Ortodoxia în China (cronologie): Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
(ref group="note")
 
(Nu s-a afișat o versiune intermediară efectuată de același utilizator)
Linia 3: Linia 3:
 
'''Istoria Ortodoxiei în China''' este recentă în comparație cu ansamblul [[Biserica Ortodoxă|Bisericii Ortodoxe]]. Deși există mărturii arheologice ale pătrunderii creștinismului în vestul Chinei în secolele șapte și opt sub forma ereziei [[nestorianism|nestoriene]], precum și speculații  până cel mai devreme între secolele I și al III-lea, istoric, începuturile creștinismului ortodox în China pot fi trasate începând cu secolul al XVII-lea.
 
'''Istoria Ortodoxiei în China''' este recentă în comparație cu ansamblul [[Biserica Ortodoxă|Bisericii Ortodoxe]]. Deși există mărturii arheologice ale pătrunderii creștinismului în vestul Chinei în secolele șapte și opt sub forma ereziei [[nestorianism|nestoriene]], precum și speculații  până cel mai devreme între secolele I și al III-lea, istoric, începuturile creștinismului ortodox în China pot fi trasate începând cu secolul al XVII-lea.
  
Misiunea Bejing, cea mai veche dintre toate misiunile Bisericii Ortodoxe Ruse, a fost fondată într-o perioadă în care dinastia Qing din China ducea o politică izolaționistă a „ușilor închise”. Până în 1864, Misiunea a servit, de fapt, ca misiune diplomatică neoficială a Rusiei în China și a fost subordonată Sfântului Sinod și Colegiului de Afaceri Externe. Împăratul Kangxi a conferit ranguri de curte înalte tuturor membrilor Misiunii și le-a repartizat locuințe aproape de biserica albaziniană, lângă poarta de est a Bejingului. Cu excepția Rusiei, nici un stat n-a avut propriii reprezentați în China sub dinastia Qing până în anii 1860.<ref>A.S. Ipatova (Lead researcher, Institute of Far Eastern Studies, Russian Academy of Sciences). [http://www.diplomatrus.com/article.php?id=1557&l=eng The Russian Ecclesiastical Mission in Beijing: 150 Years at the Service of the Church and Diplomacy]. '''DIPLOMAT''' Monthly: Column - Diplomacy And Religion. Issue 9/2008.</ref>
+
Misiunea Bejing, cea mai veche dintre toate misiunile Bisericii Ortodoxe Ruse, a fost fondată într-o perioadă în care dinastia Qing din China ducea o politică izolaționistă a „ușilor închise”. Până în 1864, Misiunea a servit, de fapt, ca misiune diplomatică neoficială a Rusiei în China și a fost subordonată Sfântului Sinod și Colegiului de Afaceri Externe. Împăratul Kangxi a conferit ranguri de curte înalte tuturor membrilor Misiunii și le-a repartizat locuințe aproape de biserica albaziniană, lângă poarta de est a Bejingului. Cu excepția Rusiei, nici un stat n-a avut propriii reprezentați în China sub dinastia Qing până în anii 1860.<ref group="note">A.S. Ipatova (Lead researcher, Institute of Far Eastern Studies, Russian Academy of Sciences). [http://www.diplomatrus.com/article.php?id=1557&l=eng The Russian Ecclesiastical Mission in Beijing: 150 Years at the Service of the Church and Diplomacy]. '''DIPLOMAT''' Monthly: Column - Diplomacy And Religion. Issue 9/2008.</ref>
  
Activitățile și realizările Bisericii Ortodoxe începând cu secolul al XVII-lea, au fost subestimate în multe studii istorice despre creștinismul din China. Până în 1955, în pragul stabilirii sale ca entitate independentă, Biserica Ortodoxă din China a câștigat cel mai mare număr de membri. Erau mai mult de 100 000 de comunicanți în fostul teritoriu rus din Manciuria, cu 200 de preoți în 60 de parohii, precum și mănăstiri și un seminar. În restul Chinei trăiau alți 200 000 de creștini ortodocși în 150 parohii. Aceste cifre ample arată că 6% din chinezii creștini erau membrii ai Bisericii Ortodoxe.<ref>Dr. Kevin Baker. [http://www.mellenpress.com/mellenpress.cfm?bookid=6574&pc=9 A History of the Orthodox Church in China, Korea and Japan]. The Edwin Mellen Press, 2006. (Description)</ref>
+
Activitățile și realizările Bisericii Ortodoxe începând cu secolul al XVII-lea, au fost subestimate în multe studii istorice despre creștinismul din China. Până în 1955, în pragul stabilirii sale ca entitate independentă, Biserica Ortodoxă din China a câștigat cel mai mare număr de membri. Erau mai mult de 100 000 de comunicanți în fostul teritoriu rus din Manciuria, cu 200 de preoți în 60 de parohii, precum și mănăstiri și un seminar. În restul Chinei trăiau alți 200 000 de creștini ortodocși în 150 parohii. Aceste cifre ample arată că 6% din chinezii creștini erau membrii ai Bisericii Ortodoxe.<ref group="note">Dr. Kevin Baker. [http://www.mellenpress.com/mellenpress.cfm?bookid=6574&pc=9 A History of the Orthodox Church in China, Korea and Japan]. The Edwin Mellen Press, 2006. (Description)</ref>
  
 
==Primii creștini ortodocși în China (1242-1651)==
 
==Primii creștini ortodocși în China (1242-1651)==
Linia 11: Linia 11:
 
*1270 Împăratul mongol al Chinei a colonizat un grup de aurari ruși.  
 
*1270 Împăratul mongol al Chinei a colonizat un grup de aurari ruși.  
 
* 1406-20 Este construit Templul Cerului https://ro.wikipedia.org/wiki/Templul_cerului (literal “Altarul Cerului”), cunoscut și sub numele “Sala Rugăciunilor pentru Recolte Bune”, în timpul domniei Împăratului Yongle<ref group="note"> Acest împărat mai este responsabil și de construirea [[https://ro.wikipedia.org/wiki/Orașul interzis Orașului Interzis]] din Beijing.</ref> considerat ca fiind un templu taoist, deși '''[[w:cultul cerului|cultul chinez al cerului]]''' este anterior taoismului; conține inscripția ''' ''"[[w:Shangdi|Shangdi]] suveranul absolut al cerului"'' ''' aflată în cavoul imperial, ''[[w:Shangdi|Shangdi]]'' fiind un termen folosit începând cu '''mileniul al II-lea DH''' până în zilele noastre, referindu-se la ''"Împăratul de deasupra "'' sau ''"Împăratul suprem ",'' ceea ce vrea să însemne ''"Domn al înălțimilor",'' ''"Domnul cel mai înalt",'' ''"Zeul de deasupra",'' ''"Zeul suprem ",'' ''"Deasupra",'' sau ''"Domnul ceresc".''  
 
* 1406-20 Este construit Templul Cerului https://ro.wikipedia.org/wiki/Templul_cerului (literal “Altarul Cerului”), cunoscut și sub numele “Sala Rugăciunilor pentru Recolte Bune”, în timpul domniei Împăratului Yongle<ref group="note"> Acest împărat mai este responsabil și de construirea [[https://ro.wikipedia.org/wiki/Orașul interzis Orașului Interzis]] din Beijing.</ref> considerat ca fiind un templu taoist, deși '''[[w:cultul cerului|cultul chinez al cerului]]''' este anterior taoismului; conține inscripția ''' ''"[[w:Shangdi|Shangdi]] suveranul absolut al cerului"'' ''' aflată în cavoul imperial, ''[[w:Shangdi|Shangdi]]'' fiind un termen folosit începând cu '''mileniul al II-lea DH''' până în zilele noastre, referindu-se la ''"Împăratul de deasupra "'' sau ''"Împăratul suprem ",'' ceea ce vrea să însemne ''"Domn al înălțimilor",'' ''"Domnul cel mai înalt",'' ''"Zeul de deasupra",'' ''"Zeul suprem ",'' ''"Deasupra",'' sau ''"Domnul ceresc".''  
*1584 Armata rusă învinge Hanatul Siberiei, deschizând calea pe uscat spre est; începe dezvoltarea așezărilor ruse în sudul și estul Lacului Baikal, cu cazacii dar și cu alți aflați în serviciul statului (''sluzhilye liudi'') explorând noi rute de negoț spre China.<ref>William C. Brumfield. ''[http://www.cultinfo.ru/brumfield/articles/GVIR_20_4_04hires.pdf Photographic Documentation of Architectural Monuments in the Siberian Republic of Buriatiia].'' '''Visual Resources'''. Vol. XX, No. 4, December 2004, pp. 315-364.</ref>
+
*1584 Armata rusă învinge Hanatul Siberiei, deschizând calea pe uscat spre est; începe dezvoltarea așezărilor ruse în sudul și estul Lacului Baikal, cu cazacii dar și cu alți aflați în serviciul statului (''sluzhilye liudi'') explorând noi rute de negoț spre China.<ref group="note">William C. Brumfield. ''[http://www.cultinfo.ru/brumfield/articles/GVIR_20_4_04hires.pdf Photographic Documentation of Architectural Monuments in the Siberian Republic of Buriatiia].'' '''Visual Resources'''. Vol. XX, No. 4, December 2004, pp. 315-364.</ref>
 
*1587 Rușii fondează Tobolskul, capitala istorică a (https://ro.wikipedia.org/wiki/Siberia Siberiei).
 
*1587 Rușii fondează Tobolskul, capitala istorică a (https://ro.wikipedia.org/wiki/Siberia Siberiei).
 
*1608 [[https://ro.wikipedia.org/wiki/Matteo_Ricci Matteo Ricci]] raportează descoperirea de rămășite ale [[Nestorianism|Nestorianismului]] în China.
 
*1608 [[https://ro.wikipedia.org/wiki/Matteo_Ricci Matteo Ricci]] raportează descoperirea de rămășite ale [[Nestorianism|Nestorianismului]] în China.
Linia 24: Linia 24:
 
*1665 Este înființată cea mai veche biserică ortodoxă cunoscută, ''Biserica Învierii'', precum și o mănăstire în oraşul-fort Albazin (Yakela) în nord-estul Chinei.  
 
*1665 Este înființată cea mai veche biserică ortodoxă cunoscută, ''Biserica Învierii'', precum și o mănăstire în oraşul-fort Albazin (Yakela) în nord-estul Chinei.  
 
*1670 Împăratul Kangxi (1661-1722) emite ''[http://books.google.ca/books?id=VQJEAAAAIAAJ&printsec=titlepage Edictul Sacru]'', ce consta în 16 maxime morale bazate pe învăţăturile confucianiste.
 
*1670 Împăratul Kangxi (1661-1722) emite ''[http://books.google.ca/books?id=VQJEAAAAIAAJ&printsec=titlepage Edictul Sacru]'', ce consta în 16 maxime morale bazate pe învăţăturile confucianiste.
*1685 Chinezii îi capturează pe albazinieni, dărâmând ''Biserica Învierii''; un grup de 45 ruşi albazinieni, inclusiv [[preot|preotul]] [[Maxim Leontiev]], sunt mutați în Beijing de chinezi; împăratul Kangxi a ordonat ca templul budist al lui Guangi Miao (templu al zeului războiului) din colţul din nord-estul oraşului imperial să fie pus la dispoziția locuitorilor ruşi, devenind cunoscut sub numele de ''Capela Nikolsky'' (''"Sheng Ni Gula"''; mai târziu sfințită ca ''Biserica Hagiei Sophia'')<ref>Capela a fost iniţial numită Biserica Nikolsky datorită unei icoane făcătoare de minuni a Părintelui Maxim pe care acesta a adus-o cu el (imaginea făcătoare de minuni a Sf. Nicolae, episcopul Mirlikyskului). În orice caz, biserica a fost consacrată în 1698 în numele Hagiei Sofia sau Înţelepciunea Divină.</ref>, prima biserică ortodoxă din China.
+
*1685 Chinezii îi capturează pe albazinieni, dărâmând ''Biserica Învierii''; un grup de 45 ruşi albazinieni, inclusiv [[preot|preotul]] [[Maxim Leontiev]], sunt mutați în Beijing de chinezi; împăratul Kangxi a ordonat ca templul budist al lui Guangi Miao (templu al zeului războiului) din colţul din nord-estul oraşului imperial să fie pus la dispoziția locuitorilor ruşi, devenind cunoscut sub numele de ''Capela Nikolsky'' (''"Sheng Ni Gula"''; mai târziu sfințită ca ''Biserica Hagiei Sophia'')<ref group="note">Capela a fost iniţial numită Biserica Nikolsky datorită unei icoane făcătoare de minuni a Părintelui Maxim pe care acesta a adus-o cu el (imaginea făcătoare de minuni a Sf. Nicolae, episcopul Mirlikyskului). În orice caz, biserica a fost consacrată în 1698 în numele Hagiei Sofia sau Înţelepciunea Divină.</ref>, prima biserică ortodoxă din China.
 
*1689 Tratatul de la Nerchinsk a stabilit râul Amur ca hotar între Rusia şi China, recunoscând suveranitatea Rusiei asupra Siberiei răsăritene.  
 
*1689 Tratatul de la Nerchinsk a stabilit râul Amur ca hotar între Rusia şi China, recunoscând suveranitatea Rusiei asupra Siberiei răsăritene.  
 
*1691 Qing controlează Mongolia interioară.
 
*1691 Qing controlează Mongolia interioară.
Linia 38: Linia 38:
 
*1721 Împăratul Kangxi a emis un decret prin care indica că vrea să interzică misiunile creştine occidentale în China.
 
*1721 Împăratul Kangxi a emis un decret prin care indica că vrea să interzică misiunile creştine occidentale în China.
 
*1724 Împăratul Yongcheng emite un decret imperial prin care promovează confucianismul ca mod corect de viață și interzice romano-catolicismul și într-o oarecare măsură budismul și taoismul ca fiind culte neortodoxe; misionarii străini au fost deportați la Canton și mai târziu la Macao, iar bisericile urbane au fost treptat închise; în acest timp ortodocșii erau cu siguranță tratați mai favorabil, iar persecuția creștinilor misionari occidentali niciodată nu s-a extins asupra celor ortodocși.  
 
*1724 Împăratul Yongcheng emite un decret imperial prin care promovează confucianismul ca mod corect de viață și interzice romano-catolicismul și într-o oarecare măsură budismul și taoismul ca fiind culte neortodoxe; misionarii străini au fost deportați la Canton și mai târziu la Macao, iar bisericile urbane au fost treptat închise; în acest timp ortodocșii erau cu siguranță tratați mai favorabil, iar persecuția creștinilor misionari occidentali niciodată nu s-a extins asupra celor ortodocși.  
*1727 Este consemnată prima misiune rusă în tratatul ruso-chinez din 1727 (Tratatul de la Kyakhta), în  ''Articolul V,''<ref>Articolul V al tratatului prevedea permisiunea ca patru preoți și șase studenți să locuiască în Beijing până când hotărau că vor să se întoarcă în RUsia, moment în care ei erau înlocuiți de un nou contingent. Misiunea trebuia să fie sprijinită în diverse moduri de ambele țări. Drept consecință, răspundea unei nevoi mutuale de contact continuu între cele două capitale, St. Petersburg și Beijing. (Eric Widmer. [http://books.google.ca/books?id=3ZjnRS1g6zkC The Russian ecclesiastical mission in Peking during the eighteenth century]. Harvard Univ Asia Center, 1976. p.4).</ref> care permitea înființarea legală a unei instituții religioase ruse în Beijing, alături de definirea rutelor de comerț și delimitarea frontierelor.
+
*1727 Este consemnată prima misiune rusă în tratatul ruso-chinez din 1727 (Tratatul de la Kyakhta), în  ''Articolul V,''<ref group="note">Articolul V al tratatului prevedea permisiunea ca patru preoți și șase studenți să locuiască în Beijing până când hotărau că vor să se întoarcă în RUsia, moment în care ei erau înlocuiți de un nou contingent. Misiunea trebuia să fie sprijinită în diverse moduri de ambele țări. Drept consecință, răspundea unei nevoi mutuale de contact continuu între cele două capitale, St. Petersburg și Beijing. (Eric Widmer. [http://books.google.ca/books?id=3ZjnRS1g6zkC The Russian ecclesiastical mission in Peking during the eighteenth century]. Harvard Univ Asia Center, 1976. p.4).</ref> care permitea înființarea legală a unei instituții religioase ruse în Beijing, alături de definirea rutelor de comerț și delimitarea frontierelor.
 
*1729 Arhim. Antonie (Platkovsky) sosește ca lider a celei de-a '''doua Misiuni''' (1729-35), împreună cu Părintele Ioan Filimonov, ierodiaconul Ioasaf Ivanovsky și nouă monahi tineri.
 
