Pridvor: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
Linia 1: Linia 1:
'''Pridvorul''' (sl. ''pritvorŭ'') sau '''exonartex''' (neologism, tehnic) este tinda bisericii, o încăpere cel mai adesea deschisă ca un cerdac prin care se intră de afară în [[pronaos]]ul bisericii.  
+
'''Pridvorul''' (sl. ''pritvorŭ'') sau '''exonartex''' (neologism, tehnic) este tinda bisericii, o încăpere cel mai adesea deschisă ca un cerdac prin care se intră de afară în [[pronaos]]ul bisericii.
  
Pridovorul bisericilor bizantine este adesea pictat cu scene din [[Vechiul Testament]].
+
În Țara Românească, pridvorul se generalizează abia în secolul al XVII-lea, iar [[iconografia]] sa se cristalizează în secolul al XVIII-lea: „Împrumuturi din repertoriul de pronaos, teme noi, formule ulterior abandonate însoțesc marea temă a [[Judecata de Apoi|Judecății de Apoi]], singura stabilă de la început, priprie fiind zonelor vestice ale bisericii.” <ref>Corina Popa, Ioana Iancovescu, Mânăstirea Hurezi, Ed. Simetria, 2009, p.241</ref>
 +
 
 +
Bolta, sau calota centrală a pridvorului, este în general rezervată lui [[Iisus Hristos]], Pantocrator sau Emanuel într-un medalion rotund, înconjurat de cetele [[înger]]ilor (în inel în jurul medalionului), dar și de cei patru [[Evanghelist|evangheliști]] cu tetramorf, într-o slavă în formă pătrată.
  
 
==Articole înrudite==
 
==Articole înrudite==
Linia 9: Linia 11:
 
*[[Naos]]
 
*[[Naos]]
  
 +
==Note==
 +
<references/>
  
 
[[Categorie:Arhitectura bisericească]]
 
[[Categorie:Arhitectura bisericească]]

Versiunea de la data 26 august 2010 13:24

Pridvorul (sl. pritvorŭ) sau exonartex (neologism, tehnic) este tinda bisericii, o încăpere cel mai adesea deschisă ca un cerdac prin care se intră de afară în pronaosul bisericii.

În Țara Românească, pridvorul se generalizează abia în secolul al XVII-lea, iar iconografia sa se cristalizează în secolul al XVIII-lea: „Împrumuturi din repertoriul de pronaos, teme noi, formule ulterior abandonate însoțesc marea temă a Judecății de Apoi, singura stabilă de la început, priprie fiind zonelor vestice ale bisericii.” [1]

Bolta, sau calota centrală a pridvorului, este în general rezervată lui Iisus Hristos, Pantocrator sau Emanuel într-un medalion rotund, înconjurat de cetele îngerilor (în inel în jurul medalionului), dar și de cei patru evangheliști cu tetramorf, într-o slavă în formă pătrată.

Articole înrudite

Note

  1. Corina Popa, Ioana Iancovescu, Mânăstirea Hurezi, Ed. Simetria, 2009, p.241