Modificări

Salt la: navigare, căutare

Pentateuh

338 de octeți adăugați, 29 august 2011 13:28
Gruparea: legături interne
[[Image:Pentateuch.jpg|right|thumb|Porţiune din Pentateuh, în ebraică, din Exod 20:1-5, începutul celor Zece Porunci.]] {{VechiulTestament}}'''Pentateuh'''-ul este un termen care se referă la primele cinci cărţi ale [[Vechiul Testament|Vechiului Testament]]. Provine din grecescul penta ("cinci"), teukhos, ("îndeplinire"), sau îndeplinirea celor cinci cărţi. Mai poate fi tradus şi prin "sulul cu cinci cărţi" În iudaism, este numit ''Tora'' ("învăţătură"), sau învăţătură, şi ''Legea lui [[Moise]]''. Pentateuhul constă din următoarele cinci cărţi ale [[Sfânta Scriptură|Bibliei]]:
* [[Cartea Facerii|Geneza]]* [[Cartea Ieşirii|Ieşirea]]* [[Cartea Leviticului|Leviticul]]* [[Cartea Numerilor|Numerii]]* Deuteronom[[Cartea Deuteronomului|Deuteronomul]]
== Conţinut==
[[Image:Pentateuch.jpg|left|thumb|Porţiune din Pentateuh, în ebraică, din Exod 20:1-5, începutul celor Zece Porunci.]]
[[Cartea Facerii|Geneza]] începe cu istoria primitivă: povestea creaţiei şi a grădinii Edenului (Geneza 1-3), descrierea descendenţilor lui Adam până la Noe care a supravieţuit potopului (Geneza 3-9), şi descrierea descendenţilor lui Noe prin Turnul Babel până la ridicarea lui Avraam (Geneza 10-11). Apoi, urmează povestea patriarhilor [[Avraam]], [[Isaac]] şi [[Iacov (Vechiul Testament)|Iacov]], şi viaţa lui [[Iosif (Vechiul Testament)]] (Geneza 12-50). Dumnezeu le-a făcut patriarhilor promisiunea că le dă dă ţara Canaanului, dar la sfârşitul Genezei tribul lui Iacob părăseşte Canaanul pentru Egipt din cauza foametei.
[[GenezaCartea Ieşirii|Ieşirea]] începe cu istoria primitivă: povestea creaţiei şi a grădinii Edenului descrie ridicarea lui [[Moise]], care îi scoate pe israeliţi din Egiptul faraonilor (Geneza Exodul 1-318), descrierea descendenţilor şi îi duce în [[Muntele Sinai]]/Horeb unde intermediază pentru ei legile şi regulile lui Adam până la Noe care a supravieţuit potopului Dumnezeu (Geneza 3Ieşirea 19-924), abate mânia lui Dumnezeu când Israel încalcă legea şi descrierea descendenţilor lui Noe prin Turnul Babel până la ridicarea lui Avraam face un viţel de aur (Geneza 10Ieşirea 32-1134). Apoi, urmează povestea patriarhilor [[Avraam]], [[Isac]] şi îi instruieşte pentru construirea [[Iacob]], şi viaţa lui [[Iosiftabernacol]] ului (Geneza 12Ieşirea 25-31; 35-5040). Dumnezeu le-a făcut patriarhilor promisiunea că le dă dă ţara Canaanului, dar la sfârşitul Genezei tribul lui Iacob părăseşte Canaanul pentru Egipt din cauza foametei.
[[IeşireaCartea Leviticului|Levitic]] descrie ridicarea lui [[Moise]], ul începe cu instrucţiuni despre folosirea tabernacolului pe care îi scoate pe israeliţi din Egiptul faraonilor evreii de abia îl construiseră (Exodul Levitic 1-1810) şi îi duce în [[Muntele Sinai]]/Horeb unde intermediază pentru ei legile şi regulile lui Dumnezeu , urmat de o lungă enumerare a regulilor de curăţie (Ieşirea 19Levitic 11-2415), abate mânia lui Dumnezeu când Israel încalcă legea şi face un viţel de aur ziua ispăşirii (Ieşirea 32-34Levitic 16) şi îi instruieşte pentru construirea [[tabernacol]]ului multe legi morale şi rituale numite uneori şi Codul Sfinţeniei (Ieşirea 25-31; 35Levitic 17-4026).
[[LeviticCartea Numerilor|Numerii]]ul începe descriu două recensăminte în care sunt număraţi israeliţii (Numerii 1-3, 26), cu multe legi amestecate cu instrucţiuni despre folosirea tabernacolului pe care evreii de abia îl construiseră naraţiunea. Naraţiunea povesteşte cum Israel se consolidează ca şi comunitate la Sinai (Levitic Numerii 1-9), apoi sosirea la hotarele Canaanului şi spionarea ţinutului (Numerii 10-13). Deorece nu cred unele puncte, dar în special la Kadesh Barnea (Numberii 14), urmat Israeliţii sunt condamnaţi să rătăcească patruzeci de o lungă enumerare a regulilor de curăţie ani în deşert