Modificări

Salt la: navigare, căutare

Purgatoriu

150 de octeți adăugați, 10 ianuarie 2019 12:20
traducere paragraf
{{Traducere EN}}
'''Purgatoriul''' este o învățătură de credință a [[Biserica Romano-Catolică|Bisericii Romano-Catolice]] care consideră că those who die in a state of grace undergo a purification in order to achieve the holiness necessary to enter heaven (Catechism of the Catholic Church 1030).<sup>[http://www.vatican.va/archive/catechism/p123a12.htm#III]</sup>
The '''Purgatoriul''' este o învățătură de credință a [[Orthodox ChurchBiserica Romano-Catolică|Bisericii Romano-Catolice]] has neither explicitly recognized the term care consideră că cei care mor într-o stare de grație trec printr-o purificare pentru a atinge starea de sfințenie necesară intrării în rai (Catehismul Bisericii Catolice 1030).<sup>[http://www.vatican.va/archive/catechism/p123a12.htm#III]</sup> [[Biserica Ortodoxă]] nici nu a acceptat explicit termenul de "purgatorypurgatoriu" nor officially accepted such nici nu a stateacceptat oficial o astfel de stare, which is distinct from the more general being care este distinctă de starea mult mai generală numită "asleep in the Lordadormit în Domnul." In his book entitled În cartea sa, intitulată ''Why Do We Reject PurgatoryDe ce respingem purgatoriul?'', [[CopticPapă|Papa]] [[PopeBiserici Vechi-Orientale|Copt]] [[Shenouda Șenuda al III -lea (Gayyid) of Alexandriaal Alexandriei|Shenouda Șenuda al III-lea]] presents many theological and biblical arguments against Purgatoryprezintă mai multe argumente teologice și biblice împotriva purgatoriului. For exampleDe exemplu, he refers to el se referă la 1 Thess Tes 4:16,17, "And the dead in şi cei morţi întru [[ChristHristos]] will rise firstvor învia întâi; după aceea noi, cei vii, cei rămaşi, împreună cu ei vom fi răpiţi în nori ca să-L întâmpinăm pe Domnul în văzduh; şi astfel pururea cu Domnul vom fi. Then we who are alive and remain will be caught up together with them in the clouds to meet the Lord in the air. And thus we shall always be with the Lord", in which în care [[Apostle PaulApostolul Pavel|PaulPavel]] describes the Last Day saying that those faithful who are still alive will meet the Lord with those who rise from the dead and then remain with Him always, and wonders, descrie Ziua Ultimă apunând că cei credincioși care încă trăiesc se vor întâlni cu Domnul alături de cei care vor învia din morți și poi vor rămâne cu El veșnic. Papa Șenuda se întreabă: "Are these faithful Sunt acești credincioși (alive on the Last Dayvii în Ziua Ultimă) exempt from Purgatoryscutiți de purgatoriu? Or is God showing partiality towards themSau este Dumnezeu părtinitor cu ei?"<sup>[http://www.suscopts.org/messages/lectures/eschlecture7.pdf]</sup>  
However, a response to this objection from the Catholics is perhaps found in the Summa Theologica of Thomas Aquinas, in the discussion of the Final Conflagration. The Final Conflagration is the fiery apocalyptic transformation, accepted by the Fathers, of the Old Heaven and Old Earth into the New Heaven and New Earth on the Last Day, immediately preceding the General Resurrection and General Judgment. It is said that for those still living at the time of the Conflagration, it will transform their bodies; thus technically, in Catholic thought, those found living may also die for a brief moment (ie, the "twinkling of an eye" mentioned in 1 Corinthians).
Cristianm
Administratori
4.112 modificări
Adus de la „https://ro.orthodoxwiki.org/Special:MobileDiff/48844”

Meniu de navigare