*1729 Arhim. Antonie (Platkovsky) sosește ca lider a celei de-a '''doua Misiuni''' (1729-35), împreună cu Părintele Ioan Filimonov, ierodiaconul Ioasaf Ivanovsky și nouă monahi tineri.
 
*1730 Misiunea  raportează că au fost botezate mai mult de 50 de persoane dintre chinezi și manciurieni, excluzând femeile; a început construirea Căii Ferate a Ceaiului (Ruta Siberiană), care începea la Moscova și se termina la Kyakhta, un punct comercial aflat la hotarul dintre Imperiile Rus și Chinez.  
 
*1730 Misiunea  raportează că au fost botezate mai mult de 50 de persoane dintre chinezi și manciurieni, excluzând femeile; a început construirea Căii Ferate a Ceaiului (Ruta Siberiană), care începea la Moscova și se termina la Kyakhta, un punct comercial aflat la hotarul dintre Imperiile Rus și Chinez.  
Linia 49: Linia 49:
 
*1747 Sub împăratul Qianlong persecuția reîncepe în 1747, extinzându-se asupra tuturor provinciilor, nefiind permisă intrarea mai multor misionari (occidentali) în țară.
 
*1747 Sub împăratul Qianlong persecuția reîncepe în 1747, extinzându-se asupra tuturor provinciilor, nefiind permisă intrarea mai multor misionari (occidentali) în țară.
 
*1755 Archim. Ambrozie (Yumatov) sosește la Beijing ca lider a celei de-a '''cincea Misiuni''' (1755-71), împreună cu ieromonahul Silvestr Spitsyn, ieromonahul Sofronie Argievsky și ierodiaconul Serghei.
 
*1755 Archim. Ambrozie (Yumatov) sosește la Beijing ca lider a celei de-a '''cincea Misiuni''' (1755-71), împreună cu ieromonahul Silvestr Spitsyn, ieromonahul Sofronie Argievsky și ierodiaconul Serghei.
*1768 Împăratul Qianlong a emis un decret foarte aspru, prin care interzicea tuturor manciurienilor, chinezilor, mongolilor și coreenilor să se convertească la o credință străină amenințându-i cu o pedeapsă teribilă.<ref>În timpul perioadelor de persecuție, chinezii convertiți se vor ascunde uneori sub numele de albazinieini: "...cu voia și ajutorul Domnului, măsurile guvernului chinez nu i-au afectat pe ortodocșii noștri creștini de origine albaziniană: este bine cunoscut că ei sunt decendenți ai rușilor. Astfel, alți creștini chinezi și manciurieni pot merge în siguranță la biserică, pretinzând că și ei sunt albizinieni." (V.P. Petrov. ''Rossijskaja Duhovnaja Missija v Kitae''. Victor Kamkin, 1968, p.14.)</ref>  
+
*1768 Împăratul Qianlong a emis un decret foarte aspru, prin care interzicea tuturor manciurienilor, chinezilor, mongolilor și coreenilor să se convertească la o credință străină amenințându-i cu o pedeapsă teribilă.<ref group="note">În timpul perioadelor de persecuție, chinezii convertiți se vor ascunde uneori sub numele de albazinieini: "...cu voia și ajutorul Domnului, măsurile guvernului chinez nu i-au afectat pe ortodocșii noștri creștini de origine albaziniană: este bine cunoscut că ei sunt decendenți ai rușilor. Astfel, alți creștini chinezi și manciurieni pot merge în siguranță la biserică, pretinzând că și ei sunt albizinieni." (V.P. Petrov. ''Rossijskaja Duhovnaja Missija v Kitae''. Victor Kamkin, 1968, p.14.)</ref>  
 
*1771 Arhim. Ambrozie (Yumatov) moare la Beijing.
 
*1771 Arhim. Ambrozie (Yumatov) moare la Beijing.
 
*1771 Arhim. Nikolai (Tsvet) ajunge la Beijing ca lider a celei de-a '''șasea Misiuni''' (1771-81), împreună cu ieromonahul Iust, ieromonahul Ioanniki Protopopov, ierodiaconul Nikifor și patru călugări tineri.
 
*1771 Arhim. Nikolai (Tsvet) ajunge la Beijing ca lider a celei de-a '''șasea Misiuni''' (1771-81), împreună cu ieromonahul Iust, ieromonahul Ioanniki Protopopov, ierodiaconul Nikifor și patru călugări tineri.
Linia 77: Linia 77:
  
  
*1858-71 Ieromonahul [[Isaia (Polikin)]] sosește la Beijing, devenind un predicator neobosit și un administrator talentat (1858-71), el organizând parohii în sudul Beijingului și a lăsând în urmă un întreg șir de texte în limba chineză<ref>Cartea Ceasurilor (aproape completă), Scurte notițe despre slujbele Sfintelor Paști, slujbele de bază ale celor douăsprezece Sărbători și ale primei săptămânii ale Postului Mare, ale Săptămânii Luminate și Sfintelo Paști, Psaltirea (tradusă din greacă în chineza de zi cu zi), slujbele Paracliselor, Acatistul Maicii Domnului, începutul Cărții slujbelor, Slujba Panihidei, Canonul Sfântului Andrei Criteanul (atât în chineza cultă cât și în chineza de zi cu zi), Dicționarul rus-chinez de termeni teologici și ecleziastici. Volumul enorm de muncă depus și-a spus cuvântul în calitatea unor traduceri, care (așa cum s-a descoperit ulterior) conțineau multe erori.  (Ν. Α. [Hieromonk Nikolai (Adoratsky)]. ''The present state and the contemporary activity of the Orthodox Spiritual Mission in China'' // The Orthodox Collocutor. Kazan, 1884. August. Pg. 378).</ref>
+
*1858-71 Ieromonahul [[Isaia (Polikin)]] sosește la Beijing, devenind un predicator neobosit și un administrator talentat (1858-71), el organizând parohii în sudul Beijingului și a lăsând în urmă un întreg șir de texte în limba chineză<ref group="note">Cartea Ceasurilor (aproape completă), Scurte notițe despre slujbele Sfintelor Paști, slujbele de bază ale celor douăsprezece Sărbători și ale primei săptămânii ale Postului Mare, ale Săptămânii Luminate și Sfintelo Paști, Psaltirea (tradusă din greacă în chineza de zi cu zi), slujbele Paracliselor, Acatistul Maicii Domnului, începutul Cărții slujbelor, Slujba Panihidei, Canonul Sfântului Andrei Criteanul (atât în chineza cultă cât și în chineza de zi cu zi), Dicționarul rus-chinez de termeni teologici și ecleziastici. Volumul enorm de muncă depus și-a spus cuvântul în calitatea unor traduceri, care (așa cum s-a descoperit ulterior) conțineau multe erori.  (Ν. Α. [Hieromonk Nikolai (Adoratsky)]. ''The present state and the contemporary activity of the Orthodox Spiritual Mission in China'' // The Orthodox Collocutor. Kazan, 1884. August. Pg. 378).</ref>
 
*1860 În jur de 150 de misionari lucrau în misiune, deși s-a estimat că nu erau mai mult de 200 de ortodocși în Beijing, inclusiv descendenți ai rușilor naturalizați; după Tratatul de la Peking, și alte țări au primit, ca și Rusia, dreptul de a deschide ambasade diplomatice; vechea prezență rusă în Beijing a devenit cunoscută sub numele de Curtea de Nord (''Beiguan'' – rezervată pentru preoți ortodocși ruși), iar o Curte de Sud (''Nannguan'') a fost stabilită pentru ambasadori, ambele rămânând păstrânsu-și importanța.  
 
*1860 În jur de 150 de misionari lucrau în misiune, deși s-a estimat că nu erau mai mult de 200 de ortodocși în Beijing, inclusiv descendenți ai rușilor naturalizați; după Tratatul de la Peking, și alte țări au primit, ca și Rusia, dreptul de a deschide ambasade diplomatice; vechea prezență rusă în Beijing a devenit cunoscută sub numele de Curtea de Nord (''Beiguan'' – rezervată pentru preoți ortodocși ruși), iar o Curte de Sud (''Nannguan'') a fost stabilită pentru ambasadori, ambele rămânând păstrânsu-și importanța.  
 
*1864 Arhim. [[Gury (Karpov)]] termină traducerea [[Noul Testament|Noului Testament]]  și a slujbelor bisericești în chineză; adevăratul scop al este atins atunci când a fost separat de politica rusă, din 1864 răspunzând doar în fața Sfântului Sinod.  
 
*1864 Arhim. [[Gury (Karpov)]] termină traducerea [[Noul Testament|Noului Testament]]  și a slujbelor bisericești în chineză; adevăratul scop al este atins atunci când a fost separat de politica rusă, din 1864 răspunzând doar în fața Sfântului Sinod.  
Linia 96: Linia 96:
 
*1898 Este întemeiat orașul modern Harbin, odată cu începerea construcției Căii Ferate Chineze de Est de către Rusia (o extensie a căii ferate trans-siberiene); la un moment dat devine un important centru al emigranților ruși albi și singura colonie a Rusiei imperiale; a două suta aniversare de la consacrarea primei biserici ortodoxe în China.
 
*1898 Este întemeiat orașul modern Harbin, odată cu începerea construcției Căii Ferate Chineze de Est de către Rusia (o extensie a căii ferate trans-siberiene); la un moment dat devine un important centru al emigranților ruși albi și singura colonie a Rusiei imperiale; a două suta aniversare de la consacrarea primei biserici ortodoxe în China.
 
*1900 Revolta boxerilor, o răscoală antioccidentală și antimisionară în China, a cărei rezultat este distrugerea Misiunii Ortodoxe și moartea a [[Martirii Chinei|222 de martiri ortodocși chinezi]]; regiunea Guan Miao unde locuia comunitatea albaziniană a fost adusă în starea de dărâmături, fiind distruse faimoasele bibliotecă și tipografie, aproape 30,000 de gravuri de ideograme chinezești s-au pierdut împreună cu alte cărți de slujbă și arhiva misiunii; Biserica Chinei a pierdut în jur de 1,000 de adepți din cauza martiriului și a lepădării de credință.
 
*1900 Revolta boxerilor, o răscoală antioccidentală și antimisionară în China, a cărei rezultat este distrugerea Misiunii Ortodoxe și moartea a [[Martirii Chinei|222 de martiri ortodocși chinezi]]; regiunea Guan Miao unde locuia comunitatea albaziniană a fost adusă în starea de dărâmături, fiind distruse faimoasele bibliotecă și tipografie, aproape 30,000 de gravuri de ideograme chinezești s-au pierdut împreună cu alte cărți de slujbă și arhiva misiunii; Biserica Chinei a pierdut în jur de 1,000 de adepți din cauza martiriului și a lepădării de credință.
*1902 Arhim. [[Inochentie (Figurovsky) de Beijing|Inochentie (Figurovsky)]] hirotonit episcop în Rusia, se întoarce în China, devenind primul episcop.<ref>Conform Părintelui  Dionisie Pozdnyaev, primul Episcop Ortodox al Chinei Metropolitane, Inochentie (Figurovsky) este ridicat la rangul de Episcop de sărbătoarea [[Pogorârea Duhului Sfânt]], această zi fiind considerată ziua înființării Bisericii Chinei;</ref> Patriarhia Moscovei îi canonizează pe cei [[Martirii Chinei|222 martiri chinezi ortodocși]] pe [[22 aprilie]], 1902 (hotărârea №2874).
+
*1902 Arhim. [[Inochentie (Figurovsky) de Beijing|Inochentie (Figurovsky)]] hirotonit episcop în Rusia, se întoarce în China, devenind primul episcop.<ref group="note">Conform Părintelui  Dionisie Pozdnyaev, primul Episcop Ortodox al Chinei Metropolitane, Inochentie (Figurovsky) este ridicat la rangul de Episcop de sărbătoarea [[Pogorârea Duhului Sfânt]], această zi fiind considerată ziua înființării Bisericii Chinei;</ref> Patriarhia Moscovei îi canonizează pe cei [[Martirii Chinei|222 martiri chinezi ortodocși]] pe [[22 aprilie]], 1902 (hotărârea №2874).
 
*1903 Comunitățile ortodoxe din Manciuria (Harbin) sunt plasate sub episcopul Inochent, episcopul Beijingului; este construită biserica [http://www.orthodox.cn/localchurch/beijing/churchofmartyrs_en.htm Tuturor Sfinților Martiri de la răscoala Yihetuan] pe temeliile Misiunii Ecleziastice Ruse din Beijing care a dat mulți dintre cei [[Martirii Chinei|222 martiri]] asasinați.
 
*1903 Comunitățile ortodoxe din Manciuria (Harbin) sunt plasate sub episcopul Inochent, episcopul Beijingului; este construită biserica [http://www.orthodox.cn/localchurch/beijing/churchofmartyrs_en.htm Tuturor Sfinților Martiri de la răscoala Yihetuan] pe temeliile Misiunii Ecleziastice Ruse din Beijing care a dat mulți dintre cei [[Martirii Chinei|222 martiri]] asasinați.
 
*1907 Este construită [[Catedrala Sf. Sofia (Harbin, China)|Catedrala Sf. Sofia]] în orașul Harbin; ea a fost mărită și renovată în anii 1923-32, devenind cea mai mare biserică ortodoxă din estul îndepărtat.  
 
*1907 Este construită [[Catedrala Sf. Sofia (Harbin, China)|Catedrala Sf. Sofia]] în orașul Harbin; ea a fost mărită și renovată în anii 1923-32, devenind cea mai mare biserică ortodoxă din estul îndepărtat.  
Linia 102: Linia 102:
 
*1912 Este înființată Republica Chinezăde către Sun Yat-sen pe [[1 ianuarie]] 1912, după mai mult de două mii de ani de conducere imperială.
 
*1912 Este înființată Republica Chinezăde către Sun Yat-sen pe [[1 ianuarie]] 1912, după mai mult de două mii de ani de conducere imperială.
 
*1915-21 Apare Noua Mișcare Culturală, din decepția față de cultura tradițională chineză și cheamă la crearea unei noi culturi chineze având la bază standarde globale și occidentale, în special democrația și știința.
 
*1915-21 Apare Noua Mișcare Culturală, din decepția față de cultura tradițională chineză și cheamă la crearea unei noi culturi chineze având la bază standarde globale și occidentale, în special democrația și știința.
*1916 În acest an existau 19 biserici în China (inclusiv 4 în Beijing), 3 mănăstiri în Beijing and 32 misiuni (inclusiv 14 în provincia Zhili, 12 în Hebei, 4 în Henan, una în Xi’anfu și una în Mongolia), cu 5,587 aderenți ortodocși chinezi (inclusiv 583 care au fost botezați 1915), și o misiune înfloritoare și în continuă creștere; douăzeci de ani mai târziu se estimează că numărul acestora a ajuns la 10,000<ref>Stephen Uhalley și Xiaoxin Wu. [http://books.google.ca/books?id=vEZI_ULqp7EC China and Christianity: Burdened Past, Hopeful Future]. M.E. Sharpe, 2001. p.22</ref>; de asemenea, biserica administra școli și orfelinate, inclusiv 17 școli pentru băieți și 3 pentru fete.
+
*1916 În acest an existau 19 biserici în China (inclusiv 4 în Beijing), 3 mănăstiri în Beijing and 32 misiuni (inclusiv 14 în provincia Zhili, 12 în Hebei, 4 în Henan, una în Xi’anfu și una în Mongolia), cu 5,587 aderenți ortodocși chinezi (inclusiv 583 care au fost botezați 1915), și o misiune înfloritoare și în continuă creștere; douăzeci de ani mai târziu se estimează că numărul acestora a ajuns la 10,000<ref group="note">Stephen Uhalley și Xiaoxin Wu. [http://books.google.ca/books?id=vEZI_ULqp7EC China and Christianity: Burdened Past, Hopeful Future]. M.E. Sharpe, 2001. p.22</ref>; de asemenea, biserica administra școli și orfelinate, inclusiv 17 școli pentru băieți și 3 pentru fete.
 
*'''1917''' Revoluția rusă separă Biserica Ortodoxă din China de suportul ei tradițional din Rusia, iar biserica chineză a trebuit să se descurce singură; numărul credincioșilor ortodocși din China s-a mărit în urma revoluției ruse, când emigranții ruși antibolșevici, numiți și emigranții albi, au venit în număr mare în China, formând colonii în Harbin, Shanghai și Beijing; în Harbin era cea mai mare populație rusească dinafara Rusiei.
 
*'''1917''' Revoluția rusă separă Biserica Ortodoxă din China de suportul ei tradițional din Rusia, iar biserica chineză a trebuit să se descurce singură; numărul credincioșilor ortodocși din China s-a mărit în urma revoluției ruse, când emigranții ruși antibolșevici, numiți și emigranții albi, au venit în număr mare în China, formând colonii în Harbin, Shanghai și Beijing; în Harbin era cea mai mare populație rusească dinafara Rusiei.
 
