Modificări

Salt la: navigare, căutare

Pocăință

3.924 de octeți adăugați, 3 decembrie 2018 11:32
m
fără descrierea modificării
{{Traducere ENspiritualitate}}'''Pocăinţa''' este starea sufletească şi acţiunea în care o persoană recunoaşte că a greşit şi încearcă să îndrepte această greşeală sau să obţină iertare de la cel căruia i-a greşit. În contexte religioase, de obicei, se referă la regretarea unui [[păcat]] făcut înaintea lui Dumnezeu. Întotdeauna este formată din admiterea vinovăţiei şi include cel puţin una din următoarele situaţii: *o promisiune sau hotărâre solemnă că nu se va repeta păcatul; *o acţiune de reparare a greşelii, *sau, într-un fel, de compensare a greşelii acolo unde este cazul.
{{spiritualitate}}==Sensurile termenului de pocăinţă== În ebraica biblică, pocăinţa este reprezentată prin două verbe: ideea de pocăinţă: שוב ''shuv''(a întoarce sau repara) şi נח�? 'Pocăinţa'nicham'' (a avea păreri de rău). În [[Noul Testament]], cuvântul tradus prin "pocăinţă" este starea sufletească şi acţiunea cuvântul grecesc μετάνοια (metanoia), "după/în spatele gândului cuiva", care o persoană recunoaşte că este un cuvânt compus din prepoziţia "meta" (după, cu), şi verbul "noeo" (a percepe, a greşit gândi, rezultatul perceperii, observării). În acest cuvânt compus, prepoziţia combină două sensuri, al timpului şi încearcă al schimbării, ceea ce face ca îndrepte această greşeală sau să obţină iertare de la cel căruia ise poată traduce atât prin "după" cât şi prin "diferit"; astfel, cuvântul ''metanoia'' s-ar putea traduce: "a greşitgândi diferit după". În contexte religioase''Metanoia'' este astfel, în primul rând, un ''gând-după'', diferit de gândul de dinainte; o răzgândire însoţită de obicei se referă la regretarea unui păcat făcut înaintea lui Dumnezeu. Întotdeauna este formată din admiterea vinovăţiei regret şi include cel puţin una din următoarele situaţii: :o promisiune sau hotărâre solemnă că nu se va repeta păcatul; :o acţiune schimbare de reparare comportament, "schimbare a greşeliiminţii şi inimii", :sau, într-un fel, "schimbare de compensare a greşelii acolo unde este cazulconştiinţă".
În ebraica biblică==Îndemnuri==[[Ioan Botezătorul]] îndemna , ,Pocăiţi-vă, căci Împărăţia cerurilor este aproape.``(Mat3.1-2) şi le spunea [[farisei]]lor şi [[saduchei]]lor care veneau la el pentru [[botez]] să facă roade vrednice de pocăinţa lor.(Mt3.8). [[Apostolul Luca|Luca]] în [[Faptele Apostolilor]] insistă şi el asupra faptelor vrednice de pocăinţă. (FA26.20). Mântuitorul însuşi întăreşte mesajul lui Ioan Botezătorul îndemnând şi el la pocăinţă uneori cu aceeaşi expresie,,Pocăiţi-vă, căci Împărăţia cerurilor este reprezentată prin două verbeaproape.``(Mat4.17), alteori cu cuvintele: ideea ,,S-a împlinit vremea, şi Împărăţia lui Dumnezeu este aproape. Pocăiţi-vă, şi credeţi în Evanghelie.``(Mc1.15). Ucenicii lui Iisus propovăduiau şi ei pocăinţa chiar în timpul vieţii Mântuitorului. (Mc6.12). ==Întristarea dinaintea pocăinţei==Pocăinţa este precedată de o întristare faţă de păcatele săvârşite, o întristare după voia lui Dumnezeu, care duce la mântuire (2Cor7.9). ==Dumnezeu doreşte pocăinţa tuturor==Dumnezeu are o îndelungă răbdare pentru oameni, ,,şi doreşte ca nici unul să nu piară, ci toţi să vină la pocăinţă: שוב shuv .”