Modificări

{{Traducere EN}}[[Image:Church of Jacob's Well.jpg|thumb|right|200px|The Church of Jacob's WellBiserica mănăstirii "Puțul lui Iacov", within the monastery complex of Jacob' well. Nablus, 2008.]]'''Puțul lui Iacov''' sau '''Fântâna lui Iacov''' sau '''Puțul din Sihar''' (în arabă <big>بئر يعقوب</big>, (''Bir Ya'qub'' sau ''Bir Ya'kub''); în greacă: Φρέαρ του Ιακώβ) is a deep well hewn of solid rock that has been associated in religious tradition with Jacob for roughly two millenniaeste un puț circular adânc, tăiat în stâncă, asociat, de circa două milenii, în tradiția religioasă cu persoana patriarhului [[Iacov (Vechiul Testament)|Iacov]]. It is situated a short distance from the Este situat la mică distanță de [[w:Syro-Palestinian archaeology|archaeologicalsitul arheologic]] site of ''Tell Balata'', which is thought to be the site of biblical considerat a fi biblicul [[w:Shechem|ShechemȘechem]].<ref name=Hornep50>Horne, 1856, pp. 50-51/</ref> The well currently lies within the complex of the Puțul se află în prezent în incinta [[Greek Orthodox]] [[monasterymănăstire|mănăstirii]] of the same nameortodoxe cu același nume, in the city of în orașul [[w:Nablus|Nablus]] in the West Bankdin Cisiordania.<ref name=Bromileyp955>Bromiley, 1982, p. 955.</ref><ref name=Hastingsp535>Hastings and Driver, 2004, pp. 535-537.</ref>

[[Image:St Photina.jpg|thumb|right|St. Sfânta [[Photine of Samaria|PhotineFotini samarineanca]] of Samaria meets Christ at the well of Jacobîl întâlnește pe Hristos lângă puțul lui Iacov.]][[Judaism|Jewish]]Tradițiile iudaică, Samaritansamariteană, Christian, and [[Islam|Muslim]] traditions all associate the well with Jacobcreștină și musulmană asociază puțul cu personalitatea patriarhului Iacov.<ref name=Bromileyp955/> The well is not specifically mentioned in the Acesta nu este explicit menționat în [[Old Vechiul Testament]]. The În [[Book of GenesisCartea Facerii]] ([http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=25&cap=33#18 33:,18f) states that when Jacob returned to Shechem from ] se spune că Iacov s-a întors la Șechem de la [[w:Paddan-aram|Paddan-aram]]("din Mesopotamia"), he camped s-a așezat "beforeîn faţa cetăţii" the city and bought the land on which he pitched his tentși a cumpărat un lot de pământ pe care și-a ridicat cortul. Biblical scholars contend that plot of land is the same one upon which Jacob's Well was constructedUnii specialiști în istorie biblică dispută faptul că acest lot de teren ar fi același cu cel pe care a fost construit puțul lui Iacov.<ref name=Bromileyp955/><ref name=Hastingsp535/>

Jacob's Well does appear by name in the Puțul (Fântâna) lui Iacov este însă menționat explicit în [[New Noul Testament]]'s , în [[Gospel of JohnEvanghelia după Ioan]] ([http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=35&cap=4#5-30 4:5f), where it is recorded that 5-30], unde se spune că [[JesusIisus Hristos|Hristos]] ''"came to a city of venit la o cetate a [[w:Samaria|SamariaSamariei]], called numită [[w:Sychar|SycharSihar]], near the field which Jacob gave to his son Joseph. Jacob's well was thereaproape de locul pe care Iacov l-a dat lui Iosif, fiul său; și era acolo fântâna lui Iacov."''<ref name=Bromileyp955/> The Gospel of John goes on to describe Evanghelia descrie apoi discuția care a conversation between Jesus and a Samaritan woman that took place while [[Jesus]] was resting at the wellavut loc între Iisus și o femeie samarineancă, pe când Hristos se odihnea lângă fântână.<ref name=Becchio>Becchio and Schadé, 2006. Listed under the entry for "Jacob's fountain".</ref>

