Ortodoxia în Grecia (cronologie)

Acest articol (sau părți din el) este propus spre traducere din limba engleză! Dacă doriți să vă asumați acestă traducere (parțial sau integral), anunțați acest lucru pe pagina de discuții a articolului. De asemenea, dacă nu ați făcut-o deja, citiți pagina de ajutor Traduceri din limba engleză.

Aceasta este o cronologie a prezenţei Ortodoxiei în Grecia. Istoria Greciei cuprinde, prin tradiţie, studiul poporului grec, zona pe care ei au stăpânit-o de-a lungul istoriei dar şi istoria teitoriului statului modern, Grecia.

Pentru prima dată pe teritoriul geografic corespunzător Greciei moderne, creştinismul a fost adus de Sfântul Apostol Pavel, cu toate că apostolicitatea Bisericii se sprijină, de asemenea, pe Sfântul Andrei care a propovăduit Evanghelia în Grecia şi a suferit moarte mucenicească în Patras, pe Sfântul Apostol Tit, însoţitorul lui Pavel, care a propovăduit Evanghelia în Creta, unde a şi devenit episcop, pe Sfântul Apostol Filip care, după tradiţie, a vizitat şi a propovăduit în Atena, pe Sfântul Luca Evanghelistul care a primit moarte mucenicească în Teba, pe Lazăr din Betania, episcop de Kittium în Cipru şi peSfântul Ioan Teologul care a fost exilat în Insula Patmos unde a primit Apocalipsa ce constituie ultima carte a Noului Testament. Pe lângă aceştia, tradiţia spune că Maica Domnului însăşi a vizitat Sfântul Munte în anul 49 d.Hr.. Astfel, Grecia a fost prima ţară europeană care a primit Evanghelia lui Hristos. Către sfârşitul secolului al II-lea, episcopiile apostolice primare s-au dezvoltat şi au devenit scaune mitropolitane aflate în oraşele cele mai importante, printre care Tesalonic, Corint, Nicopolis, filipi şi Atena.

În secolul al IV-lea, aproape întreaga Peninsulă Balcanică constituia Exarhatul de Iliricum care se afla sub jurisdicţia episcopului Romei. Iliricum a trecut sub jurisdicţia patriarhului din Constantinopol în 732, la ordinul împăratului din acea vreme. De atunci, Biserica Greciei a rămas sub Constantinopol până la căderea Imperiului Bizantin sub turci, în 1453. Ca parte componentă a Patriarhiei Ecumenice, Biserica Greciei a rămas sub jurisdicţia acesteia până în vremea când Grecia şi-a câştigat independenţa faţă de dominaţia turcă. În timpul ocupaţiei otomane, aproape 6000 de clerici greci, aproape 100 de episcopi şi 11 patriarhi au trecut prin săbiile otomane.

Războiul Grec de Independenţă din 1821-28, deşi a dus la eliberarea sudului Greciei de sub jugul otoman, a creat anomalii în relaţiile de jurisdicţie, iar în 1850, Sinodul Endemousa din Constantinopol a declarat autocefalia Bisericii Greciei.

În secolul XX, de-a lungul aproape întregii perioade de comunism, Biserica Ortodoxă a Greciei s-a considerat, ea însăşi, un gardian al Ortodoxiei. Şi-a păstrat rolul de leagăn al Bisericii Primare, iar clerul grec încă este prezent în locurile istorice din Istanbul şi Ierusalim şi Cipru. Biserica Ortodoxă a Greciei autocefală este organizată în 81 de eparhii, dintre care 35 încă se află, teoretic, sub jurisdicţia Patriarhiei Ecumenice din Constantinopol, dar care sunt administrate ca parte componentă a Bisericii Greciei (cu excepţia eparhiei Cretei, a Dodecanezului şi Muntelui Athos care sunt sub jurisdicţia directă a Patriarhiei de Constantinopol.

Arhiepiscopul Atenei şi Întregii Grecii prezidează atât peste un sinod permanent din doisprezece mitropoliţi (dintre care şase sunt din noile teritorii şi şase din sudul Greciei), care participă la sinod prin rotaţie şi pe baza unui calendar anual şi un sinod al ierarhilor (la care iau parte toţi mitropoliţii în funcţie) şi care se întâlnesc anual.

Grecia are o populaţie de 11,1 milioane locuitori, (UN, 2007), dintre care 98% sunt ortodocşi greci (CIA World Factbook).

Perioada apostolică (33-100)

• cca 47-48 Călătoria misionară a Sfântului Apostol Pavel în Cipru.
• cca 49 Călătoria misionară a Sfântului Pavel la Filipi, Tesalonic şi Veria.
• 49 Călătoria misionară a Sfântului Pavel la Atena.
• cca 51-52 Este înfiinţată Mitropolia de Corint în prima călătorie misionară a Sfântului Pavel în Corint; Sfântul Pavel scrie cele două scrisori către Tesaloniceni.
• cca 54 Pavel scrie Epistola I către Corinteni.
• cca 55 Sfântul Pavel călătoreşte din nou în Corint.
• cca 56 Sfântul Pavel călătoreşte din nou în Macedonia; el scrie a Epistola a II-a către Corinteni.
• cca 61 Sfântul Pavel naufragiază în Creta.
• 62 Răstignirea Sfântului Apostol Andrei în Patras.
• cca 95 Sfântul Ioan Evanghelistul scrie Apocalipsa în timp ce se afla în insula Patmos.
• 96 Moartea mucenicească a Sfântului Dionisie Aeropagitul din Cei Şaptezeci.
• 100 Moartea Sfântului Ioan Evanghelistul în Efes.

Perioada pre-niceeană (100-325)

• cca 100 De-alungul secolelor al doilea şi al treilea, Grecia a fost împărţită în provincii, printre care Achaea, Macedonia şi Moesia.
• cca 120 Moartea mucenicească a Sfântului Eleutherios şi a mamei sale Antia.
• 124 Sfinţii Apostoli Cvadrat şi Aristide prezintă scuzele creştinilor? către Împăratul Hadrian la Atena.
• 128 Acvila traduce Vechiul Testament în limba greacă.
• cca 130 Moartea Sfântului Apostol Cvadrat, unul din Cei Şaptezeci.
• 156 Moartea mucenicească a Sfântului Policarp al Smirnei.
• 180-192 Theodotion? traduce Vechiul Testament în limba greacă.
• 193-211 Symmachus? traduce Vechiul Testament în limba greacă.
• 202 Moartea Marelui Mucenic Haralampos, episcop de Magnesia.
• 210 Ipolit al Romei, episcop şi mucenic şi ultimul părinte din Roma vorbitor de greacă, scrie Împotriva tuturor ereziilor (Philosophumena), şi Tradiţia Apostolică.
• ca 250 Mucenicia Sfântului Christofor al Liciei; mucenicia Sfinţilor Ciprian şi Iustina în Nicomidia; moartea Sfinţit Mucenicului Leonida, episcopul Atenei.
• cca 251 Moartea mucenicească a Sfântului Isidor din Chios în timpul persecuţiilor lui Decius.
• 270 Moartea Sfântului Grigorie Făcătorul de Minuni, fondatorul Bisericii din Cappadocia.
• 286 Mucenicii Timotei şi Mavra.
• 302 20,000 Mucenici arşi în Nicomidia.
• 303 Moartea Sfântului Mare Mucenic Pantelimon şi moartea mucenicească a Sfântului Gheorghe Purtătorul de Biruinţă la Nicomidia.
• 304 Moartea Muceniţei-fecioare Anisia din Tesalonic.
• 306 Moartea mucenicească a Sfântului Dimitrie din Tesalonic.
• 306-37 Domnia împăratului Constantin cel Mare.
• cca 306 Mortea Sfintei Mare Muceniţă Varvara din Nicomidia; moartea episcopului. Partenie de Lampsacus.
• 313 Edictul de la Milan emis de Constantin cel Mare şi de co-împăratul Licinius, declară oficial libertatea religioasă în Imperiul Roman.
• 314 Are loc Sinodul din Ansira.
• 316 Moartea lui Blaise din Sevasta.
• 319 Moartea mucenicească a Sfântului Teodor Stratilat ("Generalul"), sub Licinius.

Perioda Patriarhiei Romei (325-732)

Perioada niceeană (325-451)

• 325 Se ţine Sinodul I Ecumenic la Niceea, care condamnă arianismul, fixează pascalia şi emite prima versiune a Crezului de la Niceea; stabileşte, de asemenea, supremaţia de onoare a Scaunelor Apostolice începând cu Roma, urmat de Alexandria, Antiohia şi Ierusalim.
• 330 Este reînfiinţat oraşul Bizanţ sub numele de Constantinopol / Noua Romă, capitala creştină a Imperiului Roman şi este dedicat Maicii Domnului de împăratul Constantin.
• 333 Constantin îl ănsărcinează pe Eusebiu să pregătească 50 de copii ale Bibliei pentru bisericile din noua capitală.
• 335 Se construieşte Biserica Protaton la Careia (Athos), cu hramul Adormirea Maicii Domnului, cea mai veche biserică de la Muntele Athos.
• cca 330-337 Este fondată Biserica Panagia Ekatontapyliani - O Sută de Uşi (Paros) de către Sfânta Elena, în timpul pelerinajului ei în Ţara Sfântă.
• 337 În timpul domniei lui Constantin cel Mare, Grecia era parte componentă a prefecturilor Macedonia şi Tracia.
• 340-570 Constantinopol depăşeşte Roma ca cel mai mare oraş din lume ca populaţie.
• 342 Moartea Sfântului Nicolae al Mirelor.
• 348 Moartea Sfântului Spiridon al Trimitundei.
• cca354 Împăratul Constanţius al II-lea îl trimite pe episcopul arian Teofil "Indianul" în misiune în sudul Asiei prin Arabia unde se spune că i-a convertit pe Himyarites? şi a construit trei biserici în sud-vestul Arabiei; se mai spune, de asemenea, că el este cel care a fondat creştinismul în India.
• 358 Sfântul Vasile cel Mare fondează Mănăstirea Annesos din Pontus, model pentru monahismul răsăritean.
• 359 Sinoadele de la Seleucia în est şi de la Rimini in vest.
• 360 Este inaugurată prima Biserică Hagia Sophia de către împăratul Constanţius al II-lea.
• 364 Se ţine Sinodul din Laodiceea.
• 375 Sfântul Vasile cel Mare scrie Despre Duhul Sfânt, confirmând divinitatea Duhului Sfânt.
• 377 Epifanie de Salamina (Cipru) scrie Panarion (Πανάριον, "Cutia cu medicamente"), cunoscută şi sub numele de Adversus Haereses ("Împotriva Ereziilor"), în care prezintă 80 de erezii, dintre care unele nu mai sunt descrise şi în alte documente care să fi rezistat din acea perioadă până în zilele noastre.
• 378 Visigoţii îl înving pe împăratul Valens în Bătălia de la Adrianopol, slăbind permanent graniţele nordice ale imperiului.
• 379 Moartea Sfântului Vasile cel Mare; Părinţii capadocieni Vasile cel Mare, Grigorie de Nazians, Teologul şi Grigorie de Nisa îşi pun amprenta pe toată istoria viitoare a bisericilor greceşti prin lucrarea Sfântului Vasile Despre Duhul Sfânt şi Reguli, prin lucrarea Sfântului Grigorie de Nazianz Cinci Discursuri Teologice şi prin lucrările polemice ale Sfântului Grigorie de Nisa împotriva diverselor învăţături eretice.
• 380 Creştinismul este numit religia oficială a Imperiului Roman de către împăratul Teodosie cel Mare.
• 381 Sinodul II Ecumenic se ţine la Constantinopol, când se condamnă macedonianismul/pneumatomachianismul şi appolinarianismul, se declară dumnezeirea Sfântului Duh, se confirmă deciziile de la Sinodul I Ecumenic şi se completează Crezul niceo-constantinopolitan.
• cca 383 Se înfiinţează prima instituţie monahală din Constantinopol, la Psamathia, în afara oraşului.
• 386 Se fondează Mănăstirea Panagia Soumela din Trebizond, Pontus, Asia Minor, după ce Icoana Sfântului Luca a Maicii Domnului apare pe Muntele Mela.
• 391 Moartea Sfântului Grigorie Teologul.
• 391-92 Închiderea tuturor templelor păgâne din Imperiu; Teodosie cel Mare emite un decret care desfinţează misteriile eleusine.
• 394 Epifanie de Salamina (Cipru) atacă învăţăturile lui Origen pe care le consideră eretice.
• 395 Moartea Sfântului Grigorie de Nisa; reîmpărţirea imperiului la moartea împăratului Teodosie cel Mare.
• cca 395 Teodosie I împarte prefectura Macedonia în provinciile Creta, Achaea, Thessalia, Epirus Vetus, Epirus Nova şi Macedonia; insulele egeene formează prefectura Insulae, parte componentă din prefectura Asiana; Brâul Maicii Domnului este aşezat în Biserica Maicii Domnului din Halkoprateia-Constantinopol (395-408).
• 398 Sfântul Ioan Gură de Aur devine Arhiepiscop de Constantinopol.
• 399 Moartea Sfântului Evagrie Ponticul, primul călugăr care a scris pe larg despre viaţa spirituală, influenţându-şi ucenicii: Paladie şi Ioan Casian, Maxim Mărturisitorul, Diadochus din Fotiche, Isac Sirul, Simeon Noul Teolog şi Grigorie Palama, dar nu numai aceştia.
• 403 Sinodul de la Oak are loc lângă Calcedon, când este depus şi exilat Sfântul Ioan Gură de Aur.
• 407 Moartea Sfântului Ioan Gură de Aur în exil.
• 421 Împăratul răsăritului Teodosie al II-ea declară război Persiei când Persia începe persecuţiile împotriva creştinilor; persecuţiile ţin până în 457.
• 425 Este înfiinţată Universitatea din Constantinopol ca prima universitate din lume.
• 426 Eutimie cel Mare înfiinţează lavra din Deşertul Palestinian, târnosită de episcopul Iuvenal al Ierusalimului în anul 428.
• 431 Se ţine Sinodul III Ecumenic în Efes, când se condamnă nestorianismul şi pelagianismul, se confirmă folosirea termenului Maica Domnului cu referire la Fecioara Maria şi se confirmă autocefalia Bisericii Ortodoxe a Ciprului.
• 437 Seven Sleepers of Ephesus awakened to prove resurrection of the dead.
• 438 Este publicată lucrarea Codex Theodosianus; moaştele Sfântului Ioan Gură de Aur sunt aduse la Constantinopol şi îngropate în Biserica Sfinţilor Apostoli.
• 440 Moartea Sfântului Alexie Omul lui Dumnezeu, Nebun pentru Hristos.
• 447 Are loc un cutremur la Constantinopol, când un băiat este ridicat la cer şi aude Trisaghionul.
• 449 Sinodul tâlhăresc de la Efes este prezidat de Dioscor al Alexandriei, cu dispoziţie de la împărat să îl achite pe Eutihie monofizitul.

