https://ro.orthodoxwiki.org/index.php?title=Pavel_din_Samosata&feed=atom&action=historyPavel din Samosata - Revizia istoricului2024-03-29T11:42:38ZIstoricul versiunilor pentru această pagină din wikiMediaWiki 1.30.0https://ro.orthodoxwiki.org/index.php?title=Pavel_din_Samosata&diff=41069&oldid=prevInistea la 17 februarie 2015 22:232015-02-17T22:23:00Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="ro">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Versiunea anterioară</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Versiunea de la data 17 februarie 2015 22:23</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >Linia 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{redenumire|Pavel din Samosata}}</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Pavel de Samosata''' a fost un [[teolog]] sirian din secolul al III-lea, [[eretic]], [[episcop]] al [[Antiohia|Antiohiei]]. Propunându-şi să apere monoteismul creştin împotriva acuzaţiilor de triteism, Pavel a adoptat o definiţie a relaţiilor între cele trei Persoane ale [[Sfânta Treime|Dumnezeirii]] prin care nega caracterul distinct al Persoanei [[Iisus Hristos|Fiului]] şi [[Duhul Sfânt|Duhului Sfânt]] de cea a [[Dumnezeu Tatăl|Tatălui]], opinie contrară învăţăturii ortodoxe despre [[Sfânta Treime]].</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Pavel de Samosata''' a fost un [[teolog]] sirian din secolul al III-lea, [[eretic]], [[episcop]] al [[Antiohia|Antiohiei]]. Propunându-şi să apere monoteismul creştin împotriva acuzaţiilor de triteism, Pavel a adoptat o definiţie a relaţiilor între cele trei Persoane ale [[Sfânta Treime|Dumnezeirii]] prin care nega caracterul distinct al Persoanei [[Iisus Hristos|Fiului]] şi [[Duhul Sfânt|Duhului Sfânt]] de cea a [[Dumnezeu Tatăl|Tatălui]], opinie contrară învăţăturii ortodoxe despre [[Sfânta Treime]].</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l12" >Linia 12:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 11:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Învățături==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Învățături==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Înţelegerea naturii Sfintei Treimi, aşa cum apare ea la Pavel de Samosata îşi are originea în învăţăturile lui [[Teodot de Bizanţ]] (sec. al II-lea).  Teodot afirma că Iisus era doar un om care fusese înzestrat cu Duhul Sfânt – argument în favoarea monoteismului care mai târziu a fost denumit [[monarhianism]]. Din această perspectivă au evoluat mai multe feluri de monarhianism, între care cea cunoscută sub numele de monarhianism [[adopţionism|adopţionist]]. Învăţăturile lui Pavel de Samosata duceau la o depersonalizare a Logosului (Cuvântul dumnezeiesc), care este redus la statutul de raţiune sau înţelepciune inerentă a lui Dumnezeu şi la o înţelegere a deofiinţimii (gr. homoousia) Cuvântului cu Tatăl care ducea la negarea existenţei personale a Cuvântului dinaintea [[Întrupare|Întrupării]].  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Înţelegerea naturii Sfintei Treimi, aşa cum apare ea la Pavel de Samosata îşi are originea în învăţăturile lui [[Teodot de Bizanţ]] (sec. al II-lea).  Teodot afirma că Iisus era doar un om care fusese înzestrat cu Duhul Sfânt – argument în favoarea monoteismului care mai târziu a fost denumit [[monarhianism]]. Din această perspectivă au evoluat mai multe feluri de monarhianism, între care cea cunoscută sub numele de monarhianism [[adopţionism|adopţionist]]. Învăţăturile lui Pavel de Samosata duceau la o depersonalizare a Logosului (Cuvântul dumnezeiesc), care este redus la statutul de raţiune sau înţelepciune inerentă a lui Dumnezeu şi la o înţelegere a deofiinţimii (gr. <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>homoousia<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>) Cuvântului cu Tatăl care ducea la negarea existenţei personale a Cuvântului dinaintea [[Întrupare|Întrupării]].  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Reprezentant de seamă al antitrinitarismului dinamic sau subordonaţionist, Pavel de Samosata a interpretat pe Logosul lui Dumnezeu ca pe o însuşire a lui Dumnezeu Unul. După Pavel de Samosata, Dumnezeu este Unul şi are numai o faţă. De aceea Iisus nu ar putea să fie Dumnezeu Însuşi, ci numai o apariţie a însuşirii lui Dumnezeu, numită Înţelepciune, Duh sau Logos. Această înţelepciune este puterea interioară a lui Iisus în virtutea căreia El a avut o viaţă fără păcat şi de aceea exemplară. Fiinţa desăvârşită şi exemplară a lui Iisus constă în aceea că El s-a subordonat Dumnezeului Cel Unul. Pentru Pavel de Samosata Logosul nu este o ipostasă sau un [[ipostas]] propriu ci este impersonal, ca şi raţiunea în om. Caracterul impersonal al Logosului arată că Logosul nu este o altă persoană deosebită de Tatăl, ci face parte din Dumnezeu.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Reprezentant de seamă al antitrinitarismului dinamic sau subordonaţionist, Pavel de Samosata a interpretat pe Logosul lui Dumnezeu ca pe o însuşire a lui Dumnezeu Unul. După Pavel de Samosata, Dumnezeu este Unul şi are numai o faţă. De aceea Iisus nu ar putea să fie Dumnezeu Însuşi, ci numai o apariţie a însuşirii lui Dumnezeu, numită Înţelepciune, Duh sau Logos. Această înţelepciune este puterea interioară a lui Iisus în virtutea căreia El a avut o viaţă fără păcat şi de aceea exemplară. Fiinţa desăvârşită şi exemplară a lui Iisus constă în aceea că El s-a subordonat Dumnezeului Cel Unul. Pentru Pavel de Samosata Logosul nu este o ipostasă sau un [[ipostas]] propriu ci este impersonal, ca şi raţiunea în om. Caracterul impersonal al Logosului arată că Logosul nu este o altă persoană deosebită de Tatăl, ci face parte din Dumnezeu.</div></td></tr>
</table>Inisteahttps://ro.orthodoxwiki.org/index.php?title=Pavel_din_Samosata&diff=41065&oldid=prevInistea: a redenumit Pavel de Samosata în Pavel din Samosata2015-02-17T22:21:58Z<p>a redenumit <a href="/Pavel_de_Samosata" class="mw-redirect" title="Pavel de Samosata">Pavel de Samosata</a> în <a href="/Pavel_din_Samosata" title="Pavel din Samosata">Pavel din Samosata</a></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<tr style="vertical-align: top;" lang="ro">
<td colspan="1" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Versiunea anterioară</td>