The writings of Scrierile unor [[pilgrimpelerin]]s indicate that Jacob's Well has been situated within different churches built at the same site over time.<ref name=Bromileyp955/><ref name=Hastingsp535/> ===Epoca bizantină===By the 330s CEi indică faptul că, the site had been identified as the place where Jesus held his conversation with the Samaritan woman, and was probably being used for Christian [[baptism]]s.<ref name=Pringlep258>Pringle and Leach, 1993, p. 258.</ref> By AD 384, a cruciform church was built over the site, and is mentioned in the 4th century writings of Saint Jerome.<ref name=Pringlep258/><ref name="Semplici"/> This church was most likely destroyed during the [[w:Nablus#Samaritan_revolts|Samaritan revolts]] of 484 or 529.<ref name=Pringlep258/> Subsequently rebuilt by [[Justinian I|Justinian]], this second Byzantine era church was still standing in the 720s, and possibly into the early 9th century.<ref name=Pringlep258/> ===Epoca cruciată===The Byzantine church was definitely in ruins by the time the Crusaders occupied Nablus in August 1099. Early 12th century accounts by pilgrims to the site speak of the well without mentioning de-a church.<ref name=Pringlep258/> There are later 12th century accounts of a newly built church at Jacob's Well. The first such definitive account comes from Theoderic, who writes: ''"The well ... is a half a mile distant from the city [Nablus]: it lies in front of the [[altar]] in the church built over it, in which [[nun]]s devote themselves to the service of [[God]]. This well is called the Fountain of Jacob."''<ref name=Pringlep258/> This Crusader era church was constructed in 1175lungul timpului, likely due to the support of [[w:Melisende of Jerusalem|Queen Melisande]], who was exiled to Nablus in 1152 where she lived until her death in 1161.<ref name=PUSH/> This church appears to have been destroyed following Saladin's victory over the Crusaders in the [[w:Battle of Hattin|Battle of Hattin]] in 1187Puțul lui Iacov se afla în bisericile construite succesiv în același loc.<ref name=Bromileyp955/><ref name=Hastingsp535/>===Epoca otomană===In March 1697, when [[w:Henry Maundrell|Henry Maundrell]] visited Jacob's Well, the depth of the water in the well measured 15 feet (4.6 m).<ref>Maundrell, [http://books.google.com/books?id=LG09AAAAMAAJ&pg=PA85&source=gbs_toc_r&cad=0_0#PPA105,M1 p.105], [http://books.google.com/books?id=LG09AAAAMAAJ&pg=PA85&source=gbs_toc_r&cad=0_0#PPA106,M1 p.106]</ref><ref name=Hastingsp535/> [[w:Edward Robinson (scholar)|Edward Robinson]] visited the site in the mid-19th century, describing the ''"remains of the ancient church,"'' lying just above the well to the southwest as a ''"shapeless mass of ruins, among which are seen fragments of gray, granite columns, still retaining their ancient polish."''<ref name=Robinsonp132>Robinson and Smith, 1856, p. 132.</ref> Local Christians continued to venerate the site even when it was without a church.<ref name=Semplici/>.

In 1860, the site was obtained by the [[Church of Jerusalem|Greek Orthodox Patriarchate]] and a new church was constructed shortly thereafter. An earthquake in 1927 in Palestine destroyed that building.<ref name=Semplici/> [[Image:Dome of the church of Jacob's Well.jpg|thumb|right|200px|The dome of the Church of Jacob's Well as photographed in 2008.]] ==Perioada bizantină=Epoca modernă===Since the [[w:Israeli occupation of the West Bank|Israeli occupation of the West Bank]], Jacob's Well has been a site of contention between Christians and Jews.<ref name=Semplici/> In November 1979, a week after a [[w:Zionism|Zionist]] group came to the monastery claiming it as a Jewish holy place and demanding that all religious iconography be removed, the custodian of the well, [[Archimandrite]] [[Philoumenos (Hasapis) of Jacob's Well|Philoumenos]], was found hatcheted to death inside the crypt housing the well. Though the two events are thought to be related, no one was ever arrested for the murder.<ref>Luke Baker. "[http://www.jerusalemites.org/News%20In%20English/english/2006/September/10.htm By Luke Baker]". Jerusalemites.org, Originally published by Reuters. Retrieved 2008-12-07.</ref><ref name=Semplici/>

