Olivier Clément

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
Acest articol (sau părți din el) este propus spre traducere din limba engleză!

Dacă doriți să vă asumați acestă traducere (parțial sau integral), anunțați acest lucru pe pagina de discuții a articolului.
De asemenea, dacă nu ați făcut-o deja, citiți pagina de ajutor Traduceri din limba engleză.

Format:Traducere FR

La acest articol se lucrează chiar în acest moment!

Ca o curtoazie față de persoana care dezvoltă acest articol și pentru a evita conflictele de versiuni din baza de date a sistemului, evitați să îl editați până la dispariția etichetei. În cazul în care considerați că este necesar, vă recomandăm să contactați editorul prin pagina de discuții a articolului.


Olivier Clément (n. 1921 - m. 15 ianuarie 2009) este un teolog francez din secolul XX care a predat cursuri de Istoria Bisericii și Spiritualitate ortodoxă la Institutul de teologie ortodoxă "Sf. Serghie" (Paris).

Împreună cu alți teologi ortodocși din generația sa, precum Vladimir Lossky (1903-1958), Nicolai Afanasiev (1893-1966) sau Paul Evdokimov (1901-1970), a devenit unul din pionierii "renașterii teologice" ortodoxe din secolul al XX=lea.

Viaţa

Olivier Clément s-a născut în anul 1921 în sudul Franței, într-o familie nereligioasă, într-un mediu descreștinat, astfel că în copilărie nu a fost botezat și nu a primit nici un fel de educație religioasă.

Sub infliența lecturilor don Dostoievski, Nicolae Berdiaev, Vladimir Lossky, al căror elev și prieten avea să devină, a îmbrățișat credința în Hristos la vârsta de treizeci de ani, după o lungă perioadă de căutări în filozofia atee și în spiritualitățile asiatice. Cu ajutorul teologilor ortodocși mai sus amintiți, descoperă gândirea Părinților Bisericii din Răsărit și primește botezul în Biserica Ortodoxă.


Agrégé d'histoire, il enseigne au lycée Louis-le-Grand à Paris. Parallèlement, pendant plus de trente-cinq ans, il assure l'enseignement de la théologie comparée et de la théologie morale à l'Institut de théologie Saint-Serge à Paris. Il donnera également des cours à l'Institut supérieur d'études oecuméniques, à l'École Cathédrale de Paris et au Centre Sèvres.

He became a member of the faculty of St. Sergius Institute in Paris. In addition to an extensive collection of writings, he edited the theological journal ‘’Contacts’‘.

En marge de son activité d'enseignement, Olivier Clément a été particulièrement engagé dans la vie et le témoignage de l'Église orthodoxe en France. Consulteur du Comité interépiscopal orthodoxe de France de 1967 à 1997, il a été membre du comité mixte de dialogue théologique catholique-orthodoxe et des rencontres bilatérales orthodoxes-protestants. Il a aussi inspiré les travaux de la Fraternité orthodoxe en Europe occidentale depuis sa fondation au début des années 1960 et a participé activement aux différents congrès orthodoxes d'Europe occidentale qui, depuis 1971, permettent tous les trois ans à des orthodoxes venus des quatre coins du continent de se rencontrer pour prier et réfléchir ensemble. Son rôle a été souvent capital dans le parcours de nombreux jeunes et moins jeunes, orthodoxes ou non, qui ont retrouvé un sens à leur vie grâce aux paroles d'Olivier Clément, lors des conférences qu'il donnait au cours de ces rassemblements, ou ailleurs dans le cadre de rencontres oecuméniques, de colloques internationaux, d'interviews, etc..


Clément also enjoyed friendship and entered into dialogues on major spiritual themes with a number of imminent personalities including Patriarch Athenagoras, Pope John Paul II, the priest and theologian Dumitru Staniloae, and the brother Roger of Taizé.

Olivier Clément a été l'interlocuteur de plusieurs grands spirituels de son temps — le patriarche Athénagoras, le pape Jean-Paul II, le prêtre et théologien roumain Dumitru Staniloaë, l'archimandrite Sophrony du monastère de Maldon (Grande-Bretagne), frère Roger de Taizé, Andrea Riccardi, fondateur de la communauté Sant'Egidio —, avec lesquels il nouera des relations de confiance et d'amitié.

Olivier Clément a trecut la Domnul pe 15 ianuarie 2009, la vârsta de 87 de ani, fiind înmormântat pe 20 ianuarie la Aniane, Franța în satul său natal.

Honneurs et Reconaissances

Docteur honoris causa de l'université de Louvain-la-Neuve (Belgique), de la faculté de théologie orthodoxe de Bucarest (Roumanie) et de l'université du Sacré-Coeur du Connecticut (États-Unis).

