2.113 modificări
Modificări
Adăugare citate din „Despre rugăciune”
[[Image:sophrony8.jpg|right|frame|Arhimandritul Sofronie]][[Arhimandrit|Arhimandritul]] Sofronie (Saharov), sau cunoscut și ca '''Stareţul Starețul Sofroniede la Essex'''(n. [[30 septembrie]] 1896 - m. [[11 iulie]] 1993), este cunoscut ca ucenicul a fost [[ucenic]]ul şi biograful Sf. [[Siluan Athonitul]], precum şi ca acela care și cel ce a compilat şi și îngrijit scrierile Sf. Siluan; a întemeiat [[Mănăstirea Stavropighie Patriarhală a Sf. Ioan Botezătorul (Maldon, Essex)|Mănăstirea Stavropighie Patriarhală a Sf. Ioan Botezătorul]] din Tolleshunt Knights, Maldon, Essex, Anglia. [[Praznic|Prăznuirea]] lui în [[Biserica Ortodoxă]] se face la [[11 iulie]].
==Viaţa==
===Anii de început===
Pe [[31 Septembrie30 septembrie]], 1896, s-a născut în Rusia Serghei Simeonovici Saharov, din părinţi ortodocşi. De mic copil, Serghei se ruga zilnic, amintindu-şi mai apoi că se ruga şi 45 de minute fără se oprească. Încă copil fiind, Serghei a cunoscut Lumina cea Nezidită. Citea foarte mult, inclusiv mari clasici ruşi precum Gogol, Turgheniev, Tolstoi, Dostoievski şi Puşkin.
Având un deosebit talent artistic, Serghie a studiat la Academia de Arte între 1915 şi 1917, iar apoi la Şcoala moscovită de Pictură, Sculptură şi Arhitectură între 1920 şi 1921. Serghei întrebuinţa arta ca pe un mijloc "cvasi-mistic" de "descoperire a vecinicei frumuseţi", "trecând dincolo de realitatea prezentă... în noi zări ale fiinţării". Mai târziu, acest lucru îl va ajuta să deosebească între lumina minţii omeneşti şi Lumina cea Nezidită a lui Dumnezeu.
În această perioadă , a studiilor de la It was around the time of his study at the Moscow School that Sergei would see Christianity's focus on personal love as being necessarily finiteŞcoala din Moscova, Serghei vede concentrarea Creştinismului pe dragostea personală ca fiind ceva inevitabil mărginit; he falls from the Orthodoxy of his youth and delves into Indian mystical religions based on the cade din Ortodoxia tinereţii sale şi se afundă în mistica religiilor indiene, bazată pe Absolutul impersonal Absolute.
===Paris===
*1922: Arrived in Soseşte la Paris. Artistic exhibitions attracted attention of French mediaExpoziţii de artă care atrag atenţia presei franceze.:Frustrated by inability of art to express puritySe simte frustrat de neputinţa artei de a exprima curăţia.:Saw rational knowledge as unable to provide answer to the biggest questionVede cunoaşterea raţională ca fiind neputincioasă de a da un răspuns la cea mai mare întrebare, the problem of deathproblema morţii.*1924: Due to Sergei's realisation that Christ's precent to love God totally was not psychological but ontological, and the only way to relate to God, and the necessity of love being personal, Sergei returns to Christianity on Great Saturday. Experiences Uncreated Light (in Dându-şi seama că porunca lui Hristos de a strength unmatched to the end of his life), distances himself from his art.::[[St. Sergius Orthodox Theological Institute (Paris, France)|St. Sergius Orthodox Theological Institute]] begins. Sergei among first students. Was lectured by Fr Sergius Bulgakov and Nicholas Berdyaev; however, while both influenced Sergei, problems with each (sophiology and anti-asceticismL iubi deplin pe Dumnezeu nu era psihologică ci ontologică, respectively), meant that influence on Sergei was limited.*1925: Finding formal theological study to be unfulfilling, Sergei leaves the Institute and Paris for [[Mount Athos]].===Mt Athos===*1926: Fr Sophrony arrived at Mt Athos, entering [[St. Panteleimon's Monastery (Athos)|Russian Orthodox Monastery of St. Panteleimon]], desiring to learn how to pray and have to right attitude to God.*1930: Fr Sophrony ordained to the [[diaconate]] by St [[Nikolai Velimirovic|Nicolai (Velimirovic) of Zicha]]. Becomes disciple of St [[Silouan the Athonite]], Fr Sophrony's greatest influence. While St Silouan had no formal system of theology, his living of theology taught Fr Sophrony volumes, which Fr Sophrony would later systematise.*1932-46: Fr Sophrony exchanges letters with Fr David Balfourfiind singura cale de a te apropia de Dumnezeu, şi că nevoia dragostei de a Catholic who converted to Orthodoxy. These letters reveal Fr Sophrony's knowledge of many Fathers of the Churchfi personală, and forces Fr Sophrony to articulate his theological thought, and to demonstrate the differences between Western and Eastern thought. Many of Fr Sophrony's later thoughts would arise out of the same topics addressed in this correspondenceSerghei se întoarce la Creştinism în Sâmbăta Mare.*1938: St Silouan reposes Experiază Lumina Nezidită ([[September 24]]cu o putere nemaiîntâlnită până la sfârşitul vieţii sale). Following St Silouan's instructions, Elder Sophrony left the monastery grounds to reside in the Athonite desert; first at Karoulia, then at a cave near St Paul's Monastery.:The Second World War was a time of such intense prayer that Fr Sophrony's health was affected, teaching him the interdependence of all mankind.*1941: Fr Sophrony ordained to the [[priest]]hood, and becomes a [[Geronta|spiritual father]] to many Athonite monksşi se distanţează de arta sa.