<td colspan="1" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Versiunea de la data 17 februarie 2015 22:21</td>
</tr><tr><td colspan="2" style="text-align: center;" lang="ro"><div class="mw-diff-empty">(Nicio diferență)</div>
</td></tr></table>Inisteahttps://ro.orthodoxwiki.org/index.php?title=Pavel_din_Samosata&diff=41061&oldid=prevSîmbotin: a se vedea pagina de discuție2015-02-17T18:51:34Z<p>a se vedea pagina de discuție</p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="ro">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Versiunea anterioară</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Versiunea de la data 17 februarie 2015 18:51</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >Linia 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 1:</td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{redenumire|Pavel din Samosata}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Pavel de Samosata''' a fost un [[teolog]] sirian din secolul al III-lea, [[eretic]], [[episcop]] al [[Antiohia|Antiohiei]]. Propunându-şi să apere monoteismul creştin împotriva acuzaţiilor de triteism, Pavel a adoptat o definiţie a relaţiilor între cele trei Persoane ale [[Sfânta Treime|Dumnezeirii]] prin care nega caracterul distinct al Persoanei [[Iisus Hristos|Fiului]] şi [[Duhul Sfânt|Duhului Sfânt]] de cea a [[Dumnezeu Tatăl|Tatălui]], opinie contrară învăţăturii ortodoxe despre [[Sfânta Treime]].</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Pavel de Samosata''' a fost un [[teolog]] sirian din secolul al III-lea, [[eretic]], [[episcop]] al [[Antiohia|Antiohiei]]. Propunându-şi să apere monoteismul creştin împotriva acuzaţiilor de triteism, Pavel a adoptat o definiţie a relaţiilor între cele trei Persoane ale [[Sfânta Treime|Dumnezeirii]] prin care nega caracterul distinct al Persoanei [[Iisus Hristos|Fiului]] şi [[Duhul Sfânt|Duhului Sfânt]] de cea a [[Dumnezeu Tatăl|Tatălui]], opinie contrară învăţăturii ortodoxe despre [[Sfânta Treime]].</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
</table>Sîmbotinhttps://ro.orthodoxwiki.org/index.php?title=Pavel_din_Samosata&diff=28266&oldid=prevSîmbotin: corect. leg. int.2012-01-12T08:38:03Z<p>corect. leg. int.</p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="ro">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Versiunea anterioară</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Versiunea de la data 12 ianuarie 2012 08:38</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >Linia 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Pavel de Samosata''' a fost un [[teolog]] sirian din secolul al III-lea, [[eretic]], [[episcop]] al [[<del class="diffchange diffchange-inline">AntiohiaAntiohiei</del>]]. Propunându-şi să apere monoteismul creştin împotriva acuzaţiilor de triteism, Pavel a adoptat o definiţie a relaţiilor între cele trei Persoane ale [[Sfânta Treime|Dumnezeirii]] prin care nega caracterul distinct al Persoanei [[Iisus Hristos|Fiului]] şi [[Duhul Sfânt|Duhului Sfânt]] de cea a [[Dumnezeu Tatăl|Tatălui]], opinie contrară învăţăturii ortodoxe despre [[Sfânta Treime]].</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Pavel de Samosata''' a fost un [[teolog]] sirian din secolul al III-lea, [[eretic]], [[episcop]] al [[<ins class="diffchange diffchange-inline">Antiohia|Antiohiei</ins>]]. Propunându-şi să apere monoteismul creştin împotriva acuzaţiilor de triteism, Pavel a adoptat o definiţie a relaţiilor între cele trei Persoane ale [[Sfânta Treime|Dumnezeirii]] prin care nega caracterul distinct al Persoanei [[Iisus Hristos|Fiului]] şi [[Duhul Sfânt|Duhului Sfânt]] de cea a [[Dumnezeu Tatăl|Tatălui]], opinie contrară învăţăturii ortodoxe despre [[Sfânta Treime]].</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Viața==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Viața==</div></td></tr>
</table>Sîmbotinhttps://ro.orthodoxwiki.org/index.php?title=Pavel_din_Samosata&diff=28265&oldid=prevSîmbotin: corect. leg. int.2012-01-12T08:37:03Z<p>corect. leg. int.</p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="ro">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Versiunea anterioară</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Versiunea de la data 12 ianuarie 2012 08:37</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >Linia 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Pavel de Samosata''' a fost un [[teolog]] sirian din secolul al III-lea, [[eretic]], [[episcop]] <del class="diffchange diffchange-inline">de Antiohia</del>. Propunându-şi să apere monoteismul creştin împotriva acuzaţiilor de triteism, Pavel a adoptat o definiţie a relaţiilor între cele trei Persoane ale [[Sfânta Treime|Dumnezeirii]] prin care nega caracterul distinct al Persoanei [[Iisus Hristos|Fiului]] şi [[Duhul Sfânt|Duhului Sfânt]] de cea a [[Dumnezeu Tatăl|Tatălui]], opinie contrară învăţăturii ortodoxe despre [[Sfânta Treime]].</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Pavel de Samosata''' a fost un [[teolog]] sirian din secolul al III-lea, [[eretic]], [[episcop]] <ins class="diffchange diffchange-inline">al [[AntiohiaAntiohiei]]</ins>. Propunându-şi să apere monoteismul creştin împotriva acuzaţiilor de triteism, Pavel a adoptat o definiţie a relaţiilor între cele trei Persoane ale [[Sfânta Treime|Dumnezeirii]] prin care nega caracterul distinct al Persoanei [[Iisus Hristos|Fiului]] şi [[Duhul Sfânt|Duhului Sfânt]] de cea a [[Dumnezeu Tatăl|Tatălui]], opinie contrară învăţăturii ortodoxe despre [[Sfânta Treime]].</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Viața==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Viața==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l23" >Linia 23:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 23:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{succesiune|</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{succesiune|</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>înainte=[[Amfilohie al Antiohiei|Amfilohie]]|</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>înainte=[[Amfilohie al Antiohiei|Amfilohie]]|</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>titlu=[[Listă a patriarhilor <del class="diffchange diffchange-inline">de Antiohia</del>|Episcop <del class="diffchange diffchange-inline">de Antiohia</del>]]|</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>titlu=[[Listă a patriarhilor <ins class="diffchange diffchange-inline">Antiohiei</ins>|Episcop <ins class="diffchange diffchange-inline">al Antiohiei</ins>]]|</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ani=260-270|</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ani=260-270|</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>după=[[Domnus I al Antiohiei|Domnus I]]}}</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>după=[[Domnus I al Antiohiei|Domnus I]]}}</div></td></tr>