în vecinătatea Kadeshului în loc să intre imediat în ţara promisă. Chiar şi Moise păcătuieşte şi este condamnat să nu trăiască intrarea în Ţara Sfântă (Numerii 20). La sfârşitul Numerilor (Levitic 11Numerii 26-1535), ziua ispăşirii Israel se mută din Kadesh în ţara promisă. Ei părăsesc deşertul Sinai şi merg în jurul Edomului şi prin Moab unde Balak şi Balaam li se opun (Levitic Numerii 22-24; 31:8, 15-16) . Ei înving trei regi transiordanieni, Og şi multe legi morale şi rituale numite uneori şi Codul Sfinţeniei Sihon (Levitic 17-26Numerii 21)şi astfel ocupă o parte a teritoriului din afara Canaanului. La sfârşitul cărţii ei se găsesc în câmpiile Moab din faţa Ierihonului pregătiţi să intre în ţara promisă.
[[NumeriiCartea Deuteronomului|Deuteronomul]] descriu două recensăminte în care sunt număraţi israeliţii (Numerii 1-3, 26), cu multe legi amestecate cu naraţiunea. Naraţiunea povesteşte cum Israel se consolidează ca şi comunitate la Sinai (Numerii 1-9)anaan şi spionarea ţinutului (Numerii 10-13). Deorece nu cred unele puncte, dar în special la Kadesh Barnea (Numberii 14), Israeliţii sunt condamnaţi să rătăcească patruzeci de ani în deşert în vecinătatea Kadeshului în loc să intre imediat în ţara promisă. Chiar şi Moise păcătuieşte şi este condamnat să nu trăiască intrarea în Ţara Sfântă (Numerii 20). La sfârşitul Numerilor (Numerii 26-35), Israel se mută din Kadesh în ţara promisă. Ei părăsesc deşertul Sinai şi merg în jurul Edomului şi prin Moab unde Balak şi Balaam li se opun (Numerii 22-24; 31:8, 15-16). Ei înving trei regi transiordanieni, Og şi Sihon (Numerii 21) şi astfel ocupă o parte a teritoriului din afara Canaanului. La sfârşitul cărţii ei se găsesc în câmpiile Moab din faţa Ierihonului pregătiţi să intre în ţara promisă. [[Deuteronom]]ul este format în principal dintr-o serie de discursuri ale lui Moise din câmpiile Moabului din faţa Ierihonului sfătuind Israelul să se supună Domnului şi dând diverse instrucţiuni despre urmarea legii. La sfârşitul cărţii (Deuteronom 34) lui Moise i se permite să vadă ţara promisă de pe un munte, dar moare şi este înmormântat de Dumnezeu înainte ca Israel să înceapă cucerirea Canaanului. Mulţi savanţi consideră această carte un sumar al primelor patru la care este adăugată moartea lui Moise şi evenimente care o premerg.
==Gruparea==
În vechime se credea că Pentateuhul este scris de Moise. De aceea [[Geneza]] este uneori numită prima carte a lui Moise, [[Ieşirea]] a doua carte a lui Moise şi aşa mai departe. În forma curentă, fiecare carte succesivă a Pentateuhului reia şi continuă povestea din cartea precedentă sub forma unei poveşti continue. Astfel, Geneza spune cum au ajuns israeliţii în Egipt, în timp ce Ieşirea povesteşte cum au plecat din Egipt. Ieşirea descrie construirea tabernacolului în Sinai pentru sacrificii şi adorare. În Numerii, israeliţii părăsesc Sinaiul şi până la urmă ajung în câmpiile Moabului în timp ce în Deuteronom, Moise le vorbeşte despre lege în câmpiile Moabului.
Pentateuhul poate fi pus în oglindă cu Hexateuhul, un termen pentru primele şase cărţi ale Bibliei. Părerea tradiţională este că Iosif a scris cele şase cărţi ale Hexateuhului, anume [[Cartea lui [[IosuaNavi]], şi astfel a fost separată de cele cinci cărţi ale Pentateuhului atribuite lui Moise. Dar ca poveste, Pentateuhul pare incomplet fără relatarea lui Iosua despre cucerirea Ţării Promise; completează astfel povestea, continuând direct de la evenimentele Deuteronomului şi istoriseşte cucerirea Canaanului prezisă în Pentateuh. Acest lucru a făcut ca unii savanţi să propună ca unitatea literară adecvată este aceea a Hexateuhului în loc de Pentateuh. Alţii consideră că Deuteronomul este aparte faţă de primele patru cărţi ale Pentateuhului, şi astfel vorbesc de primele patru ca un Tetrateuh (de la Geneză la Numerii).
==Izvoare==
5.288 de modificări

Meniu de navigare