Păcatul întârzierii sau opririi plății lucrătorilor: Diferență între versiuni
(→Întârzierea plăţii lucrătorului) |
(mici corecturi) |
||
| Linia 4: | Linia 4: | ||
Orice muncă merită o plată: vrednic este lucrătorul de plata sa, care i se cuvine ca ceva datorat.`<ref>Iov7.2, Ecl4.9, Lc10.7, Rom4.4, 1Tim5.18</ref> | Orice muncă merită o plată: vrednic este lucrătorul de plata sa, care i se cuvine ca ceva datorat.`<ref>Iov7.2, Ecl4.9, Lc10.7, Rom4.4, 1Tim5.18</ref> | ||
==Întârzierea plăţii lucrătorului== | ==Întârzierea plăţii lucrătorului== | ||
| − | În [[Cartea Leviticului|Levitic]] există interdicţia oprirea plăţii lucrătorului cu ziua până a doua zi.<ref>Lev19.13</ref> În [[Cartea Deuteronomului|Deuteronom]] apare îndemnul de a plăti înainte de apusul soarelui această muncă zilieră pentru a se ţine cont de faptul că muncitorul este sărac şi doreşte mult | + | În [[Cartea Leviticului|Levitic]] există interdicţia oprirea plăţii lucrătorului cu ziua până a doua zi.<ref>Lev19.13</ref> În [[Cartea Deuteronomului|Deuteronom]] apare îndemnul de a plăti înainte de apusul soarelui această muncă zilieră pentru a se ţine cont de faptul că muncitorul este sărac şi doreşte mult această plată. Căci altfel, acest muncitor [[sărăcia|sărac]] ar striga către Domnul împotriva angajatorului său şi astfel acesta s-ar face vinovat de un păcat.<ref>Deut24.14-15</ref> |
==Oprirea plăţii lucrătorului== | ==Oprirea plăţii lucrătorului== | ||
Versiunea de la data 9 ianuarie 2013 10:25
Întârzierea sau, mai grav, oprirea plăţii lucrătorilor reprezintă un păcat strigător la cer, el constând în amânarea sau neplata sumei de bani datorată lucrătorului pentru munca prestată.
Cuprins
Orice muncă merită o plată
Orice muncă merită o plată: vrednic este lucrătorul de plata sa, care i se cuvine ca ceva datorat.`[1]
Întârzierea plăţii lucrătorului
În Levitic există interdicţia oprirea plăţii lucrătorului cu ziua până a doua zi.[2] În Deuteronom apare îndemnul de a plăti înainte de apusul soarelui această muncă zilieră pentru a se ţine cont de faptul că muncitorul este sărac şi doreşte mult această plată. Căci altfel, acest muncitor sărac ar striga către Domnul împotriva angajatorului său şi astfel acesta s-ar face vinovat de un păcat.[3]
Oprirea plăţii lucrătorului
Ieremia îl căinează pe cel ce pune pe aproapele său să lucreze degeaba fără să-i dea plata[4] În cartea Maleahi Dumnezeu spune că Se va grăbi să mărturisească şi împotriva celor ce opresc plata simbriaşilor.[5] Apostolul Iacov arată că strigătele secerătorilor înşelaţi prin oprirea plăţii au ajuns la urechile Domnului oştirilor.[6]
Bibliografie
- Biblia sau Sfânta Scriptură a Vechiului şi Noului Testament, ISBN 0 564 01708 6
- Biblia sau Sfânta Scriptură, tipărită sub îndrumarea şi purtarea de grijă a Prea Fericitului Părinte Teoctist, Patriarhul Bisericii Ortodoxe, cu aprobarea Sfântului Sinod, Editura Institutului Biblic şi de Misiune Ortodoxă, 1997, Bucureşti, ISBN 973-9130-88-7
- English Standard Version Bible, 1971
- Carte de învăţătură creştină ortodoxă, Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, 1978, Bucureşti
- Arhiepiscopia Ortodoxă Română a Vadului, Feleacului şi Clujului- Învăţătură de credinţă ortodoxă, tipărită cu aprobarea Sfântului Sinod, ediţia a 3-a revăzută, prefaţă la ediţia I de Bartolomeu Anania, Editura Renaşterea, Cluj-Napoca, 2003, ISBN 973-8248-43-4
- Mitropolia Moldovei şi Bucovinei- Concordanţă biblică tematică, ediţie revăzută şi completată de Pr. Vasile Dogaru şi Pr. Neculai Dorneanu după lucrarea Călăuza predicatorului de Dr. Constantin Chiricescu şi Iconom Constantin Nazarie, cuvânt înainte de Daniel, Mitropolitul Moldovei şi Bucovinei, Editura Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei, Iaşi, 2000, ISBN 973-9272-58-4
