Ortodoxia în China (cronologie): Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
m
m
 
(Nu s-au afișat 34 de versiuni intermediare efectuate de alți 3 utilizatori)
Linia 1: Linia 1:
{{Traducere EN}}
+
{{OrtodoxiaînChina}}
 
 
 
{{Ortodoxiaînasia}}
 
{{Ortodoxiaînasia}}
'''Istoria Ortodoxiei în China''' este recentă în comparație cu ansamblul [[Biserica Ortodoxă|Bisericii Ortodoxe]]. Deși există un semn arheologic al extinderii creștinismului în vestul Chinei în secolele șapte și opt sub forma ereziei [[nestorianism|nestoriene]], precum și semne speculative în privința existenței creștinismului începând cu primele trei secole creștine, istoric, începuturile creștinismului ortodox în China sunt înregistrate din secolul al XVII-lea.
+
'''Istoria Ortodoxiei în China''' este recentă în comparație cu ansamblul [[Biserica Ortodoxă|Bisericii Ortodoxe]]. Deși există mărturii arheologice ale pătrunderii creștinismului în vestul Chinei în secolele șapte și opt sub forma ereziei [[nestorianism|nestoriene]], precum și speculații  până cel mai devreme între secolele I și al III-lea, istoric, începuturile creștinismului ortodox în China pot fi trasate începând cu secolul al XVII-lea.
  
Misiunea Bejing, cea mai veche dintre toate misiunile Bisericii Ortodoxe Ruse, a fost fondată într-o perioadă în care dinastia Qing din China ducea o politică izolaționistă a „ușilor închise”. Până în 1864, Misiunea totuși a servit ca misiune diplomatică neoficială a Rusiei în China și a fost subordonată Sfântului Sinod și Colegiului de Afaceri Externe. Împăratul Kangxi a conferit ranguri ale marii curți tuturor membrilor Misiunii și le-a acordat locuințe aproape biserica albaziniană, lângă poarta de est a Bejingului. Cu excepția Rusiei, nici un stat n-a avut propriii reprezentați în China sub dinastia Qing până în anii 1860.<ref>A.S. Ipatova (Lead researcher, Institute of Far Eastern Studies, Russian Academy of Sciences). [http://www.diplomatrus.com/article.php?id=1557&l=eng The Russian Ecclesiastical Mission in Beijing: 150 Years at the Service of the Church and Diplomacy]. '''DIPLOMAT''' Monthly: Column - Diplomacy And Religion. Issue 9/2008.</ref>
+
Misiunea Bejing, cea mai veche dintre toate misiunile Bisericii Ortodoxe Ruse, a fost fondată într-o perioadă în care dinastia Qing din China ducea o politică izolaționistă a „ușilor închise”. Până în 1864, Misiunea a servit, de fapt, ca misiune diplomatică neoficială a Rusiei în China și a fost subordonată Sfântului Sinod și Colegiului de Afaceri Externe. Împăratul Kangxi a conferit ranguri de curte înalte tuturor membrilor Misiunii și le-a repartizat locuințe aproape de biserica albaziniană, lângă poarta de est a Bejingului. Cu excepția Rusiei, nici un stat n-a avut propriii reprezentați în China sub dinastia Qing până în anii 1860.<ref group="note">A.S. Ipatova (Lead researcher, Institute of Far Eastern Studies, Russian Academy of Sciences). [http://www.diplomatrus.com/article.php?id=1557&l=eng The Russian Ecclesiastical Mission in Beijing: 150 Years at the Service of the Church and Diplomacy]. '''DIPLOMAT''' Monthly: Column - Diplomacy And Religion. Issue 9/2008.</ref>
  
Activitățile și realizările Bisericii Ortodoxe din secolul 17 încoace, au fost subestimate în multe studii istorice despre creștinismul din China. Până în 1955, în pragul stabilirii sale ca entitate independentă, Biserica Ortodoxă din China a câștigat cel mai mare număr de membri. Erau mai mult de 100 000 de comunicanți în fostul teritoriu în Manchuria, cu 200 de preoți și 60 de parohii, precum și mănăstiri și un seminar. În altă parte a Chinei erau alți 200 000 de creștini ortodocși și 150 parohii. Aceste cifre ample arată că 6% din chinezii creștini erau aderenți ai Bisericii Ortodoxe.<ref>Dr. Kevin Baker. [http://www.mellenpress.com/mellenpress.cfm?bookid=6574&pc=9 A History of the Orthodox Church in China, Korea and Japan]. The Edwin Mellen Press, 2006. (Description)</ref>
+
Activitățile și realizările Bisericii Ortodoxe începând cu secolul al XVII-lea, au fost subestimate în multe studii istorice despre creștinismul din China. Până în 1955, în pragul stabilirii sale ca entitate independentă, Biserica Ortodoxă din China a câștigat cel mai mare număr de membri. Erau mai mult de 100 000 de comunicanți în fostul teritoriu rus din Manciuria, cu 200 de preoți în 60 de parohii, precum și mănăstiri și un seminar. În restul Chinei trăiau alți 200 000 de creștini ortodocși în 150 parohii. Aceste cifre ample arată că 6% din chinezii creștini erau membrii ai Bisericii Ortodoxe.<ref group="note">Dr. Kevin Baker. [http://www.mellenpress.com/mellenpress.cfm?bookid=6574&pc=9 A History of the Orthodox Church in China, Korea and Japan]. The Edwin Mellen Press, 2006. (Description)</ref>
  
 
==Primii creștini ortodocși în China (1242-1651)==
 
==Primii creștini ortodocși în China (1242-1651)==
*1242 Ortodocși ruși din armata vestică a mongolilor au intrat în China; despre ei se spune că au stabilit o biserică mică într-o regiune vestică îndepărtată, loc acum necunoscut.  
+
*1242 Ortodocși ruși din armata vestică a mongolilor au intrat în China; despre ei se spune că au ridicat o biserică mică într-o regiune vestică îndepărtată, locul exact fiind necunoscut.  
*1270 Împăratul mongol al Chinei a importat un grup de aurari ruși.  
+
*1270 Împăratul mongol al Chinei a colonizat un grup de aurari ruși.  
*1584 Armata rusă învinge Hanatul Siberiei, deschizând calea pe uscat spre est; începe dezvoltarea inițială a așezărilor rusești în teritoriul de la sudul și estul Lacului Baikal, împreună cu cazacii și alții aflați în serviciul statului explorând noi rute de negoț spre China.<ref>William C. Brumfield. ''[http://www.cultinfo.ru/brumfield/articles/GVIR_20_4_04hires.pdf Photographic Documentation of Architectural Monuments in the Siberian Republic of Buriatiia].'' '''Visual Resources'''. Vol. XX, No. 4, December 2004, pp. 315-364.</ref>
+
* 1406-20 Este construit Templul Cerului https://ro.wikipedia.org/wiki/Templul_cerului (literal “Altarul Cerului”), cunoscut și sub numele “Sala Rugăciunilor pentru Recolte Bune”, în timpul domniei Împăratului Yongle<ref group="note"> Acest împărat mai este responsabil și de construirea [[https://ro.wikipedia.org/wiki/Orașul interzis Orașului Interzis]] din Beijing.</ref> considerat ca fiind un templu taoist, deși '''[[w:cultul cerului|cultul chinez al cerului]]''' este anterior taoismului; conține inscripția ''' ''"[[w:Shangdi|Shangdi]] suveranul absolut al cerului"'' ''' aflată în cavoul imperial, ''[[w:Shangdi|Shangdi]]'' fiind un termen folosit începând cu '''mileniul al II-lea DH''' până în zilele noastre, referindu-se la ''"Împăratul de deasupra "'' sau ''"Împăratul suprem ",'' ceea ce vrea să însemne ''"Domn al înălțimilor",'' ''"Domnul cel mai înalt",'' ''"Zeul de deasupra",'' ''"Zeul suprem ",'' ''"Deasupra",'' sau ''"Domnul ceresc".''
*1587 Rușii găsesc Tobolskul, capitala istorică a Siberiei.
+
*1584 Armata rusă învinge Hanatul Siberiei, deschizând calea pe uscat spre est; începe dezvoltarea așezărilor ruse în sudul și estul Lacului Baikal, cu cazacii dar și cu alți aflați în serviciul statului (''sluzhilye liudi'') explorând noi rute de negoț spre China.<ref group="note">William C. Brumfield. ''[http://www.cultinfo.ru/brumfield/articles/GVIR_20_4_04hires.pdf Photographic Documentation of Architectural Monuments in the Siberian Republic of Buriatiia].'' '''Visual Resources'''. Vol. XX, No. 4, December 2004, pp. 315-364.</ref>
 +
*1587 Rușii fondează Tobolskul, capitala istorică a (https://ro.wikipedia.org/wiki/Siberia Siberiei).
 +
*1608 [[https://ro.wikipedia.org/wiki/Matteo_Ricci Matteo Ricci]] raportează descoperirea de rămășite ale [[Nestorianism|Nestorianismului]] în China.
 
*1613 Sunt puse temeliile dinastiei Romanov în Rusia (1613-1917).
 
*1613 Sunt puse temeliile dinastiei Romanov în Rusia (1613-1917).
*1632 Rușii se stabilesc în Yakutsk; din această așezare ei s-au dus exploreze pământuri mai fertile în sud-est, de-a lungul râului Amur.
+
*1625 Este redescoperită [[https://ro.wikipedia.org/wiki/Stela nestoriană Stela nestoriană]] (monument chinez) este redescoperită, ea fiind ridicată în anul 781 DH, documentând 150 de ani de Creștinism timpuriu în China.
*1644 Este instituită dinastia Qing (1644-1912), ultima dinastie conducătoare din China.
+
*1632 Rușii fondează Yakutsk; din această așezare ei au explorat pământuri mai fertile în sud-est, de-a lungul râului Amur.
 +
*1644 Qing cucerește Beijingul; este înființată dinastia Qing (1644-1912), ultima dinastie conducătoare din China.
  
 
==De la Albazin la Beijing (1651-1715)==
 
==De la Albazin la Beijing (1651-1715)==
*1651 Russian Cossack [[w:Yerofey Khabarov|Erofey (Geoffery) Khabarov]] founded the fort-town of [[w:Albazin|Albazin]] on the Amur River.
+
*1651 Cazacul rus Erofey (Geoffery) Khabarov întemeiază oraşul-fort Albazin pe râul Amur.
*1652 [[w:Irkutsk|Irkutsk]] is founded by Lake Baikal.
+
*1652 este fondat [[w:Irkutsk|Irkutsk]] pe malul Lacului Baikal.
*1665 The earliest known Orthodox Church, the ''Church of the Resurrection'', and a monastery  is founded in the Russian fort-town of Albazin (Yakela) in Northeast China.
+
*1665 Este înființată cea mai veche biserică ortodoxă cunoscută, ''Biserica Învierii'', precum și o mănăstire în oraşul-fort Albazin (Yakela) în nord-estul Chinei.  
*1670 [[w:Kangxi Emperor|Emperor Kangxi]] (1661-1722) issued the ''[http://books.google.ca/books?id=VQJEAAAAIAAJ&printsec=titlepage Sacred Edict]'', consisting of 16 moral maxims based on Confucian teachings.
+
*1670 Împăratul Kangxi (1661-1722) emite ''[http://books.google.ca/books?id=VQJEAAAAIAAJ&printsec=titlepage Edictul Sacru]'', ce consta în 16 maxime morale bazate pe învăţăturile confucianiste.
*1685 Chinese capture Albazin, razing ''Church of the Resurrection''; Group of 45 Albazin Russians, including [[Priest]] [[Maxim Leontiev]], are re-settled to Beijing by Chinese; [[w:Kangxi Emperor|Emperor Kangxi]] ordered the Buddhist temple of Guangi Miao (Temple of the War God) in the northeast corner of the imperial city to be cleared for the Russian inhabitants, becoming known as the ''Nikolsky Chapel'' (''"Sheng Ni Gula"''; later consecrated as the ''Church of Hagia Sophia'')<ref>The chapel was originally named the Nikolsky Church because of a wonderworking icon Fr. Maximus brought with him (thaumaturgical image of St. Nicolas, Bishop of Mirlikysk). However the church was consecrated in 1698 in the name of Hagia Sophia, or Divine Wisdom.</ref>, the first Orthodox Church in China.
+
*1685 Chinezii îi capturează pe albazinieni, dărâmând ''Biserica Învierii''; un grup de 45 ruşi albazinieni, inclusiv [[preot|preotul]] [[Maxim Leontiev]], sunt mutați în Beijing de chinezi; împăratul Kangxi a ordonat ca templul budist al lui Guangi Miao (templu al zeului războiului) din colţul din nord-estul oraşului imperial să fie pus la dispoziția locuitorilor ruşi, devenind cunoscut sub numele de ''Capela Nikolsky'' (''"Sheng Ni Gula"''; mai târziu sfințită ca ''Biserica Hagiei Sophia'')<ref group="note">Capela a fost iniţial numită Biserica Nikolsky datorită unei icoane făcătoare de minuni a Părintelui Maxim pe care acesta a adus-o cu el (imaginea făcătoare de minuni a Sf. Nicolae, episcopul Mirlikyskului). În orice caz, biserica a fost consacrată în 1698 în numele Hagiei Sofia sau Înţelepciunea Divină.</ref>, prima biserică ortodoxă din China.
*1689 [[w:Treaty of Nerchinsk|Treaty of Nerchinsk]] established Amur River as boundary between Russia and China, recognzing Russia's sovereignty over eastern Siberia.
+
*1689 Tratatul de la Nerchinsk a stabilit râul Amur ca hotar între Rusia şi China, recunoscând suveranitatea Rusiei asupra Siberiei răsăritene.  
*1691 Qing control of [[w:Inner Mongolia|Inner Mongolia]].
+
*1691 Qing controlează Mongolia interioară.
*'''1698''' Consecration of the first Orthodox church, in the name of ''Hagia Sophia'', or Divine Wisdom, in Beijing, recognized by Ignatius, [[Metropolitan]] of Tobolsk; on this auspicious occasion many Chinese received [[Baptism|Holy Baptism]], and thus the consecration of the first Orthodox Church coincided with the introduction of Orthodoxy among the Chinese.
+
*'''1698''' Consacrarea primei biserici ortodoxe, în numele ''Hagia Sophia'', sau Înţelepciunea Divină, în Beijing, recunoscută de Ignatius, [[mitropolit]]ul Tobolskului; cu această ocazie favorabilă mulţi chinezi au primit [[botez|sfântul botez]], astfel consacrarea primei biserici ortodoxe a coincis cu introducerea ortodoxiei printre chinezi.
*1700 [[w:Peter I of Russia|Peter the Great]] published an ''Ukase'' (edict) on [[June 18|June 18th]] that made a resounding appeal for the propagation of the faith in Siberia and China.
+
*1700 Petru cel Mare a publicat un ''Ucaz'' (decret) pe [[18 iunie]] prin care a făcut un apel răsunător pentru propagarea credinţei în Siberia şi China.
*1702 In response to the Ukase of 1700, [[Philothei (Leschinsky)]] of Kiev is chosen as Metropolitan of Tobolsk and All Siberia (1702-1711), long since a center of missionary operations, in order to ''"lead the natives in China and Siberia to the service of the true and living God"''; he built 37 churches and personally accounted for the baptism of 40,000 Siberian tribesmen by 1721 .
+
*1702 Ca răspuns la Ucazul din 1700, [[Filothei (Leschinsky)]] din Kiev este ales Mitropolit al Tobolskului şi Toată Siberia (1702-1711), de atunci un centru de operațiuni misionare, ce avea scopul de a ''"conduce băştinaşii din China şi Siberia în slujba Dumnezeului adevărat şi viu"''; el a construit 37 de biserici şi ei se atribuie botezul a 40,000 membri ai triburilor siberiene începând cu 1721.
*1712 Death of Fr. [[Maxim Leontiev]]; Emperor Kangxi gives permission through the [[w:Lifan yuan|Lifan yuan]] (''Office of Border Affairs'') for several new priests to come in China.
+
*1712 Moartea Părintelui [[Maxim Leontiev]]; împăratul Kangxi a dat permisiune prin ''Lifan yuan''(''Ministerul Afacerilor de la Graniță'') pentru câțiva preoţi noi să vină în China.
  
