Plecarea Arhiepiscopului Alexander în zorii crizei financiare adânci din America de Nord a dus la convocarea celui de Al III-lea Sobor. Sobor s-a ţinut în Pittsburgh, Pennsylvania, între [[7 noiembrie|7]] şi [[9 noiembrie]] 1922, cu scopul alegerii lui [[Platon (Rozhdestvensky) de New York|Platon (Rozhdestvensky)]] ca [[întâistătător]] al eparhiei nord americane cu titlul de ''Mitropolit al Întregii Americi şi Canade''. Totuşi, din cauza comunicării confuze cu Patriarhul Tihon din Moscova, alegerea Mitropolitului Platon a fost pusă sub semnul întrebării, ceea ce a dus la alte discuţii şi alte alegeri în timpul sesiunii din [[25 noiembrie|25]]-[[27 noiembrie]] 1922. Ulterior, alegerea lui Platon a fost confirmată cu subînţeles de Patriarhul Tihon, cu toate că alţi membrii membri ai sinodului cu care Platon se asociase de bunăvoie ("[[ROCOR|Sinodul Karlovtsy]]") şi-au exprimat dubiile referitoare la validitatea confirmării.

Soborul VI al Tuturor Americanilor a fost convocat în New York City în [[5 octombrie|5]]-[[8 octombrie]] 1937, pentru a confirma o înţelegere făcută între Mitropolitul Theophilus şi reprezentanţii eparhiilor ruseşti şi ai exilaţilor care nu mai erau sub administraţia Patriarhiei Moscovei, înţelegere încheiată la un sinod convocat de Patriarhul Varnnava al Serbiei în 1936 (ROCOR). Înţelegerea, care a fost ulterior ratificată de către Sinodul Episcopilor Americani şi la care au participat episcopi din Biserica din Afara afara Graniţelor sublinia, că autonomia bisericii americane rămâne inviolabilă. Soborul a confirmat această înţelegere, dar cu peste jumătate dintre delegaţi abţinându-se de la vot. Abţinerea indica o stinghereală privind această "unire" cu Biserica din Afara afara Graniţelor.

Un mare pas înainte pentru eparhia Nord Americannă a fost atunci când soborul a aprobat înfiinţarea a două instituţii de educaţie teologică. [[Seminarul Teologic Ortodox Sfântul Vladimir (Crestwood, New York)|Seminarul Teologic Ortodox Sfântul Vladimir]] a fost înfiinţat ca o şcoală de nivelul colegiului de arte liberale, în timp ce [[Seminarul Teologic Ortodox Sfântul Tihon (South Canaan, Pennsylvania)|şcoala]] din componenţa [[Mănăstirea Ortodoxă Sfântul Tihon (South Canaan, Pennsylvania)|Mănăstirii Ortodoxe Sfântul Tihon]] avea să ofere educaţie teologică. Prin aceste acţiuni, Mitropola Mitropolia a abordat problema lipsei de clerici instruiţi care începuse apăruse după închiderea Seminarului Sfântul Platon din Tenafly în 1923.

După dizolvarea unirii cu ROCOR, aproape jumătate din episcopii Mitropoliei au părăsit soborul şi au rămas în comuniune cu Biserica din Afara afara Graniţelor, rupând iarăşi ortodoxia rusă în două.

Soborul VIII al Tuturor Americanilor s-a ţinut în New York City în perioada [[5 decembrie|5]]-[[8 decembrie]] 1950 şi a avut ca obiectiv principal alegerea unui succesor al Mitropolitului Theophilus, decedat în [[27 iunie]] 1950. Cu toate că Arhiepiscopul [[Leonty (Turkevich) de New York |Leonty]] a fost alegerea unanimă a discuţiilor anterioare soborului, totuşi au avut loc alegeri pentru un întâistătător în conformitate cu procedura alcătuită de Comisia Antesobor. Delegaţii la sobor au votat în secret pentru a nominaliza trei candidaţi din care ierarhii urmau să aleagă noul Mitropolit. Rezultatul acestui vot secret este următorul: 239 de voturi pentru Arhiepiscopul Leonty, 8 pentru Episcopul Dimitry (Magan) de Boston, 4 pentru Episcopul [[John (Shahovskoy) de San Francisco|John (Shahovskoy) de Brooklyn]], 1 pentru Episcopul [[Nikon (de Greve) de Brooklyn|Nikon (de Greve) de Philadelphia]], 1 pentru Mitropolitul [[Anastasy (Gribanovsky) de Chişinău|Anastasy (Gribanovsky)]] al Bisericii Ortodoxe Ruse din Afara afara Rusiei şi un vot nevalabil. În urma unei scurte consultări în biserică a ierarhilor, Episcopul Dionysius (Diachenko) de Pittsburgh a anunţat că ei l-au ales în unanimitate pe Theophilus pentru funcţia de Mitropolit al Întregii Americi şi Canadei, care pe atunci era cunoscută sub numele de "Mitropolia."

*[[Biserica Ortodoxă Rusă din Afara afara Rusiei]]