Perioada bizantină timpurie (451-843)

• 451 Sinodul IV Ecumenic se întruneşte la Calcedon; este condamnat [eutihianism]]ul şi monofizismul şi se afirmă doctrina celor două firi distincte ale lui Hristos, perfecte şi indivizibile şi este recunoscută Biserica Ortodoxă a Ierusalimului ca patriarhie.
• 452 A doua aflare a capului Sfântului Ioan Botezătorul şi Înaintemergătorul Domnului, la Emesa.
• 457 Prima încoronare a unui împărat bizantin de către patriarhul de Constantinopol; Proteride al Alexandriei este linşat de o adunare alexandrină; prin respingerea definiţiilor hristologice de la Calcedon, Biserica egipteană sau coptă merge pe calea proprie, devenind una dintre Bisericile Ortodoxe Orientale.
• 458 Moartea episcopului. Teodoret al Cirului, autor şi teolog influent care a jucat un rol central în multe controverse ale Bisericii Bizantice timpurii.
• 462 Indictionul este mutat la 1 septembrie; este înfiinţată Mănăstirea Studion.
• 463 Moartea lui Patapie din Teba.

Imperiul Roman de Răsărit în jurul anului 480, arătând extinderea Koine Greek.

• cca471 Patriarhul Acachie de Constantinopol primeşte pentru prima dată titlul de "Oikoumenikos" (ecumenic).
• 484 Schisma acachiană.
• 493 Moartea Sfântului Daniel Stâlpnicul, un ascet care a trăit 33 de ani în vârful unui stâlp, lângă Constantinopol.
• cca 500 Zosima, un istoric grec păgân scrie Historia Nova ("Noua Istorie"), o istorie a Imperiului Roman până în anul 410 d.Hr., dintr-o perspectivă anti-creştină care oferă o interpretare diferită a afacerilor Bisericii, alta decât izvoarele creştine; corpul scrierilor lui Pseudodionisie Areopagitul, care includ Numele divine, Teologia mistică, Ierarhia celestă şi Ierarhia ecleziastică influenţează dezvoltarea spiritualităţii mistice bizantine şi a isihasmului prin Maxim Mărturisitorul, Simeon Noul Teolog şi Grigorie Palama.
• 502 Începutul Războaielor bizantine-sasanide, care durează până în 562.
• 518 Patriarhul Ioan al II-lea de Constantinopol adoptă titlul de "Oikoumenikos Patriarches" (Patriarh Ecumenic); guvernarea bizantină începe persecutarea non-calcedonienilor din răsărit, în special din Mesopotamia.
• 519 Bisericile Apuseană şi Răsăriteană se împacă punând capăt schismei acachiene.
• 520 Roman Melodul, cel mai mare imnograf, dezvoltă Condacul, o predică în versuri cântate, până la perfecţie; Influenţat de Efrem Sirul, el îl influenţează la rândul lui Andrei al Cretei.
• 529 Împăratul Iustinian închide Şcoala din Atena, pe care o fondase Platon în anul 387 î.Hr..
• 529-534 Corpus Juris Civilis al lui Iustinian este emis, primul cod legal cuprinzător din istoria Imperiului Roman;; Novella 131 a lui Iustinian formuează propunerea de guvernare a Creştinătăţii universale prin cinci scaune patriarhale sub auspiciile unui singur imperiu universal (Pentarhia).
• 532 Iustinian cel Mare dispune construirea Bisericii Hagia Sophia din Constantinopol;
• 537 Se termină construcţia Bisericii Hagia Sophia din Constantinopol; Iustinian decretează că toate datele trebuie să includă indictionul.
• cca 540 Moartea lui Osios David de Tesalonic.
• 538 Împăratul Iustinian cel Mare, prin deportări şi cu ajutorul forţei, reuşeşte să aducă toate cele cinci patriarhii în comuniune, oficial.
• 540 Raiduri ale bulgarilor în Iliria şi nordul Greciei.
• 543 Doctrina apocatastazei este condamnată de Sinodul de la Constantinopol; Iustinian cel Mare trimite misionari în Nubia (cele trei regate din Nobatia/Novatia, Alodia/Alwa şi Makuria).
• 544 După tradiţie, Mandylionul din Edessa distruge lucrările de asediere ale persanilor.

Imperiul Bizantin la cea mai mare extindere teritoarială în timpul lui Iustinian, cca 550.

• 553 Are loc la Constantinopol Sinodul V Ecumenic într-o încercare de a-i împăca pe calcedonieni cu ne calcedonienii—cele Trei Capitole ale lui Teodor de Mopsuestia, Teodoret al Cirului şi Ibas de Edessa sunt condamnate pentru nestorianismul lor; Origen şi scrierile lui sunt condamnaţi, de asemenea.
• 553 Imperiul Bizantin cucereşte regatul ostrogot din Italia în urma bătăliei din Mons Lactarius.
• 556 Fortificaţiile lui Iustinian cel Mare de la Mănăstirea Sfânta Ecaterina din Sinai sunt terminate; o capelă şi refugii erau deja acolo cel puţin din secolul al IV-lea, atunci când Egheria a vizitat locul în anul 385.
• 562 Isidorus de Milet finalizează reparaţiile la domul Bisericii Hagia Sophia, acum cu 20 de picioare mai înalt decât cel original al lui Antemie?.
• 563 Retârnosirea Bisericii Hagia Sophia din Constantinopol după ce i s-a rezidit domul.
• 565-66 Este finalizat mozaicul cu Schimbarea la Faţă din absida Bisericii Maicii Domnului din Muntele Sinai.
• 565-78 Imnul Heruvic este adăugat în Sfânta Liturghie de împăratul Iustin al II-lea.
• 566 Episcopul Longinus este trimis de la Constantinopol în Nubia ca misionar.
• 568 Este înfiinţat Exarhatul Ravenna, care până în 752 va fi un avanpost imperial şi loc de contact l grecilor cu latinii apuseni.
• 575 Este publicată Cronografia (Χρονογραφία) lui Ioan Malalas o lucrare în optsprezece volume, cronică istorică începând cu Creaţia şi până în anul 563 d.Hr.
• 576 De acum înainte în Alexandria vor fi două ierarhii, cea calcedoniană (greacă) şi cea monofizită (coptă).
• 577 Patriarhul Ioan al III-lea Scolasticus întocmeşte primul canon juridic al Bisericii Ortodoxe, numit Nomocanon.
• 580 Invazii puternice ale slavilor care migrează în balcani şi în Grecia; ultia persecuţie a creştinilor de către păgâno, cunoscută, din Imperiul Bizantin.
• 582 Sunt reluate persecuţiile împotriva monofiziţilor de către împăratul Maurice.
• cca 590 Partenonul din Atena este convertit în Biserică creştină cu hramul Agia Sophia.
• 594 Evagrie Scolasticul scrie Istoria Eclezistică, care acoperă perioada din 431 până în 594 d.Hr..
• 586 Sfântul Dimitrie din Tesalonic salvează Tesalonicul de asediul avaro-slav.
• 602 Ultima serie de războaie dintre Imperiul Bizantin şi Imperiul Sasanid.
• 610 Heraclie schimbă limba oficială a Imperiului din latină în greacă, care era deja lingua franca a marii majorităţi a populaţiei.
• 612 Sfântul Burete şi sfânta Lance sunt aduse la Constantinopol din Palestina.
• 617 Armata persană cucereşte Calcedonul după un lung asediu.
• 620 Slavii atacă Tesalonicul.
• 626 Este compus Imnul Acatist către [[|Maica Domnului|Fecioara Maria]], după ce Constantinopolul este eliberat de asediul a 80,000 de avari, slavi şi flota persană.
• 627 Împăratul Heraclie îi înfrânge decisiv pe persanii sasanizi în Bătălia de la Ninive, recuperând Crucea cea Adevărată şi distrugând puterea dinastiei sasanide.
• 630 A doua Înălţare a Sfintei Cruci, în 21 martie 630 d.Hr., când împăratul Heraclie intră în Ierusalim în mijlocul mulţumilor care se bucurau şi împreună cu Patriarhul Zaharia (609-633), aşează Crucea lui Hristos, cu mare solemnitate, în Biserica Învierii; este prima şi singura dată când un împărat bizantin merge în Ţara Sfântă.
• 632 Influenţe creştine asupra tradiţiilor islamice printre care acoperirea cu văl a femeilor, ospitalitate pentru monahii călători, prosternări, întoarcerea spre răsărit la rugăciune, ore fixe ale zilei pentru rugăciune, ritualul spălării înainte de perticiparea la slujbe.
• 633 Moartea Patriarhului Modest al Ierusalimului, care a restaurat multe clădiri după atacul persan din 614, printre care rotunda of the Anastasis?.
• 634 Împăratul Heraclie emite un edict prin care ordonă botezarea tuturor evreilor; mulţi evrei fug şi caută protecţia musulmanilor şi a arabilor musulmani.
• 639 Moartea Patriarhului Sofronie I al Ierusalimului; poeziile şi rugăciunile sale sunt incluse în Liturghie, inclusiv Troparul Orelor Regale? din Sfânta Vineri şi din ajunul Crăciunului şi din ajunul Epifaniei; lui îi aparţin rugăciunile de Sfinţirea Mare a Apei de la Epifanie.
• 646 Alexandria este recapturată de arabii musulmani după ce încercarea bizantină de recucerire a Egiptului eşuează, punând capăt la aproape zece secole de civilizaţie greco-romană în Egipt; Patriarhul copt monofizit Beniamin I şi adepţii săi acceptă de bună voie guvernarea arabă, pe care o preferă celei bizantine; Maxim Mărturisitorul preia rolul principal în opoziţia la monotelitism.
• 648 Papa Teodor I al Romei îl excomunică pe Patriarhul Pavel al II-lea de Constantinopol.
• 649 Arabii invadează şi cuceresc Ciprul.

