Sinodul Quinisext: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
(traducere)
Linia 1: Linia 1:
−
{{Traducere_EN}}
+
'''Sinodul Ecumenic Quinisext''' (sau '''al cinci-șaselea''') a avut loc în anul 692 și se consideră că acesta completa [[Sinodul V Ecumenic|cel de-al cincilea]] și [[Sinodul VI Ecumenic|cel de-al șaselea]] [[Sinoade Ecumenice|Sinod Ecumenic]] respectiv din anii 553 și 681. Acesta este cunoscut și sub numele de '''Sinodul Trulan''' (sau '''in Trullo'''). Acest Sinod a luat în primul rând hotărâri de ordin legislativ și administrativ, ratificând 102 [[canon|canoane]] și decizii ale celor două Sinoade Ecumenice precedente.
  
−
The '''Quinisext Ecumenical Council''' was held in 692 and is regarded as supplementing the [[Fifth Ecumenical Council]] of 553 and the [[Sixth Ecumenical Council]] of 681. This council is often referred to as the '''Council in Trullo'''.  The work of the council was mainly legislative, ratifying 102 canons and decisions of the two  earlier Ecumenical Councils.
+
==Istoric==
 +
Sinodul Quinisext a fost convocat de împăratul [[Justinian II|Justinian al II-lea]] la Constantinopol. El se mai numește și Sinodul trulan, întrucât sesiunile s-au ținut în sala boltită în care s-a desfășurat și [[Sinodul VI Ecumenic|cel de-al șaselea Sinod]]. Ultimele două Sinoade se încheiaseră fără să fi redactat [[canon|canoane]] disciplinare. Sinodul din 692 a fost întrunit în vederea completării lucrărilor Sinoadelor precedente în acest sens. De aceea a și primit numele de Sinodul Quinisext, sau al Cinci-Șaselea (în limba latină:''Concilium Quinisextum'', în limba greacă ''koine'': ''Penthekte Synodos'').
  
−
==History==
+
Au participat la acest [[Sinod]] 211 [[episcop]]i, toți din Imperiul Roman de Răsărit. [[Vasile de Gortina]], din Iliria/Creta ținea însă de [[Biserica Romei]] și a afirmat că era reprezentantul Romei, dar nu există dovezi că pretenția sa era justificată. În fapt, Papa [[Serghie al Romei]] a refuzat să semneze canoanele, declarând că acestora le "lipsea autoritatea", atunci când i-au fost trimise spre semnare. Biserica occidentală nu a recunoscut niciodată cele 102 canoane disciplinare ale acestui Sinod; există totuși afirmații mai târzii ale unor episcopi ai Romei, în special ale Papilor Constantin și Adrian I care par să indice un fel de acceptare, care poate fi rezumată în termenii folosiți de Papa Ioan al VIII-lea. Acesta afirma că el "acceptă toate acele canoane care nu contrazic dreapta credință, bunele moravuri și decretele Romei". Bisericile Ortodoxe consideră acest Sinod ca fiind unul ecumenic și adaugă decretele sale la cele ale celui de-al cincilea și la ale celui de-al șaselea Sinod Ecumenic.
−
The Quinisext Council was convened in 692 by [[Justinian II]] in Constantinople. It is often referred to as the Council in Trullo because the sessions were held in the same domed room where the Sixth Council was conducted. Both the Fifth and the Sixth Councils had adjourned without drawing up disciplinary canons. The 692 council was convened with the intention to complete the work of the earlier councils in this respect, and it was from this aspect that it took the name Quinisext, i.e. Fifth-Sixth Council. (Latin:Concilium Quinisextum, Koine Greek:Penthekte Synodos).
 
  
−
Two hundred and eleven [[bishop]]s attended the council, all from the Eastern Roman Empire. Basil of Gortyna in Illyria/Crete, however, belonged to the [[Church of Rome]] and claimed that he represented the Roman Church, though no evidence exists of his right to make this claim. In fact, Pope Sergius of Rome refused to sign the canons, citing them as “lacking authority”, when they were sent to him for signature. The Western Church never recognized the 102 disciplinary canons of this council, although later statements by some of the bishops of Rome, notably Popes Constantine and Hadrian I, seem to show an acceptance that could be summed up as expressed by Pope John VIII: that ''he accepted all those canons which did not contradict the true faith, good morals, and decrees of Rome''. The Orthodox Churches consider this council as ecumenical and adds its canons to the decrees of the Fifth and Sixth Councils.
+
Multe din aceste canoane nu făceau altceva decât să reafirme canoane stabilite mai demult. Totuși majoritatea canoanelor noi erau formulate de așa manieră încât exprimau ostilitate față de Bisericile care nu se aflau în acord cu poziția [[Biserica Ortodoxă a Constantinopolului|Constantinopolul]] asupra disciplinei bisericești - era vorba în primul rând de Bisericile occidentale. Obiceiurile acestora erau [[anatema]]tizate și "cele mai mici detalii care indicau o diferență erau amintite și condamnate" (Fortescue).
  
−
Many of the canons were reiterations of previously passed canons. However, most of the new canons exhibited an inimical attitude towards churches not in disciplinary accord with Constantinople, especially the Western Churches. Their customs are anathematized and "every little detail of difference is remembered to be condemned" (Fortescue).
+
Între practicile Bisericii occidentale care au fost condamnate se găseau: celebrarea [[Sfânta Liturghie|Liturghiei]] în zilele săptămânii din [[Postul Paştilor]]; instituira postului în unele sâmbete de peste an; omiterea cântării "[[Aleluia]]" în timpul Postului Paștilor; reprezentarea lui Hristos în chipul Mielului; impunerea celibatului atât pentru [[episcop]]i, cât și pentru [[preot|preoți]] și [[diacon]]i. Cu privire la această din urmă practică, merită adăugat că Sinodul nu s-a mulțumit doar să condamne impunerea celibatului pentru preoți și diaconi. Mai mult decât atât, a declarat că oricine încearcă să despartă un preot sau un diacon de soția sa trebuie excomunicat; de asemeni, orice [[cler]]ic care își părăsește soția din cauza primirii [[hirotonie]]i trebuie excomunicat.
  