Father JustinusPână în anul 330 d.Hr, acest loc a fost identificat drept cel în care Hristos a vorbit cu femeia samarineancă. Acolo creștinii obișnuiau să oficieze [[botez]]uri.<ref name=Pringlep258>Pringle and Leach, 1993, p. 258.</ref> Înainte de anul 384 d.Hr. o biserică în formă de cruce a fost construită în acest loc înainte de anul 384 d.Hr., fiind menționată în secolul al IV-lea în scrierile Fericitului [[Ieronim]].<ref name=Pringlep258/><ref name="Semplici"/> Foarte probabil, această biserică a fost distrusă în timpul [[w:Nablus#Samaritan_revolts|Răscoalei samarinenilor]] din anul 484 sau din 529.<ref name=Pringlep258/> Reconstruită de împăratul [[Iustinian I|Iustinian]], această a doua biserică din perioada bizantină exista încă în anii 720 și, cel mai probabil, până la începutul secolului al IX-lea.<ref name=Pringlep258/>  ===Perioada cruciată===Biserica din perioada bizantină era deja ruinată când cruciații au ocupat orașul Nablus, în anul 1099. Relatări ale pelerinilor de la începutul secolului al XII-lea menționează puțul, fără a aminti despre existența unei biserici în acel loc.<ref name=Pringlep258/> Relatări mai târzii de secol XII menționează o biserică recent construită la Puțul lui Iacov. O primă astfel de mărturie clară o dă Teoderic, care scrie: ''"Puțul ... se află la o distanță de o jumătate de milă de oraș [Nablus]: se află în fața [[altar]]ului, în biserica care a fost construită deasupra lui, unde [[călugăr|maicile]] își închină viața slujirii lui Dumnezeu."''<ref name=Pringlep258/> Această biserică din perioada cruciată a fost construită în anul 1175, probabil cu sprijinul reginei [[w:Melisende of Jerusalem|Melisande]], care a well respected Greek Orthodox priest in fost exilată în anul 1152 la Nablus, later spearheaded unde a trăit până la moartea ei, în 1161.<ref name=PUSH/> Se pare că biserica aceasta a huge reconstruction projectfost distrusă după victoria lui Saladin asupra cruciaților în [[w:Battle of Hattin|Bătălia de la Hattin]] din anul 1187.<ref name=Bromileyp955/><ref name=Hastingsp535/> ===Perioada otomană===În martie 1697, când [[w:Henry Maundrell|Henry Maundrell]] a vizitat locul, apa din puțul lui Iacov avea o adâncime de 15 feet (4,6m).<ref>Maundrell, [http://books.google.com/books?id=LG09AAAAMAAJ&pg=PA85&source=gbs_toc_r&cad=0_0#PPA105,M1 p.105], [http://books.google.com/books?id=LG09AAAAMAAJ&pg=PA85&source=gbs_toc_r&cad=0_0#PPA106,M1 p.106]</ref><ref name=Hastingsp535/> [[w:Edward Robinson (scholar)|Edward Robinson]], care a vizitat locul la jumătatea sec. al XIX-lea, a descris ''"rămășițele bisericii vechi"'' de deasupra puțului, spre sud-vest, care arătau ca ''"o grămadă informă de ruine, printre care se văd fragmente de coloane cenușii de granit, care își păstrau încă patina antică."''<ref name=Robinsonp132>Robinson and Smith, 1856, p. 132.</ref> Localnicii creștini au continuat să vină să se închine în aceste locuri și atunci când acolo nu mai era o biserică.<ref name=Semplici/>.  În anul 1860, [[Biserica Ortodoxă a Ierusalimului|Biserica Ierusalimului]] a reușit să obțină acest loc și, la scurt timp după aceea a construit acolo o biserică. În anul 1927, acea biserică a fost distrusă de un cutremur.<ref name=Semplici/> [[Image:Dome of the church of Jacob's Well.jpg|thumb|right|200px|Cupola bisericii de la Puțul lui Iacov (fotografie din anul 2008.]]  ===Perioada modernă===După [[w:Israeli occupation of the West Bank|ocuparea Cisiordaniei de către Israel]], Puțul lui Iacov a fost disputat între creștini și evrei.<ref name=Semplici/> În noiembrie 1979, la o săptămână după ce un grup [[w:Zionism|sionist]] a intrat în mănăstire, declarând situl drept un loc sfânt al iudaismului și cerând ca toate icoanele să fie înlăturate, custodele locului, [[arhimandrit]]ul [[Filoumen (Hasapis) de la Puțul lui Iacov|Filoumen]], a fost găsit mort, ucis cu toporul, în cripta care adăpostește puțul. Deși se crede că a existat o legătură între cele două evenimente, nimeni nu a fost arestat pentru această crimă.<ref>Luke Baker. "[http://www.jerusalemites.org/News%20In%20English/english/2006/September/10.htm By Luke Baker]". Jerusalemites.org, Publicat inițial de ''Reuters''. Accesat: 12.07.2008.</ref><ref name=Semplici/>  Pr. Iustin, un preot ortodox foarte respectat din Nablus, a lansat un proiect de reconstrucție a bisericii.<ref name=Semplici>Semplici, Andrea and Boccia, Mario. [http://www.ucodep.org/index.php?option=com_docman&task=doc_download&gid=631&Itemid=90 - Nablus, at the foot of the holy mountainla poalele muntelui sfânt] , pp.35-37.</ref> Jacob's Well has since been restored and Puțul lui Iacov a fost restaurat și deasupra lui a new church modelled along the designs of the Crusader era churchfost construită o nouă biserică, houses the well inside of itdupă modelul bisericii din perioada cruciată. Puțul se găsește într-o criptă, in a crypt on a lower levelaflată la nivelul inferior.<ref name=PUSH/><ref name=Semplici/>