</table>Sîmbotinhttps://ro.orthodoxwiki.org/index.php?title=Pavel_din_Samosata&diff=28213&oldid=prevInistea: /* Învățături */ dezvoltare2012-01-09T13:28:52Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Învățături: </span> dezvoltare</span></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="ro">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Versiunea anterioară</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Versiunea de la data 9 ianuarie 2012 13:28</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l11" >Linia 11:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 11:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Învățături==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Învățături==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Înţelegerea naturii Sfintei Treimi, aşa cum apare ea la Pavel de Samosata îşi are originea în învăţăturile lui [[Teodot de Bizanţ]] (sec. al II-lea).  Teodot afirma că Iisus era doar un om care fusese înzestrat cu Duhul Sfânt – argument în favoarea monoteismului care mai târziu a fost denumit [[monarhianism]]. Din această perspectivă au evoluat mai multe feluri de monarhianism, între care cea cunoscută sub numele de monarhianism [[adopţionism|adopţionist]]. Învăţăturile lui Pavel de Samosata duceau la o depersonalizare a Logosului (Cuvântul dumnezeiesc), care este redus la statutul de raţiune sau înţelepciune inerentă a lui Dumnezeu şi la o înţelegere a deofiinţimii (gr. homoousia) Cuvântului cu Tatăl care ducea la negarea existenţei personale a Cuvântului dinaintea [[Întrupare|Întrupării]]. Această perspectivă şi termenul de homoousia (deofiinţime) aşa cum era folosit de Pavel au fost condamnate la Sinodul episcopilor din Antiohia din anul 269.  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Înţelegerea naturii Sfintei Treimi, aşa cum apare ea la Pavel de Samosata îşi are originea în învăţăturile lui [[Teodot de Bizanţ]] (sec. al II-lea).  Teodot afirma că Iisus era doar un om care fusese înzestrat cu Duhul Sfânt – argument în favoarea monoteismului care mai târziu a fost denumit [[monarhianism]]. Din această perspectivă au evoluat mai multe feluri de monarhianism, între care cea cunoscută sub numele de monarhianism [[adopţionism|adopţionist]]. Învăţăturile lui Pavel de Samosata duceau la o depersonalizare a Logosului (Cuvântul dumnezeiesc), care este redus la statutul de raţiune sau înţelepciune inerentă a lui Dumnezeu şi la o înţelegere a deofiinţimii (gr. homoousia) Cuvântului cu Tatăl care ducea la negarea existenţei personale a Cuvântului dinaintea [[Întrupare|Întrupării]].  </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">Reprezentant de seamă al antitrinitarismului dinamic sau subordonaţionist, Pavel de Samosata a interpretat pe Logosul lui Dumnezeu ca pe o însuşire a lui Dumnezeu Unul. După Pavel de Samosata, Dumnezeu este Unul şi are numai o faţă. De aceea Iisus nu ar putea să fie Dumnezeu Însuşi, ci numai o apariţie a însuşirii lui Dumnezeu, numită Înţelepciune, Duh sau Logos. Această înţelepciune este puterea interioară a lui Iisus în virtutea căreia El a avut o viaţă fără păcat şi de aceea exemplară. Fiinţa desăvârşită şi exemplară a lui Iisus constă în aceea că El s-a subordonat Dumnezeului Cel Unul. Pentru Pavel de Samosata Logosul nu este o ipostasă sau un [[ipostas]] propriu ci este impersonal, ca şi raţiunea în om. Caracterul impersonal al Logosului arată că Logosul nu este o altă persoană deosebită de Tatăl, ci face parte din Dumnezeu.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Această perspectivă şi termenul de <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>homoousia<ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins>(deofiinţime) aşa cum era folosit de Pavel au fost condamnate la Sinodul episcopilor din Antiohia din anul 269.  </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">Includerea termenului de “homoousia” în condamnarea lui Pavel pentru [[erezie]] (în sensul în care Pavel îl folosise) avea să aibă consecinţe serioase în disputele [[hristologie|hristologice]] din secolele următoare. La [[Sinodul I Ecumenic|Primul Sinod Ecumenic]] din anul 325, episcopii au afirmat unitatea naturii (esenţei - gr. ''ousia'') divine a Tatălui, Fiului şi Duhului Sfânt, folosind termenul de ''homoousios'' (de o fiinţă/una şi aceeaşi fiinţă). Înţelegerea termenului ''homoousios'', aşa cum a fost el folosit la Sinodul de la Niceea din 325 era diferită de sensul pe care i-l dăduse Pavel şi care fusese condamnat la Sinodul din 269; însă mai târziu ereticii [[arianism|arieni]] şi [[nestorianism|nestorieni]] s-au folosit de faptul că termenul fusese asociat cu condamnarea din 269 pentru a se apăra de acuzaţiile de erezie venite din partea ortodocşilor. </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Includerea termenului de “homoousia” în condamnarea lui Pavel pentru erezie (în sensul în care Pavel îl folosise) avea să aibă consecinţe serioase în disputele [[hristologie|hristologice]] din secolele următoare. La [[Sinodul I Ecumenic|Primul Sinod Ecumenic]] din anul 325, episcopii au afirmat unitatea Naturii (Esenţei) divine a Tatălui, Fiului şi Duhului Sfânt, folosind termenul de homoousios (de o fiinţă/una şi aceeaşi fiinţă). Înţelegerea termenului homoousios, aşa cum a fost el folosit la Sinodul de la Niceea din 325 era diferită de sensul pe care i-l dăduse Pavel şi care fusese condamnat la Sinodul din 269; însă mai târziu ereticii [[arianism|arieni]] şi [[nestorianism|nestorieni]] s-au folosit de faptul că termenul fusese asociat cu condamnarea din 269 pentru a se apăra de acuzaţiile de erezie venite din partea ortodocşilor. </del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{start box}}</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{start box}}</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{succesiune|</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{succesiune|</div></td></tr>