===Events of and after his reposeMuntele Athos===The monastery had been informed that the only way that it could bury people on its property was to build an underground crypt*1926: Păr. Sofronie ajunge în Athos şi intră în [[Mănăstirea Sfântul Pantelimon (Muntele Athos)|Mănăstirea rusă a Sf. Panteleimon]], which it proceeded to builddorind să înveţe cum să se roage şi cum să aibe o atitudine dreaptă faţă de Dumnezeu.*1930: Păr. Sofronie este hirotonit [[diacon]] de către Sf. [[Nicolae (Velimirovici)|Nicolae (Velimirovici) al Ohridei şi Jicei]]. Devine ucenic al Sf. [[Siluan Athonitul]], and to which Elder Sophrony said that he would not repose until the crypt was readycare a avut cea mai mare înrâurire asupra Păr. Sofronie. ThenDeşi Sf. Siluan nu avea o teologie sistematizată formal, having been told of the expected completion date of 12 Julyteologia sa trăită l-a învăţat pe Păr. Sofronie tomuri întregi, Elder Sophrony stated that he "would be ready"care vor fi mai apoi sistematizate de Păr. Sofronie.*1932-46: Păr. On the 11thSofronie poartă o corespondenţă cu Pr. David Balfour, Elder Sophrony reposedun romano-catolic ce se convertise la Ortodoxie. Aceste scrisori dezvăluie cunoştinţele Păr. Sofronie în mulţi Părinţi ai Bisericii şi îl silesc să îşi articuleze gândirea teologică, dovedind deosebirile dintre gândirea apuseană şi cea răsăriteană. Gândirea ulterioară a Păr. Sofronie va dezvolta aceleaşi subiecte abordate în această corespondenţă.*1938: Adormirea Sf. Siluan ([[24 septembrie]]). Urmând poveţelor Sfântului Siluan, Stareţul Sofronie părăseşte mănăstirea şi se duce să vieţuiască în pustia athonită; and on the 14th was his funeral and burialpentru început la Karulia, attended by monastics from around the worldapoi într-o peşteră de lângă Mănăstirea Sf. At the time of Fr Sophrony's reposePavel.:Al Doilea Război Mondial a fost o vreme de rugăciune atât de puternică, there are 25 monastics in the monasteryîncât sănătatea Păr. Sofronie a şubrezit, a number that has remained steady since thenînvăţându-l interdependenţa întregii omeniri.*1941: Păr. Sofronie este hirotonit [[preot]], şi devine [[duhovnic|părinte duhovnicesc]] al multor monahi athoniţi.