 
==Misiunea bisericească rusă în China (1715-1956)==
 
==Misiunea bisericească rusă în China (1715-1956)==
===Epoca reprezentărilor diplomatice (1715-1858)===
+
===Epoca reprezentanțelor diplomatice (1715-1858)===
*1715 [[Arhimandrit]]ul [[Ilarion (Lezhaisky)]] arrived in Beijing  with staff, icons, sacred vessels, and service books as head of the '''first Russian Orthodox Mission''' (1715-28); staff included Hieromonk Lavrenty, Hierodeacon Filipp, and seven junior monks; [[w:Kangxi Emperor|Emperor Kangxi]] had initiated the practice of receiving missions of Orthodox clergy and students of about ten-years each.
+
*1715 [[Arhimandrit]]ul [[Ilarion (Lezhaisky)]] vine în Beijing  împreună cu personal, icoane, vase sfinte şi cărţi pentru slujbă ca șef al '''primei Misiuni Ortodoxe Ruse''' (1715-28); în personal erau incluşi ieromonahul Lavrentie, ierodiaconul Filip şi şapte călugări tineri; împăratul Kangxi a iniţiat practica de a primi misiuni ale clerului și studeţilor ortodocşi, cam o dată la 10 ani.
*1717 Archimandrite Ilarion (Lezhaisky) reposed in Beijing.
+
*1717 Arhimandritul Ilarion (Lezhaisky) moare la Beijing.
*1721 [[w:Kangxi Emperor|Emperor Kangxi]] issued a decree indicating he wished to proscribe [[w:Chinese_Rites_Controversy#Kangxi.27s_ban|Western Christian missions in China]].
+
*1721 Împăratul Kangxi a emis un decret prin care indica că vrea să interzică misiunile creştine occidentale în China.
*1724 [[w:Yongzheng Emperor|Emperor Yongcheng]] issues imperial edict promoting Confucianism as the proper way of life, and proscribing Roman Catholicism, and to some degree Buddhism and Taoism as heterodox cults; foreign missionaries were deported to Canton, and later to Macao, and urban churches were gradually closed; during this time the Orthodox were certainly treated more favourably, as persecution of the Western Christian missionaries was never extended to the Orthodox.
+
*1724 Împăratul Yongcheng emite un decret imperial prin care promovează confucianismul ca mod corect de viață și interzice romano-catolicismul și într-o oarecare măsură budismul și taoismul ca fiind culte neortodoxe; misionarii străini au fost deportați la Canton și mai târziu la Macao, iar bisericile urbane au fost treptat închise; în acest timp ortodocșii erau cu siguranță tratați mai favorabil, iar persecuția creștinilor misionari occidentali niciodată nu s-a extins asupra celor ortodocși.  
*1727 The first mission is recorded in the [[w:Treaty of Kyakhta|Russo-Chinese treaty]] of 1727 (Treaty of Kyakhta), in ''Article V,''<ref>The fifth article of the treaty provided for four priests and six students to live in Peking until they felt like returning to Russia, at which time they would be replaced by a new contingent. The mission was to be supported in various ways by both countries. In return, it answered a mutual need for continuous contact between the capitals of St. Petersburg and Peking. (Eric Widmer. [http://books.google.ca/books?id=3ZjnRS1g6zkC The Russian ecclesiastical mission in Peking during the eighteenth century]. Harvard Univ Asia Center, 1976. p.4).</ref> allowing for the legal establishment of a Russian religious institution in Beijing, as well as defining official trade ties and demarcating the border.
+
*1727 Este consemnată prima misiune rusă în tratatul ruso-chinez din 1727 (Tratatul de la Kyakhta), în ''Articolul V,''<ref group="note">Articolul V al tratatului prevedea permisiunea ca patru preoți și șase studenți să locuiască în Beijing până când hotărau că vor să se întoarcă în RUsia, moment în care ei erau înlocuiți de un nou contingent. Misiunea trebuia să fie sprijinită în diverse moduri de ambele țări. Drept consecință, răspundea unei nevoi mutuale de contact continuu între cele două capitale, St. Petersburg și Beijing. (Eric Widmer. [http://books.google.ca/books?id=3ZjnRS1g6zkC The Russian ecclesiastical mission in Peking during the eighteenth century]. Harvard Univ Asia Center, 1976. p.4).</ref> care permitea înființarea legală a unei instituții religioase ruse în Beijing, alături de definirea rutelor de comerț și delimitarea frontierelor.
*1729 Archimandrite Antony (Platkovsky) arrives as head of the '''second Mission''' (1729-35), along with Fr. Ioann Filimonov, Hierodeacon Ioasaf Ivanovsky, and nine junior monks.
+
*1729 Arhim. Antonie (Platkovsky) sosește ca lider a celei de-a '''doua Misiuni''' (1729-35), împreună cu Părintele Ioan Filimonov, ierodiaconul Ioasaf Ivanovsky și nouă monahi tineri.
*1730 The mission reported that there were more than 50 baptized persons among the Chinese and Manchus, excluding women; construction of the [[w:Siberian Route|Tea Road (Siberian Route)]] begun, starting in Moscow and terminating at [[w:Kyakhta|Kyakhta]], a trading point on the border between the Russian and Qing Empires.
+
*1730 Misiunea  raportează că au fost botezate mai mult de 50 de persoane dintre chinezi și manciurieni, excluzând femeile; a început construirea Căii Ferate a Ceaiului (Ruta Siberiană), care începea la Moscova și se termina la Kyakhta, un punct comercial aflat la hotarul dintre Imperiile Rus și Chinez.  
*1733-43 The [[w:Second Kamchatka expedition|Second Kamchatka expedition]] achieves the geographical mapping of the north east part of Asia.
+
*1733-43 A doua expediție Kamchatka realizează cartografierea geografică a părții de nord-est a Asiei.
*1733 The first local persection of (Western) Christians, in Fujian, in late 1733.
+
*1733 Prima persecuție locală a creștinilor (occidentali), în Fujian, la sfârșitul anului 1733.
*1734 The newly establised ''Academy of Sciences'' in St Petersburg completed a Chinese-Latin dictionary, including ten-thousand characters, ultimately remaining as a single copy in the Academy library, due to difficulties in creating the 10,000 wood blocks needed for mass publishing.
+
*1734 De curând fondata ''Academie de Științe'' din St Petersburg realizează un dicționar chinez-latin, ce includea 10 mii de cuvinte, din care s-a păstrat până acum o singură copie în biblioteca Academiei, datorită greutăților întâmpinate în crearea celor 10,000 de blocuri de lemn necesare pentru publicarea în serie.
*1736 Archimandrite Ilarion (Trusov) arrives in Beijing as head of the '''third Mission''' (1736-45), along with Hieromonk Lavrenty Uvarov, Hieromonk Antony L'khovsky, Hieromonk Lavrenty Bobrovnikov (after 1741), and three junior monks in 1742.
+
*1736 Arhim. Ilarion (Trusov) ajunge la Beijing ca lider al celei de-a '''treia Misiuni''' (1736-45), împreună cu ieromonahul Lavrentie Uvarov, ieromonahul Antonie L'khovsky, ieromonahul Lavrentie Bobrovnikov (după 1741), și trei călugări tineri în 1742.
*1741 Archimandrite Ilarion (Trusov) reposed in Beijing; Empress Elizabeth issued a decree offically recognizing the Tibetan branch of Buddhism in Russia, authorizing the establishment of 11 Buddhist monasteries ([[w:Datsan|datsans]]), with 150 lamas on the staff.
+
*1741 Arhim. Ilarion (Trusov) moare la Beijing; împărăteasa Elizabeta emite un decret oficial prin care recunoaște ramura tibetană a budismului în Rusia, autorizând stabilirea a 11 mănăstiri budiste datsan, cu 150 de preoți în serviciu permanent.
*1745 Archimandrite Gervasy (Lintsevsky) arrives in Beijing as head of the '''fourth Mission''' (1745-55), along with Hieromonk Loil' Vrublevsky, Hieromonk Feodosy Smorzhensky, and one junior monk.
+
*1745 Arhim. Gervasy (Lintsevsky) ajunge la Beijing ca lider al celei de-a '''patra Misiuni''' (1745-55), împreună cu ieromonahul Loil' Vrublevsky, ieromonahul Feodosie Smorzhensky și un călugăr tânăr.
*1747 Under [[w:Qianlong Emperor|Emperor Qianlong]] persecution recommenced in 1747, extending over all the provinces, with no more (Western) missionaries being permitted to enter the country.
+
*1747 Sub împăratul Qianlong persecuția reîncepe în 1747, extinzându-se asupra tuturor provinciilor, nefiind permisă intrarea mai multor misionari (occidentali) în țară.
*1755 Archimandrite Amvrosy (Yumatov) arrives in Beijing as head of the '''fifth Mission''' (1755-71), along with Hieromonk Silvestr Spitsyn, Hieromonk Sophrony Argievsky, and Hierodeacon Sergei.
+
*1755 Archim. Ambrozie (Yumatov) sosește la Beijing ca lider a celei de-a '''cincea Misiuni''' (1755-71), împreună cu ieromonahul Silvestr Spitsyn, ieromonahul Sofronie Argievsky și ierodiaconul Serghei.
*1768 [[w:Qianlong Emperor|Emperor Qianlong]] issued a very stern decree, prohibiting all Manchurians, Chinese, Mongolians and Koreans to convert into a foreign faith under pain of terrible punishment;<ref>During the periods of persecutions, Chinese converts would sometimes mask themselves as Albazinians: "...With God's help and protection, the measures of the Chinese government have not affected our Orthodox Christians of Albazinian origin: it is well known that they are Russian descendants. Thus, other Chinese and Manchurian Christians could safely go to the Church, pretending they were also Albazinians." (V.P. Petrov. ''Rossijskaja Duhovnaja Missija v Kitae''. Victor Kamkin, 1968, p.14.)</ref> Sino-Russian protocol of [[October 18]], 1768 amended Article X of the Treaty of 1727, dealing with border traffic between the two states.
+
*1768 Împăratul Qianlong a emis un decret foarte aspru, prin care interzicea tuturor manciurienilor, chinezilor, mongolilor și coreenilor să se convertească la o credință străină amenințându-i cu o pedeapsă teribilă.<ref group="note">În timpul perioadelor de persecuție, chinezii convertiți se vor ascunde uneori sub numele de albazinieini: "...cu voia și ajutorul Domnului, măsurile guvernului chinez nu i-au afectat pe ortodocșii noștri creștini de origine albaziniană: este bine cunoscut că ei sunt decendenți ai rușilor. Astfel, alți creștini chinezi și manciurieni pot merge în siguranță la biserică, pretinzând că și ei sunt albizinieni." (V.P. Petrov. ''Rossijskaja Duhovnaja Missija v Kitae''. Victor Kamkin, 1968, p.14.)</ref>  
*1771 Archimandrite Amvrosy (Yumatov) reposed in Beijing.
+
*1771 Arhim. Ambrozie (Yumatov) moare la Beijing.
*1771 Archimandrite Nikolai (Tsvet) arrives in Beijing as head of the '''sixth Mission''' (1771-81), along with Hieromonk Iust, Hieromonk Ioanniki Protopopov, Hierodeacon Nikifor, and four junior monks.
+
*1771 Arhim. Nikolai (Tsvet) ajunge la Beijing ca lider a celei de-a '''șasea Misiuni''' (1771-81), împreună cu ieromonahul Iust, ieromonahul Ioanniki Protopopov, ierodiaconul Nikifor și patru călugări tineri.
*1781 Archimandrite Ioakim (Shishkovsky) arrives in Beijing as head of the '''seventh Mission''' (1781-94), along with Hieromonk Antony Sedel'nikov, Hieromonk Alexei Bogolepov, Hierodeacon Israil, and three junior monks.
+
*1781 Arhim. Ioakim (Shishkovsky) sosește la Beijing ca lider a celei de-a '''șaptea Misiunii''' (1781-94), împreună cu ieromonahul Antonie Sedel'nikov, ieromonahul Alexei Bogolepov, ieromonahul Israil și trei călugări tineri. [[Image:Iakinf(ichurin).jpg|right|thumb|Iakinf (Bichurin), Cel de-al 9-lea lider al Misiunii Ortodoxe Ruse.]][[Image:Pyotr Kafarov.jpg|right|thumb|Pallady (Kafarov), lider al celei de-a 13-a și a 15-a Misiuni Ortodoxe Ruse.]]
*1790 Classes in Mongolian, Chinese, and Manchu were successively opened in the provincial academy in Irkutsk, but after four years these were abandoned due in large part to their difficulty.
+
*1790 În academia provincială din Irkutsk sunt înființate succesiv clase cu predare în mongolă, chineză și manciuriană, dar după patru ani acestea sunt abandonate, în mare măsură datorită dificultății lor.
*1794 Archimandrite Sofrony (Gribovsky) arrives in Beijing as head of the '''eighth Mission''' (1794-1807).
+
*1794 Arhim. Sofronie (Gribovsky) ajunge la Beijing ca lider a celei de-a '''opta Misiuni''' (1794-1807).
*1796-1804 Rebellion of the [[w:White Lotus Rebellion|White Lotus Society]], a secret Taoist society that forecast the advent of ''[[w:Maitreya|Maitreya]]'' (the future Buddha), restoration of the native Chinese Ming dynasty, and promised personal salvation to its followers.
+
*1796-1804 Rebeliunea Societății Lotusul Alb, o societate secretă taoistă care aștepta  venirea lui ''Maitreya'' (viitorul Buddha), restaurarea dinastiei native chineze Ming și promitea mântuirea personală a adepților săi.
*1806 By this time eight separate missions had been sent to live in the Manchu capital and the Russian establishment included buildings that housed the mission proper (''Uspeniya Presvyatoi Bogoroditsu'') or "Conception of the Holiest Mother of God", the Church of Hagia Sophia (the Nikolsky church), a school of Chinese and Manchu studies, and a Manchu school of Russian studies.  
+
*1806 Până în acest moment, opt misiuni separate au fost trimise deja să locuiască în capitala Manciuriei și în așezarea rusească ce includea clădiri ce găzduiau convenabil misiunea (''Uspeniya Presvyatoi Bogoroditsu'') sau "Concepția Preasfintei Maici a lui Dumnezeu", Biserica lui Hagia Sophia (biserica Nikolsky), o școală de studii în chineză și manciuriană și o școală manciuriană de studii rusești.  
*1807 Archimandrite [[Iakinf (Bichurin) of Beijing|Iiakinf (Bichurin)]] arrives in Beijing as head of the '''ninth Mission''' (1807-21), became an imminent sinologist.
+
*1807 Arhim. Iiakinf (Bichurin) ajunge la Bejing ca lider a celei de-a '''noua Misiuni''' (1807-21) și devine un sinolog eminent.
*1812 Following Napoleon's invasion of Russia, all contact between the mission and the homeland was lost, and for a time the mission members had to survive by their own efforts and small allowances from the Chinese govemment.
+
*1812 După invazia lui Napoleon în Rusia, s-au pierdut toate contactele dintre misiune și patrie, și pentru un timp membrii misiunii au trebuit să supraviețuiască prin propriile eforturi și mici alocații acordate de guvernul chinez.
*1813 Rebellion of the Eight Trigrams Society ([[w:Ba gua (concept)|Baguajiao]]), a secret Taoist society closely related to the millennarian White Lotus tradition, galvanized into revolt by their belief that the millennium had arrived.
+
*1813 Rebeliunea Societății the opt trigrame ([[w:Ba gua (concept)|Baguajiao]]), o societate secretă taoistă legată strâns de tradiția Lotusul Alb, stimulată în revoltă de credința lor că mileniul al sosit.
*1821 Archimandrite Peter (Kamensky) arrives in Beijing as head of the '''tenth Mission''' (1821-30).
+
*1821 Arhim. Piotr (Kamensky) ajunge la Beijing ca lider a celei de-a '''zecea Misiuni''' (1821-30).
*1820-50 During the reign of the [[w:Daoguang Emperor|Daoguang Emperor]] most anti-Christian edicts were rescinded, and a subsequent imperial edict pardoned those Christians who practiced the faith for moral perfection.
+
*1820-50 În timpul domniei împăratului Daoguang au fost anulate cele mai multe decrete anticreștine, iar un decret imperial ulterior i-a grațiat pe acei creștini care își practicau credința pentru perfecțiunea morală.
*1830 Hieromonk Veniamin (Morachevich) arrives in Beijing as head of the '''eleventh Mission''' (1830-40).
+
*1830 Ieromonahul Veniamin (Morachevich) ajunge la Beijing ca lider a celei de-a '''unsprezecea Misiuni''' (1830-40).
*1835 The [http://www.orthodox.cn/bible/manchu/index.html Manchu New Testament] was published, translated by Stepan Vaciliyevich Lipovtsov (1770-1841) who learned Manchu after journeying to Beijing in 1794 as a member of the eighth Russian Ecclesiastical Mission.
+
*1835 Este publicat [http://www.orthodox.cn/bible/manchu/index.html Noul Testament în manciuriană], tradus de Stepan Vaciliyevich Lipovtsov (1770-1841) care a învățat manciuriana în călătoria spre Beijing din 1794 ca membru a celei de-a opta Misiuni Ecleziastice Ruse.
*1839-42 First Opium War; Hong Kong was ceded to Great Britain from China as part of the concessions from the Opium War.
+
*1839 În septembrie, în [[w:Hubei|Hou-Pé]] izbucnesc persecuții împotriva creștinilor.
*1840 Archimandrite Policarp (Tugarinov) arrives in Beijing as head of the '''twelfth Mission''' (1840-49).
+
*1839-42 Primul Război al Opiului; Hong Kong este cedat Marii Britanii de către China ca parte a concesiilor din timpul Războiului Opiului.
*1850 Archimandrite [[Pallady (Kafarov) of Beijing|Pallady (Kafarov)]] arrives in Beijing as head of the '''thirteenth Mission''' (1850-58).
+
*1840 Arhim. Policarp (Tugarinov) ajunge la Beijing ca lider a celei de-a '''doisprezecea Misiuni''' (1840-49).
*1850-65 [[w:Taiping Rebellion|Taiping Rebellion]], a heretical Christian-inspired Chinese millenarian movement, described as the most destructive civil war in the history of the world (estimated death toll of between 20 and 30 million).  
+
*1850 Arhim. [[Paladie (Kafarov) al Beijingului|Paladie (Kafarov)]] ajunge la Beijing ca lider a celei de-a '''treisprezecea Misiuni''' (1850-58).
*1856-60 Second Opium War.
+
*1850-65 Rebeliunea Taiping, o mișcare chineză milenaristă inspirată dintr-o înțelegere eretică a creștinismului, descrisă ca cel mai distructiv război civil din lume (numărul estimat de morți este între 20 și 30 de milioane).  
 +
*1856-60 Al Doilea Război al Opiului.
  
 
===Epoca unei activități misionare limitate (1858-1896)===
 
===Epoca unei activități misionare limitate (1858-1896)===
[[Image:Manchuria.JPG|right|thumb|230px|[[w:Northeast China|Northeast China]] (Inner Manchuria),
+
[[Image:Manchuria.JPG|right|thumb|230px|Nord-estul Chinei (Manciuria Interioară) și Manciuria Exterioară (Manciuria rusă).]]
and [[w:Outer Manchuria|Outer Manchuria]] (Russian Manchuria).]]
+
[[Image:Mitrophan.jpg|right|thumb|Sfințitul Mucenic Părintele Mitrofan Yang, primul chinez hirotonit preot în Biserica Chinei.]]
*1858 Archimandrite [[Gury (Karpov)]] arrives in Beijing as head of the '''fourteenth Mission''' (1858-64); the status of the mission changed after the [[w:Treaties of Tianjin|Treaty of Tianjin]] in that its diplomatic activities on behalf of Russia became obsolete; the treaty also allowed missionaries to leave Beijing for other provinces of the country, having a positive impact on the activity of the Beijing mission; the Russian-Chinese [[w:Treaty of Aigun|Treaty of Aigun]] established much of the modern border between the Russian Far East and Northeastern China ([[w:Manchuria|Manchuria]]), its provisions being confirmed by the [[w:Convention of Peking|Treath of Peking]] in 1860, reversing the Treaty of Nerchinsk (1689) by ceding parts of [[w:Outer Manchuria|Outer Manchuria]] to the Russian Empire.
+
*1858 Arhim. [[Gury (Karpov)]] ajunge la Beijing ca lider al celei de-a '''paisprezecea Misiuni''' (1858-64); statutul misiunii s-a schimbat după Tratatul de la Tianjin, întru-cât activitățile sale diplomatice făcute în numele Rusiei au devenit depășite; de asemenea, tratatul va permite misionarilor să plece din Beijing în alte provincii ale țării, acest lucru având un impact pozitiv asupra misiunii Beijing; Tratatul ruso-chinez de la Aigun a stabilit o bună parte din hotarul modern dintre estul îndepărtat rus și nord-estul Chinei (Manciuria), dispozițiile sale fiind confirmate de Tratatul de la Beijing din 1860, schimbând consecințele Tratatului de la Nerchinsk (1689) prin cedarea unor părți din Manciuria Exterioară Imperiului Rus.
*1858-71 Hieromonk [[Isaiah (Polikin)]] arrives in Beijing, becoming a tireless preacher and gifted administrator (1858-71), organizing parishes south of Beijing and leaving behind an array of Chinese language texts<ref>The Book of Hours (almost complete), Short Notebook of Paschal Services, the basic chants of the Twelve Feasts and the first week of Lent as well as the Bright Week and Pascha, the Psalter (translated from the Greek into the vernacular), the Paraclesis Service, the Akathist to the Mother of God, the beginning of the Service Book, the Panachida Service, the Canon of Saint Andrew of Crete (both in classical language and vernacular), Russian-Chinese Dictionary of Theological and Ecclesiastical Terms. The enormous amount of work undertaken took its toll in the quality of some of the translations, which (as was discovered later) were abundant with imprecision.  (Ν. Α. [Hieromonk Nikolai (Adoratsky)]. ''The present state and the contemporary activity of the Orthodox Spiritual Mission in China'' // The Orthodox Collocutor. Kazan, 1884. August. Pg. 378).</ref>
+
 
*1860 About 150 missionaries worked in the mission, although it is estimated that there were not more than 200 Orthodox in Beijing, including the descendants of naturalized Russians; after the [[w:Convention of Peking|Treaty of Peking]] other countries as well as Russia were allowed to open diplomatic embassies; the old Russian presence in Beijing became known as the Northern Yard  (''Beiguan'' - reserved for the Russian Orthodox priests), and a Southern Yard (''Nannguan'') was established for the Ambassador, both remaining important.  
+
 
*1864 Archimandrite [[Gury (Karpov)]] completes translation of the [[New Testament]]  and church services into Chinese; the proper foundation of the mission was completed when it was separated from Russian politics, and in 1864 answered directly to the Holy Synod only.
+
*1858-71 Ieromonahul [[Isaia (Polikin)]] sosește la Beijing, devenind un predicator neobosit și un administrator talentat (1858-71), el organizând parohii în sudul Beijingului și a lăsând în urmă un întreg șir de texte în limba chineză<ref group="note">Cartea Ceasurilor (aproape completă), Scurte notițe despre slujbele Sfintelor Paști, slujbele de bază ale celor douăsprezece Sărbători și ale primei săptămânii ale Postului Mare, ale Săptămânii Luminate și Sfintelo Paști, Psaltirea (tradusă din greacă în chineza de zi cu zi), slujbele Paracliselor, Acatistul Maicii Domnului, începutul Cărții slujbelor, Slujba Panihidei, Canonul Sfântului Andrei Criteanul (atât în chineza cultă cât și în chineza de zi cu zi), Dicționarul rus-chinez de termeni teologici și ecleziastici. Volumul enorm de muncă depus și-a spus cuvântul în calitatea unor traduceri, care (așa cum s-a descoperit ulterior) conțineau multe erori.  (Ν. Α. [Hieromonk Nikolai (Adoratsky)]. ''The present state and the contemporary activity of the Orthodox Spiritual Mission in China'' // The Orthodox Collocutor. Kazan, 1884. August. Pg. 378).</ref>
*1865 Archimandrite [[Pallady (Kafarov) of Beijing|Pallady (Kafarov)]] returns in Beijing as head of the '''fifteenth Mission''' (1865-78), translating more works into Chinese including the ''Book of Psalms'' and ''Book of Services''.
+
*1860 În jur de 150 de misionari lucrau în misiune, deși s-a estimat că nu erau mai mult de 200 de ortodocși în Beijing, inclusiv descendenți ai rușilor naturalizați; după Tratatul de la Peking, și alte țări au primit, ca și Rusia, dreptul de a deschide ambasade diplomatice; vechea prezență rusă în Beijing a devenit cunoscută sub numele de Curtea de Nord (''Beiguan'' – rezervată pentru preoți ortodocși ruși), iar o Curte de Sud (''Nannguan'') a fost stabilită pentru ambasadori, ambele rămânând păstrânsu-și importanța.  
*1866 Allowance is granted to conduct religious services in Chinese.
+
*1864 Arhim. [[Gury (Karpov)]] termină traducerea [[Noul Testament|Noului Testament]]  și a slujbelor bisericești în chineză; adevăratul scop al este atins atunci când a fost separat de politica rusă, din 1864 răspunzând doar în fața Sfântului Sinod.  
*1868 Hieromonk [[Isaiah (Polikin)]] baptized several Chinese families in the village of Dunding'an.
+
*1865 Arhim. [[Paladie (Kafarov) de Beijing|Paladie (Kafarov)]] se reîntoarce la Beijing ca lider al celei de-a '''cincisprezecea Misiuni''' (1865-78), traducând mai multe lucrări în chineză inclusiv „Cartea Psalmilor” și „Cartea de slujbe”.  
*1879 Archimandrite Flavian (Gorodetsky) arrives in Beijing as head of the '''sixteenth Mission''' (1879-84); he conducts services in Chinese; this mission was mainly occupied by scholastic and publishing activity.
+
*1866 Este acordată permisiunea pentru ținerea slujbelor religioase în chineză.
*1882 Fr. [[Mitrophan Ji]] ordained, in Tokyo, Japan, as first Chinese Orthodox [[priest]] by St [[Nicholas of Japan]].
+
*1868 Ieromonahul [[Isaia (Polikin)]] botează câteva familii chineze în satul Dunding'an.
*1884 Archimandrite Amfilohil (Lutovinov) arrives in Beijing as head of the '''seventeenth Mission''' (1884-96), making little progress for lack of funds and training; during his tenure the Liturgy was performed at sites in Hankou, Tianjin, Kalgan, and Urga, in addtion to Beijing and the Dunding'an village.  
+
*1879 Arhim. Flavian (Gorodetsky) ajunge la Beijing ca lider a celei de-a '''șaisprezecea Misiuni ''' (1879-84); el ține slujbe în chineză; misiunea sa se concentrează în special pe învățământ și activitate publicistică.
*1889 ''Chinese-Russian dictionary'' is published, being the chief work of Fr. [[Pallady (Kafarov) of Beijing|Pallady (Kafarov)]], containing the explanations of 11,868 characters and published after his death in 1889.  
+
*1882 Părintele [[Mitrophan Ji]] este hirotonit în Tokyo, Japonia, ca întâiul [[preot]] ortodox chinez de către Sf. [[Nicolae al Japoniei]].
*1893 [http://www.orthodox.cn/localchurch/hankou/wuhan_en.htm St. Alexander Cathedral] of Wǔhàn , Hànkǒu , China is built.
+
*1884 Arhim. Amfilohil (Lutovinov) ajunge la Beijing ca lider al celei de-a '''șaptesprezecea Misiuni''' (1884-96), dar făcând doar mici progrese în activitate din cauza lipsei fondurilor și a instruirii; în timpul misiunii sale, se slujește în plus Liturghia în Hankou, Tianjin, Kalgan și Urga, pe lângă Beijing și satul Dunding'an.  
*1894-95 First Sino-Japanese War.
+
*1889 Este publicat ''Dicționarul chinez-rus'', aceasta fiind lucrarea principală a Părintelui [[Paladie (Kafarov) de Beijing|Paladie (Kafarov)]], ce conține explicarea a 11,868 de caractere chinezești. Dicționarul a fost publicat după moartea Părintelui în 1889.  
 +
*1893 Este construită [http://www.orthodox.cn/localchurch/hankou/wuhan_en.htm Sf. catedrală Alexandru] din Wǔhàn, Hànkǒu, China.
 +
*1894-95 Primul război sino-japonez.
  