*1919 Mișcarea din 4 Mai; demonstrații împotriva amestecului străinilor.
 
*1919 Mișcarea din 4 Mai; demonstrații împotriva amestecului străinilor.
 
*1920 Sfinția Sa [[Metodie (Gerasimov) de Harbin|Metodie (Gerasimov)]] devine Mitropolit de Harbin, 1920-30, (ROCOR).
 
*1920 Sfinția Sa [[Metodie (Gerasimov) de Harbin|Metodie (Gerasimov)]] devine Mitropolit de Harbin, 1920-30, (ROCOR).
*1921 Harbin numără o populație de 300,000, incluzând 100,000 de ruși.<ref>''"[http://books.google.com/books?id=bxFC5ynXN2YC&pg=PA68&dq&hl=en#v=onepage&q&f=false Memories of Dr. Wu Lien-teh, plague fighter]"''. Yu-lin Wu (1995). [[w:World Scientific|World Scientific]]. p.68. ISBN 9810222874</ref>
+
*1921 Harbin numără o populație de 300,000, incluzând 100,000 de ruși.<ref group="note">''"[http://books.google.com/books?id=bxFC5ynXN2YC&pg=PA68&dq&hl=en#v=onepage&q&f=false Memories of Dr. Wu Lien-teh, plague fighter]"''. Yu-lin Wu (1995). [[w:World Scientific|World Scientific]]. p.68. ISBN 9810222874</ref>
 
*1922 Episcopii ortodocși din China intră sub jurisdicția Sinodului Episcopilor Ruși dinafara Rusiei [[ROCOR]] (''de la 1922-1945 în Harbin, 1922-49 în Shanghai''); este înființată [[Eparhia Beijingului]] (inclusiv vicariatele Shanghaiului și Tianjinului, iar mai târziu al Hankoului) și [[Eparhia de Harbin]] (ce includea Qiqihar și vicariatele Hailar), sub [[ROCOR]]; este pusă piatra de temelie a Biserica Mijlocirii din orașul Harbin. .[[Image:Meletius-harbin.jpg|right|thumb|[[Meletie (Zaborosky) al Harbinului și Manciuriei|Meletie (Zaborosky)]], [[Eparhia de Harbin|Mitropolia de Harbin]], 1931-46, (ROCOR).]][[Image:John Maximovitch.jpg|right|thumb|Sfântul [[Ioan Maximovici]], Episcop de Shanghai, 1934-46.]][[Image:SymeonDu.jpg|right|thumb|[[Simion (Du) de Shanghai|Simion (Du)]], primul episcop ortodox chinez, Ep. de Shanghai 1950-65.]]
 
*1922 Episcopii ortodocși din China intră sub jurisdicția Sinodului Episcopilor Ruși dinafara Rusiei [[ROCOR]] (''de la 1922-1945 în Harbin, 1922-49 în Shanghai''); este înființată [[Eparhia Beijingului]] (inclusiv vicariatele Shanghaiului și Tianjinului, iar mai târziu al Hankoului) și [[Eparhia de Harbin]] (ce includea Qiqihar și vicariatele Hailar), sub [[ROCOR]]; este pusă piatra de temelie a Biserica Mijlocirii din orașul Harbin. .[[Image:Meletius-harbin.jpg|right|thumb|[[Meletie (Zaborosky) al Harbinului și Manciuriei|Meletie (Zaborosky)]], [[Eparhia de Harbin|Mitropolia de Harbin]], 1931-46, (ROCOR).]][[Image:John Maximovitch.jpg|right|thumb|Sfântul [[Ioan Maximovici]], Episcop de Shanghai, 1934-46.]][[Image:SymeonDu.jpg|right|thumb|[[Simion (Du) de Shanghai|Simion (Du)]], primul episcop ortodox chinez, Ep. de Shanghai 1950-65.]]
 
*1925 Moartea Sf. [[Iona de Manciuria]], episcop al Hankoului (1922-1925).
 
*1925 Moartea Sf. [[Iona de Manciuria]], episcop al Hankoului (1922-1925).
Linia 140: Linia 140:
 
*1969 Conflicte între China și Rusia la hotarul de nord.
 
*1969 Conflicte între China și Rusia la hotarul de nord.
 
*1970 Moartea protopopului [http://www.orthodox.cn/localchurch/harbin/stefanwu_en.htm Stefan Wu Zhiquan], noul martir.
 
*1970 Moartea protopopului [http://www.orthodox.cn/localchurch/harbin/stefanwu_en.htm Stefan Wu Zhiquan], noul martir.
*1978 ''Constituția Republicii Populare Chineze'' garantează "libertatea religiei" sub un anumit număr de restricții; cele cinci religii recunoscute de stat sunt  budismul, taoismul, islamul, catolicismul<ref>În timp ce Biserica Romano-Catolică este interzisă oficial în țară, guvernul chinez cere tuturor "catolicilor" chinezi să fie loiali statului și că toate formele de cult trebuie desfășurate, în mod legal, doar în bisericile aprobate de stat aparținând "[[w:Asociația patriotică catolică chineză| Asociația patriotică catolică chineză]]", înființată în 1957 de către Biroul Afacerilor Religioase al Republicii Populare Chinezecu rolul de a superviza de către stat activitatea catolicilor din China continentală.</ref><ref>În concordanță cu estimările statistice din 2003 ale Bisericii Catolice Chinezerealizate de ''Podul China: Observații despre China de la Centrul de Studii Sfântul Spirit'', Biserica Chinei are 12 milioane de romano-catolici, 138 de dioceze, 74 de episcopi în biserica oficială (de stat) și 46 de episcopi în biserica neoficială (papală). Același raport mai spune că există 1740 de preoți în biserica oficială și 1000 în biserica neoficială, alături de 3500 de surori în biserica oficială și 1700 în cea neoficială.</ref> și protestantismul;<ref>În ''"Onward, Christian Soldiers,"'' un articol apărut în 10 mai 2004 în magazinul '''Newsweek''', academicienii chinezi spunând că îîn zilele noastre în China sunt cel puțin 45 de milioane de creștini, din care marea majoritate sunt protestanți. În orice caz, cercetătorii occidentali admit un număr mai degrabă apropiat de 90 de milioane. Articolul precizează că sunt în jur de 6 milioane de membrii ai Bisericii oficiale Romano-Catolice, recunoscute de guvern. Populația Chinei este în jur de 1,3 miliarde de locuitori.(Newsweek)</ref> (Ortodoxia n-a fost înregistrată până azi<ref>Motivul oficial declarat de guvern pentru nerecunoașterea Bisericii Ortodoxe Chineze este teama guvernului că forțe politice externe, din afara țării, — în acest caz, în principal Rusia — pot căpăta influență în China. Acest fapt plasa Biserica din punct de vedere legal în starea de ''religia-illicitata''. ([http://www.experiencefestival.com/a/Chinese_Orthodox_Church/id/1966122 Encyclopedia - Chinese Orthodox Church], at Global Oneness).</ref>).
+
*1978 ''Constituția Republicii Populare Chineze'' garantează "libertatea religiei" sub un anumit număr de restricții; cele cinci religii recunoscute de stat sunt  budismul, taoismul, islamul, catolicismul<ref group="note">În timp ce Biserica Romano-Catolică este interzisă oficial în țară, guvernul chinez cere tuturor "catolicilor" chinezi să fie loiali statului și că toate formele de cult trebuie desfășurate, în mod legal, doar în bisericile aprobate de stat aparținând "[[w:Asociația patriotică catolică chineză| Asociația patriotică catolică chineză]]", înființată în 1957 de către Biroul Afacerilor Religioase al Republicii Populare Chinezecu rolul de a superviza de către stat activitatea catolicilor din China continentală.</ref><ref group="note">În concordanță cu estimările statistice din 2003 ale Bisericii Catolice Chinezerealizate de ''Podul China: Observații despre China de la Centrul de Studii Sfântul Spirit'', Biserica Chinei are 12 milioane de romano-catolici, 138 de dioceze, 74 de episcopi în biserica oficială (de stat) și 46 de episcopi în biserica neoficială (papală). Același raport mai spune că există 1740 de preoți în biserica oficială și 1000 în biserica neoficială, alături de 3500 de surori în biserica oficială și 1700 în cea neoficială.</ref> și protestantismul;<ref group="note">În ''"Onward, Christian Soldiers,"'' un articol apărut în 10 mai 2004 în magazinul '''Newsweek''', academicienii chinezi spunând că îîn zilele noastre în China sunt cel puțin 45 de milioane de creștini, din care marea majoritate sunt protestanți. În orice caz, cercetătorii occidentali admit un număr mai degrabă apropiat de 90 de milioane. Articolul precizează că sunt în jur de 6 milioane de membrii ai Bisericii oficiale Romano-Catolice, recunoscute de guvern. Populația Chinei este în jur de 1,3 miliarde de locuitori.(Newsweek)</ref> (Ortodoxia n-a fost înregistrată până azi<ref group="note">Motivul oficial declarat de guvern pentru nerecunoașterea Bisericii Ortodoxe Chineze este teama guvernului că forțe politice externe, din afara țării, — în acest caz, în principal Rusia — pot căpăta influență în China. Acest fapt plasa Biserica din punct de vedere legal în starea de ''religia-illicitata''. ([http://www.experiencefestival.com/a/Chinese_Orthodox_Church/id/1966122 Encyclopedia - Chinese Orthodox Church], at Global Oneness).</ref>).
  
 
==Renașterea Bisericii (1984-astăzi)==
 
==Renașterea Bisericii (1984-astăzi)==
Linia 154: Linia 154:
 
*2000 Moartea Părintelui Grigory Zhu în septembrie, care lasă [http://www.orthodox.cn/contemporary/harbin/pokrov_en.htm Biserica Mijlocirii] din Harbin fără preot; Arhimandritul [[Iona (Mourtos) de Taipei|Iona (Mourtos)]] sosește în Taiwan în septembrie pentru a conduce misiunea bisericii de acolo, după ce a petrecut șaptesprezece ani ca monah pe [[Muntele Athos]]; este construită  [http://orthodox.cn/contemporary/xinjiang/yiningnikolai_en.htm Biserica Sf. Nicolae] de către guvernul local din Ghulja (Yining), Xinjiang; potrivit recensământului din 2000, 30,505 evenki au fost numărați în China, ei fiind un grup etnic convențional creștin-ortodox, ce locuiește în regiunea Hulunbuir din nord; în decembrie, arhiepiscopul Ilarion al Sydneyului, Australiei și Noii Zeelande a vizitat China într-o călătorie misionară și spirituală.
 
*2000 Moartea Părintelui Grigory Zhu în septembrie, care lasă [http://www.orthodox.cn/contemporary/harbin/pokrov_en.htm Biserica Mijlocirii] din Harbin fără preot; Arhimandritul [[Iona (Mourtos) de Taipei|Iona (Mourtos)]] sosește în Taiwan în septembrie pentru a conduce misiunea bisericii de acolo, după ce a petrecut șaptesprezece ani ca monah pe [[Muntele Athos]]; este construită  [http://orthodox.cn/contemporary/xinjiang/yiningnikolai_en.htm Biserica Sf. Nicolae] de către guvernul local din Ghulja (Yining), Xinjiang; potrivit recensământului din 2000, 30,505 evenki au fost numărați în China, ei fiind un grup etnic convențional creștin-ortodox, ce locuiește în regiunea Hulunbuir din nord; în decembrie, arhiepiscopul Ilarion al Sydneyului, Australiei și Noii Zeelande a vizitat China într-o călătorie misionară și spirituală.
 
*2001 Tratatul de Prietenie Sino-Rus este semnat de  Jiang Zemin și Vladimir Putin.
 
*2001 Tratatul de Prietenie Sino-Rus este semnat de  Jiang Zemin și Vladimir Putin.
*2002 O îmbunătățire notabilă a situației pentru ortodocșii Chinei poate fi urmărită de la proclamarea lui Hu Jintao lider al țării în 2002, potrivit unei surse chineze ortodoxe din Shanghai.<ref>Geraldine Fagan. [http://www.forum18.org/Archive.php?article_id=416 CHINA: Will Orthodox Christians soon be allowed priests?]. ''Forum 18 News'', Oslo, Norway. September 22, 2004.</ref>
+
*2002 O îmbunătățire notabilă a situației pentru ortodocșii Chinei poate fi urmărită de la proclamarea lui Hu Jintao lider al țării în 2002, potrivit unei surse chineze ortodoxe din Shanghai.<ref group="note">Geraldine Fagan. [http://www.forum18.org/Archive.php?article_id=416 CHINA: Will Orthodox Christians soon be allowed priests?]. ''Forum 18 News'', Oslo, Norway. September 22, 2004.</ref>
 
*2003 Moartea Părintelui [[Alexander (Du Lifu)|Alexander Du Lifu]] în decembrie, ultimul preot ortodox rămas în Beijing, care a murit fără a-și realiza visul de redeschidere a unei biserici în Beijing; preotul ortodox rus cu domiciliul în Kazakhstan, [http://www.forum18.org/Archive.php?article_id=406 Vianor Ivanov a vizitat regiunea Xinjiang] pentru a sluji populației ortodoxe locale care nu avea preoți, dar a fost reținuit, interogat o lună, după care a fost deportat, iar literatura sa religioasă și crucile sale de botez au fost confiscate.
 
*2003 Moartea Părintelui [[Alexander (Du Lifu)|Alexander Du Lifu]] în decembrie, ultimul preot ortodox rămas în Beijing, care a murit fără a-și realiza visul de redeschidere a unei biserici în Beijing; preotul ortodox rus cu domiciliul în Kazakhstan, [http://www.forum18.org/Archive.php?article_id=406 Vianor Ivanov a vizitat regiunea Xinjiang] pentru a sluji populației ortodoxe locale care nu avea preoți, dar a fost reținuit, interogat o lună, după care a fost deportat, iar literatura sa religioasă și crucile sale de botez au fost confiscate.
 
*2004 Sunt făcute tentative de a mări biserica prin intermediul spațiului cibernetic, după cum Mitrofan Chin, un tânăr american chinez care s-a convertit la religia ortodoxă, lucrează ca webmaster pentru [http://www.orthodox.cn/index_en.html www.orthodox.cn]; guvernul chinez i-a permis ieromonahului Moisei (Pilats) de la Mănăstirea „Noii Martiri Ruși” din Alapayevsk, Rusia, să viziteze [http://www.orthodox.cn/contemporary/harbin/pokrov_en.htm Biserica Pokrov] din Harbin în iulie, unde a ascultat spovedanii în rusă și în chineză; în august o delegație a Bisericii Ortodoxe Ruse condusă de episcopul Mark al Egorevskului [http://www.orthodox.cn/news/040826beijing_en.htm s-a întâlnit cu oficiali chinezi] și reprezentanți ai diferitor organizații religioase din țară; parohia ''Frăția Sfinții Apostoli Petru și Pavel'' ([[Biserica Rusiei|PM]]) este înființată în Hong Kong și pusă sub conducerea Părintelui [[Dionisie (Pozdnyaev)]], fiind consacrată ajutorării revigorării Bisericii Ortodoxe Autonome Chineze; prima școală duminicală din China și-a început activitatea pe terenul ambasadei ruse, acest lucru fiind făcut pentru comunitatea ortodoxă din Beijing.
 
*2004 Sunt făcute tentative de a mări biserica prin intermediul spațiului cibernetic, după cum Mitrofan Chin, un tânăr american chinez care s-a convertit la religia ortodoxă, lucrează ca webmaster pentru [http://www.orthodox.cn/index_en.html www.orthodox.cn]; guvernul chinez i-a permis ieromonahului Moisei (Pilats) de la Mănăstirea „Noii Martiri Ruși” din Alapayevsk, Rusia, să viziteze [http://www.orthodox.cn/contemporary/harbin/pokrov_en.htm Biserica Pokrov] din Harbin în iulie, unde a ascultat spovedanii în rusă și în chineză; în august o delegație a Bisericii Ortodoxe Ruse condusă de episcopul Mark al Egorevskului [http://www.orthodox.cn/news/040826beijing_en.htm s-a întâlnit cu oficiali chinezi] și reprezentanți ai diferitor organizații religioase din țară; parohia ''Frăția Sfinții Apostoli Petru și Pavel'' ([[Biserica Rusiei|PM]]) este înființată în Hong Kong și pusă sub conducerea Părintelui [[Dionisie (Pozdnyaev)]], fiind consacrată ajutorării revigorării Bisericii Ortodoxe Autonome Chineze; prima școală duminicală din China și-a început activitatea pe terenul ambasadei ruse, acest lucru fiind făcut pentru comunitatea ortodoxă din Beijing.
 
