Modificări

Salt la: navigare, căutare

Ritul Galican

44 de octeți adăugați, 16 noiembrie 2013 11:31
ortografie
{{ÎmbunătăţireOrtodoxiaderitapusean}}
{{Ortodoxiaderitapusean}}'''Ritul galican''' se referă în primul rând la liturghia vechilor gali (Franţa) şi în al doilea rând la o familie de rituri occidentale ne-romane. Ritul galican a constituit ritul cel mai frecvent în marea majoritate a Europei Occidentale până când a fost aproape integral înlocuit de ritul roman începând cu secolul al VIII-lea, dar modificându-l pe acesta în timpul procesului de înlocuire.==Istoric==
Numeroasele variante din marea familie a ritului '''Ritul galican şi-au atribuit descendenţe diferite, separate, cum ar fi originea din ritul alexandrin al Sfântului [[Apostolul Marcu|Marcu]] pentru ritul Bisericilor ''' se referă în primul rând la liturghia vechilor gali din Aquilea Franţa şi Milano, sau origini din ritul efesean în al Sfântului [[Apostolul Ioan|Ioan Evanghelistul]] pentru ritul Bisericilor Galiei, Iberiei şi Britanieidoilea rând la o familie de rituri occidentale ne-romane. Puţinele mărturii despre Ritul galican a constituit ritul efesean provin din sinoadele locale din Asia Mică. Acolo, [[ritul bizantin]] l-a înlocuit pe cel efesean, care se pare că era o variantă locală a liturghiei "antiohiene" greco-siriace, mult mai răspândită. Teoria efeseană are ce cei mai înverşunaţi adversari adepţii şcolii moderniste din secolul XX, [http://www.newadvent.org/cathen/06357a.htm aşa cum declară ''Enciclopedia Catolică''], "teoria efeseană nu mai este acceptată, frecvent în prezent, de nici un liturghist serios." Se pare că dezvoltarea ritului nu marea majoritate a Europei Occidentale până când a început înainte fost aproape integral înlocuit de ritul roman începând cu secolul al IVVIII-lea. Totuşi, originile acestui rit rămân încă sub semnul întrebării. Acestea, deoarece având o puternică influenţă antiohiană, savanţii liturgişti contemporani au revizuit pretenţia efeseană din ''Cursus Gallorum'', spunând că liturghia galică primară era pur şi simplu liturghia din Siria şi Asia Mică, dar modificându-l pe acesta în limba latinătimpul procesului de înlocuire.
Au supravieţuit multe texte ale Numeroasele variante din marea familie a ritului galicanşi-au atribuit descendenţe diferite, dar separate, cum ar fi originea din ritul însuşi a supravieţuit în primul rând prin alexandrin al Sfântului [[Apostolul Marcu|Marcu]] pentru ritul toledan (numit Bisericilor din Aquilea şi mozarabicMilano, isidorian, spaniol vechi sau gotic de către unii profesori de liturgică) şi în origini din ritul efesean al doilea rând prin influenţa sa asupra riturilor roman Sfântului [[Apostolul Ioan|Ioan Evanghelistul]] pentru ritul Bisericilor Galiei, Iberiei şi anglican actuale (numit galo-roman) şi ca parte componentă a ritului ambrozian Britaniei. Puţinele mărturii despre ritul efesean provin din [[sinod|sinoadele locale]] din MilanoAsia Mică. Din cauza influenţei liturghiei galicaneAcolo, [[Mesă|Mesaritul bizantin]] romană conţine l-a înlocuit pe cel efesean, care se pare că era o variantă locală a liturghiei "antiohiene" greco-siriace, mult mai răspândită. Teoria efeseană are ca cei mai înverşunaţi adversari pe adepţii şcolii moderniste din secolul XX, [http://www.newadvent.org/cathen/06357a.htm aşa cum declară ''Gloria.Enciclopedia Catolică'' Ritul galican cel ], "teoria efeseană nu mai longeviv a fost cel din Toledoeste acceptată, Spaniaîn prezent, fiind limitat la câteva capele în ultimele secolede nici un liturghist serios. Atât liturghia toledană cât şi cea milaneză au fost modificate " Se pare că dezvoltarea ritului nu a început înainte de Romasecolul al IV-lea. Totuşi, fiind supuse canonului roman în perioada recentăoriginile acestui rit rămân încă sub semnul întrebării. În urma Sinodului Vatican IIAcestea, deoarece având o puternică influenţă antiohiană, atât ritul toledan cât şi cel milanez savanţii liturgişti contemporani au fost modificate sub influenţa stilului revizuit pretenţia efeseană din ''Novus OrdoCursus Gallorum'', cu toate spunând ambele erau slujite liturghia galică primară era pur şi simplu liturghia din Siria şi Asia Mică, dar în forma lor tradiţională de preoţi ortodocşi de rit occidentallimba latină.
Indiferent de originea lorAu supravieţuit multe texte ale ritului galican, riturile galicane erau mai înclinate spre ceremonial decât dar ritul însuşi a supravieţuit în primul rând prin ritul toledan (numit şi mozarabic, isidorian, spaniol vechi sau gotic de către unii profesori de liturgică) şi în al doilea rând prin influenţa sa asupra riturilor romanşi anglican actuale (numit galo-roman) şi ca parte componentă a ritului ambrozian din Milano. Materialele Din cauza influenţei liturghiei galicane care , [[Mesă|Mesa]] romană conţine ''Gloria''. Ritul galican cel mai longeviv a fost cel din Toledo, Spania, fiind limitat la câteva capele în ultimele secole. Atât liturghia toledană cât şi cea milaneză au supravieţuit fost modificate de Roma, fiind supuse canonului roman în perioada recentă. În urma Sinodului Vatican II, atât ritul toledan cât şi cel milanez au părţi similare cu riturile răsăritean şi oriental fost modificate sub forma unor rugăciuni şi ceremonialeinfluenţa stilului ''Novus Ordo'', cu toate că ambele erau slujite în timp ce au şi multe similarităţi cu ritul romanforma lor tradiţională de preoţi ortodocşi de rit occidental. elementele cunoscute ale liturghiei galicane sunt:
Indiferent de originea lor, riturile galicane erau mai înclinate spre ceremonial decât ritul roman. Materialele galicane care au supravieţuit au părţi similare cu riturile răsăritean şi oriental sub forma unor rugăciuni şi ceremoniale, în timp ce au şi multe similarităţi cu ritul roman.
 