===Essex, Anglia===*1958: Mai multe persoane se adună în jurul Stareţului Sofronie, trăind lângă el şi căutând viaţa monahală. Este vizitată o proprietate din Tolleshunt Knights, Maldon, Essex, Anglia.*1959: Se alcătuieşte obştea de la Sf. Ioan Botezătorul, sub Mitropolitul [[Antonie (Bloom) al Surojului]]. Mănăstirea cuprinde monahi bărbaţi şi femei, în număr de şase.*1965: Mănăstirea Sf. Ioan Botezătorul, cu binecuvântarea Patriarhului Alexie, trece sub omoforul [[Biserica Ortodoxă a Constantinopolului|Patriarhia Ecumenică]]. Mai apoi, Patriarhia Ecumenică va înălţa mănăstirea la rangul de [[stavropighie]].*1973: Publicarea unei traduceri mai complete a ''On PrayerMonk of Mt. Athos''(viaţa Sf. Siluan).*1975: Publicarea ''Wisdom of Mt. Athos'' (scrierile Sf. Siluan).*1977: ''His Life is Mine'' este publicată.*1985: ''We Shall See Him As He Is'' (''Vom vedea pe Dumnezeu precum este'') este publicată, stârnind reacţii amestecate: Apusului i-a book containing Elder Sophrony's writings on prayer plăcut în general cartea, ruşii în general au criticat- particularly the Jesus Prayer o. Unele critici au fost atât de aspre, încât acestea, împreună cu starea de boală, l- is published posthumouslyau descurajat pe Stareţul Sofronie de la a mai scrie alte cărţi.*1987: Patriarhia Ecumenică îl proslăveşte pe Sf. Siluan Athonitul.
==Books=Întâmplări de la adormirea sa şi ulterioare===*''The Undistorted [[Image: Staretz Silouan, 1866Reposed_Elder_Sophrony.jpg|thumb|Adormitul Stareţ Sofronie -1938''11 iulie 1993]]Mănăstirea a fost înştiinţată că singura posibilitate de a îngropa persoane pe pământurile ei era de a construi o criptă subterană; au început lucrările la aceasta, 1948, 1952Stareţul Sofronie spunând că nu va muri până ce mormântul nu va fi gata. Faith PressApoi, 1958 (ISBN B0007IXVB0).*''The Monk of Mount Athos: Staretz Silouan 1866spunându-1938'', Mowbray, 1973 (ISBN 0264646185). St. Vladimir's Seminary Press, 1997 (ISBN 091383615X).*''Wisdom from Mount Athos: The Writings of Staretz Siloan 1866i-1938'', St. Vladimir's Seminary Press, 1975 (ISBN 0913836176).*''His Life is Mine'', St. Vladimir's Seminary Press, 1977 (ISBN B000B9E2WW). St. Vladimir's Seminary Press, 1997 (ISBN 0913836338).*''We Shall See Him As He Is'', 1985. Essexse că data preconizată de încheiere a lucrărilor este 12 Iulie, EnglandStareţul Sofronie a zis: Stravropegic Monastery of St"sunt gata". John the BaptistÎn data de 11, 1988.*''Saint Silouan, the Athonite''Stareţul Sofronie a murit; pe 14 a avut loc înmormântarea, Stla care au luat parte monahi din întreaga lume. Vladimir's Seminary Press; reprint edition, 1999 (ISBN 0881411957)Atunci când Păr.*''On Prayer''Sofronie a murit, St. Vladimir's Seminary Pressîn mănăstire erau 25 de monahi, 1998 (ISBN 0-88141-194-9)număr care a rămas neschimbat de atunci.
==Citate===== Diverse ==="There are known instances when Blessed Staretz Silouan in prayer beheld something remote as though it were happening close byNimenea pe acest pământ nu poate fugi de suferinţe; when he saw into someone's futureşi deşi suferinţele trimise de Domnul nu sânt mari, or when profound secrets of the human soul were revealed to himoamenii şi le închipuie mai presus de puterile lor şi sânt zdrobiţi de ele. There are many people still alive who can bear witness to this in their own case but he himself never aspired to it and never accorded much significance to itAceasta se întâmplă din pricină că nu-şi smeresc sufletul şi nu se încredinţează voii lui Dumnezeu. His soul was totally engulfed in compassion for the worldÎnsă Domnul Însuşi îi călăuzeşte cu harul Său pe cei ce se predau voii lui Dumnezeu şi duc toate cu tărie, pentru Dumnezeul pe Care atâta l-au iubit şi împreună cu Care pururea se proslăvesc. He concentrated himself utterly on prayer for the worldCu neputinţă este a scăpa de necaz pe lumea aceasta, and in his spiritual life prized this love above all else." însă cel ce se predă voii lui Dumnezeu duce cu uşurinţă necazul, văzându-l; ci punându- ''St Silouan the Athonite''şi în Domnul credinţa, p.228aşa trece necazul său."
"Trei lucruri nu înţeleg: 1) o credinţă adogmatică, 2) un creştinism nebisericesc, 3) un creştinism fără nevoinţă. Şi aceste trei: Biserica, dogma şi ascetica (adică nevoinţa creştină) sunt pentru mine un tot al vieţii." - ''Scrisoare către D. Balfour, [[21 august]] 1945''.