*2005 Deși în 2005 erau doar cinci preoți; sunt așteptări că acest număr va crește datorită mai multor cetățeni chinezi care acum studiază la seminarele ortodoxe cu intenția de a se întoarce în China pentru a sluji ca preoți (acest lucru depinde de aprobarea guvernului chinez).
 
*2005 Deși în 2005 erau doar cinci preoți; sunt așteptări că acest număr va crește datorită mai multor cetățeni chinezi care acum studiază la seminarele ortodoxe cu intenția de a se întoarce în China pentru a sluji ca preoți (acest lucru depinde de aprobarea guvernului chinez).
*2006 Acum sunt în jur de 13,000 creștini ortodocși în China<ref>According to the External Church Relations Department of the Moscow Patriarchate.</ref>, din care, s-a estimat că 400 locuiesc în Beijing, dar ei nu sunt recunoscuți ca o comunitate religioasă;<ref>AsiaNews.it [http://www.asianews.it/view.php?l=en&art=6625 Russian Orthodox church to be set up in Beijing shortly]. ''AsiaNews.it'', July 06, 2006.</ref> 13 studenți ortodocși chinezi studiază la ''Academia Teologică Sretenskaya'' din Moscova și la ''Academia din Sankt Petersburg'', pentru a pava calea unei prezențe minime de clerici în China; Biserica Ortodoxă Rusă a luptat la maximum prin președintele Vladimir Putin, pentru a dobândi recunoașterea ortodoxiei în China înainte de Olimpicele din Beijing; publicarea [http://orthodox.cn/news/20060122prayerbook_en.htm primei cărți ortodoxe de rugăciuni atât în chineză cât și rusă]; ''Asociația Ortodoxă a Tuturor Sfinților din China'' ([http://www.orthodox.cn/ofasc/index_en.html OFASC]) este lansată în SUA, cu viziunea strategică de a face traduceri ușor de citit, într-o chineză modernă și îngrijită, a textelor ortodoxe importante.
+
*2006 Acum sunt în jur de 13,000 creștini ortodocși în China<ref group="note">According to the External Church Relations Department of the Moscow Patriarchate.</ref>, din care, s-a estimat că 400 locuiesc în Beijing, dar ei nu sunt recunoscuți ca o comunitate religioasă;<ref group="note">AsiaNews.it [http://www.asianews.it/view.php?l=en&art=6625 Russian Orthodox church to be set up in Beijing shortly]. ''AsiaNews.it'', July 06, 2006.</ref> 13 studenți ortodocși chinezi studiază la ''Academia Teologică Sretenskaya'' din Moscova și la ''Academia din Sankt Petersburg'', pentru a pava calea unei prezențe minime de clerici în China; Biserica Ortodoxă Rusă a luptat la maximum prin președintele Vladimir Putin, pentru a dobândi recunoașterea ortodoxiei în China înainte de Olimpicele din Beijing; publicarea [http://orthodox.cn/news/20060122prayerbook_en.htm primei cărți ortodoxe de rugăciuni atât în chineză cât și rusă]; ''Asociația Ortodoxă a Tuturor Sfinților din China'' ([http://www.orthodox.cn/ofasc/index_en.html OFASC]) este lansată în SUA, cu viziunea strategică de a face traduceri ușor de citit, într-o chineză modernă și îngrijită, a textelor ortodoxe importante.
*2007 A cincizecea aniversare a autonomiei Bisericii Ortodoxe din China; Sfântul Sinod al [[Biserica Rusiei|Bisericii Ortodoxe Ruse]] a decis să deschidă  un departament care să se ocupe de [[Biserica Chinei|Biserica Autonomă Ortodoxă Chineză]] (COAC), accentuând nevoia de continua eforturile făcute de ''Departamentul pentru Relațiile Bisericești Externe'' a Bisericii Ruse în dialogul cu autoritățile chineze pentru a normaliza situația Bisericii Ortodoxe în China; liturghii de Paști erau oficiate la misiunile diplomatice ale Rusiei în China, mai mult de 300 de oameni mergând la procesiunea de Paști de la Ambasada rusă din Beijing, iar mai mult de 120 la liturghia de Paști de la Consulatul General rus în Shanghai; Departamentul Municipal al Locuințelor din Shanghai a mandatat restaurarea [http://www.orthodox.cn/contemporary/shanghai/cathedral_en.htm catedralei din Shanghai] pentru a o face muzeu istoric; moartea protopresbiterului [[Elias Wen]]; primul [http://www.orthodox.cn/news/20071101dictionary_en.htm dicționar ruso-chinez al vocabularului ortodox] din lume este tipărit la Moscova; Patr. [[Alexei II (Ridiger) al Moscovei|Alexei II]] a criticat Republica Populară Chineză pentru destinul Bisericii Ortodoxe din China, care este privată de cler și a cărei libertate religioasă este refuzată<ref>AsiaNews.it [http://www.asianews.it/index.php?l=en&art=8981 Aleksej II criticises China, Taiwan accepts to open a church]. ''AsiaNews.it'', April 12, 2007.</ref>; Mitr. [[Nikita (Lulias) al Dardaneliei]] a solicitat guvernului Beijingului să recunoască ortodoxia printre religiile oficiale ale țării și a exprimat [http://kkp.catholic.org.hk/lo/lo3307/lo3307_04.htm îngrijorarea cu privire la starea creștinilor în Asia].
+
*2007 A cincizecea aniversare a autonomiei Bisericii Ortodoxe din China; Sfântul Sinod al [[Biserica Rusiei|Bisericii Ortodoxe Ruse]] a decis să deschidă  un departament care să se ocupe de [[Biserica Chinei|Biserica Autonomă Ortodoxă Chineză]] (COAC), accentuând nevoia de continua eforturile făcute de ''Departamentul pentru Relațiile Bisericești Externe'' a Bisericii Ruse în dialogul cu autoritățile chineze pentru a normaliza situația Bisericii Ortodoxe în China; liturghii de Paști erau oficiate la misiunile diplomatice ale Rusiei în China, mai mult de 300 de oameni mergând la procesiunea de Paști de la Ambasada rusă din Beijing, iar mai mult de 120 la liturghia de Paști de la Consulatul General rus în Shanghai; Departamentul Municipal al Locuințelor din Shanghai a mandatat restaurarea [http://www.orthodox.cn/contemporary/shanghai/cathedral_en.htm catedralei din Shanghai] pentru a o face muzeu istoric; moartea protopresbiterului [[Elias Wen]]; primul [http://www.orthodox.cn/news/20071101dictionary_en.htm dicționar ruso-chinez al vocabularului ortodox] din lume este tipărit la Moscova; Patr. [[Alexei II (Ridiger) al Moscovei|Alexei II]] a criticat Republica Populară Chineză pentru destinul Bisericii Ortodoxe din China, care este privată de cler și a cărei libertate religioasă este refuzată<ref group="note">AsiaNews.it [http://www.asianews.it/index.php?l=en&art=8981 Aleksej II criticises China, Taiwan accepts to open a church]. ''AsiaNews.it'', April 12, 2007.</ref>; Mitr. [[Nikita (Lulias) al Dardaneliei]] a solicitat guvernului Beijingului să recunoască ortodoxia printre religiile oficiale ale țării și a exprimat [http://kkp.catholic.org.hk/lo/lo3307/lo3307_04.htm îngrijorarea cu privire la starea creștinilor în Asia].
 
*2008 Părintele [http://www.orthodox.cn/contemporary/shanghai/frmichaelwang_en.htm Mihail Wang Quansheng] și protodiaconul [http://www.orthodox.cn/contemporary/shanghai/frdnevangellu_en.htm Evangelos Lu Yaofu], singurii clerici bășnitași veniți în China, au luat parte la slujbele divine pentru prima dată după 46 de ani, la consulatul rus din Shanghai și li s-au acordat medalii ale Venerabilului [[Serghie de Radonej]] (Gradul I) de către Patr. [[Alexei II (Ridiger) al Moscovei|Alexei al Moscovei]]; Mitr. [[Nektarios (Tsilis) al Hong Kongului|Nektarios (Tsilis)]] devine noul episcop ortodox al Eparhiei Hong Kongului; Sfântul Sinod al [[Biserica Ucrainei|Bisericii Ortodoxe Ucrainene]] îl canonizează pe arhimandritul [[Gurias (Karpov)]]; o liturghie ortodoxă a fost oficiată în sectorul olimpic din Beijing; o [[slujbă de pomenire]] în memoria celor uciși în timpul celui de-Al Doilea Război Mondial a fost oficiată la Crucea Shrine pe terenul Ambasadei ruse, de Ziua Victoriei.
 
*2008 Părintele [http://www.orthodox.cn/contemporary/shanghai/frmichaelwang_en.htm Mihail Wang Quansheng] și protodiaconul [http://www.orthodox.cn/contemporary/shanghai/frdnevangellu_en.htm Evangelos Lu Yaofu], singurii clerici bășnitași veniți în China, au luat parte la slujbele divine pentru prima dată după 46 de ani, la consulatul rus din Shanghai și li s-au acordat medalii ale Venerabilului [[Serghie de Radonej]] (Gradul I) de către Patr. [[Alexei II (Ridiger) al Moscovei|Alexei al Moscovei]]; Mitr. [[Nektarios (Tsilis) al Hong Kongului|Nektarios (Tsilis)]] devine noul episcop ortodox al Eparhiei Hong Kongului; Sfântul Sinod al [[Biserica Ucrainei|Bisericii Ortodoxe Ucrainene]] îl canonizează pe arhimandritul [[Gurias (Karpov)]]; o liturghie ortodoxă a fost oficiată în sectorul olimpic din Beijing; o [[slujbă de pomenire]] în memoria celor uciși în timpul celui de-Al Doilea Război Mondial a fost oficiată la Crucea Shrine pe terenul Ambasadei ruse, de Ziua Victoriei.
*2009 Cartea  ''„Creștinismul și cultura”'' a protopopului [[George Florovsky]]  este publicată în limba chineză; slujbe divine solemne [[Sfintele Paști|de Paști]] au loc noaptea în diferite orașe chineze, inclusiv Beijing, Shanghai, Guangzhou, Shenzhen și Hong Kong; în Beijing, slujbele divine din Săptămâna Patimilor și de Sfintele Paști au fost oficiate de protopopul [[Dionisie (Pozdnyaev)]] ([[Biserica Rusiei|MP]]) și Părintele Alexis Dyuka ([[Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei|ROCOR]]) în casa parohială Sf. Inochentie de Irkutsk (Red Fangzi), pe teritoriul ambasadei ruse; Patr. [[Chiril (Gundiaev) al Moscovei|Kirill]] s-a întâlnit cu Ye Xiaowen, ministrul de Afaceri Religioase a Chinei, încercând să aducă o nouă viață în Biserica Ortodoxă a Chinei<ref>AsiaNews.it [http://www.asianews.it/index.php?l=en&art=14464&size=A Patriarch Kirill meets Ye Xiaowen, China’s Religious Affairs minister]. ''AsiaNewst.it'', February 12. 2009.</ref>; biserica Sf. Inokentie de Irkutsk este sfințită duminică, pe [[30 august]], în Labdarin (Mongolia Interioară), în special pentru descendenții ruși, aceasta fiind prima biserică ortodoxă sfințită pe pământul Chinei în ultimii 50 de ani.<ref>Interfax-Religion. ''[http://www.interfax-religion.com/?act=news&div=6397 Orthodox Church consecrated in China for first time in 50 years].'' 31 August, 2009.</ref> Prim-ministrul rus Vladimir Putin a vizitat biserica sfințită de curând a Adormirii Maicii Domnului, aflată pe teritoriul Ambasadei Federației Ruse din Beijing; <ref>The Voice of Russia. ''[http://english.ruvr.ru/2009/10/13/2025847.html First Russian Orthodox church opens in Beijing].'' Oct 13, 2009 15:20 Moscow Time.</ref> Arhiepiscopul [[Ilarion (Alfeiev) de Volokolamsk]], președintele DECR al Patriarhiei Moscovei, a vizitat Beijingul pentru a purta discuții ce vizau schimburile ruso-chineze și cooperare în sfera religioasă, cu oficialii Administrației de Stat a Cultelor.
+
*2009 Cartea  ''„Creștinismul și cultura”'' a protopopului [[George Florovsky]]  este publicată în limba chineză; slujbe divine solemne [[Sfintele Paști|de Paști]] au loc noaptea în diferite orașe chineze, inclusiv Beijing, Shanghai, Guangzhou, Shenzhen și Hong Kong; în Beijing, slujbele divine din Săptămâna Patimilor și de Sfintele Paști au fost oficiate de protopopul [[Dionisie (Pozdnyaev)]] ([[Biserica Rusiei|MP]]) și Părintele Alexis Dyuka ([[Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei|ROCOR]]) în casa parohială Sf. Inochentie de Irkutsk (Red Fangzi), pe teritoriul ambasadei ruse; Patr. [[Chiril (Gundiaev) al Moscovei|Kirill]] s-a întâlnit cu Ye Xiaowen, ministrul de Afaceri Religioase a Chinei, încercând să aducă o nouă viață în Biserica Ortodoxă a Chinei<ref group="note">AsiaNews.it [http://www.asianews.it/index.php?l=en&art=14464&size=A Patriarch Kirill meets Ye Xiaowen, China’s Religious Affairs minister]. ''AsiaNewst.it'', February 12. 2009.</ref>; biserica Sf. Inokentie de Irkutsk este sfințită duminică, pe [[30 august]], în Labdarin (Mongolia Interioară), în special pentru descendenții ruși, aceasta fiind prima biserică ortodoxă sfințită pe pământul Chinei în ultimii 50 de ani.<ref group="note">Interfax-Religion. ''[http://www.interfax-religion.com/?act=news&div=6397 Orthodox Church consecrated in China for first time in 50 years].'' 31 August, 2009.</ref> Prim-ministrul rus Vladimir Putin a vizitat biserica sfințită de curând a Adormirii Maicii Domnului, aflată pe teritoriul Ambasadei Federației Ruse din Beijing; <ref group="note">The Voice of Russia. ''[http://english.ruvr.ru/2009/10/13/2025847.html First Russian Orthodox church opens in Beijing].'' Oct 13, 2009 15:20 Moscow Time.</ref> Arhiepiscopul [[Ilarion (Alfeiev) de Volokolamsk]], președintele DECR al Patriarhiei Moscovei, a vizitat Beijingul pentru a purta discuții ce vizau schimburile ruso-chineze și cooperare în sfera religioasă, cu oficialii Administrației de Stat a Cultelor.
 
