4.112 modificări
Modificări
traducere paragraf
==Introducere==
'''Purgatoriul''' este o învățătură de credință a [[Biserica Romano-Catolică|Bisericii Romano-Catolice]] care consideră că cei care mor într-o stare de grație trec printr-o purificare pentru a atinge starea de sfințenie necesară intrării în rai (Catehismul Bisericii Catolice 1030).<sup>[http://www.vatican.va/archive/catechism/p123a12.htm#III]</sup> The doctrine is linked to the universal tradition of Această doctrină este legată de tradiția universală a [[Prayer#Prayer_for_the_deadÎnmormântare|Prayer for the DeadRugăciunilor pentru cei adormiți]]. St John of Damascus sums up the Sf. [[Ioan Damaschinul]] sintetizează consensul patristic consensus on the doctrine like thisreferitor la această docrtină astfel:
:One who has departed unrepentant and with an evil life cannot be helped by anyone in any wayCel care a murit nepocăit și cu viață drăcească nu poate fi ajutat de nimeni și în nici un fel. But the one who has departed even with the slightest virtueDar cel care a plecat chiar și cu cea mai mică virtute, but who had no time to increase this virtue because of indolence, indifferencedar care nu a avut timp să-și cultive această virtute din cauza indolenței, procrastinationindiferenței, or timidityamânării sau timidității, the Lord Who is a righteous judge and master will not forget such a oneDumnezeu Care este un judecător drept și stăpân nu-L va uita pe acesta. —(St John of DamascusSfântul Ioan Damaschinul)
The way of defining purgatory that is most acceptable to the Eastern Orthodox mind is to say that those who are being saved by [[Repentance]] and [[Baptism]] and participation in the sacramental life of the Church but whose sins, nonetheless, continue to create lasting effects such as passions, addictions, attachments to worldly things which inhibit their spiritual growth and progress toward theosis, are given the grace of having these lasting effects expiated so that they can receive the Vision of God. The way of spiritual progress moves beyond Baptism through three stages, Purification, Illumination, and finally Theosis. For those who die in a state of faith and repentance but before having completed these stages of spiritual progress, their eternal salvation is not in doubt, but this does not abrogate the need to pass through these stages.