</table>Inisteahttps://ro.orthodoxwiki.org/index.php?title=Pavel_din_Samosata&diff=26876&oldid=prevVladimir-Adrian: corectură şi legături interne uitate2011-10-27T10:04:00Z<p>corectură şi legături interne uitate</p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="ro">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Versiunea anterioară</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Versiunea de la data 27 octombrie 2011 10:04</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4" >Linia 4:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 4:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Se cunosc puţine lucruri despre viaţa lui Pavel de Samosata. Se crede că s-a născut în jurul anului 200 la Samosata într-o familie de origine modestă, potrivit afirmaţiilor lui [[Eusebiu de Cezareea]]. A fost ales [[episcop]] al [[Biserica Ortodoxă a Antiohiei|Antiohiei]] în anul 260. Din pricina afirmaţiilor lui [[monarhianism|monarhianiste]], a fost contestat şi convocat pentru explicaţii înaintea a cel puţin trei sinoade. La unul din aceste sinoade, în 269, a fost condamnat pentru erezie şi depus din treaptă. Ca succesor al lui a fost ales [[Domnus I al Antiohiei|Domnus]].  Depunerea lui a fost anunţată apoi printr-o scrisoare episcopilor Romei şi Alexandriei, Dionisie şi Maxim, iar această scrisoare s-a păstrat în ''Istoria bisericească'' a lui Eusebiu.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Se cunosc puţine lucruri despre viaţa lui Pavel de Samosata. Se crede că s-a născut în jurul anului 200 la Samosata într-o familie de origine modestă, potrivit afirmaţiilor lui [[Eusebiu de Cezareea]]. A fost ales [[episcop]] al [[Biserica Ortodoxă a Antiohiei|Antiohiei]] în anul 260. Din pricina afirmaţiilor lui [[monarhianism|monarhianiste]], a fost contestat şi convocat pentru explicaţii înaintea a cel puţin trei sinoade. La unul din aceste sinoade, în 269, a fost condamnat pentru erezie şi depus din treaptă. Ca succesor al lui a fost ales [[Domnus I al Antiohiei|Domnus]].  Depunerea lui a fost anunţată apoi printr-o scrisoare episcopilor Romei şi Alexandriei, Dionisie şi Maxim, iar această scrisoare s-a păstrat în ''Istoria bisericească'' a lui Eusebiu.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Deşi era depus, Pavel se considera pe mai departe episcop al Antiohiei. Datorită relaţiilor sale apropiate pe care le stabilise, ca episcop, cu Zenovia, regina Palmyrei, în Siria, Pavel şi-a putut păstra reşedinţa episcopală. Această stare de lucruri a continuat până în anul 272, când împăratul roman Aurelian a înfrânt-o pe regina Zenovia, iar ocrotitoarea lui Pavel a <del class="diffchange diffchange-inline">foost </del>astfel înlăturată. Dând curs unui apel înaintat împăratului de creştinii din Antiohia, Aurelian i-a poruncit lui Pavel să părăsească reşedinţa episcopală. În apel se afirma, printre altele, că Pavel era îngâmfat, că ducea o viaţă imorală şi că acumulase multe averi în mod ilicit.  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Deşi era depus, Pavel se considera pe mai departe episcop al Antiohiei. Datorită relaţiilor sale apropiate pe care le stabilise, ca episcop, cu Zenovia, regina Palmyrei, în Siria, Pavel şi-a putut păstra reşedinţa episcopală. Această stare de lucruri a continuat până în anul 272, când împăratul roman Aurelian a înfrânt-o pe regina Zenovia, iar ocrotitoarea lui Pavel a <ins class="diffchange diffchange-inline">fost </ins>astfel înlăturată. Dând curs unui apel înaintat împăratului de creştinii din Antiohia, Aurelian i-a poruncit lui Pavel să părăsească reşedinţa episcopală. În apel se afirma, printre altele, că Pavel era <ins class="diffchange diffchange-inline">[[mândria|</ins>îngâmfat<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>, că ducea o viaţă imorală şi că <ins class="diffchange diffchange-inline">[[furt|</ins>acumulase multe averi în mod ilicit<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>.  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Dat fiind că Aurelian era păgân, acţiunile împăratului nu aveau la bază motive doctrinare. Gestul său stă însă mărturie despre relaţiile între împăraţii romani şi cetăţenii romani creştini atunci când aceştia nu erau [[persecuţii împotriva creştinilor|persecutaţi]].  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Dat fiind că Aurelian era păgân, acţiunile împăratului nu aveau la bază motive doctrinare. Gestul său stă însă mărturie despre relaţiile între împăraţii romani şi cetăţenii romani creştini atunci când aceştia nu erau [[persecuţii împotriva creştinilor|persecutaţi]].  </div></td></tr>
</table>Vladimir-Adrianhttps://ro.orthodoxwiki.org/index.php?title=Pavel_din_Samosata&diff=26872&oldid=prevKamasarye: traducere2011-10-27T09:27:39Z<p>traducere</p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="ro">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Versiunea anterioară</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Versiunea de la data 27 octombrie 2011 09:27</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >Linia 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">{{Traducere EN}}</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Pavel de Samosata''' a fost un [[teolog]] sirian din secolul al III-lea, [[eretic]], [[episcop]] de Antiohia. <ins class="diffchange diffchange-inline">Propunându-şi să apere monoteismul creştin împotriva acuzaţiilor de triteism</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">Pavel a adoptat o definiţie </ins>a <ins class="diffchange diffchange-inline">relaţiilor între cele trei Persoane ale </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">Sfânta Treime</ins>|<ins class="diffchange diffchange-inline">Dumnezeirii</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">prin care nega caracterul distinct al Persoanei </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">Iisus Hristos|Fiului]] şi [[Duhul Sfânt|Duhului Sfânt]] de cea a [[Dumnezeu Tatăl|Tatălui</ins>]], <ins class="diffchange diffchange-inline">opinie contrară învăţăturii ortodoxe despre </ins>[[Sfânta Treime]].