*2010 Pe 11 aprilie, de duminica Sf. Toma, Părintele [[Michael (Wang) Quansheng|Michael Wang Quansheng]], care locuiește în singurătate în Shanghai, a oficiat [[Sfânta Liturghie]] la Biserica Acoperământului Protector din Harbin pentru comunitatea ortodoxă, cu permisiunea autorităților statului; în timpul celei de-a unsprezecea sesiuni a comitetului interguvernamental ruso-chinez de cooperare umanitară în Sankt Petersburg, prim-ministrul rus V. Putin i-a dăruit premierului Republicii Populare Chineze, Wen Jiabao, albumul ''"Ortodoxia în China",'' dedicat celei de-a trei sute douăzecișicincea aniversări a prezenței ortodoxe în China.<ref group="note">Această publicație a fost pregătită de către Departamentul pentru Relații Externe al Bisericii (DECR), în cooperare cu Institutul pentru Studii al Orientului Îndepărtat și cu sprijinul Consiliului de Afaceri Ruso-Chinez. ''"Ortodoxia în China"'' este o publicație științifică în limbile rusă și chineză, cu un bogat material ilustrat, publicată în condiții grafice deosebite. Cartea prezintă devoltarea legăturilor culturale, economice și politice dintre cele două popoare surori, îndelungata istorie a ortodoxiei în China și contribuția pe care Biserica Ortodoxă Rusă a avut-o în întemeierea și dezvoltarea relațiilor de bună-vecinătate dintre Rusia și CHina. (''[http://orthodox.cn/news/20101125book_en.htm The book "Orthodoxy in China" awarded to senior officials of China].'' Orthodox.cn. November 25, 2010.)</ref>
 
*2010 Pe 11 aprilie, de duminica Sf. Toma, Părintele [[Michael (Wang) Quansheng|Michael Wang Quansheng]], care locuiește în singurătate în Shanghai, a oficiat [[Sfânta Liturghie]] la Biserica Acoperământului Protector din Harbin pentru comunitatea ortodoxă, cu permisiunea autorităților statului; în timpul celei de-a unsprezecea sesiuni a comitetului interguvernamental ruso-chinez de cooperare umanitară în Sankt Petersburg, prim-ministrul rus V. Putin i-a dăruit premierului Republicii Populare Chineze, Wen Jiabao, albumul ''"Ortodoxia în China",'' dedicat celei de-a trei sute douăzecișicincea aniversări a prezenței ortodoxe în China.<ref group="note">Această publicație a fost pregătită de către Departamentul pentru Relații Externe al Bisericii (DECR), în cooperare cu Institutul pentru Studii al Orientului Îndepărtat și cu sprijinul Consiliului de Afaceri Ruso-Chinez. ''"Ortodoxia în China"'' este o publicație științifică în limbile rusă și chineză, cu un bogat material ilustrat, publicată în condiții grafice deosebite. Cartea prezintă devoltarea legăturilor culturale, economice și politice dintre cele două popoare surori, îndelungata istorie a ortodoxiei în China și contribuția pe care Biserica Ortodoxă Rusă a avut-o în întemeierea și dezvoltarea relațiilor de bună-vecinătate dintre Rusia și CHina. (''[http://orthodox.cn/news/20101125book_en.htm The book "Orthodoxy in China" awarded to senior officials of China].'' Orthodox.cn. November 25, 2010.)</ref>
*2011 Arhiepiscopul [[Ilarion (Alfeiev) de Volokolamsk]], capul DECR, a afirmat că China are până la 15,000 credincioși ortodocși, ce locuiesc în Beijing, Shanghai, Provincia Heilongjiang și în districtele autonome Xinjiang și Mongolia Interioară, însă Biserica Ortodoxă Chineză are doar doi preoți chinezi ce au peste 80 de ani.<ref>Interfax-Religion. ''[http://www.interfax-religion.com/?act=news&div=8286 Up to 15 thsd Orthodox believers live in China].'' 16 March 2011, 15:51.</ref>
+
*2011 Arhiepiscopul [[Ilarion (Alfeiev) de Volokolamsk]], capul DECR, a afirmat că China are până la 15,000 credincioși ortodocși, ce locuiesc în Beijing, Shanghai, Provincia Heilongjiang și în districtele autonome Xinjiang și Mongolia Interioară, însă Biserica Ortodoxă Chineză are doar doi preoți chinezi ce au peste 80 de ani.<ref group="note">Interfax-Religion. ''[http://www.interfax-religion.com/?act=news&div=8286 Up to 15 thsd Orthodox believers live in China].'' 16 March 2011, 15:51.</ref>
*2013 Patr. [[Chiril (Gundiaev) al Moscovei|Chiril al Moscovei și Întregii Rusii]] a făcut o vizită oficială în China de pe 10 până pe 15 mai 2013, aceasta fiind prima vizită din istorie a primatului Bisericii Ruse în China, la invitația conducerii seculare a țării;<ref>Maria Senchukova. ''[http://www.pravmir.com/the-patriarchal-visit-to-china-an-interview-with-fr-dionisy-pozdnyaev/ The Patriarchal Visit to China: An Interview with Fr. Dionisy Pozdnyaev].'' Pravmir.com. May 16th, 2013.</ref> în Moscova, Patr. [[Chiril (Gundiaev) al Moscovei|Chiril al Moscovei și Întregii Rusii]] s-a întâlnit cu o delegație de monahi de la mănăstirea Shaolin din China, condusă de de vice-președintele Ascociației Budiste Chineze Shi Yongxin, în timpul primei vizite în China, în luna mai.<ref>Maxim Blinov. ''[http://en.ria.ru/russia/20130905/183184308/Russians-Can-Learn-From-Chinese-Warrior-Monks--Church-Leader.html Russians Can Learn From Chinese Warrior Monks – Church Leader].'' '''RIA Novosti'''. September 5, 2013.</ref>
+
*2013 Patr. [[Chiril (Gundiaev) al Moscovei|Chiril al Moscovei și Întregii Rusii]] a făcut o vizită oficială în China de pe 10 până pe 15 mai 2013, aceasta fiind prima vizită din istorie a primatului Bisericii Ruse în China, la invitația conducerii seculare a țării;<ref group="note">Maria Senchukova. ''[http://www.pravmir.com/the-patriarchal-visit-to-china-an-interview-with-fr-dionisy-pozdnyaev/ The Patriarchal Visit to China: An Interview with Fr. Dionisy Pozdnyaev].'' Pravmir.com. May 16th, 2013.</ref> în Moscova, Patr. [[Chiril (Gundiaev) al Moscovei|Chiril al Moscovei și Întregii Rusii]] s-a întâlnit cu o delegație de monahi de la mănăstirea Shaolin din China, condusă de de vice-președintele Ascociației Budiste Chineze Shi Yongxin, în timpul primei vizite în China, în luna mai.<ref group="note">Maxim Blinov. ''[http://en.ria.ru/russia/20130905/183184308/Russians-Can-Learn-From-Chinese-Warrior-Monks--Church-Leader.html Russians Can Learn From Chinese Warrior Monks – Church Leader].'' '''RIA Novosti'''. September 5, 2013.</ref>
*2014 Mitropolitul Ignatie de Khabarovsk și Amur în hirotonește pe Anatolie Kung (Kung Cheung Ming, 龔長明) ca preot pe seama Bisericii Ortodoxe din Hong Kong, devenind primul chinez being the first Chinese priest ordained in 60 years.<ref>''[http://orthodox.cn/contemporary/hongkong/20141208hkpriesthood_en.htm For the first time in 60 years a Chinese priest is ordained for Hong Kong's Orthodox church].'' Transl. Nina Tkachuk Dimas. Orthodoxy in China. December 8, 2014.</ref>
+
*2014 Mitropolitul Ignatie de Khabarovsk și Amur în hirotonește pe Anatolie Kung (Kung Cheung Ming, 龔長明) ca preot pe seama Bisericii Ortodoxe din Hong Kong, devenind primul chinez being the first Chinese priest ordained in 60 years.<ref group="note">''[http://orthodox.cn/contemporary/hongkong/20141208hkpriesthood_en.htm For the first time in 60 years a Chinese priest is ordained for Hong Kong's Orthodox church].'' Transl. Nina Tkachuk Dimas. Orthodoxy in China. December 8, 2014.</ref>
  
 
==Note==   
 
==Note==   
Linia 185: Linia 185:
 
:# '''Ergun''' (''Labdarin'') în provincia [[w:Hulunbuir|Hulunbuir]], (Mongolia Interioară).
 
:# '''Ergun''' (''Labdarin'') în provincia [[w:Hulunbuir|Hulunbuir]], (Mongolia Interioară).
 
:# '''[[w:Yining|Ghulja]]''' (''Yining, Kulj, Kulj-i''), în provincia [[w:Xinjiang|Xinjiang]] din China de nord-vest (în Prefectura Tacheng]]).  
 
:# '''[[w:Yining|Ghulja]]''' (''Yining, Kulj, Kulj-i''), în provincia [[w:Xinjiang|Xinjiang]] din China de nord-vest (în Prefectura Tacheng]]).  
:# '''[[w:Ürümqi|Urumqi]]''', în provincia [[w:Xinjiang|Xinjiang]] din China de nord-vest.<ref>AsiaNews.it [http://www.asianews.it/index.php?l=en&art=8981 Aleksej II criticises China, Taiwan accepts to open a church]. ''AsiaNews.it'', April 12, 2007.</ref>
+
:# '''[[w:Ürümqi|Urumqi]]''', în provincia [[w:Xinjiang|Xinjiang]] din China de nord-vest.<ref group="note">AsiaNews.it [http://www.asianews.it/index.php?l=en&art=8981 Aleksej II criticises China, Taiwan accepts to open a church]. ''AsiaNews.it'', April 12, 2007.</ref>
  
 
===Dinastia împăraților Qing (1644-1912)===
 
===Dinastia împăraților Qing (1644-1912)===

Versiunea curentă din 21 septembrie 2017 10:14

Acest articol face parte din seria
Ortodoxia în China
Istoria
Biserica Chinei
Misiunea Ortodoxă Rusă în China
Ortodoxia în China (cronologie)
Sfinți
Mitrofan Ji
Martirii Chinei
Ioan de Manchuria
Ioan Maximovici
Guri (Karpov)
Figuri majore
Iakinf (Bichurin) de Beijing
Paladie (Kafarov) de Beijing
Inochentie (Figurovski) de Beijing
Episcopi chinezi
Vasile (Shuan) de Beijing
Simeon (Du) de Shanghai
Preoți
Maxim Leontiev
Alexander (Du) Lifu
Elias Wen
Michael (Wang) Quansheng
Evangelos (Lu) Yaofu
Jonah (Mourtos)
Dionisie (Pozdniaev)
Dioceze
Dioceza Beijingului (istorică)
Dioceza Harbinului (istorică)
Dioceza Shanghaiului (istorică)
Dioceza Tianjinului (istorică)
OMHKSEA
Biserici istorice
Toți Sfinții Martiri ai Beijingului
Catedrala Sf. Sofia
Biserica Buna Vestire din Harbin
Catedrala Siguranței Păcătoșilor
Biserici existente, dar fără preot
Biserica Acoperământul Maicii Domnului
Biserica Sf. Nicolae
Parohia Sf. Serghie de Radonej
Maica Domnului 'Bucuria Tuturor celor Întristați'
Biserici active
Catedrala Sf. Luca
Biserica Sfânta Treime
Frăția Sinții Apostoli Petru și Pavel
Instituții
Frăția Ortodoxă a Tuturor Sfinților din China
Edit this box
Acest articol face parte din seria
Ortodoxia în Asia
Istoric
Japonia (cronologie)
China (cronologie)
Ţări
Japonia
China
OMHKSEA
Corea
India
Indonezia
Filipine
Singapore
Taiwan
Ierarhi
Daniel de Japonia
Serafim de Sendai
Nikita de Hong Kong
Sotirios de Corea
Instituţii
Maica Domnului, Masbate
Schimbarea la Faţă, Corea
Seminarul Sfântul Nicolae
Comunitatea Preoţilor
Organizaţia Caritabilă
Editaţi această casetă


Istoria Ortodoxiei în China este recentă în comparație cu ansamblul Bisericii Ortodoxe. Deși există mărturii arheologice ale pătrunderii creștinismului în vestul Chinei în secolele șapte și opt sub forma ereziei nestoriene, precum și speculații până cel mai devreme între secolele I și al III-lea, istoric, începuturile creștinismului ortodox în China pot fi trasate începând cu secolul al XVII-lea.

Misiunea Bejing, cea mai veche dintre toate misiunile Bisericii Ortodoxe Ruse, a fost fondată într-o perioadă în care dinastia Qing din China ducea o politică izolaționistă a „ușilor închise”. Până în 1864, Misiunea a servit, de fapt, ca misiune diplomatică neoficială a Rusiei în China și a fost subordonată Sfântului Sinod și Colegiului de Afaceri Externe. Împăratul Kangxi a conferit ranguri de curte înalte tuturor membrilor Misiunii și le-a repartizat locuințe aproape de biserica albaziniană, lângă poarta de est a Bejingului. Cu excepția Rusiei, nici un stat n-a avut propriii reprezentați în China sub dinastia Qing până în anii 1860.[note 1]

Activitățile și realizările Bisericii Ortodoxe începând cu secolul al XVII-lea, au fost subestimate în multe studii istorice despre creștinismul din China. Până în 1955, în pragul stabilirii sale ca entitate independentă, Biserica Ortodoxă din China a câștigat cel mai mare număr de membri. Erau mai mult de 100 000 de comunicanți în fostul teritoriu rus din Manciuria, cu 200 de preoți în 60 de parohii, precum și mănăstiri și un seminar. În restul Chinei trăiau alți 200 000 de creștini ortodocși în 150 parohii. Aceste cifre ample arată că 6% din chinezii creștini erau membrii ai Bisericii Ortodoxe.[note 2]

Primii creștini ortodocși în China (1242-1651)

  • 1242 Ortodocși ruși din armata vestică a mongolilor au intrat în China; despre ei se spune că au ridicat o biserică mică într-o regiune vestică îndepărtată, locul exact fiind necunoscut.
  • 1270 Împăratul mongol al Chinei a colonizat un grup de aurari ruși.
  • 1406-20 Este construit Templul Cerului https://ro.wikipedia.org/wiki/Templul_cerului (literal “Altarul Cerului”), cunoscut și sub numele “Sala Rugăciunilor pentru Recolte Bune”, în timpul domniei Împăratului Yongle[note 3] considerat ca fiind un templu taoist, deși cultul chinez al cerului este anterior taoismului; conține inscripția "Shangdi suveranul absolut al cerului" aflată în cavoul imperial, Shangdi fiind un termen folosit începând cu mileniul al II-lea DH până în zilele noastre, referindu-se la "Împăratul de deasupra " sau "Împăratul suprem ", ceea ce vrea să însemne "Domn al înălțimilor", "Domnul cel mai înalt", "Zeul de deasupra", "Zeul suprem ", "Deasupra", sau "Domnul ceresc".
  • 1584 Armata rusă învinge Hanatul Siberiei, deschizând calea pe uscat spre est; începe dezvoltarea așezărilor ruse în sudul și estul Lacului Baikal, cu cazacii dar și cu alți aflați în serviciul statului (sluzhilye liudi) explorând noi rute de negoț spre China.[note 4]
  • 1587 Rușii fondează Tobolskul, capitala istorică a (https://ro.wikipedia.org/wiki/Siberia Siberiei).
  • 1608 [Matteo Ricci] raportează descoperirea de rămășite ale Nestorianismului în China.
  • 1613 Sunt puse temeliile dinastiei Romanov în Rusia (1613-1917).
  • 1625 Este redescoperită [nestoriană Stela nestoriană] (monument chinez) este redescoperită, ea fiind ridicată în anul 781 DH, documentând 150 de ani de Creștinism timpuriu în China.
  • 1632 Rușii fondează Yakutsk; din această așezare ei au explorat pământuri mai fertile în sud-est, de-a lungul râului Amur.
  • 1644 Qing cucerește Beijingul; este înființată dinastia Qing (1644-1912), ultima dinastie conducătoare din China.

De la Albazin la Beijing (1651-1715)

  • 1651 Cazacul rus Erofey (Geoffery) Khabarov întemeiază oraşul-fort Albazin pe râul Amur.
  • 1652 este fondat Irkutsk pe malul Lacului Baikal.
  • 1665 Este înființată cea mai veche biserică ortodoxă cunoscută, Biserica Învierii, precum și o mănăstire în oraşul-fort Albazin (Yakela) în nord-estul Chinei.
  • 1670 Împăratul Kangxi (1661-1722) emite Edictul Sacru, ce consta în 16 maxime morale bazate pe învăţăturile confucianiste.
  • 1685 Chinezii îi capturează pe albazinieni, dărâmând Biserica Învierii; un grup de 45 ruşi albazinieni, inclusiv preotul Maxim Leontiev, sunt mutați în Beijing de chinezi; împăratul Kangxi a ordonat ca templul budist al lui Guangi Miao (templu al zeului războiului) din colţul din nord-estul oraşului imperial să fie pus la dispoziția locuitorilor ruşi, devenind cunoscut sub numele de Capela Nikolsky ("Sheng Ni Gula"; mai târziu sfințită ca Biserica Hagiei Sophia)[note 5], prima biserică ortodoxă din China.
  • 1689 Tratatul de la Nerchinsk a stabilit râul Amur ca hotar între Rusia şi China, recunoscând suveranitatea Rusiei asupra Siberiei răsăritene.
  • 1691 Qing controlează Mongolia interioară.
  • 1698 Consacrarea primei biserici ortodoxe, în numele Hagia Sophia, sau Înţelepciunea Divină, în Beijing, recunoscută de Ignatius, mitropolitul Tobolskului; cu această ocazie favorabilă mulţi chinezi au primit sfântul botez, astfel consacrarea primei biserici ortodoxe a coincis cu introducerea ortodoxiei printre chinezi.
  • 1700 Petru cel Mare a publicat un Ucaz (decret) pe 18 iunie prin care a făcut un apel răsunător pentru propagarea credinţei în Siberia şi China.
  • 1702 Ca răspuns la Ucazul din 1700, Filothei (Leschinsky) din Kiev este ales Mitropolit al Tobolskului şi Toată Siberia (1702-1711), de atunci un centru de operațiuni misionare, ce avea scopul de a "conduce băştinaşii din China şi Siberia în slujba Dumnezeului adevărat şi viu"; el a construit 37 de biserici şi ei se atribuie botezul a 40,000 membri ai triburilor siberiene începând cu 1721.
  • 1712 Moartea Părintelui Maxim Leontiev; împăratul Kangxi a dat permisiune prin Lifan yuan(Ministerul Afacerilor de la Graniță) pentru câțiva preoţi noi să vină în China.