Elementele cunoscute ale liturghiei galicane sunt:
*Introit
*Cântecul ''Ajus (agios)'' este cântat în latină şi greacă. Apoi, trei băieţi cântă ''Kyrie Eleison (Doamne miluieşte)'' de trei ori. Urmează ''Benedictus''.
*Sărutul păcii
*''Sursum Corda'', Preface, ''Sanctus'', şi Rugăciunea Post-''Sanctus''
*Rugăciunea euharistică romană (gregoriană) (nu este prezentă în liturghiile galicană şi spaniolă, care au elemente schimătoare schimbătoare în anafora)
*Frângerea (prescura este ruptă în nouă părţi, din care şapte sunt apoi aranjate în formă de cruce)
*Tatăl nostru
==Schiţă a liturghiei galicane==
În continuare este prezentată succesiunea părţilor componente a liturghiei galicane aşa cum era ea slujită la Paris în secolul al VI-lea, fiind descrisă în prima scrisoare a Sfântului Gherman din Paris şi publicată în ''Expositio antiquae liturgiae gallicanae''. Spre deosebire de ritul roman şi de cel milanez, ritul galican original nu avea o anafora fixă, folosind în schimb diferite texte înainte şi după relatarea instituirii ?.
*Pregătirea ofrandelor
*Diptih şi explicaţie
*Îmbrăţişarea păcii şi explicaţie
*Anafora:Contestatio/Immolatio schimbătoare, ''Vere Sanctus''schimbătoare, relatarea instituirii ?, ''post mysterium'' schimbătoare
*Frângerea pâinii
*Tatăl nostru
==Evoluţie în secolul XX==
La începutul secolului al XX-lea, din comunitatea rusă emigrată în Paris făceau parte câţiva clerici care erau răspunzători de evanghelizare în Occident. Printre aceştia erau doi fraţi, Evgraf (mai târziu va deveni Episcopul [[Jean-Nectaire (Kovalevsky) de Saint-Denis|Jean-Nectaire de Saint-Denis]]) şi Maxime Kovalevsky. Cei doi Kovalevskys au restaurat ritul galican pe baza celor două scrisori refritoare referitoare la liturghie care sunt atribuite Sfântului Gherman, un episcop din secolul al VI-lea din Paris, dar pe baza altor mise galicane şi ne-romane (Stowe, Bobbio, gotică, mozarabă, Autun). [[Sfânta Liturghie după Sfântul Gherman de Paris]] încă mai este folosită în [[Biserica Ortodoxă Catolică a Franţei|L'Eglise Orthodoxe de France]] dar şi de Union Actuelle Orthodoxe Catholique Francaise, care în prezent este în negocieri pentru a fi primită în cadrul [[Biserica Ortodoxă Sârbă|Patriarhia Serbiei]]. Ritul a mai fost folosit şi de comunităţi aflate sub ierarhia [[Biserica Ortodoxă Rusă|Bisericii Ruse]], [[ROCOR]], [[Biserica Ortodoxă Română|Bisericii Române]], [[Biserica Ortodoxă Sârbă|Biserica Serbiei]] şi de Patriarhia Coptă a Alexandriei.
==Izvoare==
==Vezi şi==
*[[http://en.orthodoxwiki.org/Stowe_Missal Stowe Missal]]
5.288 de modificări

Meniu de navigare