Imperiul Bizantin în 650; Până în acest an pierduse toate provinciile sudice cu excepţia Exarhatului de Cartagina.

• 650 Patriarhia de Constantinopol numără 32 de metropole, sau capitale ale provinciilor ecleziastice, o nmitropolie autocefală, 34 de arhiepiscopii autocefale şi 352 de episcopii -- cu un total de 419 eparhii.
• 654 Arabii invadează Rodosul.
• 662 Partenonul din Atena este redidcat Maicii Domnului ca "Panagia Atheniotissa" (Panagia din Atena); moartea lui Maxim Mărturisitorul.
• 669-78 Primul asediu arab al Constantinopolului; în Bătălia de la Syllaeum, flota arabă este distrusă de bizantini cu ajutorul focului grecesc, punând capăt ameninţării arabe imediate asupra Europe de Răsărit.
• 680-681 Are loc în Constantinopol Sinodul VI Ecumenic, care condamnă monotelismul şi afirmă Hristologia lui Maxim Mărturisitorul, afirmând că Hristos a avut şi voinţă umană şi voinţă divină; Patriarhul Serghie de Constantinopol şi Papa Honorius al Romei sunt amândoi, în mod explicit, anatemizaţi pentru suportul lor faţă de monotelitism.
• 685 La Muntele Athos vin primii monahi; împăratul Iustinian al II-lea este primul împărat care ştanţează chipul Domnului Iisus Hristos pe o monedă.
• 688 Împăratul Iustinian al II-lea şi Califul al-Malik semnează un tratat care proclamă neutralitatea? Ciprului.
• 692 Forma de guvernare prin "Pentarhie" a Creştinătăţii universale prin cinci scaune patriarhale primeşte o aprobare ecleziastică oficială la Sinodul de la Trullo, care se ţine la Constantinopol şi care stabileşte ierarhia celor cinci scaune în ordinea următoare: Roma, Constantinopol, Alexandria, Antiohia şi Ierusalim;

Imperiul Bizantin la urcarea pe tron a lui Leo al III-lea, cca 717. Zona cu dungi este zona atacată de arabi.

• 705 Începe o perioadă lungă de lupte între Trebizond, din estul Asiei Mici, şi arabi.
• 706 Greaca este înlocuită cu araba ca limbă administrativă în Egipt.
• 707 Bizantinii pierd Insulele Baleare în favoarea Moors?;
• 710 Papa Constantin face ultima vizită a unui papă la Constantinopol de dinainte de 1967.
• 712 Moartea lui Andrei Criteanul.
• 717-18 Al doilea asediu arab al Constantinopolului.
• 720 Mucenicia Sfântului Nicolae cel Nou din Vounina.
• 726 Împăratul iconoclast Leo Isaurianul declanşează prigoana împotriva icoanelor.

Perioada Patriarhiei de Constantinopol (732-1850)

• 732-33 Împăratul bizantin Leo Isaurianul transferă Sudul Italiei (Sicilia şi Calabria), Grecia şi Insulele Egee de sub jurisdicţia Papei sub cea a Patriarhiei Ecumenice ca răspuns la sprijinul Papei Sfântul Grigorie al III-lea al Romei acordate unei revolte din Italia împotriva iconoclasmului, adăugând patriarhiei încă 100 de episcopii; împăratul iconoclast a rupt din Patriarhia Antiohiei 24 de scaune episcopale a Isauriei bizantine, sub pretextul că aceasta era supusă califilor arabi; astfel, jurisdicţia Patriarhiei de Constantinopol ajunge la aceeaşi mărime ca şi Imperiul Bizantin.
• 734 Moartea Sfântului Petru Atonitul, considerat de marea majoritate ca unul dintre primii pustnici de la Muntele Athos.
• 739 Împăratul Leo al III-lea (717-41) îşi publică lucrarea Ecloga , destinat să introducă principiile creştine în legislaţie; truele bizantine înfrâng invazia Umayyad? din Asia Minor în Bătălia de la Akroinon.
• 746 Forţele bizantine recuceresc Ciprul de la arabi.
• 754 Se ţine în Constantinopol Sinodul iconoclast, sub autoritatea împăratului Constantin al V-lea Copronimus, care condamnă icoanele şi se autoproclamă Sinodul VII Ecumenic; Constantin începe desfinţarea mănăstirilor.
• 787 Are loc în Niceea Sinodul VII Ecumenic, care condamnă iconoclasmul şi afirmă cinstirea icoanelor.
• 789 Death of Philaret the Merciful.
• 803 Moartea Sfintei Irina din Atena, soţia împăratului bizantin Leo al IV-lea; Icoana Sfântului Luca este adusă la Agiassos, în Mitilin.
• 814 Bulgarii încep asediul Constantinopolului; erupe conflictul dintre împăratul Leo al V-lea şi Patriarhul Nichifor pe tema iconoclasmului; Leo îl depune pe Nichifor iar Nichifor îl excomunică pe Leo.
• 824 Creta bizantină cade în mâinile insurgenţilor arabi care fugeau de emirul umaiad al Cordobei, Al-Hakam I, şi înfiinţează un emirat pe insulă până la recucerirea acesteia de către bizantini în anul 960.
• 828 Moartea Patriarhului Nichifor I de Constantinopol.
• cca 829-842 În Muntele Athos apare icoana Panagia Portaitissa, lângă Mănăstirea Iviron.
• 836 Moartea Sfântului Teodor Studitul.
• 838 Califul al-Mu'tasim capturează şi distruge Ammoria din Anatolia.
• cca 839 Primul război bizantin-rus, când ruşii atacă Propontis (urmărind probabil să ajungă la Constantinopol) înainte de a se îndrepta spre est şi a ataca Paflagonia.
• 840 Icoana Panagia Proussiotissa este găsită lângă Karpenissi.

Perioada bizantină imperială (843-1204)

• 843 Împărăteasa Teodora reintroduce cinstirea icoanelor, stabieşte sărbătoarea Triumful Ortodoxiei care se va prăznui în prima duminică din Postul are şi reintroduce icoanele în biserici.
• 845 42 de mucenici din Ammoria, în Frigia, sunt duşi ca ostatici din Ammoria până în Samarra (în Iraq) şi executaţi acolo.
• 850 A treia aflare a capului Sfântului Ioan Botezătorul.
• 858 Fotie cel Mare devine patriarh de Constantinopol.
• 860 Al doilea război rus-bizantin, un raid naval şi primul asediu rus al Constantinopolului.
• cca 860 Creştinarea hanatului rus.
• 861 Chiril şi Metodie din Tesalonic pleacă din Constantinopol pentru a face misiune printre slavi; Se ţine Sinodul din Constantinopol, la care participă 318 părinţi şi care este prezidat de trimişi ai papei, care îl confirmă pe Fotie cel Mare ca patriarh şi care emite 17 canoane.
• 864 Botezul prinţului Boris al Bulgariei; Soborul Maicii Domnului din Miasena, în cinstea reîntoarcerii icoanei Maicii Domnului.

Imperiul Bizantin, cca 867 d.Hr.

• 867 Se ţine Sinodul din Constantinopol, prezidat de Fotie, care îl anatemizează pe Papa Nicolae I al Romei pentru atacurile acestuia asupra lucrării misionarilor greci din Bulgaria şi folosirea de către misionari a Filioque; Papa Nicolae moare înainte de a afla de excomunicare; Vasile Macedoneanul îl omoară pe împăratul Mihail al III-lea, uzurpă tronul imperial şi îl reinstalează pe Ignatie ca patriarh de Constantinopol.
• 867 Moartea lui Casian, poet şi imnograf greco-bizantin, care a compus Imnul lui Casian, cântat în Săptămâna Mare în Miercurea Mare.
• 869-870 se ţine Sinodul tâlhăresc din 869-870, care îl depune pe Fotie cel Mare din scaunul de Constantinopol şi îl pune pe tron pe pretendentul rival Ignatie şi care se autoproclamă "sinodul VIII Ecumenic."
• 870 Convertirea Serbiei; Malta este cucerită de bizantini de la arabi.
• 874 aducerea moaştelor Sfântului Nichifor Mărturisitorul, aşezate în Biserica Sfinţilor Apostoli, Constantinopol.
• 877 Moartea lui Ignatie I de Constantinopol, care îl numeşte pe Fotie ca succesor al său.
• 877 Arabii musulmani cuceresc toată Sicilia de la bizantini şi îşi stabilesc capitala la Palermo.
• 879-880 Se ţine la constantinopol sinodul VIII Ecumenic, la care participă 383 de părinţi, sunt emise 3 canoane, este confirmat Fotie ca patriarh de Constantinopol, sunt anatemizate adăugirile la Crezul niceeo-constantinopolitan şi se declară că prerogativele şi jurisdicţiile papei de la Roma şi ale Patriarhului de Constantinopol sunt esenţial egale; sinodul este acceptat cu rezerve de către Papa Ioan al VIII-lea al Romei.
• 881 Moartea Sfântului Teoctist din Lesbos.
• 885 Muntele Athos primeşte autonomie politică, iar împăratul Vasile trasează graniţele republicii monastice; moartea Sfântului Metodie.
• 892 Moartea Sfintei Teodora Izvorâtoarea de Mir din Tesalonic.
• 902 Taormina, ultima posesiune bizantină din Sicilia, este capturată de arabii aghlabid ?.
• 904 Tesalonic este capturată şi jefuită de piraţii sarazini sub Leo din Tripoli, un pirat grec care servea interesele sarazinilor.
• 907 Al treilea război rus-bizantin, un raid naval la Constantinopol (sau Ţarigrad în slavona veche) este condus de prinţul varangian Oleg de Novgorod, care se termină prin negocieri de pace.
• 911 Sfântul Acoperământ al Maicii Domnului; delegaţi ruşi vizitează Constantinopolul pentru a ratifica un tratat, trimişi de Oleg, mare prinţ al ruşilor.
• 912 Nicolae I Misticul devine patriarh de Constantinopol.
• 921 Moartea Sfintei Irina de Hristovalant.
• 925 Moartea lui Petru din Argos.
• 941 Al patrulea război rus-bizantin.
• 944 Oraşul Edessa este recuperat de armata bizantină, inclusiv Icoana nefăcută de mâini omeneşti
• 953 Este înfiinţată Mănăstirea Hosios Loukas, de către Sfântul Luca cel Tânăr, lângă Stiris (Teba) din Grecia.
• 957 Olga de Kiev este botezată la Constantinopol.
• 960 Împăratul Nichifor al II-lea Foca recucereşte Creta pentru bizantini.
• 961 Este înfiinţată Mănăstirea Agia Lavra din Kalavrita, Peloponez, (locul de naştere simbolic al Greciei moderne din 1821).
• 963 Atanasie cel Mare înfiinţează prima mare mănăstire din Muntele Athos, Marea Lavră; este înfiinţată Mănăstirea Filozofu în Dimitsana (Peloponez).
• 965 Împăratul Nichifor al II-lea Foca recucereşte în întregime Ciprul pentru bizantini.
• 968-71 Al cincelea război rus-bizantin, aduce o victorie bizantinilor faţă de coaliţia ruşilor, pecenegilor, maghiarilor şi bulgarilor în Bătălia de la Arcadiopolis şi înfrângerea lui Sviatoslav al Kievului de către Ioan I Ţimisches?.
• 969 Împăratul Nichifor al II-lea Foca recucereşte Antiohia şi Alepul de la arabi.
• 972 Împăratul Ioan I Ţimisches? acordă primul privilegiu pentru Muntele Athos (Typikon).
• 975 Împăratul Ioan I Ţimisches? cucereşte Emesa, Baalbek, Damasc, Tiberias, Nazaret, Cezareea, Sidon, Beirut, Biblos şi Tripoli într-o campanie siriană, dar nu reuşeşte să cucerească Ierusalimul.
• 980 Revelarea Axion Estin (imnul "Cuvine-se cu adevărat"), prin apariţia Arhanghelului Gavriil unui călugăr de la Muntele Athos.
• 987 Al şaselea război rus-bizantin, când Vladimir al Kievului trimite trupe în Imperiul Bizantin ca să îl ajute pe împăratul Vasile al II-lea într-o revoltă internă; Vladimir acceptă Creştinismul Ortodox ca religia sa şi aduce tot poporul său la noua religie.
• 988 Botezul ruşilor începe prin covertirea lui Vladimir al Kievului care este botezat la Chersonesos, locul de naştere al Bisericilor Ortodoxe Rusă şi Ucraineeană; Vladimir se căsătoreşte cu Ana, sora împăratului bizantin Vasile al II-lea.
• Secolul al XI-lea Este înfiinţată Mănăstirea Kaisariani pe pantele Muntelui Himetos, una dintre cel mai vechi şi cea mai importantă mănăstire din Attica; moartea Sfintei Teodora din Vasta.