"Sunt dăţi ştiute când Fericitul Stareţ Siluan vedea în rugăciune ceva depărtat ca şi cum s-ar fi petrecut în apropiere; când a văzut viitorul cuiva, sau când i s-au descoperit tainele cele adânci ale sufletului omenesc. Mai trăiesc încă mulţi oameni care pot da mărturie de acestea pentru ei, însă el niciodată n-a dorit-o şi niciodată nu i-a dat mare însemnătate. Sufletul său era afundat pe deplin în rugăciunea pentru lume, şi în viaţa sa duhovnicească preţuia această dragoste mai presus de toate." -- ''Viaţa şi învăţăturile Stareţului Siluan''. ==Online Sources=Din „Despre rugăciune” === * A nu asculta cuvântul duhovnicilor este totuna cu lepădarea cuvântului lui Hristos Însuși.<ref>Traducere de ierom. [[Rafail Noica]].</ref>* O mai adâncă rugăciune se înalță către Dumnezeu într-o inimă îndurerată.* Tragismul apare numai în soarta celor al căror ideal nu a depășit hotarele pământești.* Noi toți am primit aceleași porunci; reiese deci că în ochii lui Dumnezeu toți oamenii sânt egali.* A iubi înseamnă a muri.* Nu în hotarele pământului se dezleagă problema binelui și răului. ==Rugăciuni=====Rugăciunea de dimineaţă a Arhimandritului Sofronie===Împărate Sfânt, cela ce eşti mai nainte de toţi vecii, Fiul Tatălui şi Cuvântul lui cel împreună fără de început şi împreună vecinic, Iisuse Hristoase, Făcătoriul Ceriului şi al pământului, Ziditoriul meu, carele prin atotziditoare porunca ta ai scos toate dintru nefiinţă, şi pre mine întru această viiaţă m’ai adus, cela ce bine ai voit a-mi dărui în scăldătoarea Botezului harul naşterii ceii de Sus în Sfântul Duh, şi a pune pecetea Darului acestuia pre mădulările trupului meu în Sfânta Taină a Mirungerii, cela ce ai pus în inima mea dorul de a căuta pre tine, Unul Dumnezeul cel Adevărat – auzi rugăciunea mea. Că nici lumină am, nici bucurie, nici înţelepciune, nici viaţă, nici putere afară de tine; dară nici vrednic sânt, pentru mulţimea păcatelor mele, să caut către tine, Dumnezeul meu; ci pentru Cuvântul tău, că "tot ceea ce veţi cere în rugăciune, crezând, veţi priimi" şi "tot ce veţi cere întru Numele meu voiu face vouă," îndrăznind chem către tine: Binecuvântează, Doamne, ziua aceasta, carea mi-o ai dat, pentru cea negrăită bunătatea ta; şi mă învredniceşte, în puterea binecuvântării tale, ca toată fapta şi cuvântul din ziua ce încep acum, să le săvârşesc, însuţi pentru tine, spre slava ta, în frica ta, dupre voia ta, în duhul întregii cugetări şi al curăţiei, al smeritei cugetări, al răbdării, al dragostei, al blândeţii, al păcii, al bărbăţiei, al înţelepciunii, cu rugăciune, şi în tot ceasul amintindu-mi că pretutindenea eşti. Aşa, Doamne, pentru nemărginită bunătatea ta, cu Duhul tău cel Sfânt mă povăţuieşte întru tot lucrul şi cuvântul cel bun, şi-mi dăruieşte fără poticnire să trec toată calea vieţii înaintea feţei tale, ca nici o fărădelege să mai adaug dreptăţii carea o ai descoperit nouă. Doamne, cel mare şi multmilostiv, îndură-te spre mine, cela ce rău mă pierd; să nu ascunzi dela mine faţa ta, nici căile mântuirii tale; iară de mă va duce voia mea cea stricăcioasă pre alte căi, atunci nu mă cruţa, Mântuitoriul meu, şi cu sila mă întoarce la calea ta cea sfântă. Căci tu, Cunoscătoriule de inimi cel bun, cunoşti toată nimicnicia mea, şi nebunia, toată orbeala mea, şi toată nepriceperea; dar şi durerea inimii mele, şi suspinurile sufletului meu înaintea ta sânt. Pentru aceasta mă rog ţie: auzi-mă în scârba mea, întăreşte-mă de Sus cu puterea ta; ridică-mă, pre