</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Pavel de Samosata''' a fost un [[teolog]] sirian din secolul al III-lea, [[eretic]], [[episcop]] de Antiohia. <del class="diffchange diffchange-inline">To defend Christianity's monotheism against charges of tritheism</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">Paul espoused </del>a <del class="diffchange diffchange-inline">definition of the relationship among the three persons of the Godhead that denied the personal distinction of the divine </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">Jesus Christ</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">Son</del>]] <del class="diffchange diffchange-inline">and </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">Sfântul Duh</del>]] <del class="diffchange diffchange-inline">in contrast to God the Father</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">thus contradicting the Orthodox doctrine of the </del>[[Sfânta Treime]].</div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Viața==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Viața==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">Little is known of the life of Paul of </del>Samosata. <del class="diffchange diffchange-inline">He is believed to have been born about the year </del>200 <del class="diffchange diffchange-inline">in </del>Samosata <del class="diffchange diffchange-inline">into a family of humble origin</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">according to </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">Eusebius of Caesarea</del>]]. <del class="diffchange diffchange-inline">He was elected </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">bishop</del>]] <del class="diffchange diffchange-inline">of Antioch in the year </del>260. <del class="diffchange diffchange-inline">Due to his heretical </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">monarchianism</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">monarchianist</del>]] <del class="diffchange diffchange-inline">views</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">he was challenged and heard before at least three councils</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">At </del>a <del class="diffchange diffchange-inline">council in 269 at Antioch he was convicted of heresy and deposed as bishop</del>. [[Domnus I <del class="diffchange diffchange-inline">of Antioch</del>|Domnus]] <del class="diffchange diffchange-inline">was elected as his successor</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">His [[deposition]] was reported in </del>a <del class="diffchange diffchange-inline">letter to the bishops of Rome and Alexandria</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">Dionysius and Maximus</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">that has been preserved by Eusebius in his </del>''<del class="diffchange diffchange-inline">Ecclesiastical History</del>''.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">Se cunosc puţine lucruri despre viaţa lui Pavel de </ins>Samosata. <ins class="diffchange diffchange-inline">Se crede că s-a născut în jurul anului </ins>200 <ins class="diffchange diffchange-inline">la </ins>Samosata <ins class="diffchange diffchange-inline">într-o familie de origine modestă</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">potrivit afirmaţiilor lui </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">Eusebiu de Cezareea</ins>]]. <ins class="diffchange diffchange-inline">A fost ales </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">episcop</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">al [[Biserica Ortodoxă a Antiohiei|Antiohiei]] în anul </ins>260. <ins class="diffchange diffchange-inline">Din pricina afirmaţiilor lui </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">monarhianism</ins>|<ins class="diffchange diffchange-inline">monarhianiste</ins>]], <ins class="diffchange diffchange-inline">a fost contestat şi convocat pentru explicaţii înaintea a cel puţin trei sinoade</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">La unul din aceste sinoade, în 269, </ins>a <ins class="diffchange diffchange-inline">fost condamnat pentru erezie şi depus din treaptă</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">Ca succesor al lui a fost ales </ins>[[Domnus I <ins class="diffchange diffchange-inline">al Antiohiei</ins>|Domnus]]. <ins class="diffchange diffchange-inline"> Depunerea lui </ins>a <ins class="diffchange diffchange-inline">fost anunţată apoi printr-o scrisoare episcopilor Romei şi Alexandriei</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">Dionisie şi Maxim</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">iar această scrisoare s-a păstrat în </ins>''<ins class="diffchange diffchange-inline">Istoria bisericească</ins>'' <ins class="diffchange diffchange-inline">a lui Eusebiu</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">Although deposed</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">Paul still considered himself the bishop of Antioch</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">Because of his close relationship as an official with Zenobia</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">the Queen of Palmyra in Syria</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">Paul was able to retain occupancy of the bishop’s residence</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">This situation continued until </del>272, <del class="diffchange diffchange-inline">when the Roman emperor, </del>Aurelian, <del class="diffchange diffchange-inline">defeated Zenobia, thus removing her as Paul's protector</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">Acting on an appeal by the Christians in Antioch to the emperor</del>, Aurelian <del class="diffchange diffchange-inline">ordered Paul to leave the bishop’s residence</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">The appeal also alleged that Paul was haughty</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">led an immoral life</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">and had illicitly acquired much wealth</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">amongst other allegations</del>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">Deşi era depus</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">Pavel