[[Image:Jacob's Well 20th century.jpg|thumb|right|The well in Puțul lui Iacov (imagine din 1934).]]Jacob's Well is located Puțul lui Iacov se află la 76 meters (249 ft) from de metri de ''Tell Balata'' in the eastern part of the city of , în partea răsăriteană a orașului Nablus within the grounds of the Jacob's Well Monastery, în incinta mănăstirii cu același nume.y.<ref name=PUSH>"[http://www.pushproject.org/page78/page8/page5/Al-Quds%20Sites.html Bir Ya'qub (Jacob's Well)]". PUSH (Promoting dialogue and cultural Understanding of our Shared Heritage. Retrieved Accesat: 7.12.2008-12-07. </ref><ref name=Bromileyp955/> The well is accessed by entering the church on the monastery groundsLa puț se ajunge prin biserica mănăstirii, and descending the stairs to a [[crypt]] where the well still stands, along with coborând scările spre criptă. Acolo se află ''"a small winch, a bucketun mic tambur [pentru lanț], ex-voto icons and lots of lit candlesicoane votive și o mulțime de lumânări aprinse."''<ref name=Semplici/> Joseph's TombMormântul lui [[Iosif (Vechiul Testament)|Iosif]] se află în apropiere, a related sitespre nord, is located just north of Jacob's Well in an Ottoman era building marked by a white domeîntr-o clădire din perioada otomană cu o cupolă albă.<ref>"[http://www.atlastours.net/holyland/nablus.html Nablus, Holy Land]". Atlas Tours. Retrieved Acces: 7.12.2008-12-07.</ref>

According to Major AndersonPotrivit unui vizitator din anul 1866, who visited the site in 1866maiorul Andreson, the well has puțul avea <blockquote>"a narrow openingo deschidere îngustă, doar destul de largă cât să lase să treacă un om, just wide enough to allow the body of a man to pass through with arms upliftedcu brațele ridicate, and this narrow neckiar această deschidere îngustă, which is about 4 ft. longlungă de vreo patru picioare, opens into the well itselfse deschide spre puțul propriu-zis, which is cylindrically shapedcare este cilindrinc, and opens about cu un diametru de 7 ft. picioare și 6 inuncii. in diameter. The well and upper part of the well are built of masonryPuțul și partea sa superioară sunt din piatră de zidărie, and the well appears to have been sunk through a mixture of alluvial soil and limestone fragmentsiar puțul pare să fie afundat într-un amestec de sol aluvionar și fragmente de calcar, till a compact bed of mountain limestone was reachedpână la nivelul unei stânci de calcar, having horizontal strata which could be easily workedcu straturi orizontale în care se poate săpa ușor; and the interior of the well presents the appearance of having been lined throughout with rough masonryiar interiorul puțului pare să fi fost îmbrăcat în piatră, cioplită sumar."<ref name=Bromileyp955/></blockquote>

Based on a measurement made in Pe baza unor măsurători făcute în anul 1935, the total depth of the well is puțul avea adâncimea totală de 41 meters (135 ft)de metri.<ref name=Bromileyp955/>

* [[Philoumenos Filumen (Hasapis) of Jacob's Wellde la Puțul lui Iacov]]