Imperiul Bizantin sub Vasile al II-lea - cca 1025.

Imperiul Bizantin şi themata (împărţire în provincii) în 1045. În acea perioadă, Imperiul era cel mai puternic stat din zona mediteraneeană.

• 1009 Patriarhul Serghie al II-lea de Constantinopol scote numele Papei Serghie al IV-lea la Romei din dipticele Constantinopolului, deoarece papa i-a trimis Patriarhului o scrisoare care conţinea Filioque.
• 1022 Moartea Sfântului Simeon Noul Teolog.
• 1025 Grecia este împărţită în themes astfel: Creta, Peloponezul, Hellas, Nicopolis, Larissa, Chefalonia, Tessalonica, Cicladele şi Egeea.
• 1034 Patriarhul Alexie I Studitul scrie primul Tipic studit pentru o mănăstire pe care o înfiinţase lângă Constantinopol; acesta este tipicul introdus de Teodosie al Peşterilor Kievului în teritoriile ruseşti.
• 1042 Înfiinţarea Mănăstirii Nea Moni în Chios.
• 1043 Este reorganizată Universitatea din Constantinopol sub Michael Psellos.
• 1053 Moartea Sfântului Lazăr Făcătorul de Minuni pe Muntele Galesius, lângă Efes.
• 1054 Marea schismă dintre Răsăritul ortodox şi Apusul latin.
• 1068 În vremea sosirii turcilor seleuci în Anatolia, războiul religios dintre Bizanţ şi Islam dura deja de patru sute de ani.
• 1071 Turcii seleuci îi înving pe bizantini în Bătălia de la Manzikert, începând islamizarea Asiei Mici; prinţii normani conduşi de Robert Guiscard cuceresc Bari, ultima posesiune bizantină din Italia, punând capăt la cinci secole de guvernare bizantină în sud.
• cca 1071-1176 Este scris poemul epic bizantin "Digenes Akrites", a cărui acţiune se petrece în secolele al IX-lea şi al X-lea şi care este inspirat de starea de război aproape continuă cu arabii în răsăritul Asiei Mici; poemul prezintă o imagine cuprinzătoare a vieţei intense de la frontieră a acriţilor, paznicii frontierei Imperiului Bizantin.
• 1073 Turcii seleuci cuceresc Ankara.
• 1077 Seleucii cuceresc Niceea.
• 1087 Mutarea moaştelor Sfântului Nicolae al Mirelor de la Mira la Bari.
• 1083 Mitropolia de Paronaxia se desparte de Mitropolia de Rodos.
• 1088-93 Împăratul Alexios Komnenos I îi cedează insula Patmos binecuvântatului Christodoulos de Patmos pentru a se dezvolta ca un stat monastic independent; înfiinţarea mănăstirii Sfântului Apostol Ioan Evanghelistul în Patmos.
• 1093 Moartea Sfântului Christodoulos Făcătorul de Minuni din Patmos.
• 1118-1137 Este înfiinţată Mănăstirea imperială Hristos Pantocrator.
• 1127-1145 Constantinopolul este cel mai mare oraş din lume după populaţie.
• 1147 Roger al II-lea al Siciliei cucereşte Corfu de la Imperiul Bizantin şi jefuieşte Corintul, Atena, şi Teba.
• 1176 Sultanatul de Rum înfrânge Imperiul Bizantin în Bătălia de la Miriochefalon, punând capăt încercărilor bizantine de a recuceri Platoul Anatoliei.
• 1192-1571 Biserica Ortodoxă a Ciprului este subordonată unei ierarhii latine înfiinţate de cruciaţi.
• 12th c. Se înfiinţează schiturile din Meteora.

Ocupaţia latină (1204-1456)

Începe Frangokratia: împărţirea Imperiului Bizantin după Cruciada a IV-a.

• 1204 Cruciada a IV-a cucereşte Constantinopolul, laying waste to the city şi furând multe moaşte şi alte odoare; în general, se consideră că Marea Schismă a devenit totală odată cu acest act; veneţieni folosesc Mănăstirea imperială Hristos Pantocrator pe post de cartier general în Constantinople.
• 1204 Ocupaţia latină a Greciei continentale sub franci şi veneţieni: Imperiul Latin al Constantinopolului, Regatul Latin al Tesalonicului, Principatul de Ahea şi Ducatul Atenei; veneţienii controlau Ducatul Arhipelagului din Egeea.
• 1205 Latinii anexează Atena şi convertesc Partenonul în biserică romano-catolică - Santa Maria di Athene, ulterior Notre Dame d'Athene.
• 1211 Cruciaţii veneţieni cuceresc Creta Bizantină, pe care o păstrează până este cucerită de turcii otomani în 1669.
• 1224 Bizantinii recuceresc Tesalonicul şi zona înconjurătoare, eliberată de guvernatorul grec de Epir, Teodor Ducas Comnenus.
• 1235 Sfânta Olimpiada şi late călugăriţe primesc moarte mucenicească de la piraţi în Mitilene din Lesbos
• 1249 Este construită cetatea Mystras de către franci în Peloponez.
• 1258 Mihail al VIII-lea Paleologu urcă pe tronul Imperiului Niceean şi fondează, astfel, ultima dinastie romană (bizantină); el începe recucerirea peninsulei greceşti din mâinile latinilor.
• 1259 Bizantinii înfrâng Pricipatul latin de Ahea în Bătălia de la Pelagonia, marcând astfel începutul recuceririi bizantine a Greciei.
• cca 1259-80 Călugării de la Mănăstirea Iviron primesc moarte mucenicească de la latini.
• 1261 Sfârşitul ocupaţiei latine a Constantinopolului şi restaurarea patriarhiilor ortodoxe; Împăratul Mihail al VIII-lea Paleologu ridică oraşul Mistras la rangul de capitală a noului Despotat de Morea, unde are loc o renaştere bizantină.

Mediterana răsăriteană în jurul anului 1263 d.Hr.

• 1265-1310 Schisma arsenită de la Constantinopol, începe atunci când Patriarhul Arsenie Autoreianos îl excomunică pe împăratul Mihail al VIII-lea Paleologu.
• 1274 Ortodocşii participanţi la Al II-lea Sinod de la Lyon acceptă supremaţia Romei şi clauza filioque.
• 1275 Unionistul Ioan al XI-lea Beccus este ales patriarh al Constantinopolului în locul lui Iosif I Galesiotes, care se opunea Sinodului de la Lyon.
• 1275 Persecuţia călugărilor atoniţi de către împăratul Mihail al VIII-lea şi Patriarhul Ioan al XI-lea Becus; moartea a 26 de mucenici de la Mănăstirea Zografu din Muntele Athos, ucişi de latini.
• 1281 Papa Martin al IV-lea autorizează o cruciadă împotriva nou reînfiinţatului Imperiu Bizantin de la Constantinopol, excomunicându-l pe împăratul Mihail al VIII-lea Paleologu şi pe greci şi denunţând unirea din 1274; expediţii franceze şi veneţiene sunt trimise către Constantinopol dar sunt obligate să se întoarcă în anul următor din cauza Sicilian Vespers.
• 1283 Înţelegerea cu Roma este repudiată oficial.
• 1287 Ultima menţionare a Mănăstirii de rit occidental Amalfion de la Muntele Athos.
• Secolul al XIV-lea "Epoca de aur" a Tesalonicului, atât în literatură cât şi în artă, se construiesc numeroase biserici şi mănăstiri.
• 1300-1400 "Cronica din Morea" (Το χρονικό του Μορέως) povesteşte principalele evenimente care au dus la stabilirea feudalismului în Grecia continentală, în principal în Morea/Peloponez, de către franci, în urma Cruciadei a IV-a şi care cuprinde perioada dintre 1204 şi 1292.
• 1309 Rodoul cade în mâinile Cavalerilor Sfântului Ioan care îşi stabilesc aici cartierul general, autoredenumindu-se "Cavalerii din Rodos".
• 1310 Schisma arsenită din Constantinopol se încheie odată cu reconcilierea dintre arseniţi şi iozefiţi.
• 1326 Oraşul Bursa din Asia Mică este cucerită de turcii otomani în urma unzui asediu de nouă ani.
• 1331 Oraşul Niceea, capitală a imperiului cu doar o sută de ani mai devreme, cade sub turcii otomani.
• 1336 Meteora, din Grecia, devine un centru al monahismului ortodox.
• 1337 Nicomidia este capturată de turcii otomani.
• 1338 Grigorie Palama scrie Triade în apărarea sfinţilor isihaşti, în care apără practica ortodoxă a spiritualităţii isihaste şi folosirea Rugăciunii lui Iisus.
• 1341-47 Războiul civil bizantin dintreIoan al VI-lea Cantacuzino (1347–54) şi Ioan al V-lea Paleologu (1341–91).
• 1341-51 Se ţin în Constantinopol trei sesiuni ale Sinodului IX Ecumenic, care confirmă teologia isihastă a lui Grigoria Palama şi condamnă filozofia raţionalistă alui Varlaam de Calabria.
• 1354 Turcii otomani ocupă primul punct din Europa, la Gallipoli.
• 1359 Moartea Sfântului Grigorie Palama.
• 1360 Moartea lui Ioan Koukouzelis? Imnograful.
• 1365 Turcii otomani îşi stabilesc capitala la Adrianopole.
• 1382 Se înfiinţează Marea Mănăstire din Meteora.
• 1390 Otomanii cuceresc Filadelfia, ultima enclavă bizantină din Anatolia.
• 1391-98 Turcii otomani asediază pentru prima dată Constantinopolul, fără succes.

Zona mediteraneeană răsăriteană în jurul anului 1450 d.Hr.

• 1422 Al doilea asediu al Constantinopolului.
• 1426 Moartea Noului Mucenic Efraim din Nea Makri.
• 1429 Turcii cuceresc Tesalonicul.
• 1430 Călugării din Muntele Athos se predau Sultanului Murad al II-lea şi îşi păstrează autonomia.
• 1438 Sinodul de la Florenţa încearcă, fără succes însă, să îi unească pe grecii răsăriteni cu latinii apuseni.
• 1450 Moartea Împărătesei Irina Paleologu (Sfântul Ipomoni din Loutraki).
• 1452 Unificarea Bisericilor romano-Catolică şi Ortodoxă Greacă în Hagia Sophia, în condiţiile impuse de Apus, când Împăratul Constantin al XI-lea Palelologu, sub presiunea Romei, acceptă ca uniunea să fie proclamată.
• 1453 Constantinopolul cade în faţa invaziei turcilor otomani, ceea ce marchează sfârşitul Imperiului Roman; Biserica Hagia Sophia este transformată în moschee; moartea mucenicească a lui Constantin al XI-lea Paleologu, ultimul Împărat Roman (Bizantin); mulţi savanţi greci fug în Apus, ducând cu ei cărţi, care fiind traduse în latină declanşează Renaşterea; apar primele cântece populare de lamentaţie cunoscute sub numele de "Moirologia" sau bocete (muzică seculară bizantină).