Misiunea bisericească rusă în China (1715-1956)

Epoca reprezentanțelor diplomatice (1715-1858)

  • 1715 Arhimandritul Ilarion (Lezhaisky) vine în Beijing împreună cu personal, icoane, vase sfinte şi cărţi pentru slujbă ca șef al primei Misiuni Ortodoxe Ruse (1715-28); în personal erau incluşi ieromonahul Lavrentie, ierodiaconul Filip şi şapte călugări tineri; împăratul Kangxi a iniţiat practica de a primi misiuni ale clerului și studeţilor ortodocşi, cam o dată la 10 ani.
  • 1717 Arhimandritul Ilarion (Lezhaisky) moare la Beijing.
  • 1721 Împăratul Kangxi a emis un decret prin care indica că vrea să interzică misiunile creştine occidentale în China.
  • 1724 Împăratul Yongcheng emite un decret imperial prin care promovează confucianismul ca mod corect de viață și interzice romano-catolicismul și într-o oarecare măsură budismul și taoismul ca fiind culte neortodoxe; misionarii străini au fost deportați la Canton și mai târziu la Macao, iar bisericile urbane au fost treptat închise; în acest timp ortodocșii erau cu siguranță tratați mai favorabil, iar persecuția creștinilor misionari occidentali niciodată nu s-a extins asupra celor ortodocși.
  • 1727 Este consemnată prima misiune rusă în tratatul ruso-chinez din 1727 (Tratatul de la Kyakhta), în Articolul V,[note 6] care permitea înființarea legală a unei instituții religioase ruse în Beijing, alături de definirea rutelor de comerț și delimitarea frontierelor.
  • 1729 Arhim. Antonie (Platkovsky) sosește ca lider a celei de-a doua Misiuni (1729-35), împreună cu Părintele Ioan Filimonov, ierodiaconul Ioasaf Ivanovsky și nouă monahi tineri.
  • 1730 Misiunea raportează că au fost botezate mai mult de 50 de persoane dintre chinezi și manciurieni, excluzând femeile; a început construirea Căii Ferate a Ceaiului (Ruta Siberiană), care începea la Moscova și se termina la Kyakhta, un punct comercial aflat la hotarul dintre Imperiile Rus și Chinez.
  • 1733-43 A doua expediție Kamchatka realizează cartografierea geografică a părții de nord-est a Asiei.
  • 1733 Prima persecuție locală a creștinilor (occidentali), în Fujian, la sfârșitul anului 1733.
  • 1734 De curând fondata Academie de Științe din St Petersburg realizează un dicționar chinez-latin, ce includea 10 mii de cuvinte, din care s-a păstrat până acum o singură copie în biblioteca Academiei, datorită greutăților întâmpinate în crearea celor 10,000 de blocuri de lemn necesare pentru publicarea în serie.
  • 1736 Arhim. Ilarion (Trusov) ajunge la Beijing ca lider al celei de-a treia Misiuni (1736-45), împreună cu ieromonahul Lavrentie Uvarov, ieromonahul Antonie L'khovsky, ieromonahul Lavrentie Bobrovnikov (după 1741), și trei călugări tineri în 1742.
  • 1741 Arhim. Ilarion (Trusov) moare la Beijing; împărăteasa Elizabeta emite un decret oficial prin care recunoaște ramura tibetană a budismului în Rusia, autorizând stabilirea a 11 mănăstiri budiste datsan, cu 150 de preoți în serviciu permanent.
  • 1745 Arhim. Gervasy (Lintsevsky) ajunge la Beijing ca lider al celei de-a patra Misiuni (1745-55), împreună cu ieromonahul Loil' Vrublevsky, ieromonahul Feodosie Smorzhensky și un călugăr tânăr.
  • 1747 Sub împăratul Qianlong persecuția reîncepe în 1747, extinzându-se asupra tuturor provinciilor, nefiind permisă intrarea mai multor misionari (occidentali) în țară.
  • 1755 Archim. Ambrozie (Yumatov) sosește la Beijing ca lider a celei de-a cincea Misiuni (1755-71), împreună cu ieromonahul Silvestr Spitsyn, ieromonahul Sofronie Argievsky și ierodiaconul Serghei.
  • 1768 Împăratul Qianlong a emis un decret foarte aspru, prin care interzicea tuturor manciurienilor, chinezilor, mongolilor și coreenilor să se convertească la o credință străină amenințându-i cu o pedeapsă teribilă.[note 7]
  • 1771 Arhim. Ambrozie (Yumatov) moare la Beijing.
  • 1771 Arhim. Nikolai (Tsvet) ajunge la Beijing ca lider a celei de-a șasea Misiuni (1771-81), împreună cu ieromonahul Iust, ieromonahul Ioanniki Protopopov, ierodiaconul Nikifor și patru călugări tineri.
  • 1781 Arhim. Ioakim (Shishkovsky) sosește la Beijing ca lider a celei de-a șaptea Misiunii (1781-94), împreună cu ieromonahul Antonie Sedel'nikov, ieromonahul Alexei Bogolepov, ieromonahul Israil și trei călugări tineri.
    Iakinf (Bichurin), Cel de-al 9-lea lider al Misiunii Ortodoxe Ruse.
    Pallady (Kafarov), lider al celei de-a 13-a și a 15-a Misiuni Ortodoxe Ruse.
  • 1790 În academia provincială din Irkutsk sunt înființate succesiv clase cu predare în mongolă, chineză și manciuriană, dar după patru ani acestea sunt abandonate, în mare măsură datorită dificultății lor.
  • 1794 Arhim. Sofronie (Gribovsky) ajunge la Beijing ca lider a celei de-a opta Misiuni (1794-1807).
  • 1796-1804 Rebeliunea Societății Lotusul Alb, o societate secretă taoistă care aștepta venirea lui Maitreya (viitorul Buddha), restaurarea dinastiei native chineze Ming și promitea mântuirea personală a adepților săi.
  • 1806 Până în acest moment, opt misiuni separate au fost trimise deja să locuiască în capitala Manciuriei și în așezarea rusească ce includea clădiri ce găzduiau convenabil misiunea (Uspeniya Presvyatoi Bogoroditsu) sau "Concepția Preasfintei Maici a lui Dumnezeu", Biserica lui Hagia Sophia (biserica Nikolsky), o școală de studii în chineză și manciuriană și o școală manciuriană de studii rusești.
  • 1807 Arhim. Iiakinf (Bichurin) ajunge la Bejing ca lider a celei de-a noua Misiuni (1807-21) și devine un sinolog eminent.
  • 1812 După invazia lui Napoleon în Rusia, s-au pierdut toate contactele dintre misiune și patrie, și pentru un timp membrii misiunii au trebuit să supraviețuiască prin propriile eforturi și mici alocații acordate de guvernul chinez.
  • 1813 Rebeliunea Societății the opt trigrame (Baguajiao), o societate secretă taoistă legată strâns de tradiția Lotusul Alb, stimulată în revoltă de credința lor că mileniul al sosit.
  • 1821 Arhim. Piotr (Kamensky) ajunge la Beijing ca lider a celei de-a zecea Misiuni (1821-30).
  • 1820-50 În timpul domniei împăratului Daoguang au fost anulate cele mai multe decrete anticreștine, iar un decret imperial ulterior i-a grațiat pe acei creștini care își practicau credința pentru perfecțiunea morală.
  • 1830 Ieromonahul Veniamin (Morachevich) ajunge la Beijing ca lider a celei de-a unsprezecea Misiuni (1830-40).
  • 1835 Este publicat Noul Testament în manciuriană, tradus de Stepan Vaciliyevich Lipovtsov (1770-1841) care a învățat manciuriana în călătoria spre Beijing din 1794 ca membru a celei de-a opta Misiuni Ecleziastice Ruse.
  • 1839 În septembrie, în Hou-Pé izbucnesc persecuții împotriva creștinilor.
  • 1839-42 Primul Război al Opiului; Hong Kong este cedat Marii Britanii de către China ca parte a concesiilor din timpul Războiului Opiului.
  • 1840 Arhim. Policarp (Tugarinov) ajunge la Beijing ca lider a celei de-a doisprezecea Misiuni (1840-49).
  • 1850 Arhim. Paladie (Kafarov) ajunge la Beijing ca lider a celei de-a treisprezecea Misiuni (1850-58).
  • 1850-65 Rebeliunea Taiping, o mișcare chineză milenaristă inspirată dintr-o înțelegere eretică a creștinismului, descrisă ca cel mai distructiv război civil din lume (numărul estimat de morți este între 20 și 30 de milioane).
  • 1856-60 Al Doilea Război al Opiului.

Epoca unei activități misionare limitate (1858-1896)

Nord-estul Chinei (Manciuria Interioară) și Manciuria Exterioară (Manciuria rusă).
Sfințitul Mucenic Părintele Mitrofan Yang, primul chinez hirotonit preot în Biserica Chinei.
  • 1858 Arhim. Gury (Karpov) ajunge la Beijing ca lider al celei de-a paisprezecea Misiuni (1858-64); statutul misiunii s-a schimbat după Tratatul de la Tianjin, întru-cât activitățile sale diplomatice făcute în numele Rusiei au devenit depășite; de asemenea, tratatul va permite misionarilor să plece din Beijing în alte provincii ale țării, acest lucru având un impact pozitiv asupra misiunii Beijing; Tratatul ruso-chinez de la Aigun a stabilit o bună parte din hotarul modern dintre estul îndepărtat rus și nord-estul Chinei (Manciuria), dispozițiile sale fiind confirmate de Tratatul de la Beijing din 1860, schimbând consecințele Tratatului de la Nerchinsk (1689) prin cedarea unor părți din Manciuria Exterioară Imperiului Rus.


  • 1858-71 Ieromonahul Isaia (Polikin) sosește la Beijing, devenind un predicator neobosit și un administrator talentat (1858-71), el organizând parohii în sudul Beijingului și a lăsând în urmă un întreg șir de texte în limba chineză[note 8]
  • 1860 În jur de 150 de misionari lucrau în misiune, deși s-a estimat că nu erau mai mult de 200 de ortodocși în Beijing, inclusiv descendenți ai rușilor naturalizați; după Tratatul de la Peking, și alte țări au primit, ca și Rusia, dreptul de a deschide ambasade diplomatice; vechea prezență rusă în Beijing a devenit cunoscută sub numele de Curtea de Nord (Beiguan – rezervată pentru preoți ortodocși ruși), iar o Curte de Sud (Nannguan) a fost stabilită pentru ambasadori, ambele rămânând păstrânsu-și importanța.
  • 1864 Arhim. Gury (Karpov) termină traducerea Noului Testament și a slujbelor bisericești în chineză; adevăratul scop al este atins atunci când a fost separat de politica rusă, din 1864 răspunzând doar în fața Sfântului Sinod.
  • 1865 Arhim. Paladie (Kafarov) se reîntoarce la Beijing ca lider al celei de-a cincisprezecea Misiuni (1865-78), traducând mai multe lucrări în chineză inclusiv „Cartea Psalmilor” și „Cartea de slujbe”.
  • 1866 Este acordată permisiunea pentru ținerea slujbelor religioase în chineză.
  • 1868 Ieromonahul Isaia (Polikin) botează câteva familii chineze în satul Dunding'an.
  • 1879 Arhim. Flavian (Gorodetsky) ajunge la Beijing ca lider a celei de-a șaisprezecea Misiuni (1879-84); el ține slujbe în chineză; misiunea sa se concentrează în special pe învățământ și activitate publicistică.
  • 1882 Părintele Mitrophan Ji este hirotonit în Tokyo, Japonia, ca întâiul preot ortodox chinez de către Sf. Nicolae al Japoniei.
  • 1884 Arhim. Amfilohil (Lutovinov) ajunge la Beijing ca lider al celei de-a șaptesprezecea Misiuni (1884-96), dar făcând doar mici progrese în activitate din cauza lipsei fondurilor și a instruirii; în timpul misiunii sale, se slujește în plus Liturghia în Hankou, Tianjin, Kalgan și Urga, pe lângă Beijing și satul Dunding'an.
  • 1889 Este publicat Dicționarul chinez-rus, aceasta fiind lucrarea principală a Părintelui Paladie (Kafarov), ce conține explicarea a 11,868 de caractere chinezești. Dicționarul a fost publicat după moartea Părintelui în 1889.
  • 1893 Este construită Sf. catedrală Alexandru din Wǔhàn, Hànkǒu, China.
  • 1894-95 Primul război sino-japonez.

Epoca unei misiuni active (1896-1956)

