Săptămâna luminată: Diferență între versiuni
m |
|||
| (Nu s-a afișat o versiune intermediară efectuată de același utilizator) | |||
| Linia 1: | Linia 1: | ||
| − | [[ | + | [[Imagine:Pascha.jpg|right|frame|Învierea Domnului]] |
| − | '''Săptămâna luminată''' este prima săptămână care urmează după [[Învierea Domnului]] | + | '''Săptămâna luminată''' este prima săptămână care urmează după [[Învierea Domnului]] și Mântuitorului nostru [[Iisus Hristos]]. În tradiția greacă se mai numește și '''Săptămâna reînnoită''' (în grecește ''Diakaimsimos'') pentru că întreaga creație este reînnoită prin Domnul Iisus Hristos. Se termină în [[duminica]] următoare, numită [[Duminica Tomii]]. |
| − | Pentru | + | Pentru creștinii ortodocși, Săptămâna luminată este începutul unei perioade de sărbătoare care se termină după cincizeci de zile la [[Pogorârea Duhului Sfânt]]. În [[Liturgică]], această perioadă se numește [[Penticostar]]. |
| − | Această sărbătorire include | + | Această sărbătorire include și obiceiul creștinilor de a se saluta cu cuvintele-mărturisire ''[[Hristos a înviat]]'', urmată de răspunsul ''Adevărat a înviat'', inspirate de [[Evanghelia după Luca]] 24, 34. |
| − | Slujbele din Săptămâna Luminată se | + | Slujbele din Săptămâna Luminată se țin cu [[Ușile Împărătești]] larg deschise. Astfel, privirea spre [[altar]] nu mai este împiedicată de nimic, ceea ce simbolizează ușa deschisă de la mormântul Mântuitorului dar și ruperea catapetesmei Templului din Ierusalim în momentul morții Mântuitorului. În plus, în Săptămâna Luminată este interzis complet [[post]]ul pentru toți ortodocșii, credincioșii întremându-se astfel după cele opt săptămâni de post anterior Sfintelor Paști. În Săptămâna luminată și până la [[Înălțarea Domnului]] nu se îngenunchează. |
| − | Vinerea din Săptămâna luminată este numită [[Izvorul Tămăduirii|Vinerea Izvorului Tămăduirii]], când se face pomenire de asemenea una din minunile [[Maica Domnului|Maicii Domnului]]. În unele locuri în această zi se face [[ | + | Vinerea din Săptămâna luminată este numită [[Izvorul Tămăduirii|Vinerea Izvorului Tămăduirii]], când se face pomenire de asemenea una din minunile [[Maica Domnului|Maicii Domnului]]. În unele locuri în această zi se face [[sfințirea apei]] mici, în biserici sau la fântâni și izvoare, iar în unele părți [[preot|preoții]] fac și „botezarea” generală a caselor credincioșilor, cu [[Agheasma mică|apă sfințită]]. |
| − | == | + | ==A se vedea și== |
*[[Penticostar]] | *[[Penticostar]] | ||
Versiunea curentă din 3 mai 2016 19:18
Săptămâna luminată este prima săptămână care urmează după Învierea Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos. În tradiția greacă se mai numește și Săptămâna reînnoită (în grecește Diakaimsimos) pentru că întreaga creație este reînnoită prin Domnul Iisus Hristos. Se termină în duminica următoare, numită Duminica Tomii.
Pentru creștinii ortodocși, Săptămâna luminată este începutul unei perioade de sărbătoare care se termină după cincizeci de zile la Pogorârea Duhului Sfânt. În Liturgică, această perioadă se numește Penticostar.
Această sărbătorire include și obiceiul creștinilor de a se saluta cu cuvintele-mărturisire Hristos a înviat, urmată de răspunsul Adevărat a înviat, inspirate de Evanghelia după Luca 24, 34.
Slujbele din Săptămâna Luminată se țin cu Ușile Împărătești larg deschise. Astfel, privirea spre altar nu mai este împiedicată de nimic, ceea ce simbolizează ușa deschisă de la mormântul Mântuitorului dar și ruperea catapetesmei Templului din Ierusalim în momentul morții Mântuitorului. În plus, în Săptămâna Luminată este interzis complet postul pentru toți ortodocșii, credincioșii întremându-se astfel după cele opt săptămâni de post anterior Sfintelor Paști. În Săptămâna luminată și până la Înălțarea Domnului nu se îngenunchează.
Vinerea din Săptămâna luminată este numită Vinerea Izvorului Tămăduirii, când se face pomenire de asemenea una din minunile Maicii Domnului. În unele locuri în această zi se face sfințirea apei mici, în biserici sau la fântâni și izvoare, iar în unele părți preoții fac și „botezarea” generală a caselor credincioșilor, cu apă sfințită.