Ocupaţia turcilor otomani (1456-1821)

• 1456 cuparea Greciei de către turci.
• 1456-1587 Biserica Maicii Domnului Pammakaristos bizantină devine scaunul Patriarhia Ecumenică.
• 1460 Catedrala Partenonului cu hramul Maicii Domnului este transformată în moschee.
• 1462 Este realizată icoana făcătoare de minuni a Arhanghelului Mihail din Mantamados; moare Matroana din Chios în 22 octombrie.
• 1463 Moartea mucenicească a lui Rafail, Nicolae şi Irina în Mitilene (Lesvos).
• 1472 Decretele Sinodului de la Ferrara-Florenţa sunt repudiate de Patriarhia de Constantinopol.
• 1511 Moartea Sfântului ioan Răstignitul din Creta.
• 1530 Maica Domnului vindecă un tânăr orb prin icoana Cassiope din Corfu.
• 1546 Noul mucenic Ioan din Ioannina.
• 1554 Noul mucenic Nicolae din Psari din Corint.
• 1556 moartea lui Maxim Grecul.
• 1556-65 Este înfiinţată Şcoala Patriarhală Ioasaf al II-lea este înfiinţată, iniţial în Constantinopol;,această şcoală este premergătoarea Marii Şcoli a Naţiunii (I Megali tou Genous Sxoli / Η Μεγάλη του Γένους Σχολή).
• 1559 Moartea iconografului Teofan Cretanul.
• 1571 Restaurareea Bisericii Ciprului de rit ortodox.
• 1573-81 Corespondenţă între Patriarhul Ieremia al II-lea şi profesorii luterani din Tubingen.
• 1576 Papa Grigorie al XIII-lea înfiinţează Colegiul grec pontifical al Sfântului Atanasie (cunoscut popular sub numele de 'Colegiul grec') din Roma, pe care îl însărcinează cu educaţia clericilor italo-bizantini.
• 1579 Moartea Sfântului Gherasim din Cefalonia.
• 1583 Este emis un Sigillion din 1583 împotriva Calendarului gregorian de către un sinod convocat în Constantinopol.
• 1587-Prezent. Relativ modesta Biserică Sfântul Gheorghe din Fanar, cartier al Istanbulului, devine scaunul Patriarhiei Ecumenice.
• 1589 Moartea Sfântului Filotei din Atena.
• 1590 Moartea Sfântului Timotei din Penteli (Atena).
• 1596 Moartea Sfântului Nil Izvorâtorul de Mir din Muntele Athos.
• 1601 Noul Sfinţit Mucenic Serafim, Episcop de Fanarion şi Neokhorion.
• 1602 Serafim din Lebadeia
• 1622 Moartea Sfântului Dionisie din Zachintos (17 decembrie).
• 1625 (Marea Şcoală Patriarhală a Naţiunii) este redeschisă sub conducerea lui Teofil Korydaleas, cu numeroşi studenţi; cu toate acestea, ideile liberale ale lui Korydaleas provoacă închiderea şcolii; este scrisă Confesiunea de credinţă de către Mitropolitul Mitrofan.
• 1638 Prima traducere a Noului Testament în limba greacă modernă este realizată de către ieromonahul Maxim Rodios din Gallipoli (Kallioupolitis).
• 1650-1700 Oraşul turc Constantinopol este cel mai mare oraş din lume după populaţie.
• 1657 Noul Sfinţit Mucenic Partenie al III-lea, patriarh de Constantinopol.
• 1662 Şcoala Patriarhală (Marea Şcoală a Naţiunii) obţine venituri permanente, o clădire şi profesori remarcabili, printre care Alexandru Mavrocordat care poartă titlul de duhovic.
• 1669 Insula grecească a Cretei este cucerită de Imperiul Otoman de la veneţieni.
• 1677 Episcopul Henry Compton al Londrei zideşte biserici pentru grecii din Londra.
• 1682 Şcoala greacă din Londra este închisă.
• 1684 Noul Mucenic Sfinţit Zaharia, Episcop de Corint.
• 1687 Partenonul este devstat de un bombardament de artilerie veneţian.
• 1694 Planuri pentru transfromarea Colegiului Worcester, Oxford (pe atunci Gloucester Hall) în colegiu grecesc.
• 1695 Noul Sfinţit Mucenic Romanos din Diminiţas, Lacedemonia.
• 1713 Este înfiinţată Şcoala Teologică din Patmos.
• 1716 Minunea Sfântului Spiridon, care salvează Corfu de invazia turcă.
• 1720 Este înfiinţată Mănăstirea Izvorului de Viaţă-Dătător (Poros).
• 1728 Patriarhia Ecumenică înlocuieşte oficial calendarul Creation Era (AM), în uz de peste o mie de ani, cu calendarul de la Hristos (AD sau d.Hr.).
• 1730 Moartea Sfântului Ioan rusul.
• 1735 Moartea Sfântului Atanasie Noul Făcător de Minuni din Christianopolis.
• 1740 Sunt făcute minuni de către slăvitul Profet şi Înaintemergător Ioan Botezătorul, în Insula Chios.
• 1741 Este iniţiată o reformă sinodală, când mitropolitul Gherasim din Heraclia obţine un firman (decret) de la oficialii turci, prin care se stabileşte şi se subordonează alegerea Patriarhului ecumenic celor cinci mitropoliţi de Heraclia, Chizicos, Nicomidia, Niceea şi Calcedon, înfiinţând aşa-numitul Sistem al Înţelepţilor (Γεροντισμος), înfiinţat treptat şi utilizat până spre sfârşitul secolului al XIX-lea.
• 1743 Noul Sfinţit Mucenic Anastasie din Ioannina.
• 1749 Este înfiinţată Academia Ecleziastică Atomită ("Şcoala Atonită") în Muntele Athos fraţii din ]Mănăstirea Vatopedion.
• 1751 Noua Mucenică Fecioară Chirana din Tesalonic.
• 1753-59 Eminentul teolog şi savant Eugenios Voulgaris preia conducerea Şcolii Atonite, în vederea unei revitalizări şi creşteri a nivelului de învăţătură în cadrul Bisericii Ortodoxe prin instruiri substanţiale în clasici combinate cu expuneri despre filozofia europeană modernă.
• 1754 Începe renaşterea isihastă prin Mişcarea Kollyvades.
• 1756 Este emis Sigillionul din 1756 împotriva Calendarului Gregoran de către Patriarhul Chiril al V-lea al Constantinopolului.
• 1759 Şcoala din Muntele Athos este obligată să se închidă.
• 1767 O comunitate de greci ortodocşi se stabileşte în Noua Smirna, Florida.
• 1770 Insurecţia cretanilor împotriva otomanilor, condusă de Ioannis Daskalogiannis din regiunea Sfakia este înfrântă; Sfinţitul mucenic Gheorghe din Neapolis.
• 1779 Moartea Sfântului Kosmas Aitolos.
• 1782 Prima ediţiei a Filocaliei în Muntele Athos; Noul Mucenic Zaharia din Patra din Morea.
• 1793 Noul Mucenic Polidor din Cipru.
• 1794 Noul Mucenic Alexandru, fostul derviş.
• 1795 Noua Muceniţă Teodora a Bizanţului (Mitiline).
• 1796 Nicodim Hagioritul publică Războiul nevăzut în Veneţia.
• 1798 Patriarhul Antimie de Ierusalim afirmă că Imperiul Otoman a făcut parte din Desipensarea Divină acordată de Dumnezeu pentru a proteja Ortodoxia de pângărirea romano-catolicism şi secularismul apusean şi irreligion.
• 1800 Este tipărită şi publicată în Atena lucrarea Cârma; Moartea ieromonahului Nichifor Theotokis, "învăţătorul naţiunii".
• 1802 Noul Mucenic Luca din Mitilene.
• 1805 Moartea lui Macarie din Corint, o figură centrală din Mişcarea Kollyvades.
• 1808 Noul Sfinţit Mucenic Nichita din Serres.
• 1809 Moartea lui Nicodim de la Muntele Sfânt, "Aghioritul"; Sfinţitul Mucenic Nichita Aghioritul.
• 1814 Moartea mucenicească a lui Eutimie şi alui Ignatie la Muntele Athos.
• 1816 Moartea mucenicească a lui Acachie din Athos.
• 1819 Sinod în Constantinopol care girează învăţăturile părinţilor Kollyvades.

Greek War of Independence (1821-1829)

• 1821 Greek War of Independance begins as Metr. Germanos of Patra declares Greek independence on Day of Annunciation (March 25), also Kyriopascha, at the Monastery of Agia Lavra, Peloponessos; martyrdom of Patr. Gregory V of Constantinople, Abp. Kyprianos of Cyprus, and Abp. Gerasimos of Crete in retaliation; Former Ecumenical Patr. Cyril VI of Constantinople is hanged at the gate of Adrianople's cathedral; Metropolitans Gregorios of Derkon, Dorotheos of Adrianople, Ioannikios of Tyrnavos, and Joseph of Thessaloniki are decapitated on Sultan orders in Constantinople; Metropolitans Chrysanthos of Paphos, Meletios of Kition and Lavrentios of Kyrenia are executed in Nicosia, Cyprus; liberation fighters started calling themselves "Hellenes" (for continuity with their ancient Hellenic heritage), rather than using the generic "Romioi" (Ρωμιοί) (which referred to both their Roman citizenship and religious affiliation to Orthodox Christendom).
• 1823 Wonderworking Icon of Panagia Evangelistria found on Tinos, led by a vision from Pelagia of Tinos, becoming the most venerated pilgrimage item in Greece, at the Church of Evangelistria; martyrdom of Hieromonk Christos of Ioannina.
• 1827 Europe recognises the autonomy of Greece.
• 1828 John Capodistrias first president of Greece and confiscates Athonite metochia; Greek church opened in London (2nd time).
• 1829 Treaty of Adrianople ends Greek War of Independence, culminating in the creation of the modern Greek state.

First Hellenic Republic (1829-1832)

• ca. 1829 The purified and formal Katharevousa dialect of Modern Greek is promoted as the official language (to 1976).
• 1831 The fully sovereign status of Greece was accepted at the London Conference of 1831.
• 1832 European powers establish Greek protectorate; Otho I enthroned as Greek King.

Kingdom of Greece (1833-1924)

• 1832-35 "Bavarokratia" closes down 600 monasteries and nationalises monastic land-holdings
• 1833 The National Assembly at Nauplio declares the Church of Greece as independant from the Ecumenical Patriarchate of Constantinople
• 1834 Suppression of many monasteries in the new Greek kingdom.
• 1837 School of Theology at the National and Capodistrian University of Athens founded.
• 1838 Death of New Martyr George of Ioannina.
• 1839 Theofilos Kairis of Andros condemned and imprisoned for teaching a form of Deism.
• 1844 Prime Minister Ioannis Kolettis first coined the expression the "Great Idea" (Megali Idea), envisaging the restoration of the Christian Orthodox Byzantine Empire with its capital once again established at Constantinople, becoming the core of Greek foreign policy until the early 20th century; King Otho I accepts constitution.

Autocephalous Era (1850-Present)

The expansion of Greece from 1832 to 1947, showing territories awarded to Greece in 1919 but lost in 1923.