 
===Epoca unei misiuni active (1896-1956)===
 
===Epoca unei misiuni active (1896-1956)===
*1896 Archimandrite [[Innocent (Figurovsky) of Beijing|Innocent (Figurovsky)]] arrives in Beijing as head of the '''eighteenth Mission''' (1896-1931), spearheading many modern Chinese translations of Orthodox liturgical and catechetical books, and setting a more missionary spirit, revitalizing the mission; he established a monastery, instituted daily services in Chinese, and dispatched preachers to the lands outside Beijing to spread the Gospel.  
+
[[Image:ChineseMartyrs.jpg|right|thumb|[[ Sfinții Mucenici ai Chinei]], care au primit moarte mucenicească în Revolta boxerilor.]]
*1898 The modern city of [[w:Harbin|Harbin]] is founded, with the start of the construction of the [[w:Chinese Eastern Railway|Chinese Eastern Railway]] by Russia (an extension of the Trans-Siberian Railway), eventually becoming a major centre of [[w:White movement|White Russian]] émigrés, and Imperial Russia’s only colony; 200th anniversary of the consecration of the first Orthodox church in China.
+
[[Image:Saint Sophia - Harbin, China.jpg|right|thumb|[[Catedrala Sfânta Sofia (Harbin, China)|Catedrala Sfânta Sofia]] (Harbin, China), cea mai mare biserică ortodoxă din Orientul Îndepărtat.]]
*1900 Yihetuan (Boxer) revolt, an anti-Western and anti-missionary uprising in China, results in destruction of Orthodox Mission and death of [[Martyrs of China|222 Chinese Orthodox martyrs]]; the Guan Miao area where the Albazine community lived was laid to rubble, including destruction of its famous library and printing press, where nearly 30,000 engraved Chinese signs were lost, together with service books and the mission archive; the Church of China lost about 1,000 followers either through martyrdom or due to abandonement of the faith.
+
*1896 Arhim. [[Inochentie (Figurovsky) de Beijing|Inochentie (Figurovsky)]] ajunge la Beijing ca lider a celei de-a '''optsprezecea Misiuni''' (1896-1931); el a fost un deschizător de drumuri al multor traduceri chineze moderne de cărți ortodoxe liturgice și catehetice și a avut un spiritul misionar ascuțit, a revigorat misiunea; a întemeiat o mănăstire, a stabilit slujbe zilnice în chineză și a trimis predicatori prin țară să răspândească Evanghelia.
*1902 Archimandrite [[Innocent (Figurovsky) of Beijing|Innocent (Figurovsky)]] consecrated Bishop in Russia, and returned as first bishop in China.<ref>According to Fr. Dionisy Pozdnyaev, the first Orthodox Bishop of China Metropolitan Innokenty (Figurovsky) was ordained to the rank of Bishop on [[Pentecost|Holy Spirit Day]] and count that Day also as the day the Chinese Church was established;</ref> Patriarchate of Moscow glorifiies the [[Martyrs of China|222 Chinese Orthodox martyrs]] on [[April 22]], 1902 (decree №2874).
+
*1898 Este întemeiat orașul modern Harbin, odată cu începerea construcției Căii Ferate Chineze de Est de către Rusia (o extensie a căii ferate trans-siberiene); la un moment dat devine un important centru al emigranților ruși albi și singura colonie a Rusiei imperiale; a două suta aniversare de la consacrarea primei biserici ortodoxe în China.
*1903 Orthodox communities in [[w:Manchuria|Manchuria]] (Harbin) placed under Bp. Innocent, Bishop of Beijing; church of the [http://www.orthodox.cn/localchurch/beijing/churchofmartyrs_en.htm All Holy Martyrs of the Yihetuan Uprising] is built on the grounds of the Russian Ecclesiastical Mission in Beijing where many of the [[Martyrs of China|222 martyrs]] were slain.
+
*1900 Revolta boxerilor, o răscoală antioccidentală și antimisionară în China, a cărei rezultat este distrugerea Misiunii Ortodoxe și moartea a [[Martirii Chinei|222 de martiri ortodocși chinezi]]; regiunea Guan Miao unde locuia comunitatea albaziniană a fost adusă în starea de dărâmături, fiind distruse faimoasele bibliotecă și tipografie, aproape 30,000 de gravuri de ideograme chinezești s-au pierdut împreună cu alte cărți de slujbă și arhiva misiunii; Biserica Chinei a pierdut în jur de 1,000 de adepți din cauza martiriului și a lepădării de credință.
*1907 [[St. Sophia Cathedral (Harbin, China)|St. Sophia Cathedral]] is built in Harbin City, expanded and renovated from 1923-32, becoming the largest Orthodox church in the far east.
+
*1902 Arhim. [[Inochentie (Figurovsky) de Beijing|Inochentie (Figurovsky)]] hirotonit episcop în Rusia, se întoarce în China, devenind primul episcop.<ref group="note">Conform Părintelui  Dionisie Pozdnyaev, primul Episcop Ortodox al Chinei Metropolitane, Inochentie (Figurovsky) este ridicat la rangul de Episcop de sărbătoarea [[Pogorârea Duhului Sfânt]], această zi fiind considerată ziua înființării Bisericii Chinei;</ref> Patriarhia Moscovei îi canonizează pe cei [[Martirii Chinei|222 martiri chinezi ortodocși]] pe [[22 aprilie]], 1902 (hotărârea №2874).
*1912 The [[w:Republic of China|Republic of China]] was established by [[w:Sun Yat-sen|Sun Yat-sen]] on [[January 1]], 1912, after over two thousand years of imperial rule.
+
*1903 Comunitățile ortodoxe din Manciuria (Harbin) sunt plasate sub episcopul Inochent, episcopul Beijingului; este construită biserica [http://www.orthodox.cn/localchurch/beijing/churchofmartyrs_en.htm Tuturor Sfinților Martiri de la răscoala Yihetuan] pe temeliile Misiunii Ecleziastice Ruse din Beijing care a dat mulți dintre cei [[Martirii Chinei|222 martiri]] asasinați.
*1910 Chinese Prayer book is compiled by Bishop [[Innocent (Figurovsky) of Beijing|Innokenty (Figurovsky)]] of Beiguan, Beijing.
+
*1907 Este construită [[Catedrala Sf. Sofia (Harbin, China)|Catedrala Sf. Sofia]] în orașul Harbin; ea a fost mărită și renovată în anii 1923-32, devenind cea mai mare biserică ortodoxă din estul îndepărtat.  
*1915-21 [[w:New Culture Movement|New Culture Movement]] springs from disillusionment with traditional Chinese culture, and a call for the creation of a new Chinese culture based on global and western standards, especially democracy and science.
+
*1910 Este alcătuită Cartea chineză de rugăciuni de către episcopul [[Inochentie (Figurovsky) al Beijingului|Inochentie (Figurovsky)]] de Beiguan, Beijing.
*1916 There were 19 churches in China (including four in Beijing), 3 monasteries in Beijing, and 32 missions (including 14 in Zhili province, 12 in Hebei, 4 in Henan, 1 in Xi’anfu, and 1 in Mongolia), with 5,587 Orthodox Chinese adherents (including 583 who were baptized in 1915), and a thriving and expanding mission; within twenty years that number was estimated at 10,000<ref>Stephen Uhalley and Xiaoxin Wu. [http://books.google.ca/books?id=vEZI_ULqp7EC China and Christianity: Burdened Past, Hopeful Future]. M.E. Sharpe, 2001. p.22</ref>; the church also ran schools and orphanages including 17 schools for boys and 3 for girls.
+
*1912 Este înființată Republica Chinezăde către Sun Yat-sen pe [[1 ianuarie]] 1912, după mai mult de două mii de ani de conducere imperială.
*'''1917''' The [[w:Russian Revolution (1917)|Russian Revolution]] separated the Orthodox Church of China from its traditional support base in Russia, and the Chinese church had to fend for itself; the numbers of Orthodox faithful in China swelled in the wake of the Russian revolution, when anti-Bolshevik Russian emigres ([[w:White émigré|White émigrés]]) poured across the border into China, forming colonies in Harbin, Shanghai and Beijing; Harbin held the largest Russian population outside of the state of Russia.
+
*1915-21 Apare Noua Mișcare Culturală, din decepția față de cultura tradițională chineză și cheamă la crearea unei noi culturi chineze având la bază standarde globale și occidentale, în special democrația și știința.
*1922 Orthodox bishops in China came under the jurisdiction of the Synod of Russian Bishops Outside Russia [[ROCOR]] (''from 1922-1945 in Harbin, 1922-49 in Shanghai''); formation of [[Diocese of Beijing]] (including the vicariates of Shanghai and Tianjin, and later Hankou), and of the [[Diocese of Harbin]] (including Qiqihar and Hailar vicariates), under [[ROCOR]]; [[w:Church of the Intercession in Harbin| Protection (Pokrov) of the Theotokos Church]] is founded in Harbin City.
+
*1916 În acest an existau 19 biserici în China (inclusiv 4 în Beijing), 3 mănăstiri în Beijing and 32 misiuni (inclusiv 14 în provincia Zhili, 12 în Hebei, 4 în Henan, una în Xi’anfu și una în Mongolia), cu 5,587 aderenți ortodocși chinezi (inclusiv 583 care au fost botezați 1915), și o misiune înfloritoare și în continuă creștere; douăzeci de ani mai târziu se estimează că numărul acestora a ajuns la 10,000<ref group="note">Stephen Uhalley și Xiaoxin Wu. [http://books.google.ca/books?id=vEZI_ULqp7EC China and Christianity: Burdened Past, Hopeful Future]. M.E. Sharpe, 2001. p.22</ref>; de asemenea, biserica administra școli și orfelinate, inclusiv 17 școli pentru băieți și 3 pentru fete.
*1919 [[w:May Fourth Movement|May Fourth Movement]]; anti-foreign demonstrations.
+
*'''1917''' Revoluția rusă separă Biserica Ortodoxă din China de suportul ei tradițional din Rusia, iar biserica chineză a trebuit să se descurce singură; numărul credincioșilor ortodocși din China s-a mărit în urma revoluției ruse, când emigranții ruși antibolșevici, numiți și emigranții albi, au venit în număr mare în China, formând colonii în Harbin, Shanghai și Beijing; în Harbin era cea mai mare populație rusească dinafara Rusiei.
*1925 Death of St. [[Jonah of Manchuria]], Bishop of Hankou (1922-1925).
+
*1919 Mișcarea din 4 Mai; demonstrații împotriva amestecului străinilor.
*1927-1950 [[w:Chinese Civil War|Chinese Civil War]] ''(Nationalist-Communist Civil War).''
+
*1920 Sfinția Sa [[Metodie (Gerasimov) de Harbin|Metodie (Gerasimov)]] devine Mitropolit de Harbin, 1920-30, (ROCOR).
*1929-49 The Jesuit-operated [http://rumkatkilise.org/lyceum.htm Lyceum of St. Nicholas], in Harbin City, open to both Russian Catholic and Orthodox students, trained many leaders of the Russian Catholic (Uniate) community of Australia and the United States between the World Wars.
+
*1921 Harbin numără o populație de 300,000, incluzând 100,000 de ruși.<ref group="note">''"[http://books.google.com/books?id=bxFC5ynXN2YC&pg=PA68&dq&hl=en#v=onepage&q&f=false Memories of Dr. Wu Lien-teh, plague fighter]"''. Yu-lin Wu (1995). [[w:World Scientific|World Scientific]]. p.68. ISBN 9810222874</ref>
*ca.1930 There were more than 50,000 Orthodox in China, mostly Russians; Dioceses were established in Shanghai and Tianjin, in addition to those in Harbin and Beijing.  
+
*1922 Episcopii ortodocși din China intră sub jurisdicția Sinodului Episcopilor Ruși dinafara Rusiei [[ROCOR]] (''de la 1922-1945 în Harbin, 1922-49 în Shanghai''); este înființată [[Eparhia Beijingului]] (inclusiv vicariatele Shanghaiului și Tianjinului, iar mai târziu al Hankoului) și [[Eparhia de Harbin]] (ce includea Qiqihar și vicariatele Hailar), sub [[ROCOR]]; este pusă piatra de temelie a Biserica Mijlocirii din orașul Harbin. .[[Image:Meletius-harbin.jpg|right|thumb|[[Meletie (Zaborosky) al Harbinului și Manciuriei|Meletie (Zaborosky)]], [[Eparhia de Harbin|Mitropolia de Harbin]], 1931-46, (ROCOR).]][[Image:John Maximovitch.jpg|right|thumb|Sfântul [[Ioan Maximovici]], Episcop de Shanghai, 1934-46.]][[Image:SymeonDu.jpg|right|thumb|[[Simion (Du) de Shanghai|Simion (Du)]], primul episcop ortodox chinez, Ep. de Shanghai 1950-65.]]
*1930 [[w:Church of the Intercession in Harbin| Protection (Pokrov) of the Theotokos Church]] in Harbin City is rebuilt of brick.
+
*1925 Moartea Sf. [[Iona de Manciuria]], episcop al Hankoului (1922-1925).
*1931-45 Japanese-dominated state of Manchukuo ("State of Manchuria") is formed by former Qing Dynasty officials with help from Imperial Japan.
+
*1927-1950 Războiul Civil Chinez ''(Războiul Civil Naționalist-Comunist).''
*1931 Archbishop [[Simon (Vinogradov) of Beijing|Simon (Vinogradov)]] arrives in Beijing as head of the '''nineteenth Mission''' (1931-33).
+
*1929-49 [http://rumkatkilise.org/lyceum.htm Liceul iezuit Sf. Nicolae] din orașul Harbin, la care aveau acces atât studenții ruși catolici cât și cei ortodocși, formează între cele două războaie mondiale mai mulți lideri ai comnității ruse catolice (uniate) din Australia și Statele Unite.  
*1933 Bishop [[Victor (Svyatin) of Krasnodar and Kuban|Victor (Svyatin)]] arrives in Beijing as head of the '''twentieth and last Mission''' (1933-56).
+
*cca. 1930 Sunt consemnați peste 50,000 de ortodocși în China, îndeosebi ruși; sunt înființate eparhii în Shanghai și Tianjin, pe lângă cele din Harbin și Beijing.  
*1934 [http://www.orthodox.cn/contemporary/shanghai/cathedral_en.htm Shanghai cathedral] (''Cathedral of the "Surety of Sinners", or "Intercessions of Sinners"'') is completed, as the newly consecrated Bishop [[John Maximovitch|John (Maximovitch)]] arrives from Serbia.
+
*1930 Este reconstruită din cărămidă Biserica Mijlocirii din orașul Harbin.
*1934-46 St. [[John Maximovitch|John (Maximovitch)]], Bishop of Shanghai.
+
*1931 Arhiepiscopul [[Simon (Vinogradov) al Beijingului|Simon (Vinogradov)]] ajunge la Beijing ca lider al celei de-a '''nouăsprezecea Misiuni''' (1931-33). Sfinția Sa [[Meletiue (Zaborosky) de Harbin și Manciuria|Meletie (Zaborosky)]] devine [[Eparhia de Harbin|Mitropolit de Harbin]], 1931-46, (ROCOR).
*1935 ''Chinese Orthodox Association of Shanghai'' is established, sponsored in part by Archpriest [http://www.orthodox.cn/localchurch/beijing/nikolaili_en.htm Nikolai Li Xunyi].  
+
*1931-45 Este înființat de oficialii fostei dinastii Qing cu ajutorul Japoniei imperiale Manchukuo ("Statul Manciuria"), stat marionetă dominat de japonezi.
*1937-41 Second Sino-Japanese War.
+
*1933 Episcopul [[Victor (Svyatin) al Krasnodarului și Kubanului|Victor (Sviatin)]] ajunge la Beijing al celei de-a '''douăzecea și ultimei Misiuni''' (1933-56).
*1941 [http://www.orthodox.cn/localchurch/harbin/annunciation_en.htm Holy Annunciation Church of Harbin] is completed in the [[Neo-Byzantine architecture|Neo-Byzantine style]], striking in its grandness and rare decorative effects; later destroyed in 1970; Nazi Germany invades Russia (Operation Barbarossa).
+
*1934 Este terminată [http://www.orthodox.cn/contemporary/shanghai/cathedral_en.htm Catedrala Shaghai] (''Catedrala "Chezășia păcătoșilor" sau "Mijlocirea păcătoșilor"''), în momentul în care episcopul de curând consacrat [[Ioan Maximovici|Ioan (Maximovici)]] vine din Serbia.
*1945 [[Diocese]] of Harbin is subordinated under the Moscow Patriarchate after arrival of the  Soviet Army; short occupation of [[w:Harbin|Harbin]] by the Soviet Army from August 1945 to April 1946, resulting in thousands of [[w:Harbin Russians|Russian emigres]] being forcibly removed to the Soviet Union; the [[Church of Russia|Moscow Patriarchate]] resumed jurisdiction over the episcopate in China from [[ROCOR]] (i.e. - the Holy Synod of the Russian Orthodox Church, passed a resolution on [[December 27]], 1945, whereby an integrated metropolitan district within the bounds of China and Korea was formed, led by the Metropolitan of Harbin and East Asia).
+
*1934-46 Sf. [[Ioan Maximovici|Ioan (Maximovici)]], episcop al Shanghaiului.
*1946 ROCOR elevated [[John Maximovitch|John (Maximovitch)]] to Archbishop; since ROCOR and the MP were not in communion at this time, Abp. John (Maximovitch) was [http://saintjohnwonderworker.org/letters.htm Archbishop not only of Shanghai, but of all China] for the White Russian immigrants; Harbin and East Asia Diocese is transformed into the ''East Asia Exarchate'', by Patriarchal Edict 664 of 11 June 1946, a district uniting the eparcies of Beijing, Harbin, Shanghai, Tianjin and Xinjiang.
+
*1935 Este fondată ''Asociația Chineză Ortodoxă din Shanghai'', sponsorizată parțial de protopopul [http://www.orthodox.cn/localchurch/beijing/nikolaili_en.htm Nikolai Li Xunyi].  
*1946-49 St. [[John Maximovitch|John (Maximovitch)]], Archbishop of Shanghai and over all the Russian faithful in China.
+
*1937-41 Al doilea război sino-japonez..
*1948 St. [[John Maximovitch|John (Maximovitch)]] blessed a revised edition of the 1910 [http://www.orthodox.cn/catechesis/catechpray/index.html Chinese prayer book] of Bishop [[Innocent (Figurovsky) of Beijing|Innokenty (Figurovsky)]], with more catechetical material, compiled by Archpriest [http://www.orthodox.cn/localchurch/beijing/nikolaili_en.htm Nikolai Li Xunyi].
+
*1941 Este finalizată [http://www.orthodox.cn/localchurch/harbin/annunciation_en.htm Biserica Sfânta Vestire din Harbin] în stilul stilul neo-bizantin]]; ea impresiona prin grandoare și efecte decorative rare; distrusă mai târziu în 1970; Germania nazistă invadează Rusia (Operațiunea Barbarossa).
*'''1949''' Establishment of the [[w:People's Republic of China|People's Republic of China (PRC)]] in mainland China, by the victorious Communists, who end all Chrisitan missionary work; by this time 106 Orthodox churches had been opened in China, with the parishioners generally being Russian refugees, and the native Chinese element constituting at least 10,000 faithfuluntil 1949 there were more than 15 Russian Orthodox churches and two cemeteries in [[w:Harbin|Harbin]] alone; treaties were signed between the Soviet and Chinese governments that provided for the turning over of Russian churches to Chinese control; most of the Russians left for Australia, the United States and other places.
+
*1945 [[Eparhia Harbinului]] este subordonată [[Biserica Ortodoxă Rusă|Patriarhiei Moscovei]] după sosirea armatei sovietice; scurta ocupare a Harbinului de către armata sovietică (august 1945 - aprilie 1946), are ca rezultat transportarea forțată a mii de ruși emigranți în Uniunea Sovietică; Patriarhia Moscovei reia jurisdicția episcopatului din China de la [[ROCOR]] (i.e. – Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse emite o rezoluție pe [[27 decembrie]] 1945, prin care este înființată o mitropolie între hotarele Chinei și Coreei, aceasta fiind condusă de Mitropolitul Harbinului și Asiei de Est). Arhiepiscopul [[Nestor (Anisimov) de Kamchatka]], care înființase în Harbin o reprezentanță a Eparhiei de Kamchatka la începutul anilor 1920, reia relațiile cu Patriarhia Moscovei, fiind numit Mitropolit de Harbin și Manciuria și Exarh al Asiei de Est (1946-56) de către Patriarhul [[Alexei I (Simansky) al Moscovei|Alexei I]].
*1950 [[Symeon (Du) of Shanghai|Symeon (Du)]] consecrated Bishop of Tianjin in July, becoming the first Chinese Orthodox [[bishop]]. Later, in September, he was transferred to be Bishop of Shanghai (1950-1965).
+
*1946 ROCOR îl ridică pe [[Ioan Maximovici|Ioan (Maximovici)]] la rangul de arhiepiscop; deoarece ROCOR și MP nu mai erau în comuniune la acea vreme, Ioan (Maximovici) a fost [http://saintjohnwonderworker.org/letters.htm arhiepiscop nu doar al Shanghaiului, ci al întregii Chine] pentru rușii albi imigranți; Eparhia Harbinului și a Asiei de Est este transformată în ''Exarhatul Asiei de Est'', prin Edictul Patriarhal nr 664 din 11 iunie 1946, ca eparhie ce unea eparhiile Beijingului, Harbinului, Shanghaiului, Tianjinului și Xinjiangului.
*1954 East Asia Exarchate (''Diocese of Harbin and East Asia'') abolished.  
+
*1946-49 Sf. [[Ioan Maximovici|Ioan (Maximovici)]], arhiepiscop al Shanghaiului și al tuturor rușilor credincioși din China.
*1956 Archbishop [[Victor (Svyatin) of Krasnodar and Kuban|Victor (Svyatin)]], the last Russian bishop and leader of the 20th Spiritual Mission, returned to the Soviet Union, following agreements reached between Nikita Khruschev and Mao Zedong (Mao Tse-tung), drawing to a close a variegated chapter in the history of Orthodoxy in China.
+
*1948 Sf. [[Ioan Maximovici|Ioan (Maximovici)]] binecuvintează o ediție revizuită a [http://www.orthodox.cn/catechesis/catechpray/index.html Cărții chineze de rugăciuni] din 1910 a episcopului [[Inochentie (Figurovsky) al Beijingului|Inochentie (Figurovsky)]]; noua ediție avea mai mult material catehetic, alcătuit de protopopul [http://www.orthodox.cn/localchurch/beijing/nikolaili_en.htm Nikolai Li Xunyi].
 +
*'''1949''' Proclamarea Republicii Populare Chineze pe toată suprafața Chinei continentale, de către comuniștii victorioși, oprind toată lucrarea misionară creștină; în acest moment erau deschise în China 106 biserici ortodoxe, enoriașii fiind în general refugiați ruși, dar exista și un element nativ chinez constituit din 10,000 de credincioșipână în 1949 erau mai mult de 15 biserici ortodoxe ruse și două cimitire doar în Harbin; între guvernele sovietic și chinez sunt semnate tratate care prevedeau întoarcerea bisericilor rusești sub control chinez; cei mai mulți ruși au plecat în Australia, Statele Unite și alte locuri.
 +
*1950 [[Simion (Du) of Shanghai|Simion (Du)]] este consacrat Episcop al Tianjinului în iunie, devenind primul [[episcop]] ortodox chinez. Mai târziu, în septembrie, el a fost transferat, fiind numit Episcop al Shanghaiului (1950-1965).
 +
*1954 Este desfințat Exarhatul Asiei de Est (''Dioceza Harbinului și a Asiei de Est'') de către Patriarhia Moscovei.  
 +
*1956 Arhiepiscopul [[Victor (Svyatin) al Krasnodarului și Kubanului|Victor (Svyatin)]], ultimul episcop rus și lider a celei de-a douăzecea Misiuni Spirituale, se întoarce în Uniunea Sovietică, în urma înțelegerilor dintre Nikita Hrușciov și Mao Zedong (Mao Tse-tung), încheind un capitol colorat din istoria ortodoxiei în China.
  