(2Pet3.9). Şi robul Domnului (aici preotul-n.r) nu trebuie să se certe; ci să fie blând cu toţi, în stare să înveţe pe toţi, plin de îngăduinţă răbdătoare, să îndrepte cu blândeţe pe potrivnici, în nădejdea că Dumnezeu le va da pocăinţa, ca să ajungă la cunoştinţa adevărului şi, venindu-şi în fire, să se desprindă din cursa diavolului, de care au fost prinşi ca să -i facă voia.(2Tim2.24-26) Bunătatea lui Dumnezeu îndeamnă la pocăinţă. (Rom2.4) ==Pocăinţă însoţită de nădejde==Pocăinţa trebuie însoţită întotdeauna de nădejdea în Dumnezeu şi în ajutorul său pentru mântuire, nu aşa cum a făcut Iuda care s-a căit de vânzarea Mântuitorului, a dus înapoi cei treizeci de arginţi preoţilor celor mai de seamă şi bătrânilor şi apoi a întoarce sau reparacăzut pradă deznădejdii şi s-a spânzurat. (Mat27.1-5) ==Beneficiile pocăinţei==Cei ce se vor pocăi vor avea viaţa (FA11.18) pe când cei care nu vor să se pocăiască adună o ,, comoară de mânie pentru ziua mâniei şi נח�? nicham a arătării dreptei judecăţi a lui Dumnezeu”(Rom2.5). Iisus spune în predica de pe munte: Fericiţi cei ce plâng<ref>Nu este vorba de un plâns obişnuit, ca urmare a avea păreri unor suferinţe şi necazuri oarecare, ci este vorba aici de plânsul ca manifestare a pocăinţei. Plângerea este mântuitoare atunci când este o expresie a pocăinţei faţă de păcatele săvârşite </ref>, că ei vor fi mângâiaţi.(Mat 5.4) Hristos spune:,, Eu mustru şi pedepsesc pe toţi aceia pe care-i iubesc. Fii plin de răurâvnă dar, şi pocăieşte-te!/Iată Eu stau la uşă, şi bat. Dacă aude cineva glasul meu şi deschide uşa, voi intra la el, voi cina cu el, şi el cu Mine.”(Apoc3.19-20).==Exemple de pocăinţă==
În Exemple de pocăinţă sunt: [[Noul TestamentManase]], cuvântul tradus prin 'pocăinţă' este cuvântul grecesc μετάνοια ([[metanoiaApostolul Zaheu|Zaheu]](mai marele vameşilor), "după/în spatele gândul cuivarăufăcătorul de pe cruce," care este un cuvânt compusdin prepoziţia 'meta' (dupăfiul risipitor, cu), şi verbul 'noeo' [[apostolul Petru]] (a percepe, a gândi, rezultatul perceperii, observăriiMt26.75). În acest cuvânt compus, prepoziţia combină cele două sensuri ale timpului şi schimbării, care se poate traduce prin 'după' şi 'diferit'; astfel încât întreg cuvântul înseamnă: 'a gândi diferit după'. Metanoia este astfel, în primul rând, un gând-după, diferit de gândul de dinainte; o răzgândire însoţită de regret şi o schimabre de comportament, "schimbare a minţii şi inimii", [[David]] sau, "schimbare de conştiinţă"[[Maria Egipteanca]]. Una din descrierile cheie ale pocăinţei din Noul Testament este [[parabola]] [[fiul risipitor|fiului risipitor]] din [[Evanghelia după Luca|Luca]] 15:11.Această parabolă este propusă în [[Duminica Fiului Risipitor]], pregătitoare pentru "călătoria spre [[Înviere]]" - [[Postul mare]].==Contraexemple==La polul opus s-au aflat preoţii de seamă şi bătrânii norodului care nu l-au crezut pe [[Ioan Botezătorul]], care venise pe ,,calea neprihănirii”, (în timp ce vameşii şi [[desfrânarea|curvele]] au făcut-o) şi, măcar că au văzut aceasta, nu s-au pocăit în urmă crezându-l, aşa cum ne spune însuşi Mântuitorul (Mat21.32) ==Note==<references />
==Vezi şi==
*[[SpovedanieSpovedania]]
*[[Metanie]]
*[[parabola fiului risipitor]]
==Surse==
*Biblia sau Sfânta Scriptură, Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti, 2001, ISBN 973-9332-86-2 *[[Wikipedia:PocăinţăRepentance|''Pocăinţă'' pe en.Wikipedia.org]]
[[Categorie:Teologie]]
4.112 modificări

Meniu de navigare