Modificări

Salt la: navigare, căutare

Sfintele Taine

552 de octeți adăugați, 29 noiembrie 2007 23:24
fără descrierea modificării
{{Traducere ENspiritualitate}}'''Sfintele Taine''' sunt acele lucrări deosebite ale [[harul]]ui divin prin care omul intră în [[Biserică]] şi se sfinţeşte. [[Biserica Ortodoxă]] consideră că Sfintele Taine sunt lăsate de însuşi Domnul nostru [[Iisus Hristos]], ca o lucrare a Duhului Sfânt, Mângâietorul promis de El ucenicilor săi.
{{spiritualitate}}Sfintele Taine sunt o lucrare a harului lui Dumnezeu în Biserică, şi prin Biserică, Trupul viu al lui Hristos în istorie. Această lucrare a harului nu este una mecanică, ci este lucrarea dinamică a harului în Biserica cea vie. Concret lucrarea aceasta tainică a harului este însoţită de slujbe şi semne vizibile, stabilite în timp de Biserică. Sfântul [[Ioan Gură de Aur]] spune că ele se numesc taine pentru că ceea ce credem este diferit de ceea ce vedem, adică a harul lucrează în mod nevăzut pentru credinţa Bisericii, prin nişte semne văzute.The ==Etimologie== Termenul ''sacrament'holy mysteries'vine din latinescul '' or sacramentum'', care înseamnă "un lucru sau act sfințit", i.e. "ceva sfânt" (sacru), "a sfinți"; la rându-i, termenul este traducerea în latina bisericească a grecescului 'sacraments'mysterion'' in the Orthodox Church are vessels of the mystical participation in divine [[grace]] of mankind. In a general sense, the Orthodox Church considers everything which is in and of the Church as sacramental or mysticalcare înseamă "taină" (provenind din slavonă în limba română).
The sacramentsÎn secolele XIX-XX teologii români au folosit în paralel cuvintele "taină", like the Church"misteriu" şi "sacrament", are both visible and invisiblepentru ca în a doua jumătate a secolului XX teologia ortodoxă românească să opteze definitiv pentru "taină" şi "sfinte taine". In every sacrament there is "Sacrament" a combination of an outward visible sign with an inward spiritual grace. Saint [[John Chrysostom]] wrote that they are called mysteries because what we believe is not the same as what we see; insteadrămas astfel un termen utilizat de teologia catolică, we see one thing and believe another. The sacraments are personal — they are the means whereby God’s grace is appropriated to each individual Christian. In most of the sacraments, the [[presbyter|priest]] mentions the Christian name of each person as he administers the sacramentiar neologismul "misteriu" a fost eliminat definitiv din teologia ortodoxă românească.
==SevenTainele==Generally, the Church recognizes and counts seven Sub influenţa teologiei de şcoală (though not only sevenscolastice) mysteries, se vorbeşte în general de şapte Sfinte Taine:
*[[Botez]]ul
*[[Mirungere]]a
*[[Căsătoria]]
*[[Hirotonie|Preoția]]
The Latin influence of the seventeenth century is the reason that the Church fixed these seven as only official sacramentsAcest număr de şapte taine "oficiale" s-a încetăţenit în teologia occidentală în secolul al XVII-lea. Earlier[[Sfinţii Părinţi]] însă nu au dat un număr fix: deşi unii au vorbit de şapte (număr simbolic al perfecţiunii), Orthodox writers varied as to the number of sacraments: sfântul [[John of DamascusIoan Damaschin]] lists only two; a vorbit de două, [[Dionysius the AreopagiteDionisie Areopagitul]] lists six; Joasapha vorbit de şase, Ioasaf, Metropolitan of Ephesus mitropolit de Efes (fifteenth centurysec. XV), ten; and some Byzantine theologians who list seven sacraments differ on the items in their lista vorbit de zece.
==Traditional== The more ancient and traditional practice is not to isolate these seven from the many other actions in the Church which also possess a sacramental character. Some of these sacramental activities arePrintre lucrările Bisericii considerate la diferite momente ca "sfinte taine" s-ar mai număra:* the service for the burial of the dead slujba înmormântării * the rites for a monastic professioncălugăria (tunderea în [[monahism]])* the blessing of waters at binecuvântarea mare a apelor la [[Theophany|EpiphanyEpifanie]] * the anointing of a monarchungerea unui monarh.
These also contain Redescoperirea istorică şi teologică a combination of outwardunui sens mai puţin scolastic al Sfintelor Taine, visible signs and inward, spiritual grace. Even the blessings of homes, fieldsa făcut pe unii teologi ortodocşi să facă o distincţie între taine şi sacramente, fruitsconsiderând că sacramentele ar fi cele şapte cunoscute, carsiar tainele ar fi mai multe, and pets have şi anume oriunde este o lucrare liturgică a sacramental natureharului prin Biserică dată omului spre înaintare în viaţa creştină.
==CyclesÎmpărţiri==
In a broader sense, the whole life of a Christian must be seen as a single mystery or one great sacrament. The different aspects are expressed in a great variety of acts, some performed only once in a lifetime (Baptism, Marriage), others perhaps almost daily (Confession, Eucharist).
 
==Etimologie==
 
Termenul ''sacrament'' vine din latinescul ''sacramentum'', care înseamnă "un lucru sau act sfințit", i.e. "ceva sfânt" (sacru), "a sfinți"; la rându-i, termenul este traducerea în latina bisericească a grecescului ''mysterion'', care înseamă "taină".
==Surse==
[[Categorie:Sfinte Taine]]
[[Categorie:Teologie]]
 
[[en:Holy_Mysteries]]
Inistea
Birocrați, interwiki, renameuser, Administratori
18.190 de modificări
Adus de la „https://ro.orthodoxwiki.org/Special:MobileDiff/7070”

Meniu de navigare