 
==Autonomie și declin (1956-1984)==
 
==Autonomie și declin (1956-1984)==
*1956 [[Church of China]] under Chinese administration is established under pressure from the Chinese authorities; all non-Chinese clergy leave China; on the orders of then-Soviet leader Nikita Khruschev, the Soviet Embassy took over the territory of the Russian Orthodox mission and tore down the church; On [[April 24]], He Chenxiang, head of the religious affairs department of the State Council of China approved the appointment of Archimandrite [[Vasily (Shuan) of Beijing|Vasily (Shuan)]] as bishop of Beijing.
+
*1956 [[Biserica Chinei]] trece sub administrație chineză în urma presiunilor autorităților chineze; tot clerul nechinez pleacă din China; la ordinele liderului sovietic de atunci, Nikita Hrușciov, ambasada sovietică preia teritoriul misiunii ortodoxe ruse și demolează biserica; Pe [[24 aprilie]], He Chenxiang, capul departamentului de afaceri religioase a Consiliului de Stat al Chinei a aprobat desemnarea Arhimandritului [[Vasile (Shuan) al Beijingului|Vasile (Shuan)]] ca episcop al Beijingului.
*1957 [[Holy Synod]] of the [[Church of Russia]] granted autonomy to the [[Church of China]]; [[Vasily (Shuan) of Beijing|Vasily (Shuan)]] consecrated Bishop of Beijing; Church of the [http://www.orthodox.cn/localchurch/beijing/churchofmartyrs_en.htm All Holy Martyrs of the Yihetuan Uprising] is destroyed by the Soviets.
+
*1957 [[Sfântul Sinod]] al [[Biserica Ortodoxă Rusă|Bisericii Rusiei]] aprobă autonomia [[Biserica Ortodoxă Chineză|Bisericii Chinei]]; [[Vasile (Shuan) al Beijingului|Vasile (Shuan)]] este hirotonit Episcop al Beijingului; Biserica [http://www.orthodox.cn/localchurch/beijing/churchofmartyrs_en.htm Tuturor Martirilor de la Răscoala Yihetuan] este demolată de sovietici.
*1958-61 [[w:Great Leap Forward|Great Leap Forward]].
+
*1958-61 [[w:Marele Salt Înainte|Marele Salt Înainte]] (campanie economico-socială a Partidului Comunist).
*1960-85 [[w:Sino-Soviet split|Sino-Soviet split]], relations between China and Russia break down.
+
*1960-85 Ruptura sino-sovietică, relațiile dintre China și Rusia se răcesc.
*1962 Bp. Vasily reposed; no successor is seated as Bishop of Beijing due to Chinese government constraints.
+
*1962 Moare episcopul Vasile; nu este numit nici un succesor ca Episcop al Beijingukui din cauza constrângerilor guvernului chinez.
*1965 Bp. [[Symeon (Du) of Shanghai|Symeon (Du)]] reposed, leaving the Chinese Church without any bishops.
+
*1965 Moare episcopul [[Simeon (Du) al Shanghaiului|Simeon (Du)]], lăsând Biserica Chineză fără nici un episcop.
*1966-76 The [[w:Cultural Revolution|Cultural Revolution]] almost totally destroyed the young [[Church of China|Chinese Orthodox Church]], with some clergymen being persecuted and exiled, others tortured, churches being closed, their property confiscated, and religious activity forbidden or driven underground.
+
*1966-76 Revoluția culturală a distruge aproape în totalitate tânăra [[Biserica Chinei|Biserică Ortodoxă Chineză]], unii clerici fiind persecutați și exilați, alții torturați, bisericile fiind închise, proprietățile lor confiscate, iar activitatea religioasă oprită sau săvârșită în mod clandestin.  
*1969 [[w:Sino-Soviet border conflict|Clashes between China and Russia]] on the northern border.
+
*1969 Conflicte între China și Rusia la hotarul de nord.
*1970 Death of Archpriest [http://www.orthodox.cn/localchurch/harbin/stefanwu_en.htm Stefan Wu Zhiquan], the new martyr.
+
*1970 Moartea protopopului [http://www.orthodox.cn/localchurch/harbin/stefanwu_en.htm Stefan Wu Zhiquan], noul martir.
*1978 The ''Constitution of the People's Republic of China'' guaranteed "freedom of religion" with a number of restrictions; the five recognized religions by the state include Buddhism, Taoism, Islam, Catholicism<ref>While the Roman Catholic Church is officially banned in the country, the Chinese government demands that all Chinese "Catholics" must be loyal to the State, and that worship must legally be conducted through State-approved churches belonging to the "[[w:Chinese Catholic Patriotic Association|Chinese Catholic Patriotic Association]]", established in 1957 by the People's Republic of China's Religious Affairs Bureau to exercise state supervision over mainland China's Catholics.</ref><ref>According to 2003 estimated statistics of the Chinese Catholic Church by ''China Bridge: Observations on China from the Holy Spirit Study Centre'', the Church in China has 12 million Roman Catholics, 138 dioceses, 74 bishops in the official (state) Church, and 46 bishops in the unofficial (Papal) Church. The same report also says that there are 1,740 priests in the official Church and 1,000 in the unofficial Church, as well as 3,500 sisters in the official Church and 1,700 sisters in the unofficial Church.</ref> and Protestantism;<ref>In ''"Onward, Christian Soldiers,"'' an article appearing in the May 10, 2004 issue of '''Newsweek''' magazine, Chinese academics say China now has at least 45 million Christians, most of whom are Protestants. However, Western researchers put the number closer to 90 million. The article notes that there are about 6 million members of the official, government-recognized Roman Catholic Church. China's overall population is about 1.3 billion.(Newsweek)</ref> (Orthodoxy not registered as of yet<ref>The officially declared reason for the government's non-recognition of The Orthodox Church is the government's fear that external political forces from outside nations in this case, primarily Russia could achieve influence within China. This places the Church to the legal status of ''religia-illicitata''. ([http://www.experiencefestival.com/a/Chinese_Orthodox_Church/id/1966122 Encyclopedia - Chinese Orthodox Church], at Global Oneness).</ref>).
+
*1978 ''Constituția Republicii Populare Chineze'' garantează "libertatea religiei" sub un anumit număr de restricții; cele cinci religii recunoscute de stat sunt budismul, taoismul, islamul, catolicismul<ref group="note">În timp ce Biserica Romano-Catolică este interzisă oficial în țară, guvernul chinez cere tuturor "catolicilor" chinezi să fie loiali statului și că toate formele de cult trebuie desfășurate, în mod legal, doar în bisericile aprobate de stat aparținând "[[w:Asociația patriotică catolică chineză| Asociația patriotică catolică chineză]]", înființată în 1957 de către Biroul Afacerilor Religioase al Republicii Populare Chinezecu rolul de a superviza de către stat activitatea catolicilor din China continentală.</ref><ref group="note">În concordanță cu estimările statistice din 2003 ale Bisericii Catolice Chinezerealizate de ''Podul China: Observații despre China de la Centrul de Studii Sfântul Spirit'', Biserica Chinei are 12 milioane de romano-catolici, 138 de dioceze, 74 de episcopi în biserica oficială (de stat) și 46 de episcopi în biserica neoficială (papală). Același raport mai spune că există 1740 de preoți în biserica oficială și 1000 în biserica neoficială, alături de 3500 de surori în biserica oficială și 1700 în cea neoficială.</ref> și protestantismul;<ref group="note">În ''"Onward, Christian Soldiers,"'' un articol apărut în 10 mai 2004 în magazinul '''Newsweek''', academicienii chinezi spunând că îîn zilele noastre în China sunt cel puțin 45 de milioane de creștini, din care marea majoritate sunt protestanți. În orice caz, cercetătorii occidentali admit un număr mai degrabă apropiat de 90 de milioane. Articolul precizează că sunt în jur de 6 milioane de membrii ai Bisericii oficiale Romano-Catolice, recunoscute de guvern. Populația Chinei este în jur de 1,3 miliarde de locuitori.(Newsweek)</ref> (Ortodoxia n-a fost înregistrată până azi<ref group="note">Motivul oficial declarat de guvern pentru nerecunoașterea Bisericii Ortodoxe Chineze este teama guvernului că forțe politice externe, din afara țării, în acest caz, în principal Rusia pot căpăta influență în China. Acest fapt plasa Biserica din punct de vedere legal în starea de ''religia-illicitata''. ([http://www.experiencefestival.com/a/Chinese_Orthodox_Church/id/1966122 Encyclopedia - Chinese Orthodox Church], at Global Oneness).</ref>).
  
 
==Renașterea Bisericii (1984-astăzi)==
 
==Renașterea Bisericii (1984-astăzi)==
*1984 [http://www.orthodox.cn/contemporary/harbin/pokrov_en.htm Protection (Pokrov) of the Theotokos Church] of [[w:Harbin|Harbin]] is reopenedwith a few Russian refugees and the Orthodox Chinese being allowed to pray there in 1986; at this time it is the only Orthodox church in the territory of the Peoples Republic of China (PRC) where services have been going on; the resident priest Fr. Grigori Zhu (+2000) attended to the parish consisting of 144 souls ranging in age from 68 to 92.
+
*1984 Este redeschisă [http://www.orthodox.cn/contemporary/harbin/pokrov_en.htm Biserica Mijlocirii] din Harbin,  cu puținii refugiați ruși și ortodocși chinezi cărora li s-a permis să se roage acolo în 1986; la acel timp era singura biserică ortodoxă de pe teritoriul Republicii Populare Chineze (RPC) unde aveau loc slujbe; rezidentul preot Grigori Zhu (+2000) preia parohia constituită din 144 de suflete ce aveau de la 68 la 92 de ani.
*1985 According to the Harbin municipal religious archive, at the end of 1985, Hieromonk Fr. [http://www.orthodox.cn/localchurch/harbin/simonbai_en.htm Simon (Bai Zenglin)] and Fr. Gregory Zhu were the two remaining priests in Harbin.  
+
*1985 Potrivit arhivei religioase municipale a Harbinului, la sfârșitul anului 1985, Părintele ieromonah [http://www.orthodox.cn/localchurch/harbin/simonbai_en.htm Simon (Bai Zenglin)] și Părintele Gregory Zhu erau cei doi preoți rămași în Harbin.  
*1986 About 3,000 Orthodox Christians living in the predominantly Muslim autonomous area of [[w:Xinjiang|Xinjiang]] were allowed to reconstruct their [http://orthodox.cn/contemporary/xinjiang/urumqi_en.htm church of St Nicholas] in [[w:Ürümqi|Urumqi]], but with no priest present the community could only meet to pray.
+
*1986 În jur de 3,000 creștini ortodocși ce trăiau în zona autonomă predominant musulmană Xinjiang au primit permisiunea de a reconstrui [http://orthodox.cn/contemporary/xinjiang/urumqi_en.htm Biserica Sf. Nicolae] din Urumqi, dar din cauza lipsei preotului comunitatea putea doar să se întâlnească pentru a se ruga.
*1991 Soviet Union collapses, ending Cold War.
+
*1991 Se prăbușește Uniunea Sovietică, sfârșindu-se astfel Războiul Rece.
*1993 A delegation of the Russian Orthodox Church including [[Kyrill I (Gundyayev) of Moscow|Kirill]] the Metropolitan of Smolensk and Kaliningrad visited China.  
+
*1993 O delegație a Bisericii Ortodoxe Ruse ce-l includea pe [[Kirill I (Gundyayev) al Moscovei|Kirill]], mitropolitul Smolenskului și Kaliningradului a vizitat China.  
*1996 [[Orthodox Metropolitanate of Hong Kong and Southeast Asia]] (OMHKSEA) founded, with its status recognised by the city's parliament, and the church operating freely in Hong Kong and Taiwan; Metr. [[Nikitas (Lulias) of Dardanellia]] becomes first Metropolitan of Diocese of Hong Kong and Southeast Asia (1996-2007).
+
*1996 Este înființată [[Mitropolia Hong Kongului și Asiei de sud-est|Mitropolia ortodoxă a Hong Kong-ului și Asiei de sud-est]] (OMHKSEA), statutul ei fiind recunoscut de parlamentul orașului, iar biserica activează liberă în Hong Kong și Taiwan; Mitr. [[Nikitas (Lulias) de Dardanelia]] devine primul mitropolit al Eparhiei Hong Kongului și Asiei de Sud-Est (1996-2007).
*1997 On the occasion of 40th year anniversary of the autonomy of the Orthodox [[Church of China|Church in China]], the Holy Synod of the ROC met on [[February 17]] 1997, deciding to take care of the Orthodox faithfull in China under the Patriarch of Moscow and All Russia, until a Head of the OCC can be elected; in Harbin, the beautiful [[St. Sophia Cathedral (Harbin, China)|St. Sophia Cathedral]] was renovated and opened as a museum; Hong Kong is returned to Chinese control by the British in July; Abp. Hilarion of Sydney, Australia and New Zealand along with eleven others went on a pilgrimage to China to visit Orthodox holy places in Shanghai, Beijing, Harbin and [[w:Manzhouli|Manzhouli]] (Manchzhuria).
+
*1997 Cu ocazia celei de-a patruzecea aniversări a autonomiei [[Biserica Chinei|Bisericii Ortodoxe din China]], Sfântul Sinod al ROC se întâlnește în [[17 februarie]] 1997, hotărând ca ortodocșii din China să fie păstoriți sub Patriarhia Moscovei și a Întregii Rusii, până un cap al BOC poate fi ales; în Harbin, frumoasa [[Catedrala Sf. Sofia (Harbin, China)|catedrală Sf. Sofia]] este renovată și deschisă ca muzeu; Hong Kong este returnat sub control chinez de către britanici în iulie; Arhiepiscopul Ilarion al Sydneyului, Australiei și Noii Zeelande împreună cu alți unsprezece merg într-un pelerinaj în China să viziteze locurile sfinte ortodoxe din Shanghai, Beijing, Harbin și Manzhouli (Manciuria).
*1998 300th anniversary of the consecration of the first Orthodox church in China.
+
*1998 A trei suta aniversare a sfințirii primei biserici ortodoxe din China; [[w:Daqin Pagoda|Pagoda Daqin]] este "redescoperită", relicve ale celei mai vechi biserici creștine spraviețuitoare din China, biserica și mănăstirea fiind construite în anul 640 de către primii misionari [[Nestorianism|nestorieni]].
*1999 The ''Russian-Chinese Orthodox Missionary Society'' is founded in Sydney, Australia, under [[Russian Orthodox Church Outside Russia|ROCOR]], with the aim of spiritual enlightenment of the Chinese speaking population of the country.
+
*1999 Este fondată ''Societatea Misionară Ortodoxă Ruso-Chineză'' în Sydney, Australia, sub conducerea [[Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei|ROCOR]], cu scopul luminării spirituale a populației vorbitoare de limbă chineză din țară.
*2000 Death of Fr. Grigory Zhu in September, leaving the [http://www.orthodox.cn/contemporary/harbin/pokrov_en.htm Protection (Pokrov) of the Theotokos Church] in [[w:Harbin|Harbin]] without a priest; Archimandrite Fr. [[Jonah (Mourtos) of Taipei|Jonah (Mourtos)]] arrived in Taiwan in September to lead the mission of the church there, having spent seventeen years as a monk on [[Mount Athos]]; [http://orthodox.cn/contemporary/xinjiang/yiningnikolai_en.htm St Nicholas Church] is rebuilt by the local government in [[w:Yining|Ghulja (Yining)]], Xinjiang; according to the 2000 census, 30,505 [[w:Evenks|Evenks]] were counted in China, a nominally Orthodox Christian ethnic group (self-identified Orthodox minority in China), living in the [[w:Hulunbuir|Hulunbuir]] region in the north; in December, Abp. Hilarion of Sydney, Australia and New Zealand visited China on a missionary and spiritual trip.
+
*2000 Moartea Părintelui Grigory Zhu în septembrie, care lasă [http://www.orthodox.cn/contemporary/harbin/pokrov_en.htm Biserica Mijlocirii] din Harbin fără preot; Arhimandritul [[Iona (Mourtos) de Taipei|Iona (Mourtos)]] sosește în Taiwan în septembrie pentru a conduce misiunea bisericii de acolo, după ce a petrecut șaptesprezece ani ca monah pe [[Muntele Athos]]; este construită  [http://orthodox.cn/contemporary/xinjiang/yiningnikolai_en.htm Biserica Sf. Nicolae] de către guvernul local din Ghulja (Yining), Xinjiang; potrivit recensământului din 2000, 30,505 evenki au fost numărați în China, ei fiind un grup etnic convențional creștin-ortodox, ce locuiește în regiunea Hulunbuir din nord; în decembrie, arhiepiscopul Ilarion al Sydneyului, Australiei și Noii Zeelande a vizitat China într-o călătorie misionară și spirituală.
*2001 [[w:2001 Sino-Russian Treaty of Friendship|Sino-Russian Treaty of Friendship]] is signed by  Jiang Zemin and Vladimir Putin.
+
*2001 Tratatul de Prietenie Sino-Rus este semnat de  Jiang Zemin și Vladimir Putin.
*2002 A notable improvement in the situation for China's Orthodox may be traced to the installation of Hu Jintao as the country's leader in 2002, according to a Chinese Orthodox source from Shanghai.<ref>Geraldine Fagan. [http://www.forum18.org/Archive.php?article_id=416 CHINA: Will Orthodox Christians soon be allowed priests?]. ''Forum 18 News'', Oslo, Norway. September 22, 2004.</ref>
+
*2002 O îmbunătățire notabilă a situației pentru ortodocșii Chinei poate fi urmărită de la proclamarea lui Hu Jintao lider al țării în 2002, potrivit unei surse chineze ortodoxe din Shanghai.<ref group="note">Geraldine Fagan. [http://www.forum18.org/Archive.php?article_id=416 CHINA: Will Orthodox Christians soon be allowed priests?]. ''Forum 18 News'', Oslo, Norway. September 22, 2004.</ref>
*2003 Death of Fr. [[Alexander (Du Lifu)|Alexander Du Lifu]] in December, the last remaining Orthodox priest in Beijing, who died without realising his dream of reopening a church in Beijing; Kazakhstan-based Russian Orthodox priest [http://www.forum18.org/Archive.php?article_id=406 Fr. Vianor Ivanov visited the Xinjiang region] to serve the local Orthodox who have no priests, but was detained by Chinese customs, was interrogated for a week, had his religious literature and baptismal crosses confiscated and was deported.
+
*2003 Moartea Părintelui [[Alexander (Du Lifu)|Alexander Du Lifu]] în decembrie, ultimul preot ortodox rămas în Beijing, care a murit fără a-și realiza visul de redeschidere a unei biserici în Beijing; preotul ortodox rus cu domiciliul în Kazakhstan, [http://www.forum18.org/Archive.php?article_id=406 Vianor Ivanov a vizitat regiunea Xinjiang] pentru a sluji populației ortodoxe locale care nu avea preoți, dar a fost reținuit, interogat o lună, după care a fost deportat, iar literatura sa religioasă și crucile sale de botez au fost confiscate.
*2004 Attempts are made to grow the church through cyberspace, as Mitrophan Chin, a young Chinese-American who converted to the Orthodox religion, volunteers as the webmaster for [http://www.orthodox.cn/index_en.html www.orthodox.cn]; the Chinese government allowed  hieromonk Fr. Moisei (Pilats) of the Monastery of the New Russian Martyrs in Alapayevsk, Russia to visit the [http://www.orthodox.cn/contemporary/harbin/pokrov_en.htm Pokrov Church] in Harbin to hear confessions in both Russian and Chinese in July; in August a Russian Orthodox Church delegation led by Bishop Mark of Egorevsk [http://www.orthodox.cn/news/040826beijing_en.htm met with Chinese officials] and representatives of the country's various religious organizations; ''Brotherhood of the Holy Apostles Peter and Paul'' parish ([[Church of Russia|MP]]) is established in Hong Kong under Fr [[Dionisy (Pozdnyaev)]], dedicated to assist the revival of the Chinese Autonomous Orthodox Church; the first Sunday school in China began in the fall on the grounds of the Russian Embassy, for the Orthodox community in Beijing.
+
*2004 Sunt făcute tentative de a mări biserica prin intermediul spațiului cibernetic, după cum Mitrofan Chin, un tânăr american chinez care s-a convertit la religia ortodoxă, lucrează ca webmaster pentru [http://www.orthodox.cn/index_en.html www.orthodox.cn]; guvernul chinez i-a permis ieromonahului Moisei (Pilats) de la Mănăstirea „Noii Martiri Ruși” din Alapayevsk, Rusia, să viziteze [http://www.orthodox.cn/contemporary/harbin/pokrov_en.htm Biserica Pokrov] din Harbin în iulie, unde a ascultat spovedanii în rusă și în chineză; în august o delegație a Bisericii Ortodoxe Ruse condusă de episcopul Mark al Egorevskului [http://www.orthodox.cn/news/040826beijing_en.htm s-a întâlnit cu oficiali chinezi] și reprezentanți ai diferitor organizații religioase din țară; parohia ''Frăția Sfinții Apostoli Petru și Pavel'' ([[Biserica Rusiei|PM]]) este înființată în Hong Kong și pusă sub conducerea Părintelui [[Dionisie (Pozdnyaev)]], fiind consacrată ajutorării revigorării Bisericii Ortodoxe Autonome Chineze; prima școală duminicală din China și-a început activitatea pe terenul ambasadei ruse, acest lucru fiind făcut pentru comunitatea ortodoxă din Beijing.
*2005 As of 2005 there were only five priests, a number expected to grow because several Chinese nationals are currently studying in Orthodox seminaries with the intention of returning to China to serve as priests (depending on the blessing of the Chinese government).
+
*2005 Deși în 2005 erau doar cinci preoți; sunt așteptări că acest număr va crește datorită mai multor cetățeni chinezi care acum studiază la seminarele ortodoxe cu intenția de a se întoarce în China pentru a sluji ca preoți (acest lucru depinde de aprobarea guvernului chinez).
*2006 Currently there are around 13,000 Orthodox Christians in China<ref>According to the External Church Relations Department of the Moscow Patriarchate.</ref>, with an estimated 400 residing in the capital Beijing, but they are not recognized as an official religious community;<ref>AsiaNews.it [http://www.asianews.it/view.php?l=en&art=6625 Russian Orthodox church to be set up in Beijing shortly]. ''AsiaNews.it'', July 06, 2006.</ref> 13 Chinese Orthodox students are undergoing studies at the ''Sretenskaya Theological Academy'' in Moscow and the ''Academy of St Petersburg'', to pave the way for a minimal presence of clergy in China; the Russian Orthodox Church did its utmost through president Vladimir Putin, to gain recognition of Orthodoxy in China before the 2008 Olympics in Beijing; Publication of [http://orthodox.cn/news/20060122prayerbook_en.htm first Orthodox prayer book in both Chinese and Russian], following the editions of 1948 and 1910; the ''Orthodox Fellowship of All Saints of China'' ([http://www.orthodox.cn/ofasc/index_en.html OFASC]) is launched in the US, with the strategic vision of producing easy-to-read and accurate modern Chinese translations of important Orthodox texts.
+
*2006 Acum sunt în jur de 13,000 creștini ortodocși în China<ref group="note">According to the External Church Relations Department of the Moscow Patriarchate.</ref>, din care, s-a estimat că 400 locuiesc în Beijing, dar ei nu sunt recunoscuți ca o comunitate religioasă;<ref group="note">AsiaNews.it [http://www.asianews.it/view.php?l=en&art=6625 Russian Orthodox church to be set up in Beijing shortly]. ''AsiaNews.it'', July 06, 2006.</ref> 13 studenți ortodocși chinezi studiază la ''Academia Teologică Sretenskaya'' din Moscova și la ''Academia din Sankt Petersburg'', pentru a pava calea unei prezențe minime de clerici în China; Biserica Ortodoxă Rusă a luptat la maximum prin președintele Vladimir Putin, pentru a dobândi recunoașterea ortodoxiei în China înainte de Olimpicele din Beijing; publicarea [http://orthodox.cn/news/20060122prayerbook_en.htm primei cărți ortodoxe de rugăciuni atât în chineză cât și rusă]; ''Asociația Ortodoxă a Tuturor Sfinților din China'' ([http://www.orthodox.cn/ofasc/index_en.html OFASC]) este lansată în SUA, cu viziunea strategică de a face traduceri ușor de citit, într-o chineză modernă și îngrijită, a textelor ortodoxe importante.
*2007 50th anniversary of the autonomy of the Orthodox Church in China; the Holy Synod of the [[Church of Russia|Russian Orthodox Church]] decided to open a department concerned with the [[Church of China|Chinese Orthodox Autonomous Church]] (COAC), stressing the need to continue efforts taken by its ''Department for External Church Relations'' in the dialogue with the Chinese authorities to normalize the situation of the Orthodox Church in China; Easter liturgies were offered in Russia’s diplomatic missions in China, with over 300 walking in an Easter procession in the Russian Embassy in Beijing, and 120 more attending the Easter liturgy in the Russian Consulate General in Shanghai; the Municipal Housing Bureau of Shanghai mandated the restoration of the [http://www.orthodox.cn/contemporary/shanghai/cathedral_en.htm Shanghai Cathedral] to prepare it as a historical museum; death of Protopresbyter [[Elias Wen]]; world's first [http://www.orthodox.cn/news/20071101dictionary_en.htm Russian-Chinese dictionary of Orthodox vocabulary] is printed in Moscow; Patr. [[Alexei II (Ridiger) of Moscow|Alexei II]] criticized the People's Republic of China for the fate of China’s Orthodox Church, which is denied freedom of religion and deprived of clergy<ref>AsiaNews.it [http://www.asianews.it/index.php?l=en&art=8981 Aleksej II criticises China, Taiwan accepts to open a church]. ''AsiaNews.it'', April 12, 2007.</ref>; Metr. [[Nikitas (Lulias) of Dardanellia]] called on the government of Beijing to recognise Orthodoxy among the country’s official religions and expressed [http://kkp.catholic.org.hk/lo/lo3307/lo3307_04.htm concern about the plight of Christians in Asia].
+
*2007 A cincizecea aniversare a autonomiei Bisericii Ortodoxe din China; Sfântul Sinod al [[Biserica Rusiei|Bisericii Ortodoxe Ruse]] a decis să deschidă  un departament care să se ocupe de [[Biserica Chinei|Biserica Autonomă Ortodoxă Chineză]] (COAC), accentuând nevoia de continua eforturile făcute de ''Departamentul pentru Relațiile Bisericești Externe'' a Bisericii Ruse în dialogul cu autoritățile chineze pentru a normaliza situația Bisericii Ortodoxe în China; liturghii de Paști erau oficiate la misiunile diplomatice ale Rusiei în China, mai mult de 300 de oameni mergând la procesiunea de Paști de la Ambasada rusă din Beijing, iar mai mult de 120 la liturghia de Paști de la Consulatul General rus în Shanghai; Departamentul Municipal al Locuințelor din Shanghai a mandatat restaurarea [http://www.orthodox.cn/contemporary/shanghai/cathedral_en.htm catedralei din Shanghai] pentru a o face muzeu istoric; moartea protopresbiterului [[Elias Wen]]; primul [http://www.orthodox.cn/news/20071101dictionary_en.htm dicționar ruso-chinez al vocabularului ortodox] din lume este tipărit la Moscova; Patr. [[Alexei II (Ridiger) al Moscovei|Alexei II]] a criticat Republica Populară Chineză pentru destinul Bisericii Ortodoxe din China, care este privată de cler și a cărei libertate religioasă este refuzată<ref group="note">AsiaNews.it [http://www.asianews.it/index.php?l=en&art=8981 Aleksej II criticises China, Taiwan accepts to open a church]. ''AsiaNews.it'', April 12, 2007.</ref>; Mitr. [[Nikita (Lulias) al Dardaneliei]] a solicitat guvernului Beijingului să recunoască ortodoxia printre religiile oficiale ale țării și a exprimat [http://kkp.catholic.org.hk/lo/lo3307/lo3307_04.htm îngrijorarea cu privire la starea creștinilor în Asia].
*2008 Fr. [http://www.orthodox.cn/contemporary/shanghai/frmichaelwang_en.htm Mikhail Wang Quansheng] and Protodeacon [http://www.orthodox.cn/contemporary/shanghai/frdnevangellu_en.htm Evangelos Lu Yaofu], the only indigenous Orthodox clergy left in China, took part in Divine Services for the first time in 46 years, at the Russian consulate in Shanghai, and were awarded medals of the Venerable [[Sergius of Radonezh]] (I Degree) by Patr. [[Alexei II (Ridiger) of Moscow|Alexei of Moscow]]; Metr. [[Nektarios (Tsilis) of Hong Kong|Nektarios (Tsilis)]] becomes new Orthodox Bishop of Diocese of Hong Kong; Holy Synod of the [[Church of Ukraine|Ukrainian Orthodox Church]] glorifies Archimandrite [[Gury (Karpov)]]; an Orthodox Liturgy was Celebrated at the Olympic Village in Beijing; a [[Memorial Services|Memorial Service]] in memory of those killed during WWII was served at the Cross Shrine on the grounds of the Embassy of the Russian Embassy, on [[w:Victory in Europe Day|Victory Day]].
+
*2008 Părintele [http://www.orthodox.cn/contemporary/shanghai/frmichaelwang_en.htm Mihail Wang Quansheng] și protodiaconul [http://www.orthodox.cn/contemporary/shanghai/frdnevangellu_en.htm Evangelos Lu Yaofu], singurii clerici bășnitași veniți în China, au luat parte la slujbele divine pentru prima dată după 46 de ani, la consulatul rus din Shanghai și li s-au acordat medalii ale Venerabilului [[Serghie de Radonej]] (Gradul I) de către Patr. [[Alexei II (Ridiger) al Moscovei|Alexei al Moscovei]]; Mitr. [[Nektarios (Tsilis) al Hong Kongului|Nektarios (Tsilis)]] devine noul episcop ortodox al Eparhiei Hong Kongului; Sfântul Sinod al [[Biserica Ucrainei|Bisericii Ortodoxe Ucrainene]] îl canonizează pe arhimandritul [[Gurias (Karpov)]]; o liturghie ortodoxă a fost oficiată în sectorul olimpic din Beijing; o [[slujbă de pomenire]] în memoria celor uciși în timpul celui de-Al Doilea Război Mondial a fost oficiată la Crucea Shrine pe terenul Ambasadei ruse, de Ziua Victoriei.
*2009 Archpriest [[Georges Florovsky|Georges Florovsky's]] book ''"Christianity and Culture"'' is published in the Chinese language; solemn [[Pascha|Paschal]] night Divine Services took place in several Chinese cities including Beijing, Shanghai, Guangzhou, Shenzhen and Hong Kong; in Beijing, Divine Services of Passion Week and Holy Pascha were performed by Archpriest [[Dionisy (Pozdnyaev)]] ([[Church of Russia|MP]]) and Fr. Alexis Dyuka ([[Russian Orthodox Church Outside Russia|ROCOR]]) in the house church of St. Innocent of Irkutsk (Red Fangzi) on the territory of the Russian Embassy; Patr. [[Kyrill I (Gundyayev) of Moscow|Kirill]] met with Ye Xiaowen, China’s Religious Affairs minister, in trying to breathe new life into China’s Orthodox Church.<ref>AsiaNews.it [http://www.asianews.it/index.php?l=en&art=14464&size=A Patriarch Kirill meets Ye Xiaowen, China’s Religious Affairs minister]. ''AsiaNewst.it'', February 12. 2009.</ref>; the  Church of St. Innokenty of Irkutsk was consecrated on Sunday [[August 30]] in Labdarin (Inner Mongolia), being the first Orthodox Church consecrated in mainland China in over 50 years, mainly for Russian descendants.<ref>Interfax-Religion. ''[http://www.interfax-religion.com/?act=news&div=6397 Orthodox Church consecrated in China for first time in 50 years].'' 31 August, 2009.</ref>
+
*2009 Cartea  ''„Creștinismul și cultura”'' a protopopului [[George Florovsky]] este publicată în limba chineză; slujbe divine solemne [[Sfintele Paști|de Paști]] au loc noaptea în diferite orașe chineze, inclusiv Beijing, Shanghai, Guangzhou, Shenzhen și Hong Kong; în Beijing, slujbele divine din Săptămâna Patimilor și de Sfintele Paști au fost oficiate de protopopul [[Dionisie (Pozdnyaev)]] ([[Biserica Rusiei|MP]]) și Părintele Alexis Dyuka ([[Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei|ROCOR]]) în casa parohială Sf. Inochentie de Irkutsk (Red Fangzi), pe teritoriul ambasadei ruse; Patr. [[Chiril (Gundiaev) al Moscovei|Kirill]] s-a întâlnit cu Ye Xiaowen, ministrul de Afaceri Religioase a Chinei, încercând să aducă o nouă viață în Biserica Ortodoxă a Chinei<ref group="note">AsiaNews.it [http://www.asianews.it/index.php?l=en&art=14464&size=A Patriarch Kirill meets Ye Xiaowen, China’s Religious Affairs minister]. ''AsiaNewst.it'', February 12. 2009.</ref>; biserica Sf. Inokentie de Irkutsk este sfințită duminică, pe [[30 august]], în Labdarin (Mongolia Interioară), în special pentru descendenții ruși, aceasta fiind prima biserică ortodoxă sfințită pe pământul Chinei în ultimii 50 de ani.<ref group="note">Interfax-Religion. ''[http://www.interfax-religion.com/?act=news&div=6397 Orthodox Church consecrated in China for first time in 50 years].'' 31 August, 2009.</ref> Prim-ministrul rus Vladimir Putin a vizitat biserica sfințită de curând a Adormirii Maicii Domnului, aflată pe teritoriul Ambasadei Federației Ruse din Beijing; <ref group="note">The Voice of Russia. ''[http://english.ruvr.ru/2009/10/13/2025847.html First Russian Orthodox church opens in Beijing].'' Oct 13, 2009 15:20 Moscow Time.</ref> Arhiepiscopul [[Ilarion (Alfeiev) de Volokolamsk]], președintele DECR al Patriarhiei Moscovei, a vizitat Beijingul pentru a purta discuții ce vizau schimburile ruso-chineze și cooperare în sfera religioasă, cu oficialii Administrației de Stat a Cultelor.
 +
*2010 Pe 11 aprilie, de duminica Sf. Toma, Părintele [[Michael (Wang) Quansheng|Michael Wang Quansheng]], care locuiește în singurătate în Shanghai, a oficiat [[Sfânta Liturghie]] la Biserica Acoperământului Protector din Harbin pentru comunitatea ortodoxă, cu permisiunea autorităților statului; în timpul celei de-a unsprezecea sesiuni a comitetului interguvernamental ruso-chinez de cooperare umanitară în Sankt Petersburg, prim-ministrul rus V. Putin i-a dăruit premierului Republicii Populare Chineze, Wen Jiabao, albumul ''"Ortodoxia în China",'' dedicat celei de-a trei sute douăzecișicincea aniversări a prezenței ortodoxe în China.<ref group="note">Această publicație a fost pregătită de către Departamentul pentru Relații Externe al Bisericii (DECR), în cooperare cu Institutul pentru Studii al Orientului Îndepărtat și cu sprijinul Consiliului de Afaceri Ruso-Chinez. ''"Ortodoxia în China"'' este o publicație științifică în limbile rusă și chineză, cu un bogat material ilustrat, publicată în condiții grafice deosebite. Cartea prezintă devoltarea legăturilor culturale, economice și politice dintre cele două popoare surori, îndelungata istorie a ortodoxiei în China și contribuția pe care Biserica Ortodoxă Rusă a avut-o în întemeierea și dezvoltarea relațiilor de bună-vecinătate dintre Rusia și CHina. (''[http://orthodox.cn/news/20101125book_en.htm The book "Orthodoxy in China" awarded to senior officials of China].'' Orthodox.cn. November 25, 2010.)</ref>
 +
*2011 Arhiepiscopul [[Ilarion (Alfeiev) de Volokolamsk]], capul DECR, a afirmat că China are până la 15,000 credincioși ortodocși, ce locuiesc în Beijing, Shanghai, Provincia Heilongjiang și în districtele autonome Xinjiang și Mongolia Interioară, însă Biserica Ortodoxă Chineză are doar doi preoți chinezi ce au peste 80 de ani.<ref group="note">Interfax-Religion. ''[http://www.interfax-religion.com/?act=news&div=8286 Up to 15 thsd Orthodox believers live in China].'' 16 March 2011, 15:51.</ref>
 +
*2013 Patr. [[Chiril (Gundiaev) al Moscovei|Chiril al Moscovei și Întregii Rusii]] a făcut o vizită oficială în China de pe 10 până pe 15 mai 2013, aceasta fiind prima vizită din istorie a primatului Bisericii Ruse în China, la invitația conducerii seculare a țării;<ref group="note">Maria Senchukova. ''[http://www.pravmir.com/the-patriarchal-visit-to-china-an-interview-with-fr-dionisy-pozdnyaev/ The Patriarchal Visit to China: An Interview with Fr. Dionisy Pozdnyaev].'' Pravmir.com. May 16th, 2013.</ref> în Moscova, Patr. [[Chiril (Gundiaev) al Moscovei|Chiril al Moscovei și Întregii Rusii]] s-a întâlnit cu o delegație de monahi de la mănăstirea Shaolin din China, condusă de de vice-președintele Ascociației Budiste Chineze Shi Yongxin, în timpul primei vizite în China, în luna mai.<ref group="note">Maxim Blinov. ''[http://en.ria.ru/russia/20130905/183184308/Russians-Can-Learn-From-Chinese-Warrior-Monks--Church-Leader.html Russians Can Learn From Chinese Warrior Monks – Church Leader].'' '''RIA Novosti'''. September 5, 2013.</ref>
 +
*2014 Mitropolitul Ignatie de Khabarovsk și Amur în hirotonește pe Anatolie Kung (Kung Cheung Ming, 龔長明) ca preot pe seama Bisericii Ortodoxe din Hong Kong, devenind primul chinez being the first Chinese priest ordained in 60 years.<ref group="note">''[http://orthodox.cn/contemporary/hongkong/20141208hkpriesthood_en.htm For the first time in 60 years a Chinese priest is ordained for Hong Kong's Orthodox church].'' Transl. Nina Tkachuk Dimas. Orthodoxy in China. December 8, 2014.</ref>
  