• 1850 Endemousa Synod in Constantinople presided over by by Patriarch Anthimos IV of Constantinople recognised Autocephaly of the Church of Greece; due to certain conditions issued in the "Tomos" decree, the Greek National Church must maintain special links to the "Mother Church".
• 1856 Death of Neophytus Vamvas, Greek cleric and educator who had translated the Bible into Modern Greek.
• 1863 George I enthroned as King of Greece.
• 1864 First Orthodox parish established on American soil in New Orleans, Louisiana, by Greeks.
• 1866 Greek church takes the diocese of the Ionian Islands from Constantinople; beginning of the Great Cretan Revolution (1866-1869); the holocaust of Arkadi Monastery in Crete.
• 1871 Body of Patriarch Gregory V returned to Athens and entombed in cathedral.
• 1877 Death of Arsenios of Paros (August 18).
• 1878 Council of Athens, convened and presided over by Metropolitan Procopius I of Athens, condemned the Makrakists, obtaining closure of Makakris' "School of the Logos" on the pretext that it taught doctrines opposed to the tenets of the Church, and addressed an encyclical to the whole body of Christians in Greece that was read in the churches, charging Makrakis with attempting to introduce innovations.
• 1878 Cyprus is ceded to Britain by Ottoman Empire at the Congress of Berlin.
• 1881 Turks cede Thessali and Arta regions to Greece; Thessaly and part of Epirus added to the Church of Greece.
• 1882 During the Patriarchate of Joachim III, the Great School of the Nation was housed in a new large building in the area of the Phanar.
• 1888 Death of Panagis of Lixouri (Cephalonia); Typikon of the Great Church of Christ is published with revised church services, prepared by Protopsaltis George Violakis, issued with the approval and blessing of the Ecumenical Patriarch, while the Sabaite (monastic) Typikon continues to be used in Russia (i.e. from 1682-1888 the Greek and Russian Churches had shared a common Typikon).
• 1890-1917 Emigration of 450,000 Greeks to the United States, many as hired labor for the railroads and mines of the American West.
• 1885 Prominent Greek painter Nicholaos Gysis paints the famous "Secret school" ("κρυφό σχολειό"), refering to the underground schools provided by the Greek Orthodox Church in monasteries and churches during the time of Ottoman rule in Greece (15th-19th c.) for keeping alive Orthodox Christian doctrines and Greek language and literacy.
• 1897 Greco-Turkish War.
• 1901 "Evangelakia" riots in Athens Greece in November, over translations of New Testament into Demotic (Modern) Greek, resulting in fall of both government and Metropolitan of Athens, and withdrawal of publications from circulation.
• 1902 Church of Greece takes responsibility for Greek Orthodox parishes in Australasia from the Church of Jerusalem.
• 1904 Ecumenical Patriarchate publishes the "Patriarchal" Text of the Greek New Testament, based on about twenty Byzantine manuscripts, the standard text of the Greek-speaking Orthodox churches today.
• 1905 Death of Apostolos Makrakis.
• 1907 Archim. Eusebius Matthopoulos founds Zoe Brotherhood.
• 1908 Death of Methodia of Kimolos; jurisdiction of Greek Orthodox Archdiocese of America and the Greek Orthodox Archdiocese of Australia was given to the Church of Greece under an agreement made between the Ecumenical Patriarchate and the Holy Synod of Athens (until 1922 in America; until 1924 in Australia).
• 1912 Epirus, Macedonia and eastern islands, from Northern territories of Greece, are liberated and come under the administration of the Greek Church.
• 1912-13 First and Second Balkan Wars; liberation of Thessaloniki from the Turks.
• 1913-14 Greeks anex Crete, Chios and Mytiline, World War I.
• 1914 According to the Corfu Protocol Northern Epirus is granted autonomy within Albania; Byzantine & Christian Museum is founded in Athens, becoming one of the most important museums in the world in Byzantine Art.
• 1917 Hierarchy of the Greek Church changed in accordance with political control of the country.
• 1918-24 Emigration of 70,000 Greeks to the United States.
• 1919-22 Greco-Turkish War; a million refugees flee to Greece joining half a million Greeks who had fled earlier; Greek Genocide eliminates the Christian population of Trebizond and Anatolia.
• 1920 Death of Nektarios of Pentapolis (Aegina); Chryssanthos, Bp. of Trebizond is condemned to death in absentio by a Court Martial in Ankara; Dodecanese Islands ceded to Greece by Italy; publication of Encyclical Letters by Constantinople on Christian unity and on the Ecumenical Movement; Treaty of Sèvres cedes Eastern Thrace and Ionia (Zone of Smyrna) to Greece, but is superceded in 1923 by the Treaty of Lausanne by which these areas were again lost.
• 1921 Greek Orthodox Archdiocese of America formed.
• 1922 Metropolis of Aitolia and Akarnania founded in its modern form; death of Ethnomartyr Metropolitan Chrysostomos (Kalafatis) of Smyrna, lynched by a Turkish mob incited by Nureddin Pasha on Sunday September 10; Greek troops advancing on Constantinople are routed by Turks; the predominatly Orthodox Christian city of Smyrna is destroyed, ending 1900 years of Christian civilization; Patriarch Meletios IV transferred the Greek Orthodox Archdiocese of America from the Church of Greece back to the jurisdiction of the Church of Constantinople.
• 1923 Exchange of Christian and Moslem population between Greece and Turkey; Treaty of Lausanne affirmed the international status of the Ecumenical Patriarchate, with Turkey guaranteeing respect and the Patriarchate’s full protection, also granting control of the Holy Mountain to Greece; Patriarch ceases to be regarded as head of the Christian Orthodox Millet in Turkey; Patriarch Meletios Metaxakis promulgates reformed calendar.
• 1924 Greek Orthodox Archdiocese of Australia founded; death of Arsenios the Cappadocian.

Second Hellenic Republic (1924-1935)

• 1924 Death of Arsenios of Cappadocia; Constitution of the Holy Mountain agreed; Greek government adopts new calendar.
• 1925 School of Theology established at the Aristotle University of Thessaloniki.
• 1925-45 Emigration of less than 30,000 Greeks to the United States, many of whom were "picture brides" for single Greek men.
• 1926 Proposal for Mount Athos to be turned into a Casino by Dictator Pangalos.
• 1928 The Ecumenical Patriarchate issued a tome by which it ceded to the Church of Greece on a temporary basis 35 of its metropolitan dioceses in northern Greece to be administered by it.
• 1930 Mustapha Kemal Atatürk officially renamed Constantinople to Istanbul, which comes from the Greek expression "eis tin poli" (to the City) .
• 1931 Benaki Museum opens in Athens, housing Byzantine, Post-Byzantine, and Neo-Hellenic ecclesiastical and national art collections.
• 1932 Death of Papa-Nicholas (Planas).
• 1933 Church of Greece bans Freemasonry.
• 1935 Old Calendar schism, when three bishops declared their separation from the official Church of Greece stating that the calendar change was a schismatic act; Mustafa Kemal Atatürk, transformed Hagia Sophia into a museum.

Kingdom of Greece Restored (1935-1967)

• 1936 Apostoliki Diakonia of the Church of Greece founded; General Ioannis Metaxas, Prime Minister of Greece during the 4th of August Regime (1936-41), propagated a Third Hellenic Civilization (Ancient Greece and Byzantium being the first two).
• 1938 Death of Silouan of Mt Athos.
• 1939-49 WWII and subsequent Greek civil war (1942-49), famine and widespread bloodshed.
• 1939 The immigration of the Antiochian Greeks reaches its peak.
• 1943 Massacre of Kalavryta by German occupation forces, including the monks and monastery of Agia Lavra; the Nazi attempt to exterminate the Jews of Athens fails, thanks to the combined efforts of Abp. Damaskinos (Papandreou) of Athens, Greek resistance groups and the Greek people.
• 1945 Abp. Damaskinos (Papandreou) of Athens serves as regent in an attempt to stabilise Greece.
• 1946-82 Approximately 211,000 Greeks emigrated to the United States.
• 1947 The Dodecanese Islands are liberated but remain under the Patriarchate of Constantinople.
• 1948 Death of Savvas the New of Kalymnos.
• 1950 Uncovering of the relics of St. Ephraim of New Makri.
• 1952 New Monastery of Panagia Soumela built in the village of Kastania, in Macedonia, Greece, housing the wonderworking icon of Panagia Soumela, becoming a center of religious pilgrimage.
• 1953 The Athonite School was officially re-established in Mount Athos, now named the ‘Athonite Ecclesiastical Academy’, it occupies a wing of the Skete of St Andrew in Karyes, and follows the Greek secondary school curriculum combined with ecclesiastical education.
• 1955 In September in Istanbul an organised mob was turned against the ethnic Greek community and the Ecumenical Patriarchate in an orchestrated pogrom, destroying 73 churches, 1,004 residences, 5,000 small- and medium-sized businesses, two cemeteries, 23 schools and 5 athletic centres; the number of ethnic Greeks who were forced to leave Turkey by 1960 as a result of these events is estimated at around 9,000.
• 1956 Dr. Constantine Cavarnos founds the Institute for Byzantine and Modern Greek Studies in Belmont, Massachusetts.
• 1959 Death of Blessed Elder Joseph (Spilaiotis) the Hesychast.
• 1960 Death of Anthimos of Chios.
• 1963 Soter Brotherhood is created, as the more traditionalist members broke away from the Zoe Brotherhood to form a smaller new brotherhood under the leadership of Prof. Panagiotes N. Trembelas, having a profound influence on the Church of Greece; Second Pan-Orthodox Conference held in Rhodes; 1000th anniversary celebration of founding of Mount Athos.
• 1964 Panagia Malevi icon of the Mother of God begins gushing myrrh; third Pan-Orthodox Conference held in Rhodes; in March Turkey denounced the 1930 bilateral agreement on disputes arising from the exchange of populations and expelled more than 17,000 ethnic Greeks, who were deprived of all access to their real estate, goods and chattels, subsequently followed by the de facto exodus of 40,000 ethnic Greeks of Turkish citizenship.
• 1965 First Metropolitan for Piraeus is elected, His Eminence Chrysostomos (Tabladorakis) of Argolidos; Monastery of Panagia Pantanassa (Kranidiou) founded; Pope Paul VI of Rome and Patriarch Athenagoras I (Spyrou) of Constantinople mutually nullify the excommunications of 1054.
• 1966 Death of Righteous Father Ieronymos (Apostolides) of Aegina; Center for Byzantine Research established at the Aristotle University of Thessaloniki.
• 1966-80 About 160,000 more Greeks emigrated to the US, however since the 1980's emigration to the US tapered off considerably.

Military Dictatorship (1967-1974)

• 1968 Orthodox Academy of Crete (OAC) founded.
• 1970 Death of Amphilochios (Makris) of Patmos.
• 1971 Halki Seminary, Orthodoxy's most prominent theological school, is closed by Turkish authorities breaching Article 40 of the Lausanne Treaty and Article 24 of the Turkish Constitution which both guarantee religious freedom and education.
• 1972 Ecclesiastical coup in Cyprus fails to remove Makarios from the Presidency.
• 1974 Turkish invasion of Cyprus, Turkish forces advance capturing the 37% of the island, 3,000 are killed or missing, 200,000 become refugees; the Monarchy is voted out by a plebiscite vote of 69%.

