'''Sfinţirea Sfințirea casei''' este o slujbă care se face în casa creştinului creștinului cu diferite ocazii şi și în diferite feluri.

Biserica a stabilit ca [[sfinţiresfințire]]a caselor credincioşilor credincioșilor să se facă prin două slujbe distincte, care nu se exclud una pe alta, ci se completează reciproc.

Prima rânduială este stropirea caselor cu [[agheasmă mare]] în ajunul [[BoboteazaEpifania|Bobotezei]].

A doua, la fel de importantă ca prima, este slujba [[sfeştania|sfeştanieisfeștanie]] i sau [[aghiasma micăSfeștanie|aghesmei mici]] care se săvârşeşte săvârșește la mutarea în casă nouă şi și apoi se repetă în fiecare an, sau chiar mai des atunci când lucrarea [[răul]]ui se face simţită simțită în vreun fel în casă.

În Ajunul Botezului Domnului există obiceiul ca [[preot]]ul să meargă în [[parohie|parohia]] sa, la enoriaşi enoriași acasă pentru a sfinţi sfinți casele, stropindu-le cu apă sfinţităsfințită. Folosirea apei nu este întâmplătoare. Apa, ca element fundamental al [[Creaţia Creația Lumii|creaţieicreației]], fiindcă se foloseşte folosește la spălarea şi curăţirea și curățirea fizică a trupului uman sau a celorlalte corpuri materiale, este asociată şi și lucrării de curăţire curățire spirituală, de spălare a urmelor lăsate de [[păcat]]ele şi și fărădelegile oamenilor. Apa sfinţită sfințită de preot poartă în ea puterea curăţitoare şi sfinţitoare curățitoare și sfințitoare a harului dumnezeiesc. Când face sfinţirea sfințirea apei, preotul se roagă pentru ca: "apa „apa aceasta să se sfinţească sfințească cu puterea, cu lucrarea şi și cu pogorârea Sfântului Duh"Duh”, "pentru „pentru ca să se pogoare peste ea lucrarea cea curăţitoare curățitoare a Treimii celei mai presus de fire"fire”, "pentru „pentru ca să fie tămăduitoare sufletelor şi și trupurilor şi și izgonitoare a toată puterea cea potrivnică" şi "pentru potrivnică” și „pentru ca prin gustarea şi și stropirea cu apa sfinţită sfințită să ne trimită Dumnezeu binecuvântarea Sa, care spală întinăciunea patimilor"patimilor”.

Nu [[Sfânta Treime|Dumnezeu]] are nevoie de apă sau de alte elemente materiale pentru a-şi și trimite binecuvântarea şi sfinţenia și sfințenia Sa, ci omul are nevoie de ea pentru a primi lucrarea lui Dumnezeu. Pentru că este trup şi și suflet, pentru că are o constituţie constituție psihosomatică, cum spunem (psihi = suflet, soma = trup), omul are nevoie de această îngemănare a spiritului cu materialul, are nevoie de semne materiale care să indice prezenţa şi prezența și lucrarea harului dumnezeiesc.

De aceea Dumnezeu a rânduit ca omul să se împărtăşească împărtășească de harul şi și puterea dumnezeiască, de Dumnezeu Însuşi Însuși prin intermediul unor elemente componente ale lumii noastre materiale. Astfel, ne împărtăşim împărtășim de Trupul şi și Sângele lui Hristos prin pâinea şi și vinul euharistic, primim lucrarea harului Duhului Sfânt prin gustarea sau stropirea cu apă sfinţită sfințită sau prin untdelemn sfinţit sfințit etc.

Prin sfinţirea sfințirea casei, aşezăm așezăm casa sub oblăduirea lui Dumnezeu. Casa nesfinţitănesfințită, ca şi și omul nebotezat, sunt vulnerabili la lucrarea răului; în casa sfinţită sfințită sunt ocrotiţi ocrotiți în faţa fața tuturor relelor, dacă ei însăşi însăși nu aduc răul în casă prin săvârşirea săvârșirea lui.

==Articole înruditeA se vedea și==*[[SfinţireSfințire]]*[[SfeştaniaSfeștanie|Agheasmă mică]]*[[Agheasma Agheasmă mare]]