se considera pe mai departe episcop al Antiohiei</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">Datorită relaţiilor sale apropiate pe care le stabilise</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">ca episcop</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">cu Zenovia, regina Palmyrei, în Siria, Pavel şi-a putut păstra reşedinţa episcopală</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">Această stare de lucruri a continuat până în anul </ins>272, <ins class="diffchange diffchange-inline">când împăratul roman </ins>Aurelian <ins class="diffchange diffchange-inline">a înfrânt-o pe regina Zenovia</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">iar ocrotitoarea lui Pavel a foost astfel înlăturată</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">Dând curs unui apel înaintat împăratului de creştinii din Antiohia</ins>, Aurelian <ins class="diffchange diffchange-inline">i-a poruncit lui Pavel să părăsească reşedinţa episcopală</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">În apel se afirma</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">printre altele</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">că Pavel era îngâmfat</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">că ducea o viaţă imorală şi că acumulase multe averi în mod ilicit</ins>.  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">As </del>Aurelian <del class="diffchange diffchange-inline">was a pagan</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">doctrinal issues were not involved in this event; it does, however, bear witness to the relationship between the Roman emperor and Christians, who were Roman citizens, when persecutions were not in progress</del>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">Dat fiind că </ins>Aurelian <ins class="diffchange diffchange-inline">era păgân</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">acţiunile împăratului nu aveau la bază motive doctrinare. Gestul său stă însă mărturie despre relaţiile între împăraţii romani şi cetăţenii romani creştini atunci când aceştia nu erau [[persecuţii împotriva creştinilor|persecutaţi]]</ins>.  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">Paul is believed to have died about </del>275.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">Se crede că Pavel a murit în preajma anului </ins>275.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Învățături==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Învățături==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">Paul of </del>Samosata <del class="diffchange diffchange-inline">espoused views on the nature of the Trinity that had their beginnings in the second-century teachings of </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">Theodotus of Byzantium</del>]]. <del class="diffchange diffchange-inline">Theodotus had said that Jesus was a man who had been endowed with the Holy Spirit in </del>a <del class="diffchange diffchange-inline">monotheistic argument that came to be referred to as </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">monarchianism</del>]]. <del class="diffchange diffchange-inline">A number of variations on monarchianism evolved</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">including that referred to as dynamic or </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">adoptionism</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">adoptionistic</del>]] <del class="diffchange diffchange-inline">monarchianism</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">Paul’s views led to </del>a <del class="diffchange diffchange-inline">depersonalizing of the Logos</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">making it an inherent rationality of God, and to </del>a <del class="diffchange diffchange-inline">doctrine and meaning of the word </del>homoousia <del class="diffchange diffchange-inline">in reference to the Logos and the Father that denied the personal subsistence of the pre-incarnate Word</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">This teaching and the word </del>homoousia <del class="diffchange diffchange-inline">were condemned by the Synod of bishops at a council in Antioch in </del>269.  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">Înţelegerea naturii Sfintei Treimi, aşa cum apare ea la Pavel de </ins>Samosata <ins class="diffchange diffchange-inline">îşi are originea în învăţăturile lui </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">Teodot de Bizanţ</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">(sec</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">al II-lea).  Teodot afirma că Iisus era doar un om care fusese înzestrat cu Duhul Sfânt – argument în favoarea monoteismului care mai târziu </ins>a <ins class="diffchange diffchange-inline">fost denumit </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">monarhianism</ins>]]. <ins class="diffchange diffchange-inline">Din această perspectivă au evoluat mai multe feluri de monarhianism</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">între care cea cunoscută sub numele de monarhianism </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">adopţionism</ins>|<ins class="diffchange diffchange-inline">adopţionist</ins>]]. <ins class="diffchange diffchange-inline">Învăţăturile lui Pavel de Samosata duceau la o depersonalizare </ins>a <ins class="diffchange diffchange-inline">Logosului (Cuvântul dumnezeiesc)</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">care este redus la statutul de raţiune sau înţelepciune inerentă a lui Dumnezeu şi la o înţelegere </ins>a <ins class="diffchange diffchange-inline">deofiinţimii (gr. </ins>homoousia<ins class="diffchange diffchange-inline">) Cuvântului cu Tatăl care ducea la negarea existenţei personale a Cuvântului dinaintea [[Întrupare|Întrupării]]</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">Această perspectivă şi termenul de </ins>homoousia <ins class="diffchange diffchange-inline">(deofiinţime) aşa cum era folosit de Pavel au fost condamnate la Sinodul episcopilor din Antiohia din anul </ins>269.  