 
==Note==   
 
==Note==   
*Some of these dates are necessarily a bit vague, as records for some periods are particularly difficult to piece together accurately.   
+
*Unele dintre aceste date sunt în mod inevitabil puțin vagi, deoarece documentele pentru anumite perioade sunt extrem de de greu să fie puse cap.   
*The division of Church History into separate eras as done here will always be to some extent arbitrary, though it was attempted to group periods according to major watershed events.   
+
*Împărțirea istoriei bisericii în perioade separate după cum se face aici va fi mereu o măsură arbitrară, deși a fost făcută pentru a grupa perioadele potrivit evenimentelor majore.   
*This timeline is necessarily biased toward the history of the [[Orthodox Church]], though a number of non-Orthodox or purely political events are mentioned for their importance in history related to Orthodoxy or for reference.
+
*Această cronologie este parte a istoriei [[Biserica Ortodoxă|Bisericii Ortodoxe]], deși un număr de evenimente neortodoxe sau pur politice sunt menționate pentru importanța lor în istorie, ele fiind legate de ortodoxie, sau pentru referință.  
  
 
===Prezența comunităților ortodoxe în China===
 
===Prezența comunităților ortodoxe în China===
[[Image:ChineseProvinces.gif|right|thumb|350px|People's Republic of China (PRC): Administrative Divisions, and Territorial Disputes.]]
+
[[Image:ChineseProvinces.gif|right|thumb|350px|Republica Populară Chineză (RPC): diviziuni administrative și dispute teritoriale.]]
'''Historically'''
+
'''Pe plan istoric'''
:* Its first communities were made up of Russian immigrants concentrated in the north of the country in '''[[w:Albazin|Albazin]]''' (near the town of [[w:Skovorodino|Skovorodino]], in Russia's [[w:Amur Oblast|Amur Oblast]] region.  
+
:* Primele comunități au fost create de imigranții ruși concentrați în nodrul țări în '''[[w:Albazin|Albazin]]''' (lângă orașul [[w:Skovorodino|Skovorodino]], în regiunea Obar din Rusia).  
:* A group of Albazin Russians were then re-settled in '''[http://www.orthodox.cn/localchurch/beijing/index_en.html Beijing]''' by Chinese, setting up the Russian Mission (1715-1956).
+
:* Un grup de albazinieni ruși au fost apoi relocați în '''[http://www.orthodox.cn/localchurch/beijing/index_en.html Beijing]''' de chinezi, inițiindu-se astfel Misiunea Rusă(1715-1956).
:* Dioceses were later established in '''[http://www.orthodox.cn/localchurch/shanghai/index_en.html Shanghai]''' and '''[http://www.orthodox.cn/localchurch/tianjin/index_en.html Tianjin]''', in addition to those in '''[http://www.orthodox.cn/localchurch/harbin/index_en.html Harbin]''' and '''[http://www.orthodox.cn/localchurch/beijing/index_en.html Beijing]''';  
+
:* Mai târziu au fost înființate eparhii în '''[http://www.orthodox.cn/localchurch/shanghai/index_en.html Shanghai]''' și '''[http://www.orthodox.cn/localchurch/tianjin/index_en.html Tianjin]''', pe lângă cele din '''[http://www.orthodox.cn/localchurch/harbin/index_en.html Harbin]''' și '''[http://www.orthodox.cn/localchurch/beijing/index_en.html Beijing]''';  
:* The regions of '''[http://www.orthodox.cn/localchurch/neimenggu/index_en.html Inner Mongolia]''', '''[http://www.orthodox.cn/localchurch/hankou/index_en.html Hankou]''', '''[http://orthodox.cn/contemporary/xinjiang/index_en.html Xinjiang]''', and '''Hong Kong''' also had Orthodox churches.
+
:* Regiunile '''[http://www.orthodox.cn/localchurch/neimenggu/index_en.html Mongolia Interioară]''', '''[http://www.orthodox.cn/localchurch/hankou/index_en.html Hankou]''', '''[http://orthodox.cn/contemporary/xinjiang/index_en.html Xinjiang]''' și '''Hong Kong''' au avut de asemenea biserici ortodoxe.
 
    
 
    
'''Currently'''
+
'''În zilele noastre'''
:* In addition to '''[[w:Beijing|Beijing]],''' where there are about 400 faithful, and '''Hong Kong''' and '''Taiwan''', most believers live in four main locations, still mainly of Russian origin:
+
:* În afară de '''[[w:Beijing|Beijing]],''' (unde sunt în jur de 400 de credincioși), '''Hong Kong''' și '''Taiwan''', cei mai mulți credincioși trăiesc în patru locații principale, aceștia fiind mai ales de origine rusă:
:# '''[[w:Harbin|Harbin]]''' in [[w:Heilongjiang|Heilongjiang]] Province, where there is a parish dedicated to the Protective Mantle of the Mother of God.
+
:# '''[[w:Harbin|Harbin]]''' în provincia [[w:Heilongjiang|Heilongjiang]], unde este o parohie dedicată Acoperământului Maicii Domnului.
:# '''Ergun''' (''Labdarin'') in [[w:Hulunbuir|Hulunbuir]] Province, (Inner Mongolia).
+
:# '''Ergun''' (''Labdarin'') în provincia [[w:Hulunbuir|Hulunbuir]], (Mongolia Interioară).
:# '''[[w:Yining|Ghulja]]''' (''Yining, Kulj, Kulj-i''), in [[w:Xinjiang|Xinjiang]] Province, of north west China (in the [[w:Tacheng Prefecture|Tacheng Prefecture]]).  
+
:# '''[[w:Yining|Ghulja]]''' (''Yining, Kulj, Kulj-i''), în provincia [[w:Xinjiang|Xinjiang]] din China de nord-vest (în Prefectura Tacheng]]).  
:# '''[[w:Ürümqi|Urumqi]]''', in [[w:Xinjiang|Xinjiang]] Province, of north west China.<ref>AsiaNews.it [http://www.asianews.it/index.php?l=en&art=8981 Aleksej II criticises China, Taiwan accepts to open a church]. ''AsiaNews.it'', April 12, 2007.</ref>
+
:# '''[[w:Ürümqi|Urumqi]]''', în provincia [[w:Xinjiang|Xinjiang]] din China de nord-vest.<ref group="note">AsiaNews.it [http://www.asianews.it/index.php?l=en&art=8981 Aleksej II criticises China, Taiwan accepts to open a church]. ''AsiaNews.it'', April 12, 2007.</ref>
  
 
===Dinastia împăraților Qing (1644-1912)===
 
===Dinastia împăraților Qing (1644-1912)===
*1644-1661 [[w:Shunzhi Emperor|Shunzhi]].
+
*1644-1661 [http://ro.wikipedia.org/wiki/Împăratul_Shunzhi Shunzhi].
*1661-1722 [[w:Kangxi Emperor|Kangxi]].
+
*1661-1722 [http://ro.wikipedia.org/wiki/Împăratul_Kangxi Kangxi].
*1722-1735 [[w:Yongzheng Emperor|Yongzheng]].
+
*1722-1735 [http://ro.wikipedia.org/wiki/Împăratul_Yongzheng Yongzheng].
*1736-1796 [[w:Qianlong Emperor|Qianlong]].
+
*1736-1796 [http://ro.wikipedia.org/wiki/Împăratul_Qianlong Qianlong].
*1796-1820 [[w:Jiaqing Emperor|Jiaqing]].
+
*1796-1820 [http://ro.wikipedia.org/wiki/Împăratul_Jiaqing Jiaqing].
*1820-1850 [[w:Daoguang Emperor|Daoguang]].
+
*1820-1850 [http://ro.wikipedia.org/wiki/Împăratul_Daoguang Daoguang].
*1850-1861 [[w:Xianfeng Emperor|Xianfeng]].
+
*1850-1861 [http://ro.wikipedia.org/wiki/Împăratul_Xianfeng Xianfeng].
*1861-1875 [[w:Tongzhi Emperor|Tongzhi]].
+
*1861-1875 [http://ro.wikipedia.org/wiki/Împăratul_Tongzhi Tongzhi].
*1875-1908 [[w:Guangxu Emperor|Guangxu]].
+
*1875-1908 [http://ro.wikipedia.org/wiki/Împăratul_Guangxu Guangxu].
*1908-1912 [[w:Puyi|Xuantong]].
+
*1908-1912 [http://ro.wikipedia.org/wiki/Pu_Yi Xuantong].
  
 
==Vezi şi==
 
==Vezi şi==
* [[Church of China]]
+
* [[Biserica Chinei]]
* [[Russian Orthodox Mission in China]]
+
* [[Misiunea Ortodoxă Rusă în China]]
* [[Holy Martyrs of China]]
+
* [[Sfinții Martiri ai Chinei]]
* [[Timeline of Church History]]
+
* [[Istoria Bisericii Ortodoxe (cronologie)]]
  
 
==Legături externe==
 
==Legături externe==
'''Orthodox'''
+
'''Ortodoxie'''
* [http://www.chinese.orthodoxy.ru/english/chinaE.htm Orthodoxy In China] (Official page of the Group for Study of Orthodoxy in China, organized by Department for External Church Relations of Moscow Patriarchate (DECR MP))
+
* [http://www.chinese.orthodoxy.ru/english/chinaE.htm Orthodoxy In China] (Pagina oficială a Grupului de studiu a Ortodoxiei în China, organizat de Departamentul pentru Relații Externe al Patriarhiei Moscovei (DECR MP))
 
* [http://www.omhksea.org Ecumenical Patriarchate: Orthodox Metropolitanate of Hong Kong and Southeast Asia.] (OMHKSEA)
 
* [http://www.omhksea.org Ecumenical Patriarchate: Orthodox Metropolitanate of Hong Kong and Southeast Asia.] (OMHKSEA)
 
* [http://theological.asia/ The Orthodox Church in Taiwan]. The Orthodox Metropolitanate of Hong Kong and Southeast Asia (OMHKSEA).
 
* [http://theological.asia/ The Orthodox Church in Taiwan]. The Orthodox Metropolitanate of Hong Kong and Southeast Asia (OMHKSEA).
* [http://www.orthodox.cn/index_en.html Orthodoxy In China] (Mitrophan Chin's website)
+
* [http://www.orthodox.cn/index_en.html Orthodoxy In China] (site-ul web al lui Mitrofan Chin)
 
* [http://www.orthodox.cn/localchurch/persons_en.htm List of Persons in the Local Chinese Church].
 
* [http://www.orthodox.cn/localchurch/persons_en.htm List of Persons in the Local Chinese Church].
 
