{{Traducere EN}}'''Teodor al IV -lea (Balsamon) al Antiohiei''', binecunoscut ca și sub numele de '''Teodor Balsamon''' (sau '''Valsamon''', gr. Θεόδωρος Βαλσαμῶν), a fost [[patriarh]] al [[Biserica Ortodoxă a Antiohiei|Antiohiei]] între anii 1185 și 1199. A fost canonist (specialist în [[drept canonic]]) al [[Biserica Ortodoxă a Constantinopolului|Bisericii din Constantinopol]], drept care chiar şi după ce a fost ales [[Listă a patriarhilor de Antiohia|patriarh de Antiohiaal Antiohiei]] a continuat să stea la [[Constantinopol]] împreună cu administrația sa patriarhală.

Theodore is thought to have been born during the third decade of the twelfth century [[Imagine:Balsamon-in-PG-first-page-vol137.jpg|thumb|right|180px|Teodor Balsamon, ''Opere complete'', in ConstantinopleJ.P. Migne, ''Patrologia Graeca'', vol. 137]]Se crede că Teodor Balsamon s-a născut în deceniul al treilea al secolului al XII-lea, la Constantinopol. A trăit în vremea împăratului Manuel I Comnenul (1143-1180) şi până în timpul lui Isaac al II-lea Anghelos (1185-1195). He was A fost [[Hirotonie|hirotonit]] a [[diacon]] and appointed head of the law school in Constantinople with the title Nomophylax şi a fost numit conducător al Școlii Superioare de Drept din Constantinopol, primind titlul de ''nomofilax'' (Greekgr.: Νομοφύλαξ, "Guardian of the LawsPăzitor al Legilor"). Under Patr. Theodosius În timpul patriarhului [[Teodosie I, he was charged with handling all ecclesiastical cases and trials submitted to the patriarchate in Constantinople from 1178 to al Constantinopolului]] (1179-1183) a fost însărcinat cu gestionarea tuturor proceselor bisericeşti şi mai ales a celor înaintate Patriarhiei din Constantinopol. In În anul 1193, he was elected a fost ales [[PatriarchPatriarh]] of Antiochal Antiohiei, însă a rămas la Constantinopol la moartea sa, but remained in Constantinople until his death in în anul 1199.

His works include the Încă de când era diacon, la porunca împăratului şi a patriarhului [[Mihail III al Constantinopolului|Mihail Anhialos]] al Constantinopolului (1170-1177) a scris ''ScholiaScolia'' , cuprinzând o serie de comentarii la diferitele corpusuri canonice existente în epocă (Greek: Σχόλια)Canoanele Sf. Apostoli, written about 1170Canoanele Sinoadelor Ecumenice etc. This work is a commentary on the ") şi reunite în ' ' [[Nomocanon]]" of Stul'' Sf. [[Fotie cel Mare]] which is the standard work on Orthodox ecclesiastical and imperial laws and decrees, pe care l-a şi revizuit. Patr A mai scris o serie de 66 de răspunsuri la întrebările privind diferite chestiuni de [[drept canonic]] pe care i le trimisese Patriarhul [[Marcu III al Alexandriei]] (1186-1203) şi diferite alte lucrări în contextul dezbaterilor despre [[Marea Schismă]] din anul 1054, chestiune foarte actuală în epocă. Theodore also complied a collection of ecclesiastical constitutions  A mai redactat şi o [[Sintagma Alfabetică (Balsamon)|colecţie alfabetică]] de legiuiri bisericeşti.  Comentariile lui pe chestiuni de [[Alphabetical Collection|Syntagmadrept canonic]] sunt folosite până în zilele noastre teologi. Ele au fost incluse în ''[[Pidalion]]ul'' (Gr.: Πεδαλιον, "Cârma Bisericii Ortodoxe") and works concerning the debate then ongoing following the compilat de Sf. [[Great SchismNicodim Aghioritul]] of 1054şi republicate ca atare în toate ediţiile acestuia.  În sfârşit, au mai fost publicate două scrisori ale acestuia, una privind [[post]]ul, iar cealaltă privind primirea în mănăstiri a fraţilor începători.