6.119 modificări
Modificări
m
fără descrierea modificării
'''Sinodul Ecumenic Quinisext''' (sau '''al cinci-șaselea''') a avut loc în anul 692 și se consideră că acesta le completa pe [[Sinodul V Ecumenic|cel de-al cincilea]] și [[Sinodul VI Ecumenic|cel de-al șaselea]] [[Sinoade Ecumenice|Sinod Ecumenic]] respectiv din anii 553 și 681. Acesta este cunoscut și sub numele de '''Sinodul Trulan''' (sau '''in Trullo'''). Acest Sinod a luat în primul rând hotărâri de ordin legislativ și administrativ, ratificând 102 [[canon|canoane]] și decizii ale celor două Sinoade Ecumenice precedente.
==Istoric==
Sinodul Quinisext a fost convocat de împăratul [[Justinian II|Justinian Iustinian al II-lea]] la Constantinopol. El se mai numește și Sinodul trulan, întrucât sesiunile s-au ținut în sala boltită în care s-a desfășurat și [[Sinodul VI Ecumenic|cel de-al șaselea Sinod]]. Ultimele două Sinoade se încheiaseră fără să fi redactat [[canon|canoane]] disciplinare. Sinodul din 692 a fost întrunit în vederea completării lucrărilor Sinoadelor precedente în acest sens. De aceea a și primit numele de Sinodul Quinisext, sau al Cinci-Șaselea (în limba latină:''Concilium Quinisextum'', în limba greacă ''koine'': ''Penthekte Synodos'').
Au participat la acest [[Sinod]] 211 [[episcop]]i, toți din Imperiul Roman de Răsărit. [[Vasile de Gortina]], din Iliria/Creta ținea însă de [[Biserica Romei]] și a afirmat că era reprezentantul Romei, dar nu există dovezi că pretenția sa era justificată. În fapt, Papa [[Serghie al Romei]] a refuzat să semneze canoanele, declarând că acestora le "lipsea autoritatea", atunci când i-au fost trimise spre semnare. Biserica occidentală nu a recunoscut niciodată cele 102 canoane disciplinare ale acestui Sinod; există totuși afirmații mai târzii ale unor episcopi ai Romei, în special ale Papilor Constantin și Adrian I care par să indice un fel de acceptare, care poate fi rezumată în termenii folosiți de Papa Ioan al VIII-lea. Acesta afirma că el "acceptă toate acele canoane care nu contrazic dreapta credință, bunele moravuri și decretele Romei". Bisericile Ortodoxe consideră acest Sinod ca fiind unul ecumenic și adaugă decretele sale la cele ale celui de-al cincilea și la ale celui de-al șaselea Sinod Ecumenic.