* [http://prologue.orthodox.cn/projects.html Chinese Orthodox Translation Project]
 
* [http://prologue.orthodox.cn/projects.html Chinese Orthodox Translation Project]
Linia 206: Linia 219:
  
 
'''Wikipedia'''
 
'''Wikipedia'''
:'''Origins in Albazin (Post-1685)'''
+
:'''Originile din Albazin (Post-1685)'''
:* [[w:Albazinians|Albazinians]]
+
:* [http://ro.wikipedia.org/wiki/Albazinieni Albazinieni]
:* [[w:Russian–Manchu border conflicts|Russian–Manchu border conflicts]]
+
:* [[w:Russian–Manchu border conflicts|Russian–Manchu border conflicts]
:'''Russian Emigration to China (Post-1897)'''
+
:'''Emigraía rusă în China (Post-1897)'''
 
:* [[w:Harbin Russians|Harbin Russians]]
 
:* [[w:Harbin Russians|Harbin Russians]]
 
:* [[w:Russians in China|Russians in China]]
 
:* [[w:Russians in China|Russians in China]]
 
:* [[w:Chinese Eastern Railway|Chinese Eastern Railway]]
 
:* [[w:Chinese Eastern Railway|Chinese Eastern Railway]]
:'''Russian Emigrees from Communism (Post-1917)'''
+
:'''Emigrația rusă din communism (Post-1917)'''
 
:* [[w:White émigré|White émigré]]
 
:* [[w:White émigré|White émigré]]
:'''Roman Catholic'''
+
:'''Romano-Catolice'''
 
:* [[w:Roman Catholicism in China|Roman Catholicism in China]]
 
:* [[w:Roman Catholicism in China|Roman Catholicism in China]]
 
:* [[w:Jesuit China missions|Jesuit China missions]]
 
:* [[w:Jesuit China missions|Jesuit China missions]]
Linia 233: Linia 246:
 
:* [[w:Born Again Movement (China)|Born Again Movement (China)]]
 
:* [[w:Born Again Movement (China)|Born Again Movement (China)]]
 
:* [[w:List of Chinese Bible translations|List of Chinese Bible translations]]
 
:* [[w:List of Chinese Bible translations|List of Chinese Bible translations]]
:* [[w:Chinese Union Version|Chinese Union Version]]<ref>Currently there is no modern Chinese translation of the Orthodox Bible or Septuagint in use. The ''Chinese Union Version'' with traditional punctuation is a Protestant translation from the [[w:Revised Version|English Revised Version]] by C.W. Mateer, C. Goodrich, F.W. Baller, G. Owen, S. Lewis, et al, first published in 1919. 94 scholars participated in the translation (1890-1919), taking an average of 11 hours per verse; it was published in two slightly different editions -- the Shen Edition (神版) and the [http://www.internationalbibles.com/catalog/bibles/publishers/abs/chinese/103826.htm Shangdi Edition] (上帝版) -- differing in how “God” is translated. According to Nelson Mitrophan Chin's website, when quoting from the Protestant Bible, use the ''Shangdi edition'' of the Chinese Union Version (CUV), instead of the ''Shen edition'', as [[w:Shangdi|Shangdi]] is the preferred modern Chinese Orthodox term for God since the turn of the 20th century.</ref> (1919; considered by many to be ''the'' Chinese Protestant’s Bible).
+
:* [[w:Chinese Union Version|Chinese Union Version]] (1919; considerate de mușlți ca fiind Biblia protestantă chineză)<br>
 +
::<small>În prezent nu există o traducere a Bibliei Ortodoxe sau a Septuagintei în chineza modernă. ''Versiunea Uniunii Chineze'' cu punctuație tradițională, este o traducere protestantă a [[w:Revised Version|Versiunii revizuite engleze]] a lui C.W. Mateer, C. Goodrich, F.W. Baller, G. Owen, S. Lewis, et al, publicată prima dată în 1919. 94 de savanți au participat la traducere (1890-1919), luându-le, în medie, 11 ore pe verset; a fost publicată în două versiuni ușor diferite -- Ediția Shen (神版) și [http://www.internationalbibles.com/catalog/bibles/publishers/abs/chinese/103826.htm Ediția Shangdi] (上帝版) – diferența fiind în traducerea cuvântului “Dumnezeu”. În conformitate cu website-ul lui Nelson Mitrofan Chin, când se citează din Biblia protestantă se folosește ''ediția Shangdi'' a Versiunii Uniunii CHineze (CUV), în loc de ''ediția Shen'', în timp ce [[w:Shangdi|Shangdi]] este termenul preferat de Ortodoxia chineză modernă pentru Dumnezeu începând cu secolul XX.</small>
 
:* [[w:Amity Foundation, China|Amity Foundation, China]] (known for its Amity Printing Company (APC), the largest Bible producer in China).
 
:* [[w:Amity Foundation, China|Amity Foundation, China]] (known for its Amity Printing Company (APC), the largest Bible producer in China).
 
:'''General'''
 
:'''General'''
Linia 241: Linia 255:
 
:* [[w:Bibliography of Christianity in China|Bibliography of Christianity in China]]
 
:* [[w:Bibliography of Christianity in China|Bibliography of Christianity in China]]
  
'''Heterodox'''
+
'''Resurse heterodoxe'''
 
* Asia Harvest. [http://www.asiaharvest.org/pages/Christians%20in%20China/CHINA.mht Christians in China]. (Extensive China-wide summary table of Protestant and Roman Catholic populations in all 31 provinces, Municipalities and Administrative Regions in China (plus Hong Kong and Macau).
 
* Asia Harvest. [http://www.asiaharvest.org/pages/Christians%20in%20China/CHINA.mht Christians in China]. (Extensive China-wide summary table of Protestant and Roman Catholic populations in all 31 provinces, Municipalities and Administrative Regions in China (plus Hong Kong and Macau).
 
* [http://www.bdcconline.net/en/ Biographical Dictionary of Chinese Christianity].
 
* [http://www.bdcconline.net/en/ Biographical Dictionary of Chinese Christianity].
Linia 257: Linia 271:
 
:* [http://cbs.nku.cn/en/index.htm Center for East European and Byzantine Studies] at [[w:Nankai University|Nankai University]], Tianjin, China.
 
:* [http://cbs.nku.cn/en/index.htm Center for East European and Byzantine Studies] at [[w:Nankai University|Nankai University]], Tianjin, China.
  
==Further Reading==
+
==Recomandări pentru citit==
===Orthodox===
+
===Resurse Ortodoxe===
* Dina V. Doubrovskaia. ''[http://books.google.ca/books?id=vEZI_ULqp7EC&pg=PA22&lpg=PA22&dq=%22Sophia%22+AND+%22Nikolskii+church%22&source=bl&ots=psj3iv2BZA&sig=RPrM4cmayYM7JPJPckaSbXiXYxE&hl=en&ei=lMXzSaTGFI-eMp3Hka4P&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1#PPA163,M1 The Russian Orthodox Church in China]''. In: Stephen Uhalley and Xiaoxin Wu, '''[http://books.google.ca/books?id=vEZI_ULqp7EC China and Christianity: Burdened Past, Hopeful Future]'''. M.E. Sharpe, 2001. 499 pp. (pp.163-176). (ISBN 0765606615; ISBN 9780765606617)  
+
* Dina V. Doubrovskaia. ''[http://books.google.ca/books?id=vEZI_ULqp7EC&pg=PA22&lpg=PA22&dq=%22Sophia%22+AND+%22Nikolskii+church%22&source=bl&ots=psj3iv2BZA&sig=RPrM4cmayYM7JPJPckaSbXiXYxE&hl=en&ei=lMXzSaTGFI-eMp3Hka4P&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1#PPA163,M1 Biserica Ortodoxă Rusă în China]''. În: Stephen Uhalley și Xiaoxin Wu, '''[http://books.google.ca/books?id=vEZI_ULqp7EC China și Creștinismul: Trecut împovărat, viitor plin de speranță]'''. M.E. Sharpe, 2001. 499 pp. (pp.163-176). (ISBN 0765606615; ISBN 9780765606617)  
 
* Dr. Kevin Baker. [http://www.mellenpress.com/mellenpress.cfm?bookid=6574&pc=9 A History of the Orthodox Church in China, Korea and Japan]. The Edwin Mellen Press, 2006. 288 pp. (ISBN 0-7734-5886-7; ISBN 978-0-7734-5886-4)
 
* Dr. Kevin Baker. [http://www.mellenpress.com/mellenpress.cfm?bookid=6574&pc=9 A History of the Orthodox Church in China, Korea and Japan]. The Edwin Mellen Press, 2006. 288 pp. (ISBN 0-7734-5886-7; ISBN 978-0-7734-5886-4)
 
* Eric Widmer. [http://books.google.ca/books?id=3ZjnRS1g6zkC The Russian ecclesiastical mission in Peking during the eighteenth century]. Harvard Univ Asia Center, 1976. 262 pp. (ISBN 0674781295; ISBN 9780674781290)
 
* Eric Widmer. [http://books.google.ca/books?id=3ZjnRS1g6zkC The Russian ecclesiastical mission in Peking during the eighteenth century]. Harvard Univ Asia Center, 1976. 262 pp. (ISBN 0674781295; ISBN 9780674781290)
Linia 292: Linia 306:
 
:* Prof. David Wolff. [http://books.google.ca/books?id=5OnhlIo4kKoC To the Harbin Station: The Liberal Alternative in Russian Manchuria, 1898-1914]. Stanford University Press, 1999. 255 pp. (ISBN 0804732663; ISBN 9780804732666)
 
:* Prof. David Wolff. [http://books.google.ca/books?id=5OnhlIo4kKoC To the Harbin Station: The Liberal Alternative in Russian Manchuria, 1898-1914]. Stanford University Press, 1999. 255 pp. (ISBN 0804732663; ISBN 9780804732666)
  
===Heterodox===
+
===Resurse heterodoxe===
 
:'''Scholarly Historical Surveys'''
 
:'''Scholarly Historical Surveys'''
 
:* Dr. [http://www.internationalwriters.com/aboutus/jost.html Jost Zetzsche]. [http://www.steyler-missionare.de/svd/dcms/sites/monumenta_serica/monumenta_english/publications/ms_monographs/msms_45_zetzsche.html The Bible in China: History of the Union Version, or The Culmination of Protestant Missionary Bible Translation in China]. Publ: Monumenta Serica Monograph Series 45. Nettetal: Monumenta Serica. 1999. (ISBN 3805004338; ISBN 9783805004336)
 
:* Dr. [http://www.internationalwriters.com/aboutus/jost.html Jost Zetzsche]. [http://www.steyler-missionare.de/svd/dcms/sites/monumenta_serica/monumenta_english/publications/ms_monographs/msms_45_zetzsche.html The Bible in China: History of the Union Version, or The Culmination of Protestant Missionary Bible Translation in China]. Publ: Monumenta Serica Monograph Series 45. Nettetal: Monumenta Serica. 1999. (ISBN 3805004338; ISBN 9783805004336)
Linia 308: Linia 322:
 
:* Rev. Bob Whyte, (foreword by the Abp. of Canterbury). [http://books.google.com/books?id=foofAAAACAAJ Unfinished Encounter: China and Christianity]. London: Fount Paperbacks, 1988. (Repr. Morehouse, 1990). 537 pp. (ISBN 0819215279; ISBN 9780819215277)
 
:* Rev. Bob Whyte, (foreword by the Abp. of Canterbury). [http://books.google.com/books?id=foofAAAACAAJ Unfinished Encounter: China and Christianity]. London: Fount Paperbacks, 1988. (Repr. Morehouse, 1990). 537 pp. (ISBN 0819215279; ISBN 9780819215277)
  
:'''General'''
+
:'''Generale'''
 
:* Dr. [[w:David Aikman|David Aikman]]. [http://books.google.ca/books?id=4yRtAAAACAAJ Jesus in Beijing: How Christianity Is Transforming China And Changing the Global Balance of Power]. Regnery Publishing, Inc., An Eagle Publishing Company, 2006. 418 pp. (ISBN 1596980257; ISBN 9781596980259)
 
:* Dr. [[w:David Aikman|David Aikman]]. [http://books.google.ca/books?id=4yRtAAAACAAJ Jesus in Beijing: How Christianity Is Transforming China And Changing the Global Balance of Power]. Regnery Publishing, Inc., An Eagle Publishing Company, 2006. 418 pp. (ISBN 1596980257; ISBN 9781596980259)
 
:* Dr. [http://www.bdcconline.net/en/about/personnel/carolhamrin/ Carol Lee Hamrin], and Stacey Bieler. [http://wipfandstock.com/store/Salt_and_Light_Lives_of_Faith_That_Shaped_Modern_China/ Salt and Light: Lives of Faith That Shaped Modern China]. Series: Studies in Chinese Christianity. Pickwick Publications, 2008. 240 pp. (ISBN 1556359845; ISBN 9781556359842)
 
:* Dr. [http://www.bdcconline.net/en/about/personnel/carolhamrin/ Carol Lee Hamrin], and Stacey Bieler. [http://wipfandstock.com/store/Salt_and_Light_Lives_of_Faith_That_Shaped_Modern_China/ Salt and Light: Lives of Faith That Shaped Modern China]. Series: Studies in Chinese Christianity. Pickwick Publications, 2008. 240 pp. (ISBN 1556359845; ISBN 9781556359842)
Linia 339: Linia 353:
  
 
==Note==  
 
==Note==  
<div class="small"><references/></div>
+
<div class="small"><references group="note"/></div>
  
 
[[Categorie:Istoria Bisericii]]
 
[[Categorie:Istoria Bisericii]]

Versiunea curentă din 3 decembrie 2018 13:55

Acest articol face parte din seria
Ortodoxia în China
Istoria
Biserica Chinei
Misiunea Ortodoxă Rusă în China
Ortodoxia în China (cronologie)
Sfinți
Mitrofan Ji
Martirii Chinei
Ioan de Manchuria
Ioan Maximovici
Guri (Karpov)
Figuri majore
Iakinf (Bichurin) de Beijing
Paladie (Kafarov) de Beijing
Inochentie (Figurovski) de Beijing
Episcopi chinezi
Vasile (Shuan) de Beijing
Simeon (Du) de Shanghai
Preoți
Maxim Leontiev
Alexander (Du) Lifu
Elias Wen
Michael (Wang) Quansheng
Evangelos (Lu) Yaofu
Jonah (Mourtos)
Dionisie (Pozdniaev)
Dioceze
Dioceza Beijingului (istorică)
Dioceza Harbinului (istorică)
Dioceza Shanghaiului (istorică)
Dioceza Tianjinului (istorică)
OMHKSEA
Biserici istorice
Toți Sfinții Martiri ai Beijingului
Catedrala Sf. Sofia
Biserica Buna Vestire din Harbin
Catedrala Siguranței Păcătoșilor
Biserici existente, dar fără preot
Biserica Acoperământul Maicii Domnului
Biserica Sf. Nicolae
Parohia Sf. Serghie de Radonej
Maica Domnului 'Bucuria Tuturor celor Întristați'
Biserici active
Catedrala Sf. Luca
Biserica Sfânta Treime
Frăția Sinții Apostoli Petru și Pavel
Instituții
Frăția Ortodoxă a Tuturor Sfinților din China
Edit this box
Acest articol face parte din seria
Ortodoxia în Asia
Istoric
Japonia (cronologie)
China (cronologie)
Ţări
Japonia
China
OMHKSEA
Corea
India
Indonezia
Filipine
Singapore
Taiwan
Ierarhi
Daniel de Japonia
Serafim de Sendai
Nikita de Hong Kong
Sotirios de Corea
Instituţii
Maica Domnului, Masbate
Schimbarea la Faţă, Corea
Seminarul Sfântul Nicolae
Comunitatea Preoţilor
Organizaţia Caritabilă
Editaţi această casetă


Istoria Ortodoxiei în China este recentă în comparație cu ansamblul Bisericii Ortodoxe. Deși există mărturii arheologice ale pătrunderii creștinismului în vestul Chinei în secolele șapte și opt sub forma ereziei nestoriene, precum și speculații până cel mai devreme între secolele I și al III-lea, istoric, începuturile creștinismului ortodox în China pot fi trasate începând cu secolul al XVII-lea.

Misiunea Bejing, cea mai veche dintre toate misiunile Bisericii Ortodoxe Ruse, a fost fondată într-o perioadă în care dinastia Qing din China ducea o politică izolaționistă a „ușilor închise”. Până în 1864, Misiunea a servit, de fapt, ca misiune diplomatică neoficială a Rusiei în China și a fost subordonată Sfântului Sinod și Colegiului de Afaceri Externe. Împăratul Kangxi a conferit ranguri de curte înalte tuturor membrilor Misiunii și le-a repartizat locuințe aproape de biserica albaziniană, lângă poarta de est a Bejingului. Cu excepția Rusiei, nici un stat n-a avut propriii reprezentați în China sub dinastia Qing până în anii 1860.[note 1]

Activitățile și realizările Bisericii Ortodoxe începând cu secolul al XVII-lea, au fost subestimate în multe studii istorice despre creștinismul din China. Până în 1955, în pragul stabilirii sale ca entitate independentă, Biserica Ortodoxă din China a câștigat cel mai mare număr de membri. Erau mai mult de 100 000 de comunicanți în fostul teritoriu rus din Manciuria, cu 200 de preoți în 60 de parohii, precum și mănăstiri și un seminar. În restul Chinei trăiau alți 200 000 de creștini ortodocși în 150 parohii. Aceste cifre ample arată că 6% din chinezii creștini erau membrii ai Bisericii Ortodoxe.[note 2]

Primii creștini ortodocși în China (1242-1651)

  • 1242 Ortodocși ruși din armata vestică a mongolilor au intrat în China; despre ei se spune că au ridicat o biserică mică într-o regiune vestică îndepărtată, locul exact fiind necunoscut.
  • 1270 Împăratul mongol al Chinei a colonizat un grup de aurari ruși.
  • 1406-20 Este construit Templul Cerului https://ro.wikipedia.org/wiki/Templul_cerului (literal “Altarul Cerului”), cunoscut și sub numele “Sala Rugăciunilor pentru Recolte Bune”, în timpul domniei Împăratului Yongle[note 3] considerat ca fiind un templu taoist, deși cultul chinez al cerului este anterior taoismului; conține inscripția "Shangdi suveranul absolut al cerului" aflată în cavoul imperial, Shangdi fiind un termen folosit începând cu mileniul al II-lea DH până în zilele noastre, referindu-se la "Împăratul de deasupra " sau "Împăratul suprem ", ceea ce vrea să însemne "Domn al înălțimilor", "Domnul cel mai înalt", "Zeul de deasupra", "Zeul suprem ", "Deasupra", sau "Domnul ceresc".
  • 1584 Armata rusă învinge Hanatul Siberiei, deschizând calea pe uscat spre est; începe dezvoltarea așezărilor ruse în sudul și estul Lacului Baikal, cu cazacii dar și cu alți aflați în serviciul statului (sluzhilye liudi) explorând noi rute de negoț spre China.[note 4]
  • 1587 Rușii fondează Tobolskul, capitala istorică a (https://ro.wikipedia.org/wiki/Siberia Siberiei).
  • 1608 [Matteo Ricci] raportează descoperirea de rămășite ale Nestorianismului în China.
  • 1613 Sunt puse temeliile dinastiei Romanov în Rusia (1613-1917).
  • 1625 Este redescoperită [nestoriană Stela nestoriană] (monument chinez) este redescoperită, ea fiind ridicată în anul 781 DH, documentând 150 de ani de Creștinism timpuriu în China.
  • 1632 Rușii fondează Yakutsk; din această așezare ei au explorat pământuri mai fertile în sud-est, de-a lungul râului Amur.
  • 1644 Qing cucerește Beijingul; este înființată dinastia Qing (1644-1912), ultima dinastie conducătoare din China.

De la Albazin la Beijing (1651-1715)

  • 1651 Cazacul rus Erofey (Geoffery) Khabarov întemeiază oraşul-fort Albazin pe râul Amur.
  • 1652 este fondat Irkutsk pe malul Lacului Baikal.
  • 1665 Este înființată cea mai veche biserică ortodoxă cunoscută, Biserica Învierii, precum și o mănăstire în oraşul-fort Albazin (Yakela) în nord-estul Chinei.
  • 1670 Împăratul Kangxi (1661-1722) emite Edictul Sacru, ce consta în 16 maxime morale bazate pe învăţăturile confucianiste.
  • 1685 Chinezii îi capturează pe albazinieni, dărâmând Biserica Învierii; un grup de 45 ruşi albazinieni, inclusiv preotul Maxim Leontiev, sunt mutați în Beijing de chinezi; împăratul Kangxi a ordonat ca templul budist al lui Guangi Miao (templu al zeului războiului) din colţul din nord-estul oraşului imperial să fie pus la dispoziția locuitorilor ruşi, devenind cunoscut sub numele de Capela Nikolsky ("Sheng Ni Gula"; mai târziu sfințită ca Biserica Hagiei Sophia)[note 5], prima biserică ortodoxă din China.
  • 1689 Tratatul de la Nerchinsk a stabilit râul Amur ca hotar între Rusia şi China, recunoscând suveranitatea Rusiei asupra Siberiei răsăritene.
  • 1691 Qing controlează Mongolia interioară.
  • 1698 Consacrarea primei biserici ortodoxe, în numele Hagia Sophia, sau Înţelepciunea Divină, în Beijing, recunoscută de Ignatius, mitropolitul Tobolskului; cu această ocazie favorabilă mulţi chinezi au primit sfântul botez, astfel consacrarea primei biserici ortodoxe a coincis cu introducerea ortodoxiei printre chinezi.
  • 1700 Petru cel Mare a publicat un Ucaz (decret) pe 18 iunie prin care a făcut un apel răsunător pentru propagarea credinţei în Siberia şi China.
  • 1702 Ca răspuns la Ucazul din 1700, Filothei (Leschinsky) din Kiev este ales Mitropolit al Tobolskului şi Toată Siberia (1702-1711), de atunci un centru de operațiuni misionare, ce avea scopul de a "conduce băştinaşii din China şi Siberia în slujba Dumnezeului adevărat şi viu"; el a construit 37 de biserici şi ei se atribuie botezul a 40,000 membri ai triburilor siberiene începând cu 1721.
  • 1712 Moartea Părintelui Maxim Leontiev; împăratul Kangxi a dat permisiune prin Lifan yuan(Ministerul Afacerilor de la Graniță) pentru câțiva preoţi noi să vină în China.