−
Among the practices of the Western Church thus condemned were the practice of celebrating liturgies on weekdays in [[Lent]] (rather than having pre-sanctified liturgies); of fasting on certain Saturdays during the year; of omitting the "Alleluia" in Lent; of depicting Christ as a lamb; and the discipline of celibacy for all bishops, [[priest]]s and [[deacon]]s. This last merits further elaboration: not content merely to condemn the discipline of celibacy in the case of priests and deacons, the Council declared that anyone who tries to separate a priest or deacon from his wife is to be excommunicated. Likewise any cleric who leaves his wife because he is [[ordination|ordained]] is also to be excommunicated.
+
==Sursa==
 +
*[[:en:Quinisext Council]]
  
−
==External links==
+
==Legături externe==
 +
În limba română:
 +
* de completat
 +
 
 +
În limba engleză:
 
*[http://en.wikipedia.org/wiki/Quinisext_Council  Wikipedia: Quinisext Council]
 
*[http://en.wikipedia.org/wiki/Quinisext_Council  Wikipedia: Quinisext Council]
 
*[http://www.goarch.org/en/ourfaith/articles/article8070.asp  GOARCH: Quinisext Ecumenical Council]
 
*[http://www.goarch.org/en/ourfaith/articles/article8070.asp  GOARCH: Quinisext Ecumenical Council]

Versiunea de la data 4 noiembrie 2007 13:30

Sinodul Ecumenic Quinisext (sau al cinci-șaselea) a avut loc în anul 692 și se consideră că acesta completa cel de-al cincilea și cel de-al șaselea Sinod Ecumenic respectiv din anii 553 și 681. Acesta este cunoscut și sub numele de Sinodul Trulan (sau in Trullo). Acest Sinod a luat în primul rând hotărâri de ordin legislativ și administrativ, ratificând 102 canoane și decizii ale celor două Sinoade Ecumenice precedente.

Istoric

Sinodul Quinisext a fost convocat de împăratul Justinian al II-lea la Constantinopol. El se mai numește și Sinodul trulan, întrucât sesiunile s-au ținut în sala boltită în care s-a desfășurat și cel de-al șaselea Sinod. Ultimele două Sinoade se încheiaseră fără să fi redactat canoane disciplinare. Sinodul din 692 a fost întrunit în vederea completării lucrărilor Sinoadelor precedente în acest sens. De aceea a și primit numele de Sinodul Quinisext, sau al Cinci-Șaselea (în limba latină:Concilium Quinisextum, în limba greacă koine: Penthekte Synodos).

Au participat la acest Sinod 211 episcopi, toți din Imperiul Roman de Răsărit. Vasile de Gortina, din Iliria/Creta ținea însă de Biserica Romei și a afirmat că era reprezentantul Romei, dar nu există dovezi că pretenția sa era justificată. În fapt, Papa Serghie al Romei a refuzat să semneze canoanele, declarând că acestora le "lipsea autoritatea", atunci când i-au fost trimise spre semnare. Biserica occidentală nu a recunoscut niciodată cele 102 canoane disciplinare ale acestui Sinod; există totuși afirmații mai târzii ale unor episcopi ai Romei, în special ale Papilor Constantin și Adrian I care par să indice un fel de acceptare, care poate fi rezumată în termenii folosiți de Papa Ioan al VIII-lea. Acesta afirma că el "acceptă toate acele canoane care nu contrazic dreapta credință, bunele moravuri și decretele Romei". Bisericile Ortodoxe consideră acest Sinod ca fiind unul ecumenic și adaugă decretele sale la cele ale celui de-al cincilea și la ale celui de-al șaselea Sinod Ecumenic.

Multe din aceste canoane nu făceau altceva decât să reafirme canoane stabilite mai demult. Totuși majoritatea canoanelor noi erau formulate de așa manieră încât exprimau ostilitate față de Bisericile care nu se aflau în acord cu poziția Constantinopolul asupra disciplinei bisericești - era vorba în primul rând de Bisericile occidentale. Obiceiurile acestora erau anatematizate și "cele mai mici detalii care indicau o diferență erau amintite și condamnate" (Fortescue).

Între practicile Bisericii occidentale care au fost condamnate se găseau: celebrarea Liturghiei în zilele săptămânii din Postul Paştilor; instituira postului în unele sâmbete de peste an; omiterea cântării "Aleluia" în timpul Postului Paștilor; reprezentarea lui Hristos în chipul Mielului; impunerea celibatului atât pentru episcopi, cât și pentru preoți și diaconi. Cu privire la această din urmă practică, merită adăugat că Sinodul nu s-a mulțumit doar să condamne impunerea celibatului pentru preoți și diaconi. Mai mult decât atât, a declarat că oricine încearcă să despartă un preot sau un diacon de soția sa trebuie excomunicat; de asemeni, orice cleric care își părăsește soția din cauza primirii hirotoniei trebuie excomunicat.

Sursa

Legături externe

În limba română:

  • de completat

În limba engleză:

Adus de la „https://ro.orthodoxwiki.org/index.php?title=Sinodul_Quinisext&oldid=6483”