Sfinții Mucenici ai Chinei, care au primit moarte mucenicească în Revolta boxerilor.
Catedrala Sfânta Sofia (Harbin, China), cea mai mare biserică ortodoxă din Orientul Îndepărtat.
  • 1896 Arhim. Inochentie (Figurovsky) ajunge la Beijing ca lider a celei de-a optsprezecea Misiuni (1896-1931); el a fost un deschizător de drumuri al multor traduceri chineze moderne de cărți ortodoxe liturgice și catehetice și a avut un spiritul misionar ascuțit, a revigorat misiunea; a întemeiat o mănăstire, a stabilit slujbe zilnice în chineză și a trimis predicatori prin țară să răspândească Evanghelia.
  • 1898 Este întemeiat orașul modern Harbin, odată cu începerea construcției Căii Ferate Chineze de Est de către Rusia (o extensie a căii ferate trans-siberiene); la un moment dat devine un important centru al emigranților ruși albi și singura colonie a Rusiei imperiale; a două suta aniversare de la consacrarea primei biserici ortodoxe în China.
  • 1900 Revolta boxerilor, o răscoală antioccidentală și antimisionară în China, a cărei rezultat este distrugerea Misiunii Ortodoxe și moartea a 222 de martiri ortodocși chinezi; regiunea Guan Miao unde locuia comunitatea albaziniană a fost adusă în starea de dărâmături, fiind distruse faimoasele bibliotecă și tipografie, aproape 30,000 de gravuri de ideograme chinezești s-au pierdut împreună cu alte cărți de slujbă și arhiva misiunii; Biserica Chinei a pierdut în jur de 1,000 de adepți din cauza martiriului și a lepădării de credință.
  • 1902 Arhim. Inochentie (Figurovsky) hirotonit episcop în Rusia, se întoarce în China, devenind primul episcop.[note 9] Patriarhia Moscovei îi canonizează pe cei 222 martiri chinezi ortodocși pe 22 aprilie, 1902 (hotărârea №2874).
  • 1903 Comunitățile ortodoxe din Manciuria (Harbin) sunt plasate sub episcopul Inochent, episcopul Beijingului; este construită biserica Tuturor Sfinților Martiri de la răscoala Yihetuan pe temeliile Misiunii Ecleziastice Ruse din Beijing care a dat mulți dintre cei 222 martiri asasinați.
  • 1907 Este construită Catedrala Sf. Sofia în orașul Harbin; ea a fost mărită și renovată în anii 1923-32, devenind cea mai mare biserică ortodoxă din estul îndepărtat.
  • 1910 Este alcătuită Cartea chineză de rugăciuni de către episcopul Inochentie (Figurovsky) de Beiguan, Beijing.
  • 1912 Este înființată Republica Chinezăde către Sun Yat-sen pe 1 ianuarie 1912, după mai mult de două mii de ani de conducere imperială.
  • 1915-21 Apare Noua Mișcare Culturală, din decepția față de cultura tradițională chineză și cheamă la crearea unei noi culturi chineze având la bază standarde globale și occidentale, în special democrația și știința.
  • 1916 În acest an existau 19 biserici în China (inclusiv 4 în Beijing), 3 mănăstiri în Beijing and 32 misiuni (inclusiv 14 în provincia Zhili, 12 în Hebei, 4 în Henan, una în Xi’anfu și una în Mongolia), cu 5,587 aderenți ortodocși chinezi (inclusiv 583 care au fost botezați 1915), și o misiune înfloritoare și în continuă creștere; douăzeci de ani mai târziu se estimează că numărul acestora a ajuns la 10,000[note 10]; de asemenea, biserica administra școli și orfelinate, inclusiv 17 școli pentru băieți și 3 pentru fete.
  • 1917 Revoluția rusă separă Biserica Ortodoxă din China de suportul ei tradițional din Rusia, iar biserica chineză a trebuit să se descurce singură; numărul credincioșilor ortodocși din China s-a mărit în urma revoluției ruse, când emigranții ruși antibolșevici, numiți și emigranții albi, au venit în număr mare în China, formând colonii în Harbin, Shanghai și Beijing; în Harbin era cea mai mare populație rusească dinafara Rusiei.
  • 1919 Mișcarea din 4 Mai; demonstrații împotriva amestecului străinilor.
  • 1920 Sfinția Sa Metodie (Gerasimov) devine Mitropolit de Harbin, 1920-30, (ROCOR).
  • 1921 Harbin numără o populație de 300,000, incluzând 100,000 de ruși.[note 11]
  • 1922 Episcopii ortodocși din China intră sub jurisdicția Sinodului Episcopilor Ruși dinafara Rusiei ROCOR (de la 1922-1945 în Harbin, 1922-49 în Shanghai); este înființată Eparhia Beijingului (inclusiv vicariatele Shanghaiului și Tianjinului, iar mai târziu al Hankoului) și Eparhia de Harbin (ce includea Qiqihar și vicariatele Hailar), sub ROCOR; este pusă piatra de temelie a Biserica Mijlocirii din orașul Harbin. .
    Sfântul Ioan Maximovici, Episcop de Shanghai, 1934-46.
    Simion (Du), primul episcop ortodox chinez, Ep. de Shanghai 1950-65.
  • 1925 Moartea Sf. Iona de Manciuria, episcop al Hankoului (1922-1925).
  • 1927-1950 Războiul Civil Chinez (Războiul Civil Naționalist-Comunist).
  • 1929-49 Liceul iezuit Sf. Nicolae din orașul Harbin, la care aveau acces atât studenții ruși catolici cât și cei ortodocși, formează între cele două războaie mondiale mai mulți lideri ai comnității ruse catolice (uniate) din Australia și Statele Unite.
  • cca. 1930 Sunt consemnați peste 50,000 de ortodocși în China, îndeosebi ruși; sunt înființate eparhii în Shanghai și Tianjin, pe lângă cele din Harbin și Beijing.
  • 1930 Este reconstruită din cărămidă Biserica Mijlocirii din orașul Harbin.
  • 1931 Arhiepiscopul Simon (Vinogradov) ajunge la Beijing ca lider al celei de-a nouăsprezecea Misiuni (1931-33). Sfinția Sa Meletie (Zaborosky) devine Mitropolit de Harbin, 1931-46, (ROCOR).
  • 1931-45 Este înființat de oficialii fostei dinastii Qing cu ajutorul Japoniei imperiale Manchukuo ("Statul Manciuria"), stat marionetă dominat de japonezi.
  • 1933 Episcopul Victor (Sviatin) ajunge la Beijing al celei de-a douăzecea și ultimei Misiuni (1933-56).
  • 1934 Este terminată Catedrala Shaghai (Catedrala "Chezășia păcătoșilor" sau "Mijlocirea păcătoșilor"), în momentul în care episcopul de curând consacrat Ioan (Maximovici) vine din Serbia.
  • 1934-46 Sf. Ioan (Maximovici), episcop al Shanghaiului.
  • 1935 Este fondată Asociația Chineză Ortodoxă din Shanghai, sponsorizată parțial de protopopul Nikolai Li Xunyi.
  • 1937-41 Al doilea război sino-japonez..
  • 1941 Este finalizată Biserica Sfânta Vestire din Harbin în stilul stilul neo-bizantin; ea impresiona prin grandoare și efecte decorative rare; distrusă mai târziu în 1970; Germania nazistă invadează Rusia (Operațiunea Barbarossa).
  • 1945 Eparhia Harbinului este subordonată Patriarhiei Moscovei după sosirea armatei sovietice; scurta ocupare a Harbinului de către armata sovietică (august 1945 - aprilie 1946), are ca rezultat transportarea forțată a mii de ruși emigranți în Uniunea Sovietică; Patriarhia Moscovei reia jurisdicția episcopatului din China de la ROCOR (i.e. – Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse emite o rezoluție pe 27 decembrie 1945, prin care este înființată o mitropolie între hotarele Chinei și Coreei, aceasta fiind condusă de Mitropolitul Harbinului și Asiei de Est). Arhiepiscopul Nestor (Anisimov) de Kamchatka, care înființase în Harbin o reprezentanță a Eparhiei de Kamchatka la începutul anilor 1920, reia relațiile cu Patriarhia Moscovei, fiind numit Mitropolit de Harbin și Manciuria și Exarh al Asiei de Est (1946-56) de către Patriarhul Alexei I.
  • 1946 ROCOR îl ridică pe Ioan (Maximovici) la rangul de arhiepiscop; deoarece ROCOR și MP nu mai erau în comuniune la acea vreme, Ioan (Maximovici) a fost arhiepiscop nu doar al Shanghaiului, ci al întregii Chine pentru rușii albi imigranți; Eparhia Harbinului și a Asiei de Est este transformată în Exarhatul Asiei de Est, prin Edictul Patriarhal nr 664 din 11 iunie 1946, ca eparhie ce unea eparhiile Beijingului, Harbinului, Shanghaiului, Tianjinului și Xinjiangului.
  • 1946-49 Sf. Ioan (Maximovici), arhiepiscop al Shanghaiului și al tuturor rușilor credincioși din China.
  • 1948 Sf. Ioan (Maximovici) binecuvintează o ediție revizuită a Cărții chineze de rugăciuni din 1910 a episcopului Inochentie (Figurovsky); noua ediție avea mai mult material catehetic, alcătuit de protopopul Nikolai Li Xunyi.
  • 1949 Proclamarea Republicii Populare Chineze pe toată suprafața Chinei continentale, de către comuniștii victorioși, oprind toată lucrarea misionară creștină; în acest moment erau deschise în China 106 biserici ortodoxe, enoriașii fiind în general refugiați ruși, dar exista și un element nativ chinez constituit din 10,000 de credincioși; până în 1949 erau mai mult de 15 biserici ortodoxe ruse și două cimitire doar în Harbin; între guvernele sovietic și chinez sunt semnate tratate care prevedeau întoarcerea bisericilor rusești sub control chinez; cei mai mulți ruși au plecat în Australia, Statele Unite și alte locuri.
  • 1950 Simion (Du) este consacrat Episcop al Tianjinului în iunie, devenind primul episcop ortodox chinez. Mai târziu, în septembrie, el a fost transferat, fiind numit Episcop al Shanghaiului (1950-1965).
  • 1954 Este desfințat Exarhatul Asiei de Est (Dioceza Harbinului și a Asiei de Est) de către Patriarhia Moscovei.
  • 1956 Arhiepiscopul Victor (Svyatin), ultimul episcop rus și lider a celei de-a douăzecea Misiuni Spirituale, se întoarce în Uniunea Sovietică, în urma înțelegerilor dintre Nikita Hrușciov și Mao Zedong (Mao Tse-tung), încheind un capitol colorat din istoria ortodoxiei în China.

Autonomie și declin (1956-1984)

  • 1956 Biserica Chinei trece sub administrație chineză în urma presiunilor autorităților chineze; tot clerul nechinez pleacă din China; la ordinele liderului sovietic de atunci, Nikita Hrușciov, ambasada sovietică preia teritoriul misiunii ortodoxe ruse și demolează biserica; Pe 24 aprilie, He Chenxiang, capul departamentului de afaceri religioase a Consiliului de Stat al Chinei a aprobat desemnarea Arhimandritului Vasile (Shuan) ca episcop al Beijingului.
  • 1957 Sfântul Sinod al Bisericii Rusiei aprobă autonomia Bisericii Chinei; Vasile (Shuan) este hirotonit Episcop al Beijingului; Biserica Tuturor Martirilor de la Răscoala Yihetuan este demolată de sovietici.
  • 1958-61 Marele Salt Înainte (campanie economico-socială a Partidului Comunist).
  • 1960-85 Ruptura sino-sovietică, relațiile dintre China și Rusia se răcesc.
  • 1962 Moare episcopul Vasile; nu este numit nici un succesor ca Episcop al Beijingukui din cauza constrângerilor guvernului chinez.
  • 1965 Moare episcopul Simeon (Du), lăsând Biserica Chineză fără nici un episcop.
  • 1966-76 Revoluția culturală a distruge aproape în totalitate tânăra Biserică Ortodoxă Chineză, unii clerici fiind persecutați și exilați, alții torturați, bisericile fiind închise, proprietățile lor confiscate, iar activitatea religioasă oprită sau săvârșită în mod clandestin.
  • 1969 Conflicte între China și Rusia la hotarul de nord.
  • 1970 Moartea protopopului Stefan Wu Zhiquan, noul martir.
  • 1978 Constituția Republicii Populare Chineze garantează "libertatea religiei" sub un anumit număr de restricții; cele cinci religii recunoscute de stat sunt budismul, taoismul, islamul, catolicismul[note 12][note 13] și protestantismul;[note 14] (Ortodoxia n-a fost înregistrată până azi[note 15]).

Renașterea Bisericii (1984-astăzi)

  • 1984 Este redeschisă Biserica Mijlocirii din Harbin, cu puținii refugiați ruși și ortodocși chinezi cărora li s-a permis să se roage acolo în 1986; la acel timp era singura biserică ortodoxă de pe teritoriul Republicii Populare Chineze (RPC) unde aveau loc slujbe; rezidentul preot Grigori Zhu (+2000) preia parohia constituită din 144 de suflete ce aveau de la 68 la 92 de ani.
  • 1985 Potrivit arhivei religioase municipale a Harbinului, la sfârșitul anului 1985, Părintele ieromonah Simon (Bai Zenglin) și Părintele Gregory Zhu erau cei doi preoți rămași în Harbin.
  • 1986 În jur de 3,000 creștini ortodocși ce trăiau în zona autonomă predominant musulmană Xinjiang au primit permisiunea de a reconstrui Biserica Sf. Nicolae din Urumqi, dar din cauza lipsei preotului comunitatea putea doar să se întâlnească pentru a se ruga.
  • 1991 Se prăbușește Uniunea Sovietică, sfârșindu-se astfel Războiul Rece.
  • 1993 O delegație a Bisericii Ortodoxe Ruse ce-l includea pe Kirill, mitropolitul Smolenskului și Kaliningradului a vizitat China.
  • 1996 Este înființată Mitropolia ortodoxă a Hong Kong-ului și Asiei de sud-est (OMHKSEA), statutul ei fiind recunoscut de parlamentul orașului, iar biserica activează liberă în Hong Kong și Taiwan; Mitr. Nikitas (Lulias) de Dardanelia devine primul mitropolit al Eparhiei Hong Kongului și Asiei de Sud-Est (1996-2007).
  • 1997 Cu ocazia celei de-a patruzecea aniversări a autonomiei Bisericii Ortodoxe din China, Sfântul Sinod al ROC se întâlnește în 17 februarie 1997, hotărând ca ortodocșii din China să fie păstoriți sub Patriarhia Moscovei și a Întregii Rusii, până un cap al BOC poate fi ales; în Harbin, frumoasa catedrală Sf. Sofia este renovată și deschisă ca muzeu; Hong Kong este returnat sub control chinez de către britanici în iulie; Arhiepiscopul Ilarion al Sydneyului, Australiei și Noii Zeelande împreună cu alți unsprezece merg într-un pelerinaj în China să viziteze locurile sfinte ortodoxe din Shanghai, Beijing, Harbin și Manzhouli (Manciuria).
  • 1998 A trei suta aniversare a sfințirii primei biserici ortodoxe din China; Pagoda Daqin este "redescoperită", relicve ale celei mai vechi biserici creștine spraviețuitoare din China, biserica și mănăstirea fiind construite în anul 640 de către primii misionari nestorieni.
  • 1999 Este fondată Societatea Misionară Ortodoxă Ruso-Chineză în Sydney, Australia, sub conducerea ROCOR, cu scopul luminării spirituale a populației vorbitoare de limbă chineză din țară.
  • 2000 Moartea Părintelui Grigory Zhu în septembrie, care lasă Biserica Mijlocirii din Harbin fără preot; Arhimandritul Iona (Mourtos) sosește în Taiwan în septembrie pentru a conduce misiunea bisericii de acolo, după ce a petrecut șaptesprezece ani ca monah pe Muntele Athos; este construită Biserica Sf. Nicolae de către guvernul local din Ghulja (Yining), Xinjiang; potrivit recensământului din 2000, 30,505 evenki au fost numărați în China, ei fiind un grup etnic convențional creștin-ortodox, ce locuiește în regiunea Hulunbuir din nord; în decembrie, arhiepiscopul Ilarion al Sydneyului, Australiei și Noii Zeelande a vizitat China într-o călătorie misionară și spirituală.
  • 2001 Tratatul de Prietenie Sino-Rus este semnat de Jiang Zemin și Vladimir Putin.
  • 2002 O îmbunătățire notabilă a situației pentru ortodocșii Chinei poate fi urmărită de la proclamarea lui Hu Jintao lider al țării în 2002, potrivit unei surse chineze ortodoxe din Shanghai.[note 16]
  • 2003 Moartea Părintelui Alexander Du Lifu în decembrie, ultimul preot ortodox rămas în Beijing, care a murit fără a-și realiza visul de redeschidere a unei biserici în Beijing; preotul ortodox rus cu domiciliul în Kazakhstan, Vianor Ivanov a vizitat regiunea Xinjiang pentru a sluji populației ortodoxe locale care nu avea preoți, dar a fost reținuit, interogat o lună, după care a fost deportat, iar literatura sa religioasă și crucile sale de botez au fost confiscate.
  • 2004 Sunt făcute tentative de a mări biserica prin intermediul spațiului cibernetic, după cum Mitrofan Chin, un tânăr american chinez care s-a convertit la religia ortodoxă, lucrează ca webmaster pentru www.orthodox.cn; guvernul chinez i-a permis ieromonahului Moisei (Pilats) de la Mănăstirea „Noii Martiri Ruși” din Alapayevsk, Rusia, să viziteze Biserica Pokrov din Harbin în iulie, unde a ascultat spovedanii în rusă și în chineză; în august o delegație a Bisericii Ortodoxe Ruse condusă de episcopul Mark al Egorevskului s-a întâlnit cu oficiali chinezi și reprezentanți ai diferitor organizații religioase din țară; parohia Frăția Sfinții Apostoli Petru și Pavel (PM) este înființată în Hong Kong și pusă sub conducerea Părintelui Dionisie (Pozdnyaev), fiind consacrată ajutorării revigorării Bisericii Ortodoxe Autonome Chineze; prima școală duminicală din China și-a început activitatea pe terenul ambasadei ruse, acest lucru fiind făcut pentru comunitatea ortodoxă din Beijing.
  • 2005 Deși în 2005 erau doar cinci preoți; sunt așteptări că acest număr va crește datorită mai multor cetățeni chinezi care acum studiază la seminarele ortodoxe cu intenția de a se întoarce în China pentru a sluji ca preoți (acest lucru depinde de aprobarea guvernului chinez).
  • 2006 Acum sunt în jur de 13,000 creștini ortodocși în China[note 17], din care, s-a estimat că 400 locuiesc în Beijing, dar ei nu sunt recunoscuți ca o comunitate religioasă;[note 18] 13 studenți ortodocși chinezi studiază la Academia Teologică Sretenskaya din Moscova și la Academia din Sankt Petersburg, pentru a pava calea unei prezențe minime de clerici în China; Biserica Ortodoxă Rusă a luptat la maximum prin președintele Vladimir Putin, pentru a dobândi recunoașterea ortodoxiei în China înainte de Olimpicele din Beijing; publicarea primei cărți ortodoxe de rugăciuni atât în chineză cât și rusă; Asociația Ortodoxă a Tuturor Sfinților din China (OFASC) este lansată în SUA, cu viziunea strategică de a face traduceri ușor de citit, într-o chineză modernă și îngrijită, a textelor ortodoxe importante.
  • 2007 A cincizecea aniversare a autonomiei Bisericii Ortodoxe din China; Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse a decis să deschidă un departament care să se ocupe de Biserica Autonomă Ortodoxă Chineză (COAC), accentuând nevoia de continua eforturile făcute de Departamentul pentru Relațiile Bisericești Externe a Bisericii Ruse în dialogul cu autoritățile chineze pentru a normaliza situația Bisericii Ortodoxe în China; liturghii de Paști erau oficiate la misiunile diplomatice ale Rusiei în China, mai mult de 300 de oameni mergând la procesiunea de Paști de la Ambasada rusă din Beijing, iar mai mult de 120 la liturghia de Paști de la Consulatul General rus în Shanghai; Departamentul Municipal al Locuințelor din Shanghai a mandatat restaurarea catedralei din Shanghai pentru a o face muzeu istoric; moartea protopresbiterului Elias Wen; primul dicționar ruso-chinez al vocabularului ortodox din lume este tipărit la Moscova; Patr. Alexei II a criticat Republica Populară Chineză pentru destinul Bisericii Ortodoxe din China, care este privată de cler și a cărei libertate religioasă este refuzată[note 19]; Mitr. Nikita (Lulias) al Dardaneliei a solicitat guvernului Beijingului să recunoască ortodoxia printre religiile oficiale ale țării și a exprimat îngrijorarea cu privire la starea creștinilor în Asia.
  • 2008 Părintele Mihail Wang Quansheng și protodiaconul Evangelos Lu Yaofu, singurii clerici bășnitași veniți în China, au luat parte la slujbele divine pentru prima dată după 46 de ani, la consulatul rus din Shanghai și li s-au acordat medalii ale Venerabilului Serghie de Radonej (Gradul I) de către Patr. Alexei al Moscovei; Mitr. Nektarios (Tsilis) devine noul episcop ortodox al Eparhiei Hong Kongului; Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ucrainene îl canonizează pe arhimandritul Gurias (Karpov); o liturghie ortodoxă a fost oficiată în sectorul olimpic din Beijing; o slujbă de pomenire în memoria celor uciși în timpul celui de-Al Doilea Război Mondial a fost oficiată la Crucea Shrine pe terenul Ambasadei ruse, de Ziua Victoriei.
  • 2009 Cartea „Creștinismul și cultura” a protopopului George Florovsky este publicată în limba chineză; slujbe divine solemne de Paști au loc noaptea în diferite orașe chineze, inclusiv Beijing, Shanghai, Guangzhou, Shenzhen și Hong Kong; în Beijing, slujbele divine din Săptămâna Patimilor și de Sfintele Paști au fost oficiate de protopopul Dionisie (Pozdnyaev) (MP) și Părintele Alexis Dyuka (ROCOR) în casa parohială Sf. Inochentie de Irkutsk (Red Fangzi), pe teritoriul ambasadei ruse; Patr. Kirill s-a întâlnit cu Ye Xiaowen, ministrul de Afaceri Religioase a Chinei, încercând să aducă o nouă viață în Biserica Ortodoxă a Chinei[note 20]; biserica Sf. Inokentie de Irkutsk este sfințită duminică, pe 30 august, în Labdarin (Mongolia Interioară), în special pentru descendenții ruși, aceasta fiind prima biserică ortodoxă sfințită pe pământul Chinei în ultimii 50 de ani.[note 21] Prim-ministrul rus Vladimir Putin a vizitat biserica sfințită de curând a Adormirii Maicii Domnului, aflată pe teritoriul Ambasadei Federației Ruse din Beijing; [note 22] Arhiepiscopul Ilarion (Alfeiev) de Volokolamsk, președintele DECR al Patriarhiei Moscovei, a vizitat Beijingul pentru a purta discuții ce vizau schimburile ruso-chineze și cooperare în sfera religioasă, cu oficialii Administrației de Stat a Cultelor.
  • 2010 Pe 11 aprilie, de duminica Sf. Toma, Părintele Michael Wang Quansheng, care locuiește în singurătate în Shanghai, a oficiat Sfânta Liturghie la Biserica Acoperământului Protector din Harbin pentru comunitatea ortodoxă, cu permisiunea autorităților statului; în timpul celei de-a unsprezecea sesiuni a comitetului interguvernamental ruso-chinez de cooperare umanitară în Sankt Petersburg, prim-ministrul rus V. Putin i-a dăruit premierului Republicii Populare Chineze, Wen Jiabao, albumul "Ortodoxia în China", dedicat celei de-a trei sute douăzecișicincea aniversări a prezenței ortodoxe în China.[note 23]
  • 2011 Arhiepiscopul Ilarion (Alfeiev) de Volokolamsk, capul DECR, a afirmat că China are până la 15,000 credincioși ortodocși, ce locuiesc în Beijing, Shanghai, Provincia Heilongjiang și în districtele autonome Xinjiang și Mongolia Interioară, însă Biserica Ortodoxă Chineză are doar doi preoți chinezi ce au peste 80 de ani.[note 24]
  • 2013 Patr. Chiril al Moscovei și Întregii Rusii a făcut o vizită oficială în China de pe 10 până pe 15 mai 2013, aceasta fiind prima vizită din istorie a primatului Bisericii Ruse în China, la invitația conducerii seculare a țării;[note 25] în Moscova, Patr. Chiril al Moscovei și Întregii Rusii s-a întâlnit cu o delegație de monahi de la mănăstirea Shaolin din China, condusă de de vice-președintele Ascociației Budiste Chineze Shi Yongxin, în timpul primei vizite în China, în luna mai.[note 26]
  • 2014 Mitropolitul Ignatie de Khabarovsk și Amur în hirotonește pe Anatolie Kung (Kung Cheung Ming, 龔長明) ca preot pe seama Bisericii Ortodoxe din Hong Kong, devenind primul chinez being the first Chinese priest ordained in 60 years.[note 27]