cel doborât de păcat, slobozeşte-mă, pre cel robit de patimi, tămăduieşte-mi toată rana cea ascunsă, curăţeşte-mă de toată întinăciunea trupului şi a duhului; păzeşte-mă de tot lucrul şi cuvântul stricătoriu de suflet, de toată mişcarea cea lăuntrică şi cea dinafară, ţie neplăcută, şi aproapelui meu nefolositoare. Arată mie, Doamne, Calea în carea voiu merge, Însuţi mă învaţă ce mi se cade să grăiesc; iară de este voia ta să tac, învaţă-mă cum, în duhul păcii să tac, nu scârbind, nici smintind pre fratele. Rogu-mă ţie, lege pune mie în căile poruncilor tale, şi nu mă lăsa până la suflarea mea cea mai de pre urmă să mă înstreinez de Lumina Aşezămintelor tale, până ce va fi porunca ta singura lege a întregii mele firi: şi cea vremelnică şi cea vecinică. Dăruieşte mie, Doamne, să ajung la cunoştinţa Adevărului tău. Prelungeşte-mi viaţa până voiu aduce ţie roada de pocăinţă adevărată; să nu mă iei la jumătatea zilelor mele, nici în ceasul întunecării mele, ci, înainte de a mă întoarce în pământul dintru care am fost luat, binevoieşte să mă întorc la tine, Dumnezeul meu, şi mai înainte de a părăsi această viaţă, să vază sufletul meu slava fiilor Învierii. Iar când, întru adâncul Înţelepciunii tale, ai rânduit a pune capăt vieţii mele pre pământ, atunci mai nainte fă mie cunoscută moartea mea, ca să se gătească sufletul meu spre a te întâmpina. În ziua aceea, cea mare şi sfântă mie, fii cu mine, Doamne, şi dăruieşte mie bucuria cea negrăită a mântuirii tale. Curăţeşte-mă de toată greşala cea văzută şi cea ascunsă, şi de toată fărădelegea ce se tăinuieşte întru cele dinlăuntru ale mele, şi mă învredniceşte să aduc răspuns bun înaintea Scaunului celui înfricoşat al Judecăţii tale. Dumnezeule, Dumnezeul meu, multe lucruri şi mari cer eu dela tine, Împăratul cel Preaînalt, dară nu am uitat nevrednicia mea, nici spurcăciunea mea, nici urâciunea; ci, rogu-mă ţie, miluieşte-mă şi nu mă trece cu vederea, nici lepăda pre mine dela faţa ta, pentru preamultă îndrăzneala mea; ba mai vârtos şi înmulţeşte în mine această sfântă şi dreaptă îndrăzneală, şi întru puterea dragostei tale mă călăuzeşte pre urmele paşilor tăi. Dăruieşte mie, celui mai de pre urmă şi mai lepădat dintre toţi oamenii, să te iubesc pre tine, precum Însuţi ai poruncit nouă: din toată inima mea, şi din tot sufletul meu, şi din tot cugetul meu, din toată vârtutea mea; cu întreaga mea făptură îmi dăruieşte să te iubesc pre tine, Doamne. Că Singur eşti acoperitoriul cel Sfânt şi atotputernic, şi apărătoriul vieţii mele, şi ţie rugăciunile mele aduc şi cuvântările de slavă, acum şi în vecii vecilor, Amin. ===Rugăciune pentru unire, a Arhimandritului Sofronie===Doamne Iisuse Hristoase, Mielul lui Dumnezeu Cela ce ridici păcatul lumii, Carele suindu-Te pre muntele Golgothei, răscumpărat-ai pre noi din blestemul legii, şi ai preînnoit chipul Tău cel căzut, pre Cruce preacinstite mâinile Tale întinzând, ca pre fiii lui Dumnezeu cei risipiţi întru una să aduni, şi trimiţând pre Preasfântul Duh, la unime pre toţi ai chemat; Tu dar, fiind a Tatălui strălucire, înainte de a ieşi la această mare lucrare de sfinţenie, lumii răscumpărătoare, rugatu-Te-ai Părintelui Tău ca toţi una să fim, precum Tu eşti cu Tatăl şi cu Duhul Sfânt: Însuţi dăruieşte nouă har şi înţelepciune, spre a împlini această poruncă în fiece zi, şi ne întăreşte în nevoinţa acelei iubiri carea ai poruncit nouă zicând: "Să vă iubiţi unul pre altul, precum Eu am iubit pre voi." Prin Duhul Tău Cel Sfânt dăruieşte