Sinodul II Ecumenic: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
(+imagine)
m (diacritice noi (cu virgulă))
 
(Nu s-au afișat 5 versiuni intermediare efectuate de alți 3 utilizatori)
Linia 1: Linia 1:
[[Image:SecondEcumenical.jpg|thumb|right|200px|Al doilea Sinod Ecumenic]]
+
[[Imagine:SecondEcumenical.jpg|thumb|right|200px|Al doilea Sinod Ecumenic]]
'''Al doilea Sinod Ecumenic''' s-a ținut la Constantinopol în anul 381 d.Hr, fiind cunoscut și ca '''Primul Sinod de la Constantinopol'''.
+
'''Al doilea Sinod Ecumenic''' s-a ținut la Constantinopol în anul 381 d.Hr., fiind cunoscut și ca '''Primul Sinod de la Constantinopol'''.
  
 
Al doilea dintre cele [[Sinoade Ecumenice|șapte Sinoade Ecumenice]] a abordat următoarele probleme:
 
Al doilea dintre cele [[Sinoade Ecumenice|șapte Sinoade Ecumenice]] a abordat următoarele probleme:
*a condamnat [[erezie|ereziile]] lui [[Macedonie]] și [[Apollinarie]], odrasle ale ereziei [[arianism|ariene]];  
+
*a condamnat [[erezie|ereziile]] [[macedonianism]] și [[apolinarianism]], născute din dezbaterile legate de [[arianism]];  
 
*a extins și adaptat [[Crezul|Crezul de la Niceea]], în special învățătura despre [[Sfântul Duh]];  
 
*a extins și adaptat [[Crezul|Crezul de la Niceea]], în special învățătura despre [[Sfântul Duh]];  
 
*a modificat prevederile Canonului VI al [[Sinodul I Ecumenic|primului Sinod de la Niceea]].
 
*a modificat prevederile Canonului VI al [[Sinodul I Ecumenic|primului Sinod de la Niceea]].
Linia 9: Linia 9:
 
În ceea ce privește învățătura despre Sfântul Duh, Sinodul afirma despre Acesta că este Dumnezeu "precum Tatăl și Fiul: Care din Tatăl purcede, Cela ce împreună cu Tatăl și cu Fiul este închinat și mărit". Cam după anul 381, [[arianism]]ul a încetat să mai fie o problemă presantă, cu excepția unor teritorii de la periferia Imperiului.
 
În ceea ce privește învățătura despre Sfântul Duh, Sinodul afirma despre Acesta că este Dumnezeu "precum Tatăl și Fiul: Care din Tatăl purcede, Cela ce împreună cu Tatăl și cu Fiul este închinat și mărit". Cam după anul 381, [[arianism]]ul a încetat să mai fie o problemă presantă, cu excepția unor teritorii de la periferia Imperiului.
  
Aspectul controversat al acestui Sinod este dat de Canonul III, care plasa [[Biserica Ortodoxă a Constantinopolului|Constantinopolul]] ca al doilea scaun episcopal în cinstire între cele tradiționale. Constantinopolul era numit "Noua Romă". Atât pentru [[Biserica Romei|Roma]], cât și [[Biserica Ortodoxă a Alexandriei|Alexandria]] acest canon a fost privit cu suspiciune, ambele Biserici temându-se de un joc de putere din partea Constantinopolului. Biserica Romei a ignorat acest canon întru totul până în anul 1215, după [[Marea Schismă]]; chiar și atunci au existat motive politice pentru faptul că Roma a "acordat" Constantinopolului al doilea loc în cinstire între scaunele ecumenice. Alexandria, care ocupase locul al doilea după Roma - și cel dintâi dintre scaunele răsăritene - trecea, ca urmare a celui de-al treilea canon al Sinodului de la Constantinopol, pe locul al treilea între scaunele ecumenice - al doilea între cele răsăritene.
+
Aspectul controversat al acestui Sinod este dat de Canonul III, care plasa [[Biserica Ortodoxă a Constantinopolului|Constantinopolul]] ca al doilea scaun episcopal în cinstire între cele tradiționale. Constantinopolul era numit „Noua Romă”. Atât pentru [[Biserica Romei|Roma]], cât și [[Biserica Ortodoxă a Alexandriei|Alexandria]] acest canon a fost privit cu suspiciune, ambele Biserici temându-se de un joc de putere din partea Constantinopolului. Biserica Romei a ignorat acest canon întru totul până în anul 1215, după [[Marea Schismă]]; chiar și atunci au existat motive politice pentru faptul că Roma a „acordat” Constantinopolului al doilea loc în cinstire între scaunele ecumenice. Alexandria, care ocupase locul al doilea după Roma - și cel dintâi dintre scaunele răsăritene - trecea, ca urmare a celui de-al treilea canon al Sinodului de la Constantinopol, pe locul al treilea între scaunele ecumenice - al doilea între cele răsăritene.
 