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">While the word </del>“homoousia” <del class="diffchange diffchange-inline">was included in the condemnation of Paul’s heresy, in the sense of Paul’s usage, this was to have consequences in “Christological” arguments in the following centuries</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">During the </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">First Ecumenical Council</del>]] <del class="diffchange diffchange-inline">of </del>325 <del class="diffchange diffchange-inline">the bishops affirmed the unity of the Father</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">Son</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">and Holy Spirit as [[</del>homoousios<del class="diffchange diffchange-inline">]]</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">meaning of the “same substance.” While the meaning of homoousia as used by the </del>325 <del class="diffchange diffchange-inline">council differed from the meaning used by the 269 council, the association from the </del>269 <del class="diffchange diffchange-inline">condemnation that the word homoousia as heretical was used by the </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">Arianism</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">Arian</del>]] <del class="diffchange diffchange-inline">and </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">Nestorianism</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">Nestorian</del>]] <del class="diffchange diffchange-inline">forces in their defenses against charges of heresy raised by the Orthodox</del>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">Includerea termenului de </ins>“homoousia” <ins class="diffchange diffchange-inline">în condamnarea lui Pavel pentru erezie (în sensul în care Pavel îl folosise) avea să aibă consecinţe serioase în disputele [[hristologie|hristologice]] din secolele următoare</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">La </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">Sinodul I Ecumenic|Primul Sinod Ecumenic</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">din anul </ins>325, <ins class="diffchange diffchange-inline">episcopii au afirmat unitatea Naturii (Esenţei) divine a Tatălui</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">Fiului şi Duhului Sfânt, folosind termenul de homoousios (de o fiinţă/una şi aceeaşi fiinţă). Înţelegerea termenului </ins>homoousios, <ins class="diffchange diffchange-inline">aşa cum a fost el folosit la Sinodul de la Niceea din </ins>325 <ins class="diffchange diffchange-inline">era diferită de sensul pe care i-l dăduse Pavel şi care fusese condamnat la Sinodul din </ins>269<ins class="diffchange diffchange-inline">; însă mai târziu ereticii </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">arianism</ins>|<ins class="diffchange diffchange-inline">arieni</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">şi </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">nestorianism</ins>|<ins class="diffchange diffchange-inline">nestorieni</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">s-au folosit de faptul că termenul fusese asociat cu condamnarea din 269 pentru a se apăra de acuzaţiile de erezie venite din partea ortodocşilor</ins>.  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{start box}}</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{start box}}</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{succesiune|</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{succesiune|</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24" >Linia 24:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 22:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>după=[[Domnus I al Antiohiei|Domnus I]]}}</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>după=[[Domnus I al Antiohiei|Domnus I]]}}</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{end box}}</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{end box}}</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==Sursa==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*[[:en:Paul of Samosata|OrthodoxWiki:Paul of Samosata]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Legături externe==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Legături externe==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://en.wikipedia.org/wiki/Paul_of_Samosata  Wikipedia: Paul of Samosata]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*<ins class="diffchange diffchange-inline">en: </ins>[http://en.wikipedia.org/wiki/Paul_of_Samosata  Wikipedia: Paul of Samosata]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://www.newadvent.org/cathen/11589a.htm  Catholic Encyclopedia: Paul Samosata]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*<ins class="diffchange diffchange-inline">en: </ins>[http://www.newadvent.org/cathen/11589a.htm  Catholic Encyclopedia: Paul Samosata]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://www.newadvent.org/cathen/07449a.htm  Catholic Encyclopedia: Homoousion]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*<ins class="diffchange diffchange-inline">en: </ins>[http://www.newadvent.org/cathen/07449a.htm  Catholic Encyclopedia: Homoousion]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://en.wikipedia.org/wiki/Ousia  Wikipedia: Ousia]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*<ins class="diffchange diffchange-inline">en: </ins>[http://en.wikipedia.org/wiki/Ousia  Wikipedia: Ousia]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