Third Hellenic Republic (1974-Present)

• 1974 Esphigmenou Monastery (Athos), a stronghold for the conservative Greek Old Calendarists, withdrew its representative from the common meetings of the Holy Community at Karyes (the administrative center of Mount Athos), accusing the Patriarchate of being ecumenist, and refusing to commemorate the Patriarch; Metropolitan Seraphim of Ioannina is elected Archbishop of Athens and all Greece (1974-1998).
• 1975 Death of Papa-Dimitris (Gagastathis); Article 3 of the Greek Constitution officially declares the prevailing religion in Greece as Eastern Orthodoxy under the authority of the autocephalous Church of Greece, united in doctrine to the Ecumenical Patriarchate.
• 1976 The Dimotiki (Demotic) dialect of Modern Greek was made the official language, replacing the purified and formal Katharevousa dialect of Modern Greek which had been in use for nearly two centuries since foundation of the modern Greek state.
• 1978 Abortions are legalised in Greece but only under certain specific circumstances.
• 1980 Death of Elder Philotheos (Zervakos) of Paros; Orthodox-Roman Catholic Joint Commission for Theological Dialogue, 1st plenary, met in Patmos and Rhodes.
• 1981 Greece becomes the 10th member of the European Community, January 1; Adultery is decriminalized in the penal code.
• 1982 Monotonic orthography was imposed by law on the Greek language, however the Greek Orthodox Church continues to use polytonic orthography.
• 1983 Death of Elder Arsenios the cave-dweller of Mt. Athos.
• 1984 Orthodox-Roman Catholic Joint Commission, 3rd plenary, meets in Khania, Crete.
• 1986 Root of Jesse icon of the Mother of God in Andros begins gushing myrrh; glorification of Arsenios the Cappadocian (+1924) by the Patriarchate of Constantinople.
• 1987 In April, parliament approved a law to expropriate monastic land in order to redistribute some to poor peasants, and to take over administration of urban church-owned assets; Abp. Seraphim (Tikas) of Athens was victorious however in preventing the government from expropriating church landholdings, by allowing some land redistribution while opposing nationalisation of church and monastery land.
• 1988 Mount Athos is designated a UNESCO World Heritage site; radio station "Church of Piraeus 91.2 FM" begins transmitting in October.
• 1989 Elder Ephraim of Philotheou begins founding Athonite-style monasteries in North America.
• 1990 The Friends of Mount Athos society is formed by people sharing a common interest for the monasteries of Mount Athos, with Metr. Kallistos (Ware) of Diokleia being the President of the society, also including Prince Philip (Duke of Edinburgh) and Prince Charles (Prince of Wales and Heir Apparent to the British throne) among its members.
• 1991 Death of Elder Porphyrios (Bairaktaris) the Kapsokalivite (Evangelos (Bairaktaris)) February 7.
• 1992 Deaths of Gabrielia (Papayannis) and Chrysanthi of Andros; Synaxis of primates of Orthodox churches in Constantinople; Thessaloniki was selected as the cultural capital of Europe.
• 1993 Church of Cyprus condemned Freemasonry as a religion incompatible with Christianity; canonization of Chrysostomos (Kalafatis) of Smyrna.
• 1994 Death of Elder Paisios (Eznepidis) of Mt. Athos July 12; Museum of Byzantine Culture is inaugurated in Thessaloniki; Greek Parliament passes a resolution affirming the genocide in the Pontus region of Asia Minor and designated May 19 a day of commemoration.
• 1995 Death of Eldress Macrina of Volos; Ecumenical Patriarch Bartholomew I visits Patmos as part of the celebration of the 1,900th anniversary of the writing of the Book of Revelation by the Evangelist John.
• 1997 A bomb explodes at the Patriarchate of Constantinople, seriously injuring Orthodox deacon Nectarius Nikolou and damaging several buildings.
• 1998 Death of Elder Ephraim of Katounakia; Thessaloniki Summit held to discuss Orthodox participation in WCC; Archbishop Christodoulos (Paraskevaides) was enthroned in Athens as the new head of the Greek Orthodox Church (1998-2008); a proposal to force the separation of church and state in Greece was rejected; Greek parliament affirmed the genocide of Greeks in Asia Minor as a whole (Pontian and Anatolian Ottoman Greeks), and designated September 14 a day of commemoration.
• 2000 Government of Greece orders removal of compulsory reference to religious affiliation on state identity cards, despite campaigns against this from the Church of Greece and the majority of the public.
• 2001 Death of Elder Haralambos Dionysiatis, teacher of noetic prayer; on the first trip to Greece by a Pope since AD 710, Pope John Paul II of Rome apologizes to Orthodox Church for Fourth Crusade; a day earlier some 1,000 Orthodox conservatives took to the streets to denounce his visit; in March, Abp. Christodoulos (Paraskevaides) of Athens blessed the Hellenic Genocide Petition Effort, which urged that the government not violate Law 2675/98 by deleting the term "genocide" when explaining the destruction of Hellenism in Asia Minor; Abp. Christodoulos (Paraskevaides) of Athens visits the Patriarchate of Moscow, being also received by Russian President Vladimir Putin.
• 2002 Metropolis of Glyfada is established as a new metropolis separating from Metropolis of Nea Smyrni; Abp. Christodoulos (Paraskevaides) of Athens consented to the construction of a mosque in Athens to end the situation of the Greek capital being the only EU capital without a Muslim place of worship; Ecumenical Patriarch Bartholomew I of Constantinople declared the monks of Esphigmenou Monastery (Athos) as being in schism with the Orthodox Church.
• 2003 Orthodox Churches in Europe commemorated the 550th anniversary of the fall of Constantinople in May; the Greek Minister of Culture Evangelos Venizelos informs Europarliament session that the status of the monasteries on Holy Mount Athos and its way of life will remain unchanged, citing official recognition of this status fixed in Article 105 of the Greek Constitution and also legally confirmed in the special Athens Treaty clause specifying conditions on which Greece joined the European Union; in February, the Holy Synod of the Greek Orthodox Church issued a statement opposing the threat of war in Iraq.
• 2003 Abp. Christodoulos (Paraskevaides) of Athens has falling out with Ecumenical Patriarch Bartholomew over who should have the final say in the appointment of bishops in northern Greece, but rift is mended four months later; the proposal to build a mosque outside Athens before the 2004 Olympics was blocked due to opposition from residents and Greece's Orthodox Church which disagreed with the location and plans for the funding for the multimillion-pound mosque to come from Saudi Arabia's King Fahd.
• 2004 In September, a helicopter carrying Patr. Petros VII (Papapetrou) of Alexandria along with 16 others (including 3 other bishops of the Church of Alexandria) crashed into the Aegean Sea while en route to the monastic community of Mount Athos with no survivors.
• 2005 Church of Greece hosted the WCC World Conference on Mission and Evangelism in Athens, the first in an Orthodox country in the history of this body; in October, the "Grey Wolves" Turkish terrorist group staged a rally outside the Ecumenical Patriarchate in Phanar, proceeding to the gate where they laid a black wreath, chanting "Patriarch Leave" and "Patriarchate to Greece", inaugurating the campaign for the collection of signatures to oust the Ecumenical Patriarchate from Istanbul; Britain's Prince Charles arrived on the monastic community of Mount Athos for a three-day visit in May; Vladimir Putin becomes the first Russian state leader to visit Mount Athos.
• 2006 Abp. Christodoulos (Paraskevaides) of Athens visits Vatican, the first head of the Church of Greece to visit the Vatican, reciprocating the Pope's visit to Greece in 2001, signing a Joint Declaration on the importance of the Christian roots of Europe and protecting fundamental human rights; government of Greece announces it will fund and build a €15 million (US$19 million) new mosque in Athens, to be the the first working mosque in the Greek capital since the end of Ottoman rule over 170 years prior, welcomed by Abp. Christodoulos (Paraskevaides) of Athens and the Church of Greece in accordance with its established position; Abp. Christodoulos (Paraskevaides) of Athens castigated globalisation as a "crime against humanity"; Prime Minister Costas Karamanlis goes on a three-day pilgrimmage to Mount Athos; Pope Benedict XVI met with Greek Orthodox Seminarians from the Apostoliki Diakonia theology college in Greece who were visiting Rome, urging them to confront the challenges that threaten the faith by working to unify all Christians; a ruling by a first-instance court in Athens approved the formation of an association of people who worship the 12 gods of Mount Olympus, linked to New Age practises by the Church of Greece.
• 2006 The church reported that there were 216 men’s monastic communities and 259 for women along with 66 sketes, with a total of 1,041 monks and 2,500 nuns, witnessing to a modern modest revival in monasticism; in September, barely 48 hours after a Somali Islamic cleric called for Muslims to kill the Pope, Abp. Christodoulos (Paraskevaides) of Athens told a sermon in Athens that Christians in Africa were suffering at the hands of "fanatic Islamists", citing the example of Roman Catholic monks who were slaughtered the previous year "because they wore the cross and believed in our crucified Lord"; Abp. Christodoulos (Paraskevaides) of Athens criticized the authors of a state issued elementary school sixth grade history textbook, as attempting to conceal the Church's role in defending Greek national identity during Ottoman occupation, the book being later removed in 2007; death of Elder Athanasios Mitilinaios, having authored thousands of recorded lectures in the spirit of patristic traditional Orthodoxy.
• 2007 Greek Minority Lyceum at the Phanar (Megali tou Genous Sxoli - today a middle and high school of the Greek minority) wins a judgement condemning Turkey at the European Court of Human Rights (ECHR), for violation of the European Convention On Human Rights (protection of property); 1600th anniversary celebration of the repose of John Chrysostom; the International Association of Genocide Scholars passed the IAGS Resolution on Genocides Against Assyrians, Greeks, Armenians, and Other Christians by the Ottoman Empire 13 July 2007, affirming that the Ottoman campaign against Christian minorities between 1914-1923 was genocide; a half-finished painting in the Church of the Holy Virgin in Axioupolis, northern Greece, of Russian communist leader Vladimir Lenin cutting off the beard of St Luke - painted as a symbol of communist oppression of the Church - offended traditionalists who wanted it removed.
• 2008 Death of Abp. Christodoulos (Paraskevaides) of Athens, proving to be one of the most popular archbishops in Greek history, reviving the appeal of the Church in a secular age, especially among young people; Abp. Ieronymos II (Liapis) of Athens elected; Glorification of George (Karslidis) of Drama; Pan-Orthodox meeting in Constantinople in October of the Primates of the fourteen Orthodox Churches, signing a document calling for inter-orthodox unity and collaboration and "the continuation of preparations for the Holy and Great Council"; the 13-member standing committee of the Church of Greece denounced government plans to introduce a civil partnerships law, saying government support for common law marriage would amount to state-sanctioned “prostitution.”
• 2009 The European Court on Human Rights (ECHR) ruled that Turkey violated the property rights of the Bozcaada Kimisis Teodoku Greek Orthodox Church on the Aegean island of Bozcaada; the Ecumenical Patriarchate has filed more than two dozen cases with the ECHR to recover some of the thousands of properties it has lost; US President Barack Obama made an explicit appeal in his speech to the Turkish Parliament for the reopening of the hotly contested Greek Orthodox seminary on Halki, viewed by the European Union and others as a test case for religious freedom in Turkey; a delegation from the Orthodox Church of Greece headed by Metropolitan Nectarios of Kerkira, Paxoi and Diapontioi Nisoi visited several monasteries in West Ukraine; Patr. Mor Ignatius Zakka I Iwas of the Oriental Church of Antioch went on an official visit to Greece, as the guests of the Greek Government and the Greek Orthodox Church to congratulate the new Abp. of the Greek Church and to renew the relationship between both churches; Elder Joseph of Vatopedi reposes peacefully, funeral service held July 1; Russian Orthodox Patr. Kirill called on Turkish authorities to re-open the Theological Seminary on Halki; over 1,000 Muslims rallied in the city streets of Athens over unsubstantiated claims that Greek police allegedly tore up and trampled on the Quran, smashing 75 cars, injuring 14 people, overturning trash bins and attacking banks; a group of Orthodox clergy in Greece, led by three senior archbishops, published a manifesto, A Confession of Faith Against Ecumenism, pledging to resist all ecumenical ties with Roman Catholics and Protestants, amongst its signatories including six metropolitans, as well as 49 archimandrites, 22 hieromonks, and 30 nuns and abbesses, as well as many other priests and church elders.

Vezi şi

• Church of Greece
• Timeline of Church History
• History of the Eastern Orthodox Church under the Ottoman Empire at Wikipedia.

Note

• Some of these dates are necessarily a bit vague, as records for some periods are particularly difficult to piece together accurately.
• The division of Church History into separate eras as we do here will always be to some extent arbitrary, though we have tried to group periods according to major watershed events.
• This timeline is necessarily biased toward the history of the Orthodox Church, though a number of non-Orthodox events are mentioned for their importance in history related to Orthodoxy.

Church and State

The Orthodox Church in Greece has been considered historically as the protector of the so-called “Hellenic Orthodox Civilization.” The actual role of the Orthodox Church since the creation of the Greek nation-state has been interpreted in many diverse and opposing ways; nevertheless, in all Greek Constitutions the Orthodox Church is accorded the status of the “prevailing religion".
Article 3 of Greece's Constitution defines the relations between the Church and the State :

"The prevailing religion in Greece is that of the Eastern Orthodox Church of Christ. The Orthodox Church of Greece, acknowledging our Lord Jesus Christ as its head, is inseparably united in doctrine with the Great Church of Christ in Constantinople and with every other Church of Christ of the same doctrine, observing unwaveringly, as they do, the holy apostolic and synodal canons and sacred traditions. It is autocephalous and is administered by the Holy Synod of serving Bishops and the Permanent Holy Synod originating thereof and assembled as specified by the Statutory Charter of the Church in compliance with the provisions of the Patriarchal Tome of June 29, 1850 and the Synodal Act of September 4, 1928."