Misiunea bisericească rusă în China (1715-1956)

Epoca reprezentanțelor diplomatice (1715-1858)

  • 1715 Arhimandritul Ilarion (Lezhaisky) vine în Beijing împreună cu personal, icoane, vase sfinte şi cărţi pentru slujbă ca șef al primei Misiuni Ortodoxe Ruse (1715-28); în personal erau incluşi ieromonahul Lavrentie, ierodiaconul Filip şi şapte călugări tineri; împăratul Kangxi a iniţiat practica de a primi misiuni ale clerului și studeţilor ortodocşi, cam o dată la 10 ani.
  • 1717 Arhimandritul Ilarion (Lezhaisky) moare la Beijing.
  • 1721 Împăratul Kangxi a emis un decret prin care indica că vrea să interzică misiunile creştine occidentale în China.
  • 1724 Împăratul Yongcheng emite un decret imperial prin care promovează confucianismul ca mod corect de viață și interzice romano-catolicismul și într-o oarecare măsură budismul și taoismul ca fiind culte neortodoxe; misionarii străini au fost deportați la Canton și mai târziu la Macao, iar bisericile urbane au fost treptat închise; în acest timp ortodocșii erau cu siguranță tratați mai favorabil, iar persecuția creștinilor misionari occidentali niciodată nu s-a extins asupra celor ortodocși.
  • 1727 Este consemnată prima misiune rusă în tratatul ruso-chinez din 1727 (Tratatul de la Kyakhta), în Articolul V,[note 6] care permitea înființarea legală a unei instituții religioase ruse în Beijing, alături de definirea rutelor de comerț și delimitarea frontierelor.
  • 1729 Arhim. Antonie (Platkovsky) sosește ca lider a celei de-a doua Misiuni (1729-35), împreună cu Părintele Ioan Filimonov, ierodiaconul Ioasaf Ivanovsky și nouă monahi tineri.
  • 1730 Misiunea raportează că au fost botezate mai mult de 50 de persoane dintre chinezi și manciurieni, excluzând femeile; a început construirea Căii Ferate a Ceaiului (Ruta Siberiană), care începea la Moscova și se termina la Kyakhta, un punct comercial aflat la hotarul dintre Imperiile Rus și Chinez.
  • 1733-43 A doua expediție Kamchatka realizează cartografierea geografică a părții de nord-est a Asiei.
  • 1733 Prima persecuție locală a creștinilor (occidentali), în Fujian, la sfârșitul anului 1733.
  • 1734 De curând fondata Academie de Științe din St Petersburg realizează un dicționar chinez-latin, ce includea 10 mii de cuvinte, din care s-a păstrat până acum o singură copie în biblioteca Academiei, datorită greutăților întâmpinate în crearea celor 10,000 de blocuri de lemn necesare pentru publicarea în serie.
  • 1736 Arhim. Ilarion (Trusov) ajunge la Beijing ca lider al celei de-a treia Misiuni (1736-45), împreună cu ieromonahul Lavrentie Uvarov, ieromonahul Antonie L'khovsky, ieromonahul Lavrentie Bobrovnikov (după 1741), și trei călugări tineri în 1742.
  • 1741 Arhim. Ilarion (Trusov) moare la Beijing; împărăteasa Elizabeta emite un decret oficial prin care recunoaște ramura tibetană a budismului în Rusia, autorizând stabilirea a 11 mănăstiri budiste datsan, cu 150 de preoți în serviciu permanent.
  • 1745 Arhim. Gervasy (Lintsevsky) ajunge la Beijing ca lider al celei de-a patra Misiuni (1745-55), împreună cu ieromonahul Loil' Vrublevsky, ieromonahul Feodosie Smorzhensky și un călugăr tânăr.
  • 1747 Sub împăratul Qianlong persecuția reîncepe în 1747, extinzându-se asupra tuturor provinciilor, nefiind permisă intrarea mai multor misionari (occidentali) în țară.
  • 1755 Archim. Ambrozie (Yumatov) sosește la Beijing ca lider a celei de-a cincea Misiuni (1755-71), împreună cu ieromonahul Silvestr Spitsyn, ieromonahul Sofronie Argievsky și ierodiaconul Serghei.
  • 1768 Împăratul Qianlong a emis un decret foarte aspru, prin care interzicea tuturor manciurienilor, chinezilor, mongolilor și coreenilor să se convertească la o credință străină amenințându-i cu o pedeapsă teribilă.[note 7]
  • 1771 Arhim. Ambrozie (Yumatov) moare la Beijing.
  • 1771 Arhim. Nikolai (Tsvet) ajunge la Beijing ca lider a celei de-a șasea Misiuni (1771-81), împreună cu ieromonahul Iust, ieromonahul Ioanniki Protopopov, ierodiaconul Nikifor și patru călugări tineri.
  • 1781 Arhim. Ioakim (Shishkovsky) sosește la Beijing ca lider a celei de-a șaptea Misiunii (1781-94), împreună cu ieromonahul Antonie Sedel'nikov, ieromonahul Alexei Bogolepov, ieromonahul Israil și trei călugări tineri.
    Iakinf (Bichurin), Cel de-al 9-lea lider al Misiunii Ortodoxe Ruse.
    Pallady (Kafarov), lider al celei de-a 13-a și a 15-a Misiuni Ortodoxe Ruse.
  • 1790 În academia provincială din Irkutsk sunt înființate succesiv clase cu predare în mongolă, chineză și manciuriană, dar după patru ani acestea sunt abandonate, în mare măsură datorită dificultății lor.
  • 1794 Arhim. Sofronie (Gribovsky) ajunge la Beijing ca lider a celei de-a opta Misiuni (1794-1807).
  • 1796-1804 Rebeliunea Societății Lotusul Alb, o societate secretă taoistă care aștepta venirea lui Maitreya (viitorul Buddha), restaurarea dinastiei native chineze Ming și promitea mântuirea personală a adepților săi.
  • 1806 Până în acest moment, opt misiuni separate au fost trimise deja să locuiască în capitala Manciuriei și în așezarea rusească ce includea clădiri ce găzduiau convenabil misiunea (Uspeniya Presvyatoi Bogoroditsu) sau "Concepția Preasfintei Maici a lui Dumnezeu", Biserica lui Hagia Sophia (biserica Nikolsky), o școală de studii în chineză și manciuriană și o școală manciuriană de studii rusești.
  • 1807 Arhim. Iiakinf (Bichurin) ajunge la Bejing ca lider a celei de-a noua Misiuni (1807-21) și devine un sinolog eminent.
  • 1812 După invazia lui Napoleon în Rusia, s-au pierdut toate contactele dintre misiune și patrie, și pentru un timp membrii misiunii au trebuit să supraviețuiască prin propriile eforturi și mici alocații acordate de guvernul chinez.
  • 1813 Rebeliunea Societății the opt trigrame (Baguajiao), o societate secretă taoistă legată strâns de tradiția Lotusul Alb, stimulată în revoltă de credința lor că mileniul al sosit.
  • 1821 Arhim. Piotr (Kamensky) ajunge la Beijing ca lider a celei de-a zecea Misiuni (1821-30).
  • 1820-50 În timpul domniei împăratului Daoguang au fost anulate cele mai multe decrete anticreștine, iar un decret imperial ulterior i-a grațiat pe acei creștini care își practicau credința pentru perfecțiunea morală.
  • 1830 Ieromonahul Veniamin (Morachevich) ajunge la Beijing ca lider a celei de-a unsprezecea Misiuni (1830-40).
  • 1835 Este publicat Noul Testament în manciuriană, tradus de Stepan Vaciliyevich Lipovtsov (1770-1841) care a învățat manciuriana în călătoria spre Beijing din 1794 ca membru a celei de-a opta Misiuni Ecleziastice Ruse.
  • 1839 În septembrie, în Hou-Pé izbucnesc persecuții împotriva creștinilor.
  • 1839-42 Primul Război al Opiului; Hong Kong este cedat Marii Britanii de către China ca parte a concesiilor din timpul Războiului Opiului.
  • 1840 Arhim. Policarp (Tugarinov) ajunge la Beijing ca lider a celei de-a doisprezecea Misiuni (1840-49).
  • 1850 Arhim. Paladie (Kafarov) ajunge la Beijing ca lider a celei de-a treisprezecea Misiuni (1850-58).
  • 1850-65 Rebeliunea Taiping, o mișcare chineză milenaristă inspirată dintr-o înțelegere eretică a creștinismului, descrisă ca cel mai distructiv război civil din lume (numărul estimat de morți este între 20 și 30 de milioane).
  • 1856-60 Al Doilea Război al Opiului.

Epoca unei activități misionare limitate (1858-1896)

Nord-estul Chinei (Manciuria Interioară) și Manciuria Exterioară (Manciuria rusă).
Sfințitul Mucenic Părintele Mitrofan Yang, primul chinez hirotonit preot în Biserica Chinei.
  • 1858 Arhim. Gury (Karpov) ajunge la Beijing ca lider al celei de-a paisprezecea Misiuni (1858-64); statutul misiunii s-a schimbat după Tratatul de la Tianjin, întru-cât activitățile sale diplomatice făcute în numele Rusiei au devenit depășite; de asemenea, tratatul va permite misionarilor să plece din Beijing în alte provincii ale țării, acest lucru având un impact pozitiv asupra misiunii Beijing; Tratatul ruso-chinez de la Aigun a stabilit o bună parte din hotarul modern dintre estul îndepărtat rus și nord-estul Chinei (Manciuria), dispozițiile sale fiind confirmate de Tratatul de la Beijing din 1860, schimbând consecințele Tratatului de la Nerchinsk (1689) prin cedarea unor părți din Manciuria Exterioară Imperiului Rus.


  • 1858-71 Ieromonahul Isaia (Polikin) sosește la Beijing, devenind un predicator neobosit și un administrator talentat (1858-71), el organizând parohii în sudul Beijingului și a lăsând în urmă un întreg șir de texte în limba chineză[note 8]
  • 1860 În jur de 150 de misionari lucrau în misiune, deși s-a estimat că nu erau mai mult de 200 de ortodocși în Beijing, inclusiv descendenți ai rușilor naturalizați; după Tratatul de la Peking, și alte țări au primit, ca și Rusia, dreptul de a deschide ambasade diplomatice; vechea prezență rusă în Beijing a devenit cunoscută sub numele de Curtea de Nord (Beiguan – rezervată pentru preoți ortodocși ruși), iar o Curte de Sud (Nannguan) a fost stabilită pentru ambasadori, ambele rămânând păstrânsu-și importanța.
  • 1864 Arhim. Gury (Karpov) termină traducerea Noului Testament și a slujbelor bisericești în chineză; adevăratul scop al este atins atunci când a fost separat de politica rusă, din 1864 răspunzând doar în fața Sfântului Sinod.
  • 1865 Arhim. Paladie (Kafarov) se reîntoarce la Beijing ca lider al celei de-a cincisprezecea Misiuni (1865-78), traducând mai multe lucrări în chineză inclusiv „Cartea Psalmilor” și „Cartea de slujbe”.
  • 1866 Este acordată permisiunea pentru ținerea slujbelor religioase în chineză.
  • 1868 Ieromonahul Isaia (Polikin) botează câteva familii chineze în satul Dunding'an.
  • 1879 Arhim. Flavian (Gorodetsky) ajunge la Beijing ca lider a celei de-a șaisprezecea Misiuni (1879-84); el ține slujbe în chineză; misiunea sa se concentrează în special pe învățământ și activitate publicistică.
  • 1882 Părintele Mitrophan Ji este hirotonit în Tokyo, Japonia, ca întâiul preot ortodox chinez de către Sf. Nicolae al Japoniei.
  • 1884 Arhim. Amfilohil (Lutovinov) ajunge la Beijing ca lider al celei de-a șaptesprezecea Misiuni (1884-96), dar făcând doar mici progrese în activitate din cauza lipsei fondurilor și a instruirii; în timpul misiunii sale, se slujește în plus Liturghia în Hankou, Tianjin, Kalgan și Urga, pe lângă Beijing și satul Dunding'an.
  • 1889 Este publicat Dicționarul chinez-rus, aceasta fiind lucrarea principală a Părintelui Paladie (Kafarov), ce conține explicarea a 11,868 de caractere chinezești. Dicționarul a fost publicat după moartea Părintelui în 1889.
  • 1893 Este construită Sf. catedrală Alexandru din Wǔhàn, Hànkǒu, China.
  • 1894-95 Primul război sino-japonez.

Epoca unei misiuni active (1896-1956)

Sfinții Mucenici ai Chinei, care au primit moarte mucenicească în Revolta boxerilor.
Catedrala Sfânta Sofia (Harbin, China), cea mai mare biserică ortodoxă din Orientul Îndepărtat.
  • 1896 Arhim. Inochentie (Figurovsky) ajunge la Beijing ca lider a celei de-a optsprezecea Misiuni (1896-1931); el a fost un deschizător de drumuri al multor traduceri chineze moderne de cărți ortodoxe liturgice și catehetice și a avut un spiritul misionar ascuțit, a revigorat misiunea; a întemeiat o mănăstire, a stabilit slujbe zilnice în chineză și a trimis predicatori prin țară să răspândească Evanghelia.
  • 1898 Este întemeiat orașul modern Harbin, odată cu începerea construcției Căii Ferate Chineze de Est de către Rusia (o extensie a căii ferate trans-siberiene); la un moment dat devine un important centru al emigranților ruși albi și singura colonie a Rusiei imperiale; a două suta aniversare de la consacrarea primei biserici ortodoxe în China.
  • 1900 Revolta boxerilor, o răscoală antioccidentală și antimisionară în China, a cărei rezultat este distrugerea Misiunii Ortodoxe și moartea a 222 de martiri ortodocși chinezi; regiunea Guan Miao unde locuia comunitatea albaziniană a fost adusă în starea de dărâmături, fiind distruse faimoasele bibliotecă și tipografie, aproape 30,000 de gravuri de ideograme chinezești s-au pierdut împreună cu alte cărți de slujbă și arhiva misiunii; Biserica Chinei a pierdut în jur de 1,000 de adepți din cauza martiriului și a lepădării de credință.
  • 1902 Arhim. Inochentie (Figurovsky) hirotonit episcop în Rusia, se întoarce în China, devenind primul episcop.[note 9] Patriarhia Moscovei îi canonizează pe cei 222 martiri chinezi ortodocși pe 22 aprilie, 1902 (hotărârea №2874).
  • 1903 Comunitățile ortodoxe din Manciuria (Harbin) sunt plasate sub episcopul Inochent, episcopul Beijingului; este construită biserica Tuturor Sfinților Martiri de la răscoala Yihetuan pe temeliile Misiunii Ecleziastice Ruse din Beijing care a dat mulți dintre cei 222 martiri asasinați.
  • 1907 Este construită Catedrala Sf. Sofia în orașul Harbin; ea a fost mărită și renovată în anii 1923-32, devenind cea mai mare biserică ortodoxă din estul îndepărtat.
  • 1910 Este alcătuită Cartea chineză de rugăciuni de către episcopul Inochentie (Figurovsky) de Beiguan, Beijing.
  • 1912 Este înființată Republica Chinezăde către Sun Yat-sen pe 1 ianuarie 1912, după mai mult de două mii de ani de conducere imperială.
  • 1915-21 Apare Noua Mișcare Culturală, din decepția față de cultura tradițională chineză și cheamă la crearea unei noi culturi chineze având la bază standarde globale și occidentale, în special democrația și știința.
  • 1916 În acest an existau 19 biserici în China (inclusiv 4 în Beijing), 3 mănăstiri în Beijing and 32 misiuni (inclusiv 14 în provincia Zhili, 12 în Hebei, 4 în Henan, una în Xi’anfu și una în Mongolia), cu 5,587 aderenți ortodocși chinezi (inclusiv 583 care au fost botezați 1915), și o misiune înfloritoare și în continuă creștere; douăzeci de ani mai târziu se estimează că numărul acestora a ajuns la 10,000[note 10]; de asemenea, biserica administra școli și orfelinate, inclusiv 17 școli pentru băieți și 3 pentru fete.
  • 1917 Revoluția rusă separă Biserica Ortodoxă din China de suportul ei tradițional din Rusia, iar biserica chineză a trebuit să se descurce singură; numărul credincioșilor ortodocși din China s-a mărit în urma revoluției ruse, când emigranții ruși antibolșevici, numiți și emigranții albi, au venit în număr mare în China, formând colonii în Harbin, Shanghai și Beijing; în Harbin era cea mai mare populație rusească dinafara Rusiei.
  • 1919 Mișcarea din 4 Mai; demonstrații împotriva amestecului străinilor.
  • 1920 Sfinția Sa Metodie (Gerasimov) devine Mitropolit de Harbin, 1920-30, (ROCOR).
  • 1921 Harbin numără o populație de 300,000, incluzând 100,000 de ruși.[note 11]
  • 1922 Episcopii ortodocși din China intră sub jurisdicția Sinodului Episcopilor Ruși dinafara Rusiei ROCOR (de la 1922-1945 în Harbin, 1922-49 în Shanghai); este înființată Eparhia Beijingului (inclusiv vicariatele Shanghaiului și Tianjinului, iar mai târziu al Hankoului) și Eparhia de Harbin (ce includea Qiqihar și vicariatele Hailar), sub ROCOR; este pusă piatra de temelie a Biserica Mijlocirii din orașul Harbin. .
    Sfântul Ioan Maximovici, Episcop de Shanghai, 1934-46.
    Simion (Du), primul episcop ortodox chinez, Ep. de Shanghai 1950-65.
  • 1925 Moartea Sf. Iona de Manciuria, episcop al Hankoului (1922-1925).
  • 1927-1950 Războiul Civil Chinez (Războiul Civil Naționalist-Comunist).
  • 1929-49 Liceul iezuit Sf. Nicolae din orașul Harbin, la care aveau acces atât studenții ruși catolici cât și cei ortodocși, formează între cele două războaie mondiale mai mulți lideri ai comnității ruse catolice (uniate) din Australia și Statele Unite.
  • cca. 1930 Sunt consemnați peste 50,000 de ortodocși în China, îndeosebi ruși; sunt înființate eparhii în Shanghai și Tianjin, pe lângă cele din Harbin și Beijing.
  • 1930 Este reconstruită din cărămidă Biserica Mijlocirii din orașul Harbin.
  • 1931 Arhiepiscopul Simon (Vinogradov) ajunge la Beijing ca lider al celei de-a nouăsprezecea Misiuni (1931-33). Sfinția Sa Meletie (Zaborosky) devine Mitropolit de Harbin, 1931-46, (ROCOR).
  • 1931-45 Este înființat de oficialii fostei dinastii Qing cu ajutorul Japoniei imperiale Manchukuo ("Statul Manciuria"), stat marionetă dominat de japonezi.
  • 1933 Episcopul Victor (Sviatin) ajunge la Beijing al celei de-a douăzecea și ultimei Misiuni (1933-56).
  • 1934 Este terminată Catedrala Shaghai (Catedrala "Chezășia păcătoșilor" sau "Mijlocirea păcătoșilor"), în momentul în care episcopul de curând consacrat Ioan (Maximovici) vine din Serbia.
  • 1934-46 Sf. Ioan (Maximovici), episcop al Shanghaiului.
  • 1935 Este fondată Asociația Chineză Ortodoxă din Shanghai, sponsorizată parțial de protopopul Nikolai Li Xunyi.
  • 1937-41 Al doilea război sino-japonez..
  • 1941 Este finalizată Biserica Sfânta Vestire din Harbin în stilul stilul neo-bizantin]]; ea impresiona prin grandoare și efecte decorative rare; distrusă mai târziu în 1970; Germania nazistă invadează Rusia (Operațiunea Barbarossa).
  • 1945 Eparhia Harbinului este subordonată Patriarhiei Moscovei după sosirea armatei sovietice; scurta ocupare a Harbinului de către armata sovietică (august 1945 - aprilie 1946), are ca rezultat transportarea forțată a mii de ruși emigranți în Uniunea Sovietică; Patriarhia Moscovei reia jurisdicția episcopatului din China de la ROCOR (i.e. – Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse emite o rezoluție pe 27 decembrie 1945, prin care este înființată o mitropolie între hotarele Chinei și Coreei, aceasta fiind condusă de Mitropolitul Harbinului și Asiei de Est). Arhiepiscopul Nestor (Anisimov) de Kamchatka, care înființase în Harbin o reprezentanță a Eparhiei de Kamchatka la începutul anilor 1920, reia relațiile cu Patriarhia Moscovei, fiind numit Mitropolit de Harbin și Manciuria și Exarh al Asiei de Est (1946-56) de către Patriarhul Alexei I.
  • 1946 ROCOR îl ridică pe Ioan (Maximovici) la rangul de arhiepiscop; deoarece ROCOR și MP nu mai erau în comuniune la acea vreme, Ioan (Maximovici) a fost arhiepiscop nu doar al Shanghaiului, ci al întregii Chine pentru rușii albi imigranți; Eparhia Harbinului și a Asiei de Est este transformată în Exarhatul Asiei de Est, prin Edictul Patriarhal nr 664 din 11 iunie 1946, ca eparhie ce unea eparhiile Beijingului, Harbinului, Shanghaiului, Tianjinului și Xinjiangului.
  • 1946-49 Sf. Ioan (Maximovici), arhiepiscop al Shanghaiului și al tuturor rușilor credincioși din China.
  • 1948 Sf. Ioan (Maximovici) binecuvintează o ediție revizuită a Cărții chineze de rugăciuni din 1910 a episcopului Inochentie (Figurovsky); noua ediție avea mai mult material catehetic, alcătuit de protopopul Nikolai Li Xunyi.
  • 1949 Proclamarea Republicii Populare Chineze pe toată suprafața Chinei continentale, de către comuniștii victorioși, oprind toată lucrarea misionară creștină; în acest moment erau deschise în China 106 biserici ortodoxe, enoriașii fiind în general refugiați ruși, dar exista și un element nativ chinez constituit din 10,000 de credincioși; până în 1949 erau mai mult de 15 biserici ortodoxe ruse și două cimitire doar în Harbin; între guvernele sovietic și chinez sunt semnate tratate care prevedeau întoarcerea bisericilor rusești sub control chinez; cei mai mulți ruși au plecat în Australia, Statele Unite și alte locuri.
  • 1950 Simion (Du) este consacrat Episcop al Tianjinului în iunie, devenind primul episcop ortodox chinez. Mai târziu, în septembrie, el a fost transferat, fiind numit Episcop al Shanghaiului (1950-1965).
  • 1954 Este desfințat Exarhatul Asiei de Est (Dioceza Harbinului și a Asiei de Est) de către Patriarhia Moscovei.
  • 1956 Arhiepiscopul Victor (Svyatin), ultimul episcop rus și lider a celei de-a douăzecea Misiuni Spirituale, se întoarce în Uniunea Sovietică, în urma înțelegerilor dintre Nikita Hrușciov și Mao Zedong (Mao Tse-tung), încheind un capitol colorat din istoria ortodoxiei în China.

Autonomie și declin (1956-1984)

  • 1956 Biserica Chinei trece sub administrație chineză în urma presiunilor autorităților chineze; tot clerul nechinez pleacă din China; la ordinele liderului sovietic de atunci, Nikita Hrușciov, ambasada sovietică preia teritoriul misiunii ortodoxe ruse și demolează biserica; Pe 24 aprilie, He Chenxiang, capul departamentului de afaceri religioase a Consiliului de Stat al Chinei a aprobat desemnarea Arhimandritului Vasile (Shuan) ca episcop al Beijingului.
  • 1957 Sfântul Sinod al Bisericii Rusiei aprobă autonomia Bisericii Chinei; Vasile (Shuan) este hirotonit Episcop al Beijingului; Biserica Tuturor Martirilor de la Răscoala Yihetuan este demolată de sovietici.
  • 1958-61 Marele Salt Înainte (campanie economico-socială a Partidului Comunist).
  • 1960-85 Ruptura sino-sovietică, relațiile dintre China și Rusia se răcesc.
  • 1962 Moare episcopul Vasile; nu este numit nici un succesor ca Episcop al Beijingukui din cauza constrângerilor guvernului chinez.
  • 1965 Moare episcopul Simeon (Du), lăsând Biserica Chineză fără nici un episcop.
  • 1966-76 Revoluția culturală a distruge aproape în totalitate tânăra Biserică Ortodoxă Chineză, unii clerici fiind persecutați și exilați, alții torturați, bisericile fiind închise, proprietățile lor confiscate, iar activitatea religioasă oprită sau săvârșită în mod clandestin.
  • 1969 Conflicte între China și Rusia la hotarul de nord.
  • 1970 Moartea protopopului Stefan Wu Zhiquan, noul martir.
  • 1978 Constituția Republicii Populare Chineze garantează "libertatea religiei" sub un anumit număr de restricții; cele cinci religii recunoscute de stat sunt budismul, taoismul, islamul, catolicismul[note 12][note 13] și protestantismul;[note 14] (Ortodoxia n-a fost înregistrată până azi[note 15]).