</table>Kamasaryehttps://ro.orthodoxwiki.org/index.php?title=Pavel_din_Samosata&diff=22403&oldid=prevSîmbotin: /* Învățături */ casta succesiune2011-02-14T07:11:32Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Învățături: </span> casta succesiune</span></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="ro">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Versiunea anterioară</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Versiunea de la data 14 februarie 2011 07:11</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l14" >Linia 14:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 14:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Paul of Samosata espoused views on the nature of the Trinity that had their beginnings in the second-century teachings of [[Theodotus of Byzantium]]. Theodotus had said that Jesus was a man who had been endowed with the Holy Spirit in a monotheistic argument that came to be referred to as [[monarchianism]]. A number of variations on monarchianism evolved, including that referred to as dynamic or [[adoptionism|adoptionistic]] monarchianism. Paul’s views led to a depersonalizing of the Logos, making it an inherent rationality of God, and to a doctrine and meaning of the word homoousia in reference to the Logos and the Father that denied the personal subsistence of the pre-incarnate Word. This teaching and the word homoousia were condemned by the Synod of bishops at a council in Antioch in 269.  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Paul of Samosata espoused views on the nature of the Trinity that had their beginnings in the second-century teachings of [[Theodotus of Byzantium]]. Theodotus had said that Jesus was a man who had been endowed with the Holy Spirit in a monotheistic argument that came to be referred to as [[monarchianism]]. A number of variations on monarchianism evolved, including that referred to as dynamic or [[adoptionism|adoptionistic]] monarchianism. Paul’s views led to a depersonalizing of the Logos, making it an inherent rationality of God, and to a doctrine and meaning of the word homoousia in reference to the Logos and the Father that denied the personal subsistence of the pre-incarnate Word. This teaching and the word homoousia were condemned by the Synod of bishops at a council in Antioch in 269.  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>While the word “homoousia” was included in the condemnation of Paul’s heresy, in the sense of Paul’s usage, this was to have consequences in “Christological” arguments in the following centuries. During the [[First Ecumenical Council]] of 325 the bishops affirmed the unity of the Father, Son, and Holy Spirit as [[homoousios]], meaning of the “same substance.” While the meaning of homoousia as used by the 325 council differed from the meaning used by the 269 council, the association from the 269 condemnation that the word homoousia as heretical was used by the [[Arianism|Arian]] and [[Nestorianism|Nestorian]] forces in their defenses against charges of heresy raised by the Orthodox.   </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>While the word “homoousia” was included in the condemnation of Paul’s heresy, in the sense of Paul’s usage, this was to have consequences in “Christological” arguments in the following centuries. During the [[First Ecumenical Council]] of 325 the bishops affirmed the unity of the Father, Son, and Holy Spirit as [[homoousios]], meaning of the “same substance.” While the meaning of homoousia as used by the 325 council differed from the meaning used by the 269 council, the association from the 269 condemnation that the word homoousia as heretical was used by the [[Arianism|Arian]] and [[Nestorianism|Nestorian]] forces in their defenses against charges of heresy raised by the Orthodox.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{start box}}</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{start box}}</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{succesiune|</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{succesiune|</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>înainte= <del class="diffchange diffchange-inline">Demetrius</del>|</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>înainte=<ins class="diffchange diffchange-inline">[[Amfilohie al Antiohiei|Amfilohie]]</ins>|</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>titlu=Episcop de Antiohia|</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>titlu=<ins class="diffchange diffchange-inline">[[Listă a patriarhilor de Antiohia|</ins>Episcop de Antiohia<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>|</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ani=260-270|</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ani=260-270|</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>după=[[Domnus I al Antiohiei|Domnus I]]}}</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>după=[[Domnus I al Antiohiei|Domnus I]]}}</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{end box}}  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{end box}}</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Legături externe==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Legături externe==</div></td></tr>
</table>Sîmbotinhttps://ro.orthodoxwiki.org/index.php?title=Pavel_din_Samosata&diff=21546&oldid=prevInistea la 14 ianuarie 2011 15:582011-01-14T15:58:28Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="ro">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Versiunea anterioară</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Versiunea de la data 14 ianuarie 2011 15:58</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >Linia 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Linia 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Pavel de Samosata''' a fost un [[teolog]] sirian din secolul al III-lea, [[eretic]], [[episcop]] de Antiohia. To defend Christianity's monotheism against charges of tritheism, Paul espoused a definition of the relationship among the three persons of the Godhead that denied the personal distinction of the divine [[Jesus Christ|Son]] and [[<del class="diffchange diffchange-inline">Holy Spirit</del>]] in contrast to God the Father, thus contradicting the Orthodox doctrine of the [[<del class="diffchange diffchange-inline">Holy Trinity|Trinity</del>]].</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">{{Traducere EN}}</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Pavel de Samosata''' a fost un [[teolog]] sirian din secolul al III-lea, [[eretic]], [[episcop]] de Antiohia. To defend Christianity's monotheism against charges of tritheism, Paul espoused a definition of the relationship among the three persons of the Godhead that denied the personal distinction of the divine [[Jesus Christ|Son]] and [[<ins class="diffchange diffchange-inline">Sfântul Duh</ins>]] in contrast to God the Father, thus contradicting the Orthodox doctrine of the [[<ins class="diffchange diffchange-inline">Sfânta Treime</ins>]].</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Viața==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Viața==</div></td></tr>
</table>Inistea