   
 
   
[[Biserica Ortodoxă a Alexandriei|Biserica Alexandriei]] s-a implicat activ în această dispută aprinsă cu [[Biserica Ortodoxă a Constantinopolului|Constantinopolul]]; au existat manevre politice de ambele părți - manevre care au dus la îndepărtarea a doi [[episcop]]i de Constantinopol. Odată cu apropierea [[Sinodul III Ecumenic|celui de-al treilea Sinod Ecumenic]], luau amploare și alte probleme.  
+
[[Biserica Ortodoxă a Alexandriei|Biserica Alexandriei]] s-a implicat activ în această dispută aprinsă cu [[Biserica Ortodoxă a Constantinopolului|Constantinopolul]]; au existat manevre politice de ambele părți - manevre care au dus la îndepărtarea a doi [[episcop]]i ai Constantinopolului. Odată cu apropierea [[Sinodul III Ecumenic|celui de-al treilea Sinod Ecumenic]], luau amploare și alte probleme.  
  
 
==Pomenirea==
 
==Pomenirea==
Linia 27: Linia 27:
 
*[http://www.intratext.com/IXT/ENG0835/_INDEX.HTM Canoanele celor șapte Sinoade Ecumenice] - în limba engleză.
 
*[http://www.intratext.com/IXT/ENG0835/_INDEX.HTM Canoanele celor șapte Sinoade Ecumenice] - în limba engleză.
 
*[http://ocafs.oca.org/FeastSaintsLife.asp?FSID=101462 Pomenirea Sfinților Părinți de la al doilea Sinod Ecumenic] – siteul [[OCA]] - în limba engleză.
 
*[http://ocafs.oca.org/FeastSaintsLife.asp?FSID=101462 Pomenirea Sfinților Părinți de la al doilea Sinod Ecumenic] – siteul [[OCA]] - în limba engleză.
 +
 +
 +
{{Sinoade Ecumenice}}
 +
  
 
[[Categorie:Drept canonic]]
 
[[Categorie:Drept canonic]]
Linia 38: Linia 42:
 
[[el:Β΄ Οικουμενική Σύνοδος]]
 
[[el:Β΄ Οικουμενική Σύνοδος]]
 
[[en:Second Ecumenical Council]]
 
[[en:Second Ecumenical Council]]
 +
[[mk:Втор вселенски собор]]

Versiunea curentă din 22 mai 2014 05:15

Al doilea Sinod Ecumenic

Al doilea Sinod Ecumenic s-a ținut la Constantinopol în anul 381 d.Hr., fiind cunoscut și ca Primul Sinod de la Constantinopol.

Al doilea dintre cele șapte Sinoade Ecumenice a abordat următoarele probleme:

În ceea ce privește învățătura despre Sfântul Duh, Sinodul afirma despre Acesta că este Dumnezeu "precum Tatăl și Fiul: Care din Tatăl purcede, Cela ce împreună cu Tatăl și cu Fiul este închinat și mărit". Cam după anul 381, arianismul a încetat să mai fie o problemă presantă, cu excepția unor teritorii de la periferia Imperiului.

Aspectul controversat al acestui Sinod este dat de Canonul III, care plasa Constantinopolul ca al doilea scaun episcopal în cinstire între cele tradiționale. Constantinopolul era numit „Noua Romă”. Atât pentru Roma, cât și Alexandria acest canon a fost privit cu suspiciune, ambele Biserici temându-se de un joc de putere din partea Constantinopolului. Biserica Romei a ignorat acest canon întru totul până în anul 1215, după Marea Schismă; chiar și atunci au existat motive politice pentru faptul că Roma a „acordat” Constantinopolului al doilea loc în cinstire între scaunele ecumenice. Alexandria, care ocupase locul al doilea după Roma - și cel dintâi dintre scaunele răsăritene - trecea, ca urmare a celui de-al treilea canon al Sinodului de la Constantinopol, pe locul al treilea între scaunele ecumenice - al doilea între cele răsăritene.

Biserica Alexandriei s-a implicat activ în această dispută aprinsă cu Constantinopolul; au existat manevre politice de ambele părți - manevre care au dus la îndepărtarea a doi episcopi ai Constantinopolului. Odată cu apropierea celui de-al treilea Sinod Ecumenic, luau amploare și alte probleme.

Pomenirea

Pomenirea Sfinților Părinți de la al doilea Sinod Ecumenic se face la 22 mai și în cea de a noua Duminică după Pogorârea Sfântului Duh, în Duminica Sfinților Părinți de la primele șase Sinoade Ecumenice.

Surse

Articole înrudite

Legături externe



Sinoade Ecumenice
I Niceea (325 d.Hr.)| I Constantinopol (381) | Efes (431) | Calcedon (451) | II Constantinopol (553) | III Constantinopol (680-681) | Quinisext (692) | II Niceea (787)|
IV Constantinopol* (879-880) | V Constantinopol* (1341-1351)
Sinoadele desemnate cu un * (IV şi V Constantinopol) sunt considerate doar de unii ortodocşi ca sinoade ecumenice, alţii considerându-le doar sinoade locale cu autoritate în Biserica Ortodoxă.