Note

  • Unele dintre aceste date sunt în mod inevitabil puțin vagi, deoarece documentele pentru anumite perioade sunt extrem de de greu să fie puse cap.
  • Împărțirea istoriei bisericii în perioade separate după cum se face aici va fi mereu o măsură arbitrară, deși a fost făcută pentru a grupa perioadele potrivit evenimentelor majore.
  • Această cronologie este parte a istoriei Bisericii Ortodoxe, deși un număr de evenimente neortodoxe sau pur politice sunt menționate pentru importanța lor în istorie, ele fiind legate de ortodoxie, sau pentru referință.

Prezența comunităților ortodoxe în China

Republica Populară Chineză (RPC): diviziuni administrative și dispute teritoriale.

Pe plan istoric

  • Primele comunități au fost create de imigranții ruși concentrați în nodrul țări în Albazin (lângă orașul Skovorodino, în regiunea Obar din Rusia).
  • Un grup de albazinieni ruși au fost apoi relocați în Beijing de chinezi, inițiindu-se astfel Misiunea Rusă(1715-1956).
  • Mai târziu au fost înființate eparhii în Shanghai și Tianjin, pe lângă cele din Harbin și Beijing;
  • Regiunile Mongolia Interioară, Hankou, Xinjiang și Hong Kong au avut de asemenea biserici ortodoxe.

În zilele noastre

  • În afară de Beijing, (unde sunt în jur de 400 de credincioși), Hong Kong și Taiwan, cei mai mulți credincioși trăiesc în patru locații principale, aceștia fiind mai ales de origine rusă:
  1. Harbin în provincia Heilongjiang, unde este o parohie dedicată Acoperământului Maicii Domnului.
  2. Ergun (Labdarin) în provincia Hulunbuir, (Mongolia Interioară).
  3. Ghulja (Yining, Kulj, Kulj-i), în provincia Xinjiang din China de nord-vest (în Prefectura Tacheng]]).
  4. Urumqi, în provincia Xinjiang din China de nord-vest.[note 28]

Dinastia împăraților Qing (1644-1912)

Vezi şi

Legături externe

Ortodoxie

Wikipedia

Originile din Albazin (Post-1685)
  • Albazinieni
  • [[w:Russian–Manchu border conflicts|Russian–Manchu border conflicts]
Emigraía rusă în China (Post-1897)
Emigrația rusă din communism (Post-1917)
Romano-Catolice
Protestant
În prezent nu există o traducere a Bibliei Ortodoxe sau a Septuagintei în chineza modernă. Versiunea Uniunii Chineze cu punctuație tradițională, este o traducere protestantă a Versiunii revizuite engleze a lui C.W. Mateer, C. Goodrich, F.W. Baller, G. Owen, S. Lewis, et al, publicată prima dată în 1919. 94 de savanți au participat la traducere (1890-1919), luându-le, în medie, 11 ore pe verset; a fost publicată în două versiuni ușor diferite -- Ediția Shen (神版) și Ediția Shangdi (上帝版) – diferența fiind în traducerea cuvântului “Dumnezeu”. În conformitate cu website-ul lui Nelson Mitrofan Chin, când se citează din Biblia protestantă se folosește ediția Shangdi a Versiunii Uniunii CHineze (CUV), în loc de ediția Shen, în timp ce Shangdi este termenul preferat de Ortodoxia chineză modernă pentru Dumnezeu începând cu secolul XX.
General

Resurse heterodoxe

Institutes

Recomandări pentru citit

Resurse Ortodoxe

In Chinese
Shanghai: Xuelin Publishing House (上海 : 學林出版社 : 新華書店上海发行所发行), 1986. 345 pp.
(Available through the National Library of Australia, here.)
  • Prof. YUE, Feng (岳峰). History of Orthodoxy ("Dongzhengjiao shi").
(Reviewed by A.V.Lomanov).
In Russian
  • Archpriest Pyotr Ivanov (D.Sc. (History)). From the History of Christianity in China. Russia Academy of Sciences: Institute of Oriental Studies (RAS IOS), Moscow, 2005. 224 pp.
(Book review: S. Bakonina. P. Ivanov, priest. From the History of Christianity in China. Far Eastern Affairs, No.004 Vol.35, 2007, pages: 145-149. (English).
Articles
General

Resurse heterodoxe

Scholarly Historical Surveys
Generale
Articles

Note

  1. A.S. Ipatova (Lead researcher, Institute of Far Eastern Studies, Russian Academy of Sciences). The Russian Ecclesiastical Mission in Beijing: 150 Years at the Service of the Church and Diplomacy. DIPLOMAT Monthly: Column - Diplomacy And Religion. Issue 9/2008.
  2. Dr. Kevin Baker. A History of the Orthodox Church in China, Korea and Japan. The Edwin Mellen Press, 2006. (Description)
  3. Acest împărat mai este responsabil și de construirea [interzis Orașului Interzis] din Beijing.
  4. William C. Brumfield. Photographic Documentation of Architectural Monuments in the Siberian Republic of Buriatiia. Visual Resources. Vol. XX, No. 4, December 2004, pp. 315-364.
  5. Capela a fost iniţial numită Biserica Nikolsky datorită unei icoane făcătoare de minuni a Părintelui Maxim pe care acesta a adus-o cu el (imaginea făcătoare de minuni a Sf. Nicolae, episcopul Mirlikyskului). În orice caz, biserica a fost consacrată în 1698 în numele Hagiei Sofia sau Înţelepciunea Divină.
  6. Articolul V al tratatului prevedea permisiunea ca patru preoți și șase studenți să locuiască în Beijing până când hotărau că vor să se întoarcă în RUsia, moment în care ei erau înlocuiți de un nou contingent. Misiunea trebuia să fie sprijinită în diverse moduri de ambele țări. Drept consecință, răspundea unei nevoi mutuale de contact continuu între cele două capitale, St. Petersburg și Beijing. (Eric Widmer. The Russian ecclesiastical mission in Peking during the eighteenth century. Harvard Univ Asia Center, 1976. p.4).
  7. În timpul perioadelor de persecuție, chinezii convertiți se vor ascunde uneori sub numele de albazinieini: "...cu voia și ajutorul Domnului, măsurile guvernului chinez nu i-au afectat pe ortodocșii noștri creștini de origine albaziniană: este bine cunoscut că ei sunt decendenți ai rușilor. Astfel, alți creștini chinezi și manciurieni pot merge în siguranță la biserică, pretinzând că și ei sunt albizinieni." (V.P. Petrov. Rossijskaja Duhovnaja Missija v Kitae. Victor Kamkin, 1968, p.14.)
  8. Cartea Ceasurilor (aproape completă), Scurte notițe despre slujbele Sfintelor Paști, slujbele de bază ale celor douăsprezece Sărbători și ale primei săptămânii ale Postului Mare, ale Săptămânii Luminate și Sfintelo Paști, Psaltirea (tradusă din greacă în chineza de zi cu zi), slujbele Paracliselor, Acatistul Maicii Domnului, începutul Cărții slujbelor, Slujba Panihidei, Canonul Sfântului Andrei Criteanul (atât în chineza cultă cât și în chineza de zi cu zi), Dicționarul rus-chinez de termeni teologici și ecleziastici. Volumul enorm de muncă depus și-a spus cuvântul în calitatea unor traduceri, care (așa cum s-a descoperit ulterior) conțineau multe erori. (Ν. Α. [Hieromonk Nikolai (Adoratsky)]. The present state and the contemporary activity of the Orthodox Spiritual Mission in China // The Orthodox Collocutor. Kazan, 1884. August. Pg. 378).
  9. Conform Părintelui Dionisie Pozdnyaev, primul Episcop Ortodox al Chinei Metropolitane, Inochentie (Figurovsky) este ridicat la rangul de Episcop de sărbătoarea Pogorârea Duhului Sfânt, această zi fiind considerată ziua înființării Bisericii Chinei;
  10. Stephen Uhalley și Xiaoxin Wu. China and Christianity: Burdened Past, Hopeful Future. M.E. Sharpe, 2001. p.22
  11. "Memories of Dr. Wu Lien-teh, plague fighter". Yu-lin Wu (1995). World Scientific. p.68. ISBN 9810222874
  12. În timp ce Biserica Romano-Catolică este interzisă oficial în țară, guvernul chinez cere tuturor "catolicilor" chinezi să fie loiali statului și că toate formele de cult trebuie desfășurate, în mod legal, doar în bisericile aprobate de stat aparținând " Asociația patriotică catolică chineză", înființată în 1957 de către Biroul Afacerilor Religioase al Republicii Populare Chinezecu rolul de a superviza de către stat activitatea catolicilor din China continentală.
  13. În concordanță cu estimările statistice din 2003 ale Bisericii Catolice Chinezerealizate de Podul China: Observații despre China de la Centrul de Studii Sfântul Spirit, Biserica Chinei are 12 milioane de romano-catolici, 138 de dioceze, 74 de episcopi în biserica oficială (de stat) și 46 de episcopi în biserica neoficială (papală). Același raport mai spune că există 1740 de preoți în biserica oficială și 1000 în biserica neoficială, alături de 3500 de surori în biserica oficială și 1700 în cea neoficială.
  14. În "Onward, Christian Soldiers," un articol apărut în 10 mai 2004 în magazinul Newsweek, academicienii chinezi spunând că îîn zilele noastre în China sunt cel puțin 45 de milioane de creștini, din care marea majoritate sunt protestanți. În orice caz, cercetătorii occidentali admit un număr mai degrabă apropiat de 90 de milioane. Articolul precizează că sunt în jur de 6 milioane de membrii ai Bisericii oficiale Romano-Catolice, recunoscute de guvern. Populația Chinei este în jur de 1,3 miliarde de locuitori.(Newsweek)
  15. Motivul oficial declarat de guvern pentru nerecunoașterea Bisericii Ortodoxe Chineze este teama guvernului că forțe politice externe, din afara țării, — în acest caz, în principal Rusia — pot căpăta influență în China. Acest fapt plasa Biserica din punct de vedere legal în starea de religia-illicitata. (Encyclopedia - Chinese Orthodox Church, at Global Oneness).
  16. Geraldine Fagan. CHINA: Will Orthodox Christians soon be allowed priests?. Forum 18 News, Oslo, Norway. September 22, 2004.
  17. According to the External Church Relations Department of the Moscow Patriarchate.
  18. AsiaNews.it Russian Orthodox church to be set up in Beijing shortly. AsiaNews.it, July 06, 2006.
  19. AsiaNews.it Aleksej II criticises China, Taiwan accepts to open a church. AsiaNews.it, April 12, 2007.
  20. AsiaNews.it Patriarch Kirill meets Ye Xiaowen, China’s Religious Affairs minister. AsiaNewst.it, February 12. 2009.
  21. Interfax-Religion. Orthodox Church consecrated in China for first time in 50 years. 31 August, 2009.
  22. The Voice of Russia. First Russian Orthodox church opens in Beijing. Oct 13, 2009 15:20 Moscow Time.
  23. Această publicație a fost pregătită de către Departamentul pentru Relații Externe al Bisericii (DECR), în cooperare cu Institutul pentru Studii al Orientului Îndepărtat și cu sprijinul Consiliului de Afaceri Ruso-Chinez. "Ortodoxia în China" este o publicație științifică în limbile rusă și chineză, cu un bogat material ilustrat, publicată în condiții grafice deosebite. Cartea prezintă devoltarea legăturilor culturale, economice și politice dintre cele două popoare surori, îndelungata istorie a ortodoxiei în China și contribuția pe care Biserica Ortodoxă Rusă a avut-o în întemeierea și dezvoltarea relațiilor de bună-vecinătate dintre Rusia și CHina. (The book "Orthodoxy in China" awarded to senior officials of China. Orthodox.cn. November 25, 2010.)
  24. Interfax-Religion. Up to 15 thsd Orthodox believers live in China. 16 March 2011, 15:51.
  25. Maria Senchukova. The Patriarchal Visit to China: An Interview with Fr. Dionisy Pozdnyaev. Pravmir.com. May 16th, 2013.
  26. Maxim Blinov. Russians Can Learn From Chinese Warrior Monks – Church Leader. RIA Novosti. September 5, 2013.
  27. For the first time in 60 years a Chinese priest is ordained for Hong Kong's Orthodox church. Transl. Nina Tkachuk Dimas. Orthodoxy in China. December 8, 2014.
  28. AsiaNews.it Aleksej II criticises China, Taiwan accepts to open a church. AsiaNews.it, April 12, 2007.