nouă puterea de a ne smeri unul altuia, amintindu-ne că cel ce mai mult iubeşte, acela mai mult se şi smereşte; învaţă-ne unul pentru altul a ne ruga, poverile unul altuia cu răbdare a purta, şi împreunează pre noi întru cea a dragostei nedespărţitei legături, întru ó turmă de oi ascultătoare, pentru numele Tău cel Sfânt, împrejurul Părintelui şi Povăţuitorului nostru iubit, dând nouă şi a vedea în fieştecare frate şi soră – chipul slavei Tale celei negrăite; şi a nu uita că fratele nostru este viaţa noastră. Aşa, Doamne, Cela ce pentru bunăvoirea Ta ne-ai adunat întruolaltă dela marginile lumii, fă-ne a fi cu adevărat întru o frăţie, vieţuind întru o inimă, întru o voie, întru o dragoste, ca un om, dupre cel mai nainte de veci sfatul Tău pentru Adam, cel întâiu născut. Întăreşte, apără şi acoperă sălaşul acesta cel sfânt, pre carele a sădit dreapta ta, şi umbrează pre el subt acoperământul Preacuratei Maicii Tale, şi al Sfântului Înaintemergătorului Tău Ioann, şi al Cuviosului Părintelui nostru Siluan, pre fieştecarele binecuvântând şi ocrotind, cari aci vieţuiesc (NN), păzindu-ne adică de gânduri de stricăciune făcătoare, de cuvinte sau de porniri protivnice ale inimii carile prăpăstuiesc sfântă lucrarea slujirii noastre; spre a se zidi sălaşul acesta pre piatra Evangheliceştilor Tale porunci, întru loc de tămăduire, loc de sfinţire şi de mântuire, nouă înşine, precum şi tuturor celor ce aleargă către dânsul, cei osteniţi şi împovăraţi fraţii şi surorile noastre, şi ca să aflăm toţi odihnă întru Tine, Cel blând şi smerit Împăratul nostru, acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin. == Note ==<references/> ==Resurse online==În română:*[http://www.nistea.com/duhovnici/rafail_noica/sofronie_temeiuri/cuprins.htm Despre temeiurile nevoinţei ortodoxe] - traducere de Ieromonah [[Rafail (Noica)]]*[http://www.nistea.com/sofronie_sf_siluan.htm Din învăţăturile Sfântului Siluan] - traducere de Ieromonah [[Rafail (Noica)]]*[http://www.biserica-mihai-viteazul.ro/ro/index/viata.htm Din viaţă şi din Duh]*[http://saraca.1plan.net/biblioteca/sofronie_rugaciunea.htm Rugăciunea – experienţa vieţii veşnice]*[http://saraca.1plan.net/biblioteca/arhimandritul_sofronie-theologia.htm Cunoaşterea lui Dumnezeu prin asemănarea cu Hristos în atot-omenirea Sa] - traducere de Ieromonah [[Rafail (Noica)]]*[http://laurentiudumitru.ro/blog/2008/06/12/despre-constiinta-dogmatica-ortodoxa-arhim-sofronie-saharov Despre conştiinţa dogmatică ortodoxă] - traducere de Ieromonah [[Rafail (Noica)]]*[http://hystria.tripod.com/sofronie/sofronie1.html Arhimandritul Sofronie]*[http://gabiteoinfo.blogspot.com/2007/12/viaa-arhimandritului-sofronie-saharov.html Viaţa Arhimandritului Sofronie Saharov]În engleză:
*http://sophrony.narod.ru/indexe.html
*http://sophrony.narod.ru/texts/necrolog1.htm
*http://sophrony.narod.ru/texts/chapt1.htm
==External LinksLegături externe==*[http://www.divineascent.org/DA5/hierotheos5.htm InterviewInterviu în lb. engleză] with Archimandrite cu Mitropolitul [[Hierotheos Ierothei (VlachosVlahos) of Nafpaktosal Nafpaktei|HierotheosIerothei]] on Elder Sophronydespre Stareţul Sofronie, excerpt from extras din revista Divine Ascent. [[Categorie:Monahism]][[Categorie:Părinți duhovnicești ai secolului XX]][[Categorie:Cuvioși]][[Categorie:Preoți]][[Categorie:Monahi]][[Categorie:Scriitori bisericești]]
[[Categoryel:MonasticsΓέρων Σωφρόνιος Σαχάρωφ]][[en:Sophrony (Sakharov)]][[fr:Sophrony (Sakharov)]][[pt: Sofrônio de Essex]]