Greece is the only Orthodox state in the world. The relationship between the Church and the State can be characterized as sui generis, since there is no complete separation nor is there an established church. The Church is the State-Church. The role of the Orthodox Church in maintaining Greek ethnic and cultural identity during the 400 years of Ottoman rule has strengthened the bond between religion and government. Most Greeks, whether personally religious or not, revere and respect the Orthodox Christian faith, attend church and major feast days, and are emotionally attached to Orthodox Christianity as their "national" religion.

Names of the Greeks

The Greeks have been known by a number of different names throughout history. Their rise to great heights of power and lapse to near complete destruction were situations that were repeated more than once, which is perhaps why they are such a polyonymous people. The onset of every new historical era was accompanied by a new name, either completely new or old but forgotten, extracted from tradition or borrowed from foreigners. Every single one of them was significant in its own time. From ancient times to the present these included:

• Achaeans (Αχαιοί)
• Hellenes (Έλληνες)
• Graeci (Γραικοί)
• Romans (Ρωμαίοι)
• Byzantines (Βυζαντινοί)
• Romioi (Ρωμιοί)

Patriarchate of Rome

The Byzantine "themes" of Greece rebelled against the iconoclast emperor Leo III in 727 and attempted to set up their own emperor, although Leo defeated them. Up to this time Greece and the Aegean were still technically under the ecclesiastic authority of the Pope, but Leo also quarreled with the Papacy; the defiant attitude of Popes St. Gregory II and St. Gregory III, who summoned councils in Rome to anathematize and excommunicate the iconoclasts (730, 732) on behalf of image-veneration, led to a fierce quarrel with the emperor. Leo retaliated however by transferring the territories of southern Italy, Greece and the Aegean from the papal diocese to that of the the Patriarch of Constantinople, in effect throwing the Papacy out of the Empire.
Previously the lands which Leo ΙΙΙ now placed under the authority of the Church of Constantinople, although subject to the civil rule of the emperor of Constantinople ever since the end of 395, had nevertheless depended upon Rome ecclesiastically, except for a few brief interruptions including:

• In 421 (when a decree enacted by Emperor Theodosius II placed all churches within the pale of the Illyricum prefecture (then part of the Eastern Empire) subject to the Archbishop of Constantinople).
• In 438, through the Theodosian Codex, Illyricum was again placed under Constantinopolitan jurisdiction.
• To some extent during the Acacian schism, 484-519.

Praetorian Prefecture of Illyricum
The Prefecture of Illyricum was named after the former province of Illyricum and was one of the four principal divisions of the Empire instituted by Diocletian. It originally included two dioceses, the Diocese of Pannoniae and the Diocese of Moesiae. The Diocese of Pannoniae did not belong to the cultural Greek half of the empire, and it was transferred to the western empire when Theodosius I fixed the final split of the two empires in 395.

The Diocese of Moesiae (later split into two dioceses: the Diocese of Macedonia and the Diocese of Dacia) was the area known as "Eastern Illyricum", and in view of the detailed list of provinces given by Pope Nicholas Ι (858-67) in a letter in which he demanded the retrocession of the churches removed from papal jurisdiction in 732-33, this area seems to have been the region affected by Emperor Leo's punitive action.

• The Diocese of Macedonia consisted of seven provinces: Achaia, Creta, Thessalia, Epirus vetus, Epirus nova, Macedonia Prima, Macedoniae salutaris (Secunda).
• The Diocese of Dacia consisted of five provinces: Dacia mediterranea, Dacia ripensis, Moesia Prima, Dardania, Praevalitana.

Lucrări publicate

Perioada bizantină

• Rev. Dr. Andrew Louth. Greek East and Latin West : The Church, AD 681-1071. The Church in History Vol. III. Crestwood, N.Y. : St. Vladimirs Seminary Press, 2007. ISBN 9780881413205
• John Meyendorff. The Byzantine Legacy in the Orthodox Church. Crestwood, N.Y. : St. Vladimirs Seminary Press, 1982. ISBN 9780913836903
• John Meyendorff. Byzantine Theology: Historical Trends and Doctrinal Themes. 2nd ed. Fordham Univ Press, 1979. ISBN 9780823209675
• J. M. Hussey. Church & Learning in the Byzantine Empire, 867-1185. Oxford University Press, 1937.
• Milton V. Anastos. Aspects of the Mind of Byzantium: Political Theory, Theology, and Ecclesiastical Relations with the See of Rome. Ashgate Publications, Variorum Collected Studies Series, 2001.
• Milton V. Anastos. "The transfer of Illyricum, Calabria, and Sicily to the jurisdiction of the Patriarchate of Constantinople in 732-33." In: Anastos, Studies in Byzantine Intellectual History. Variorum Collected Studies Series, London, 1979.
• Prof. Fergus Millar. A Greek Roman Empire: Power and Belief under Theodosius II (408-450). University of California Press, 2007. ISBN 978-0520253919
• Fr. Robert F. Taft (S.J.), Patriarch Athenagoras Orthodox Institute. Through Their Own Eyes: Liturgy as the Byzantines Saw It. InterOrthodox Press, 2006. 172 pp. (ISBN 1932401067; ISBN 9781932401066)
• Speros Vryonis, (Jr). "Byzantine Attitudes towards Islam during the Late Middle Ages." Greek Roman and Byzantine Studies 12 (1971).
• Steven Runciman. The Byzantine Theocracy. Cambridge University Press, 2004. ISBN 9780521545914
• Timothy S. Miller. Medieval Byzantine Christianity. Ed. by Derek Krueger. A People's History of Christianity, Vol. 3. Minneapolis, Fortress Press. 2006. pp.252.

Ocupaţia latină

• Aristeides Papadakis (with John Meyendorff). The Christian East and the Rise of the Papacy: The Church 1071-1453 A.D. The Church in History Vol. IV. Crestwood, N.Y. : St. Vladimirs Seminary Press, 1994. ISBN 9780881410587
• Deno John Geanakoplos. Byzantine East and Latin West: Two worlds of Christendom in Middle Ages and Renaissance: Studies in Ecclesiastical and Cultural History. Oxford Blackwell 1966. ISBN 9780208016157
• E. Brown. "The Cistercians in the Latin Empire of Constantinople and Greece." Traditio 14 (1958), pp.63-120.
• Kenneth M. Setton. Catalan Domination of Athens, 1311-1388. Mediaeval Academy of America, 1948.
• P. Charanis. "Byzantium, the West and the Origin of the First Crusade." Byzantion 19 (1949), pp.17-36.
• R. Wolff. "The Organisation of the Latin Patriarchate of Constantinople 1204-61." Traditio 6 (1948), pp.33-60.
• William Miller. The Latins in the Levant: A History of Frankish Greece 1204-1566. Cambridge, Speculum Historiale, 1908.

Ocupaţia turcilor otomani

• Apostolos E. Vacalopoulos. The Greek Nation, 1453-1669: The Cultural and Economic Background of Modern Greek Society. Transl. from Greek. Rutgers University Press, 1975. ISBN 9780813508108 (One of the few scholarly studies in English of this period)
• Bat Ye'or. The Decline of Eastern Christianity Under Islam: From Jihad to Dhimmitude: Seventh-Twentieth Century. Translated by Miriam Kochan. Published by Fairleigh Dickinson Univ Press, 1996. 522pp. ISBN 9780838636886
• Fr. Nomikos Michael Vaporis. Witnesses for Christ: Orthodox Christian Neomartyrs of the Ottoman Period 1437-1860. St Vladimir's Seminary Press, 2000. 377 pp. ISBN 9780881411966
• George P. Henderson. The Revival of Greek Thought, 1620-1830. State University of New York Press, 1970. ISBN 9780873950695 (Focuses on the intellectual revivial preceeding the War of Independence in 1821)
• George A. Maloney, (S.J.). A History of Orthodox Theology Since 1453. Norland Publishing, Massachusetts, 1976.
• Leften S. Stavrianos. The Balkans Since 1453. Rinehart & Company, New York, 1958.
• Speros Vryonis, (Jr). The Decline of Medieval Hellenism in Asia Minor and the Process of Islamization from the Eleventh through the Fifteenth Century. University of California Press, Berkeley and Los Angeles, 1971. (Very comprehensive, masterpiece of scholarship)
• Steven Runciman. The Great Church in Captivity: A Study of the Patriarchate of Constantinople from the Eve of the Turkish Conquest to the Greek War of Independence. Cambridge University Press,1986.
• Theodore H. Papadopoulos. Studies and Documents Relating to the History of the Greek Church and People Under Turkish Domination. 2nd ed. Variorum, Hampshire, Great Britain, 1990. (Scholarly; Source texts in Greek)

Articles

• Elizabeth A. Zachariadou. The Great Church in captivity 1453–1586. Eastern Christianity. Ed. Michael Angold. Cambridge University Press, 2006. Cambridge Histories Online.
• Elizabeth A. Zachariadou. Mount Athos and the Ottomans c. 1350–1550. Eastern Christianity. Ed. Michael Angold. Cambridge University Press, 2006. Cambridge Histories Online.
• I. K. Hassiotis. From the 'Refledging' to the 'Illumination of the Nation': Aspects of Political Ideology in the Greek Church Under Ottoman Domination. Balkan Studies 1999 40(1): 41-55.
• Socrates D. Petmezas. Christian Communities in Eighteenth and Early Nineteenth Century Ottoman Greece: Their Fiscal Functions. Princeton Papers: Interdisciplinary Journal of Middle Eastern Studies 2005 12: 71-127.

Războiul grec de independenţă

• David Brewer. The Greek War of Independence : the struggle for freedom from Ottoman oppression and the birth of the modern Greek nation. Woodstock, N.Y. : Overlook Press, 2001. 393pp.
• Douglas Dakin. The Greek struggle for independence, 1821-1833. London, Batsford 1973.
• Joseph Braddock. The Greek Phoenix: The Struggle for Liberty from the Fall of Constantinople to the Creation of a New Greek Nation. NY. Coward, McCann & Geoghegan. 1973. 1st ed. 233pp.
• Nikiforos P. Diamandouros [et al] (Eds.). Hellenism and the First Greek war of Liberation (1821-1830) : Continuity and Change. The Modern Greek Studies Association of the United States and Canada. Thessaloniki: Institute for Balkan Studies, 1976.

Grecia modernă

• Anastasios Anastassiadis. Religion and Politics in Greece: The Greek Church's 'Conservative Modernization' in the 1990's. Research in Question, No.11, January 2004. (PDF).
• C.M. Woodhouse. Modern Greece. 4th ed. Boston : Faber and Faber, 1986.
• Charles A. Frazee. The Orthodox Church and independent Greece, 1821-1852. Cambridge University Press 1969.
• Demetrios J. Constantelos. The Greek Orthodox Church: Faith, History, and Practice. Seabury Press, 1967.
• John Hadjinicolaou (Ed.). Synaxis: An Anthology of the Most Significant Orthodox Theology in Greece Appearing in the Journal Synaxē from 1982 to 2002. Montréal : Alexander Press, 2006.
• John L. Tomkinson. Between Heaven and Earth: The Greek Church. Anagnosis Books, Athens, 2004. ISBN 960-87186-5-1
• Mother Nectaria McLees. EVLOGEITE! A Pilgrim's Guide to Greece. 1st Ed. St. Nicholas Press, Kansas City, MO, 2002. 927 pp. ISBN 09716365-1-6
• Rev. Dr. Nicon D. Patrinacos (M.A., D.Phil. (Oxon)). A Dictionary of Greek Orthodoxy - Λεξικον Ελληνικης Ορθοδοξιας. Light & Life Publishing, Minnesota, 1984.