Sinodul apostolic de la Ierusalim: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
(Pagină nouă: {{Traducere EN}} The '''Apostolic Council of Jerusalem''' was the first council in the Church’s history and is described in the Acts of the Apostles. It took place around t...)
 
Linia 1: Linia 1:
 
{{Traducere EN}}
 
{{Traducere EN}}
 +
{{În curs}}
 +
'''Sinodul apostolic de la Ierusalim''' a fost primul [[sinod]] din istoria Bisericii; amănunte despre el se găsesc în [[Faptele Apostolilor]]. A avut loc la [[Ierusalim]], în jurul anului 50.
  
The '''Apostolic Council of Jerusalem''' was the first [[council]] in the Church’s history and is described in the [[Acts of the Apostles]]. It took place around the year 50 in Jerusalem.
+
Sinodul s-a întrunit pentru ca [[Apostoli]]i să poată decide dacă noii convertiţi la creştinism (alţii decât evreii) ar trebui să se supună în totalitate legilor lui [[Moise]]. Acest sinod a fost o reuniune excepţională a conducătorilor din întreaga Biserică, pentru care nu a mai existat nimic comparativ, până la [[Primul Sinod Ecumenic]] de la [[Niceea]], din 325.
  
The council was attended by the [[Apostles]] to decide how far Gentile converts should be subject to the Law of [[Moses]]. The Council of Jerusalem was an exceptional gathering of leaders of the entire Church for which there was no parallel until the [[First Ecumenical Council]] at [[Nicea]], in 325.
 
  
 
At the Council, after everyone listened quietly as [[Apostle Barnabas|Barnabas]] and [[Apostle Paul|Paul]] tell about the miraculous signs and wonders God had done through them among the Gentiles, and  advice offered by the [[Apostle Peter]] (Acts 15:7–11), [[Apostle James the Just|James]], the leader of the [[Church of Jerusalem|Jerusalem Church]], gave his decision (later known as the "Apostolic Decree"):
 
At the Council, after everyone listened quietly as [[Apostle Barnabas|Barnabas]] and [[Apostle Paul|Paul]] tell about the miraculous signs and wonders God had done through them among the Gentiles, and  advice offered by the [[Apostle Peter]] (Acts 15:7–11), [[Apostle James the Just|James]], the leader of the [[Church of Jerusalem|Jerusalem Church]], gave his decision (later known as the "Apostolic Decree"):
Linia 15: Linia 16:
 
[[Categorie:Istoria Bisericii]]
 
[[Categorie:Istoria Bisericii]]
 
[[Categorie:Sinoade]]
 
[[Categorie:Sinoade]]
 +
 +
[[en:Apostolic Council of Jerusalem]]

Versiunea de la data 18 februarie 2010 09:11

Acest articol (sau părți din el) este propus spre traducere din limba engleză!

Dacă doriți să vă asumați acestă traducere (parțial sau integral), anunțați acest lucru pe pagina de discuții a articolului.
De asemenea, dacă nu ați făcut-o deja, citiți pagina de ajutor Traduceri din limba engleză.

La acest articol se lucrează chiar în acest moment!

Ca o curtoazie față de persoana care dezvoltă acest articol și pentru a evita conflictele de versiuni din baza de date a sistemului, evitați să îl editați până la dispariția etichetei. În cazul în care considerați că este necesar, vă recomandăm să contactați editorul prin pagina de discuții a articolului.

Sinodul apostolic de la Ierusalim a fost primul sinod din istoria Bisericii; amănunte despre el se găsesc în Faptele Apostolilor. A avut loc la Ierusalim, în jurul anului 50.

Sinodul s-a întrunit pentru ca Apostolii să poată decide dacă noii convertiţi la creştinism (alţii decât evreii) ar trebui să se supună în totalitate legilor lui Moise. Acest sinod a fost o reuniune excepţională a conducătorilor din întreaga Biserică, pentru care nu a mai existat nimic comparativ, până la Primul Sinod Ecumenic de la Niceea, din 325.


At the Council, after everyone listened quietly as Barnabas and Paul tell about the miraculous signs and wonders God had done through them among the Gentiles, and advice offered by the Apostle Peter (Acts 15:7–11), James, the leader of the Jerusalem Church, gave his decision (later known as the "Apostolic Decree"):

Wherefore my sentence is, that we trouble not them, which from among the Gentiles are turned to God: But that we write unto them, that they abstain from pollutions of idols, and fornication, and things strangled, and blood. For Moses of old time hath in every city them that preach him, being read in the synagogues every Sabbath day. (Acts 15:19–21)

In a letter sent to the Church of Antioch, it can be seen how the council was confident the they spoke for the Holy Spirit:

For it seemed good to the Holy Spirit and to us to lay no greater burden on you than these few requirements: You must abstain from eating food offered to idols, from consuming blood or the meat of strangled animals, and from sexual immorality. If you do this, you will do well. Farewell. (Acts 15:28–29)