Renașterea Bisericii (1984-astăzi)

  • 1984 Este redeschisă Biserica Mijlocirii din Harbin, cu puținii refugiați ruși și ortodocși chinezi cărora li s-a permis să se roage acolo în 1986; la acel timp era singura biserică ortodoxă de pe teritoriul Republicii Populare Chineze (RPC) unde aveau loc slujbe; rezidentul preot Grigori Zhu (+2000) preia parohia constituită din 144 de suflete ce aveau de la 68 la 92 de ani.
  • 1985 Potrivit arhivei religioase municipale a Harbinului, la sfârșitul anului 1985, Părintele ieromonah Simon (Bai Zenglin) și Părintele Gregory Zhu erau cei doi preoți rămași în Harbin.
  • 1986 În jur de 3,000 creștini ortodocși ce trăiau în zona autonomă predominant musulmană Xinjiang au primit permisiunea de a reconstrui Biserica Sf. Nicolae din Urumqi, dar din cauza lipsei preotului comunitatea putea doar să se întâlnească pentru a se ruga.
  • 1991 Se prăbușește Uniunea Sovietică, sfârșindu-se astfel Războiul Rece.
  • 1993 O delegație a Bisericii Ortodoxe Ruse ce-l includea pe Kirill, mitropolitul Smolenskului și Kaliningradului a vizitat China.
  • 1996 Este înființată Mitropolia ortodoxă a Hong Kong-ului și Asiei de sud-est (OMHKSEA), statutul ei fiind recunoscut de parlamentul orașului, iar biserica activează liberă în Hong Kong și Taiwan; Mitr. Nikitas (Lulias) de Dardanelia devine primul mitropolit al Eparhiei Hong Kongului și Asiei de Sud-Est (1996-2007).
  • 1997 Cu ocazia celei de-a patruzecea aniversări a autonomiei Bisericii Ortodoxe din China, Sfântul Sinod al ROC se întâlnește în 17 februarie 1997, hotărând ca ortodocșii din China să fie păstoriți sub Patriarhia Moscovei și a Întregii Rusii, până un cap al BOC poate fi ales; în Harbin, frumoasa catedrală Sf. Sofia este renovată și deschisă ca muzeu; Hong Kong este returnat sub control chinez de către britanici în iulie; Arhiepiscopul Ilarion al Sydneyului, Australiei și Noii Zeelande împreună cu alți unsprezece merg într-un pelerinaj în China să viziteze locurile sfinte ortodoxe din Shanghai, Beijing, Harbin și Manzhouli (Manciuria).
  • 1998 A trei suta aniversare a sfințirii primei biserici ortodoxe din China; Pagoda Daqin este "redescoperită", relicve ale celei mai vechi biserici creștine spraviețuitoare din China, biserica și mănăstirea fiind construite în anul 640 de către primii misionari nestorieni.
  • 1999 Este fondată Societatea Misionară Ortodoxă Ruso-Chineză în Sydney, Australia, sub conducerea ROCOR, cu scopul luminării spirituale a populației vorbitoare de limbă chineză din țară.
  • 2000 Moartea Părintelui Grigory Zhu în septembrie, care lasă Biserica Mijlocirii din Harbin fără preot; Arhimandritul Iona (Mourtos) sosește în Taiwan în septembrie pentru a conduce misiunea bisericii de acolo, după ce a petrecut șaptesprezece ani ca monah pe Muntele Athos; este construită Biserica Sf. Nicolae de către guvernul local din Ghulja (Yining), Xinjiang; potrivit recensământului din 2000, 30,505 evenki au fost numărați în China, ei fiind un grup etnic convențional creștin-ortodox, ce locuiește în regiunea Hulunbuir din nord; în decembrie, arhiepiscopul Ilarion al Sydneyului, Australiei și Noii Zeelande a vizitat China într-o călătorie misionară și spirituală.
  • 2001 Tratatul de Prietenie Sino-Rus este semnat de Jiang Zemin și Vladimir Putin.
  • 2002 O îmbunătățire notabilă a situației pentru ortodocșii Chinei poate fi urmărită de la proclamarea lui Hu Jintao lider al țării în 2002, potrivit unei surse chineze ortodoxe din Shanghai.[note 16]
  • 2003 Moartea Părintelui Alexander Du Lifu în decembrie, ultimul preot ortodox rămas în Beijing, care a murit fără a-și realiza visul de redeschidere a unei biserici în Beijing; preotul ortodox rus cu domiciliul în Kazakhstan, Vianor Ivanov a vizitat regiunea Xinjiang pentru a sluji populației ortodoxe locale care nu avea preoți, dar a fost reținuit, interogat o lună, după care a fost deportat, iar literatura sa religioasă și crucile sale de botez au fost confiscate.
  • 2004 Sunt făcute tentative de a mări biserica prin intermediul spațiului cibernetic, după cum Mitrofan Chin, un tânăr american chinez care s-a convertit la religia ortodoxă, lucrează ca webmaster pentru www.orthodox.cn; guvernul chinez i-a permis ieromonahului Moisei (Pilats) de la Mănăstirea „Noii Martiri Ruși” din Alapayevsk, Rusia, să viziteze Biserica Pokrov din Harbin în iulie, unde a ascultat spovedanii în rusă și în chineză; în august o delegație a Bisericii Ortodoxe Ruse condusă de episcopul Mark al Egorevskului s-a întâlnit cu oficiali chinezi și reprezentanți ai diferitor organizații religioase din țară; parohia Frăția Sfinții Apostoli Petru și Pavel (PM) este înființată în Hong Kong și pusă sub conducerea Părintelui Dionisie (Pozdnyaev), fiind consacrată ajutorării revigorării Bisericii Ortodoxe Autonome Chineze; prima școală duminicală din China și-a început activitatea pe terenul ambasadei ruse, acest lucru fiind făcut pentru comunitatea ortodoxă din Beijing.
  • 2005 Deși în 2005 erau doar cinci preoți; sunt așteptări că acest număr va crește datorită mai multor cetățeni chinezi care acum studiază la seminarele ortodoxe cu intenția de a se întoarce în China pentru a sluji ca preoți (acest lucru depinde de aprobarea guvernului chinez).
  • 2006 Acum sunt în jur de 13,000 creștini ortodocși în China[note 17], din care, s-a estimat că 400 locuiesc în Beijing, dar ei nu sunt recunoscuți ca o comunitate religioasă;[note 18] 13 studenți ortodocși chinezi studiază la Academia Teologică Sretenskaya din Moscova și la Academia din Sankt Petersburg, pentru a pava calea unei prezențe minime de clerici în China; Biserica Ortodoxă Rusă a luptat la maximum prin președintele Vladimir Putin, pentru a dobândi recunoașterea ortodoxiei în China înainte de Olimpicele din Beijing; publicarea primei cărți ortodoxe de rugăciuni atât în chineză cât și rusă; Asociația Ortodoxă a Tuturor Sfinților din China (OFASC) este lansată în SUA, cu viziunea strategică de a face traduceri ușor de citit, într-o chineză modernă și îngrijită, a textelor ortodoxe importante.
  • 2007 A cincizecea aniversare a autonomiei Bisericii Ortodoxe din China; Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse a decis să deschidă un departament care să se ocupe de Biserica Autonomă Ortodoxă Chineză (COAC), accentuând nevoia de continua eforturile făcute de Departamentul pentru Relațiile Bisericești Externe a Bisericii Ruse în dialogul cu autoritățile chineze pentru a normaliza situația Bisericii Ortodoxe în China; liturghii de Paști erau oficiate la misiunile diplomatice ale Rusiei în China, mai mult de 300 de oameni mergând la procesiunea de Paști de la Ambasada rusă din Beijing, iar mai mult de 120 la liturghia de Paști de la Consulatul General rus în Shanghai; Departamentul Municipal al Locuințelor din Shanghai a mandatat restaurarea catedralei din Shanghai pentru a o face muzeu istoric; moartea protopresbiterului Elias Wen; primul dicționar ruso-chinez al vocabularului ortodox din lume este tipărit la Moscova; Patr. Alexei II a criticat Republica Populară Chineză pentru destinul Bisericii Ortodoxe din China, care este privată de cler și a cărei libertate religioasă este refuzată[note 19]; Mitr. Nikita (Lulias) al Dardaneliei a solicitat guvernului Beijingului să recunoască ortodoxia printre religiile oficiale ale țării și a exprimat îngrijorarea cu privire la starea creștinilor în Asia.
  • 2008 Părintele Mihail Wang Quansheng și protodiaconul Evangelos Lu Yaofu, singurii clerici bășnitași veniți în China, au luat parte la slujbele divine pentru prima dată după 46 de ani, la consulatul rus din Shanghai și li s-au acordat medalii ale Venerabilului Serghie de Radonej (Gradul I) de către Patr. Alexei al Moscovei; Mitr. Nektarios (Tsilis) devine noul episcop ortodox al Eparhiei Hong Kongului; Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ucrainene îl canonizează pe arhimandritul Gurias (Karpov); o liturghie ortodoxă a fost oficiată în sectorul olimpic din Beijing; o slujbă de pomenire în memoria celor uciși în timpul celui de-Al Doilea Război Mondial a fost oficiată la Crucea Shrine pe terenul Ambasadei ruse, de Ziua Victoriei.
  • 2009 Cartea „Creștinismul și cultura” a protopopului George Florovsky este publicată în limba chineză; slujbe divine solemne de Paști au loc noaptea în diferite orașe chineze, inclusiv Beijing, Shanghai, Guangzhou, Shenzhen și Hong Kong; în Beijing, slujbele divine din Săptămâna Patimilor și de Sfintele Paști au fost oficiate de protopopul Dionisie (Pozdnyaev) (MP) și Părintele Alexis Dyuka (ROCOR) în casa parohială Sf. Inochentie de Irkutsk (Red Fangzi), pe teritoriul ambasadei ruse; Patr. Kirill s-a întâlnit cu Ye Xiaowen, ministrul de Afaceri Religioase a Chinei, încercând să aducă o nouă viață în Biserica Ortodoxă a Chinei[note 20]; biserica Sf. Inokentie de Irkutsk este sfințită duminică, pe 30 august, în Labdarin (Mongolia Interioară), în special pentru descendenții ruși, aceasta fiind prima biserică ortodoxă sfințită pe pământul Chinei în ultimii 50 de ani.[note 21] Prim-ministrul rus Vladimir Putin a vizitat biserica sfințită de curând a Adormirii Maicii Domnului, aflată pe teritoriul Ambasadei Federației Ruse din Beijing; [note 22] Arhiepiscopul Ilarion (Alfeiev) de Volokolamsk, președintele DECR al Patriarhiei Moscovei, a vizitat Beijingul pentru a purta discuții ce vizau schimburile ruso-chineze și cooperare în sfera religioasă, cu oficialii Administrației de Stat a Cultelor.
  • 2010 Pe 11 aprilie, de duminica Sf. Toma, Părintele Michael Wang Quansheng, care locuiește în singurătate în Shanghai, a oficiat Sfânta Liturghie la Biserica Acoperământului Protector din Harbin pentru comunitatea ortodoxă, cu permisiunea autorităților statului; în timpul celei de-a unsprezecea sesiuni a comitetului interguvernamental ruso-chinez de cooperare umanitară în Sankt Petersburg, prim-ministrul rus V. Putin i-a dăruit premierului Republicii Populare Chineze, Wen Jiabao, albumul "Ortodoxia în China", dedicat celei de-a trei sute douăzecișicincea aniversări a prezenței ortodoxe în China.[note 23]
  • 2011 Arhiepiscopul Ilarion (Alfeiev) de Volokolamsk, capul DECR, a afirmat că China are până la 15,000 credincioși ortodocși, ce locuiesc în Beijing, Shanghai, Provincia Heilongjiang și în districtele autonome Xinjiang și Mongolia Interioară, însă Biserica Ortodoxă Chineză are doar doi preoți chinezi ce au peste 80 de ani.[note 24]
  • 2013 Patr. Chiril al Moscovei și Întregii Rusii a făcut o vizită oficială în China de pe 10 până pe 15 mai 2013, aceasta fiind prima vizită din istorie a primatului Bisericii Ruse în China, la invitația conducerii seculare a țării;[note 25] în Moscova, Patr. Chiril al Moscovei și Întregii Rusii s-a întâlnit cu o delegație de monahi de la mănăstirea Shaolin din China, condusă de de vice-președintele Ascociației Budiste Chineze Shi Yongxin, în timpul primei vizite în China, în luna mai.[note 26]
  • 2014 Mitropolitul Ignatie de Khabarovsk și Amur în hirotonește pe Anatolie Kung (Kung Cheung Ming, 龔長明) ca preot pe seama Bisericii Ortodoxe din Hong Kong, devenind primul chinez being the first Chinese priest ordained in 60 years.[note 27]

Note

  • Unele dintre aceste date sunt în mod inevitabil puțin vagi, deoarece documentele pentru anumite perioade sunt extrem de de greu să fie puse cap.
  • Împărțirea istoriei bisericii în perioade separate după cum se face aici va fi mereu o măsură arbitrară, deși a fost făcută pentru a grupa perioadele potrivit evenimentelor majore.
  • Această cronologie este parte a istoriei Bisericii Ortodoxe, deși un număr de evenimente neortodoxe sau pur politice sunt menționate pentru importanța lor în istorie, ele fiind legate de ortodoxie, sau pentru referință.

Prezența comunităților ortodoxe în China

Republica Populară Chineză (RPC): diviziuni administrative și dispute teritoriale.

Pe plan istoric

  • Primele comunități au fost create de imigranții ruși concentrați în nodrul țări în Albazin (lângă orașul Skovorodino, în regiunea Obar din Rusia).
  • Un grup de albazinieni ruși au fost apoi relocați în Beijing de chinezi, inițiindu-se astfel Misiunea Rusă(1715-1956).
  • Mai târziu au fost înființate eparhii în Shanghai și Tianjin, pe lângă cele din Harbin și Beijing;
  • Regiunile Mongolia Interioară, Hankou, Xinjiang și Hong Kong au avut de asemenea biserici ortodoxe.

În zilele noastre

  • În afară de Beijing, (unde sunt în jur de 400 de credincioși), Hong Kong și Taiwan, cei mai mulți credincioși trăiesc în patru locații principale, aceștia fiind mai ales de origine rusă:
  1. Harbin în provincia Heilongjiang, unde este o parohie dedicată Acoperământului Maicii Domnului.
  2. Ergun (Labdarin) în provincia Hulunbuir, (Mongolia Interioară).
  3. Ghulja (Yining, Kulj, Kulj-i), în provincia Xinjiang din China de nord-vest (în Prefectura Tacheng]]).
  4. Urumqi, în provincia Xinjiang din China de nord-vest.[note 28]

Dinastia împăraților Qing (1644-1912)

Vezi şi

Legături externe

Ortodoxie

Wikipedia

Originile din Albazin (Post-1685)
  • Albazinieni
  • [[w:Russian–Manchu border conflicts|Russian–Manchu border conflicts]
Emigraía rusă în China (Post-1897)
Emigrația rusă din communism (Post-1917)
Romano-Catolice
Protestant
În prezent nu există o traducere a Bibliei Ortodoxe sau a Septuagintei în chineza modernă. Versiunea Uniunii Chineze cu punctuație tradițională, este o traducere protestantă a Versiunii revizuite engleze a lui C.W. Mateer, C. Goodrich, F.W. Baller, G. Owen, S. Lewis, et al, publicată prima dată în 1919. 94 de savanți au participat la traducere (1890-1919), luându-le, în medie, 11 ore pe verset; a fost publicată în două versiuni ușor diferite -- Ediția Shen (神版) și Ediția Shangdi (上帝版) – diferența fiind în traducerea cuvântului “Dumnezeu”. În conformitate cu website-ul lui Nelson Mitrofan Chin, când se citează din Biblia protestantă se folosește ediția Shangdi a Versiunii Uniunii CHineze (CUV), în loc de ediția Shen, în timp ce Shangdi este termenul preferat de Ortodoxia chineză modernă pentru Dumnezeu începând cu secolul XX.
General

Resurse heterodoxe

Institutes

Recomandări pentru citit

Resurse Ortodoxe

In Chinese
Shanghai: Xuelin Publishing House (上海 : 學林出版社 : 新華書店上海发行所发行), 1986. 345 pp.
(Available through the National Library of Australia, here.)
  • Prof. YUE, Feng (岳峰). History of Orthodoxy ("Dongzhengjiao shi").
(Reviewed by A.V.Lomanov).
In Russian
  • Archpriest Pyotr Ivanov (D.Sc. (History)). From the History of Christianity in China. Russia Academy of Sciences: Institute of Oriental Studies (RAS IOS), Moscow, 2005. 224 pp.
(Book review: S. Bakonina. P. Ivanov, priest. From the History of Christianity in China. Far Eastern Affairs, No.004 Vol.35, 2007, pages: 145-149. (English).
Articles
General

Resurse heterodoxe

Scholarly Historical Surveys
Generale
Articles

Note

  1. A.S. Ipatova (Lead researcher, Institute of Far Eastern Studies, Russian Academy of Sciences). The Russian Ecclesiastical Mission in Beijing: 150 Years at the Service of the Church and Diplomacy. DIPLOMAT Monthly: Column - Diplomacy And Religion. Issue 9/2008.
  2. Dr. Kevin Baker. A History of the Orthodox Church in China, Korea and Japan. The Edwin Mellen Press, 2006. (Description)
  3. Acest împărat mai este responsabil și de construirea [interzis Orașului Interzis] din Beijing.
  4. William C. Brumfield. Photographic Documentation of Architectural Monuments in the Siberian Republic of Buriatiia. Visual Resources. Vol. XX, No. 4, December 2004, pp. 315-364.
  5. Capela a fost iniţial numită Biserica Nikolsky datorită unei icoane făcătoare de minuni a Părintelui Maxim pe care acesta a adus-o cu el (imaginea făcătoare de minuni a Sf. Nicolae, episcopul Mirlikyskului). În orice caz, biserica a fost consacrată în 1698 în numele Hagiei Sofia sau Înţelepciunea Divină.
  6. Articolul V al tratatului prevedea permisiunea ca patru preoți și șase studenți să locuiască în Beijing până când hotărau că vor să se întoarcă în RUsia, moment în care ei erau înlocuiți de un nou contingent. Misiunea trebuia să fie sprijinită în diverse moduri de ambele țări. Drept consecință, răspundea unei nevoi mutuale de contact continuu între cele două capitale, St. Petersburg și Beijing. (Eric Widmer. The Russian ecclesiastical mission in Peking during the eighteenth century. Harvard Univ Asia Center, 1976. p.4).
  7. În timpul perioadelor de persecuție, chinezii convertiți se vor ascunde uneori sub numele de albazinieini: "...cu voia și ajutorul Domnului, măsurile guvernului chinez nu i-au afectat pe ortodocșii noștri creștini de origine albaziniană: este bine cunoscut că ei sunt decendenți ai rușilor. Astfel, alți creștini chinezi și manciurieni pot merge în siguranță la biserică, pretinzând că și ei sunt albizinieni." (V.P. Petrov. Rossijskaja Duhovnaja Missija v Kitae. Victor Kamkin, 1968, p.14.)
  8. Cartea Ceasurilor (aproape completă), Scurte notițe despre slujbele Sfintelor Paști, slujbele de bază ale celor douăsprezece Sărbători și ale primei săptămânii ale Postului Mare, ale Săptămânii Luminate și Sfintelo Paști, Psaltirea (tradusă din greacă în chineza de zi cu zi), slujbele Paracliselor, Acatistul Maicii Domnului, începutul Cărții slujbelor, Slujba Panihidei, Canonul Sfântului Andrei Criteanul (atât în chineza cultă cât și în chineza de zi cu zi), Dicționarul rus-chinez de termeni teologici și ecleziastici. Volumul enorm de muncă depus și-a spus cuvântul în calitatea unor traduceri, care (așa cum s-a descoperit ulterior) conțineau multe erori. (Ν. Α. [Hieromonk Nikolai (Adoratsky)]. The present state and the contemporary activity of the Orthodox Spiritual Mission in China // The Orthodox Collocutor. Kazan, 1884. August. Pg. 378).
  9. Conform Părintelui Dionisie Pozdnyaev, primul Episcop Ortodox al Chinei Metropolitane, Inochentie (Figurovsky) este ridicat la rangul de Episcop de sărbătoarea Pogorârea Duhului Sfânt, această zi fiind considerată ziua înființării Bisericii Chinei;
  10. Stephen Uhalley și Xiaoxin Wu. China and Christianity: Burdened Past, Hopeful Future. M.E. Sharpe, 2001. p.22
  11. "Memories of Dr. Wu Lien-teh, plague fighter". Yu-lin Wu (1995). World Scientific. p.68. ISBN 9810222874
  12. În timp ce Biserica Romano-Catolică este interzisă oficial în țară, guvernul chinez cere tuturor "catolicilor" chinezi să fie loiali statului și că toate formele de cult trebuie desfășurate, în mod legal, doar în bisericile aprobate de stat aparținând " Asociația patriotică catolică chineză", înființată în 1957 de către Biroul Afacerilor Religioase al Republicii Populare Chinezecu rolul de a superviza de către stat activitatea catolicilor din China continentală.
  13. În concordanță cu estimările statistice din 2003 ale Bisericii Catolice Chinezerealizate de Podul China: Observații despre China de la Centrul de Studii Sfântul Spirit, Biserica Chinei are 12 milioane de romano-catolici, 138 de dioceze, 74 de episcopi în biserica oficială (de stat) și 46 de episcopi în biserica neoficială (papală). Același raport mai spune că există 1740 de preoți în biserica oficială și 1000 în biserica neoficială, alături de 3500 de surori în biserica oficială și 1700 în cea neoficială.
  14. În "Onward, Christian Soldiers," un articol apărut în 10 mai 2004 în magazinul Newsweek, academicienii chinezi spunând că îîn zilele noastre în China sunt cel puțin 45 de milioane de creștini, din care marea majoritate sunt protestanți. În orice caz, cercetătorii occidentali admit un număr mai degrabă apropiat de 90 de milioane. Articolul precizează că sunt în jur de 6 milioane de membrii ai Bisericii oficiale Romano-Catolice, recunoscute de guvern. Populația Chinei este în jur de 1,3 miliarde de locuitori.(Newsweek)
  15. Motivul oficial declarat de guvern pentru nerecunoașterea Bisericii Ortodoxe Chineze este teama guvernului că forțe politice externe, din afara țării, — în acest caz, în principal Rusia — pot căpăta influență în China. Acest fapt plasa Biserica din punct de vedere legal în starea de religia-illicitata. (Encyclopedia - Chinese Orthodox Church, at Global Oneness).
  16. Geraldine Fagan. CHINA: Will Orthodox Christians soon be allowed priests?. Forum 18 News, Oslo, Norway. September 22, 2004.
  17. According to the External Church Relations Department of the Moscow Patriarchate.
  18. AsiaNews.it Russian Orthodox church to be set up in Beijing shortly. AsiaNews.it, July 06, 2006.
  19. AsiaNews.it Aleksej II criticises China, Taiwan accepts to open a church. AsiaNews.it, April 12, 2007.
  20. AsiaNews.it Patriarch Kirill meets Ye Xiaowen, China’s Religious Affairs minister. AsiaNewst.it, February 12. 2009.
  21. Interfax-Religion. Orthodox Church consecrated in China for first time in 50 years. 31 August, 2009.
  22. The Voice of Russia. First Russian Orthodox church opens in Beijing. Oct 13, 2009 15:20 Moscow Time.
  23. Această publicație a fost pregătită de către Departamentul pentru Relații Externe al Bisericii (DECR), în cooperare cu Institutul pentru Studii al Orientului Îndepărtat și cu sprijinul Consiliului de Afaceri Ruso-Chinez. "Ortodoxia în China" este o publicație științifică în limbile rusă și chineză, cu un bogat material ilustrat, publicată în condiții grafice deosebite. Cartea prezintă devoltarea legăturilor culturale, economice și politice dintre cele două popoare surori, îndelungata istorie a ortodoxiei în China și contribuția pe care Biserica Ortodoxă Rusă a avut-o în întemeierea și dezvoltarea relațiilor de bună-vecinătate dintre Rusia și CHina. (The book "Orthodoxy in China" awarded to senior officials of China. Orthodox.cn. November 25, 2010.)
  24. Interfax-Religion. Up to 15 thsd Orthodox believers live in China. 16 March 2011, 15:51.
  25. Maria Senchukova. The Patriarchal Visit to China: An Interview with Fr. Dionisy Pozdnyaev. Pravmir.com. May 16th, 2013.
  26. Maxim Blinov. Russians Can Learn From Chinese Warrior Monks – Church Leader. RIA Novosti. September 5, 2013.
  27. For the first time in 60 years a Chinese priest is ordained for Hong Kong's Orthodox church. Transl. Nina Tkachuk Dimas. Orthodoxy in China. December 8, 2014.
  28. AsiaNews.it Aleksej II criticises China, Taiwan accepts to open a church. AsiaNews.it, April 12, 2007.