Sinodul III Ecumenic: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
m (interwiki mk)
m
(Nu s-a afișat o versiune intermediară efectuată de un alt utilizator)
Linia 9: Linia 9:
  
 
==Alte semnificaţii==
 
==Alte semnificaţii==
A fost stabilită [[autoceflie|autocefalia]] [[Biserica Ortodoxă a Ciprului|Bisericii Ciprului]], împotriva pretențiilor jurisdicționale ale [[Biserica Ortodoxă a Antiohiei|Patriarhiei Antiohiei]].  
+
A fost stabilită [[Autocefalie|autocefalia]] [[Biserica Ortodoxă a Ciprului|Bisericii Ciprului]], împotriva pretențiilor jurisdicționale ale [[Biserica Ortodoxă a Antiohiei|Patriarhiei Antiohiei]].  
  
 
==Pomenire==
 
==Pomenire==
Linia 27: Linia 27:
 
==Legături externe==
 
==Legături externe==
 
*[http://ocafs.oca.org/FeastSaintsLife.asp?FSID=102555 Pomenirea Sfinților Părinți de la al treilea Sinod Ecumenic] – Site-ul [[OCA]] - în limba engleză.
 
*[http://ocafs.oca.org/FeastSaintsLife.asp?FSID=102555 Pomenirea Sfinților Părinți de la al treilea Sinod Ecumenic] – Site-ul [[OCA]] - în limba engleză.
 +
 +
{{Sinoade Ecumenice}}
  
 
[[Categorie:Drept canonic]]
 
[[Categorie:Drept canonic]]

Versiunea de la data 3 decembrie 2018 14:13

Al treilea Sinod Ecumenic s-a ținut la Efes, în Asia Mică, în anul 431, în timpul împăratului Teodosie al II-lea. Este cunoscut și ca Sinodul de la Efes. Au fost prezenți aproximativ 200 de episcopi; Sinodul a început însă în grabă, înainte ca episcopii din Apus să poată ajunge. Atmosfera Sinodului a fost tensionată, plină de confruntări și de acuze reciproce. Acesta a fost al treilea dintre Sinoadele Ecumenice. Principala problemă dezbătută a fost cea a nestorianismului.

Controverse hristologice

După cum a stabilit Sinodul, nestorianismul insista excesiv asupra naturii umane a lui Hristos, în defavoarea naturii Sale divine. Sinodul a denunțat învățăturile Patriarhului Nestorie ca greșite. Nestorie învăța că Maica Domnului a dat naștere unui om, Iisus Hristos, iar nu lui Dumnezeu-Cuvântul. Cuvântul doar se odihnea în Hristos, precum într-un templu, astfel încât El era considerat numai teofor ("purtător de Dumnezeu"). De aici rezulta că Maica Domnului s-ar fi putut numi doar Christotokos, "Născătoare de Hristos", iar nu Theotokos, "Născătoare de Dumnezeu".

Sinodul a stabilit că Hristos era o singură Persoană (şi nu două persoane): Dumnezeu adevărat și Om adevărat, având un singur trup și un suflet rațional. Astfel, Maica Domnului trebuie considerată "Născătoare de Dumnezeu" (Theotokos), pentru că a dat naștere nu doar unui om, ci lui Dumnezeu întrupat. Unirea celor două naturi ale lui Hristos era astfel încât nici una din cele două naturi nu o afecta negativ și nu o diminua pe cealaltă.

Sinodul a declarat că textul Crezului niceo-constantinopolitan era complet și a interzis orice modificare ulterioară a acesteia. În plus, a condamnat și pelagianismul.

Alte semnificaţii

A fost stabilită autocefalia Bisericii Ciprului, împotriva pretențiilor jurisdicționale ale Patriarhiei Antiohiei.

Pomenire

Sfinții Părinți de la al treilea Sinod Ecumenic sunt pomeniți în ziua de 9 septembrie, precum și în a noua Duminică după Rusalii, în Duminica Sfinților Părinți de la primele șase Sinoade Ecumenice.

Surse

Articole înrudite

Legături externe


Sinoade Ecumenice
I Niceea (325 d.Hr.)| I Constantinopol (381) | Efes (431) | Calcedon (451) | II Constantinopol (553) | III Constantinopol (680-681) | Quinisext (692) | II Niceea (787)|
IV Constantinopol* (879-880) | V Constantinopol* (1341-1351)
Sinoadele desemnate cu un * (IV şi V Constantinopol) sunt considerate doar de unii ortodocşi ca sinoade ecumenice, alţii considerându-le doar sinoade locale cu autoritate în Biserica Ortodoxă.