En 1998, il s'était vu confier par le pape Jean-Paul II la rédaction des méditations que le pape devait lire cette année lors de la célébration du chemin de croix du vendredi saint au Colisée.

Il avait été pendant plusieurs années le président de l'Association des écrivains croyants d'expression française.

Scrieri

Olivier Clément laisse une vaste oeuvre comprenant une trentaine d'ouvrages de théologie, d'histoire de l'Église et de spiritualité ainsi que de très nombreux articles, parus notamment dans la revue "Contacts", dont il dirigeait la rédaction depuis 1959 .

În limba franceză:

  • Transfigurer le temps. Notes sur le temps à la lumière de la tradition orthodoxe (éd. Delachaux et Niestlé, Paris-Neuchâtel, 1959)
  • L'Église Orthodoxe ("Que sais-je ?", PUF, 1961, 6e éd. 1998)
  • Byzance et le christianisme (PUF, 1964)
  • L'Essor du christianisme oriental (PUF, 1964)
  • Dialogue avec le Patriarche Athénagoras (Fayard, 1969 ; 2e éd. 1976)
  • Questions sur l'homme (Stock, 1972)
  • L'esprit de Soljénitsyne (Stock, 1974)
  • Le Christ, Terre des vivants (Bellefontaine, 1975)
  • L'Autre Soleil. Autobiographie spirituelle (Stock, 1975)
  • Le Visageintérieur (Stock, 1978)
  • La Révolte de l'Esprit (Stock, 1979)
  • Sources : Les mystiques chrétiens des origines (Stock, 1982 et 1984 ; réédition, Desclée de Brouwer, 2008)
  • Le chant des larmes. Essai sur le repentir, suivi de la traduction du poème sur le repentir par Saint André de Crète (DDB, 1982)
  • Les visionnaires. Essai sur le dépassement du nihilisme, 1986
  • Un respect têtu, islam et christianisme (avec Mohamed Talbi), 1989
  • Orient-Occident: Deux passeurs, Vladimir Lossky et Paul Evdokimov, 1989
  • Berdiaev : un philosophe russe en France, 1991
  • Corps de mort et de gloire (DDB, 1995)
  • Taizé, un sens à la vie, 1997
  • Anachroniques, 1990
  • Trois prières. Le Notre Père, la prière au Saint-Esprit, la prière de saint Ephrem, 1993
  • Corps de mort et corps de gloire. petite introduction à une théopoétique du corps, 1995
  • Sillons de Lumière, 1990
  • Notre Père, 1995
  • Rome autrement. Un point de vue orthodoxe sur la papauté, 1996
  • La vérité vous rendra libre: Entretiens avec le patriarche oecuménique Bartholomée Ier (J.-C. Lattès - DDB, 1996)
  • Rome autrement (DDB, 1997)
  • Le Chemin de Croix à Rome, 1998
  • Le Christ est ressuscité : propos sur les fêtes chrétiennes (DDB, 2000)
  • Mémoire d'espérances, Entretiens avec Jean-Claude Noyer, 2003
  • Déracine Toi et Plante Toi Dans la Mer, 2004
  • Espace infini de liberté. Le Saint-Esprit et Marie Théotokos (éd. Anne Siglier, 2005
  • un recueil de poèmes: Déracine-toi et plante-toi dans la mer (éd. Anne Siglier, 1998)
  • de très nombreux articles, parus notamment dans la revue Contacts et dans le Service orthodoxe de presse, mais aussi dans de nombreux journaux et périodiques français et italiens.

Il a aussi été le maître d'oeuvre, avec Jacques Touraille, de la traduction française de la Philocalie (DDB, 2 vol., 1995-1996).

Traduceri în limba română:

  • Biserica Ortodoxă
  • Ortodoxia în contemporaneitate

În limba engleză:

  • The Roots of Christian Mysticism (New City Press, 1996) - ISBN 1565480295
  • Three Prayers: The Lord's Prayer, O Heavenly King, Prayer of Saint Ephrem (SVS Press, 2000) - ISBN 0881411973
  • On Human Being: Spiritual Anthropology (New City Press, 2000) - ISBN 1565481437
  • You are Peter: An Orthodox Reflection on the Exercise of Papal Primacy (New City Press, 2003) - ISBN 1565481895
  • The Spirit of Solzhenitsyn (Barnes & Noble Books, 1976) - ISBN 0064912124

Articole:

Audio, video:

Bibliographie

Citate

  • « Est-il vrai que le Christ est ressuscité ? Ou sommes nous des menteurs qui se contentent de bien chanter ? Si le Christ est vraiment ressuscité, un peu en nous aussi, si peu que ce soit, alors soyons assurés que quelles que soient les difficultés, l’amour et l’intelligence vaincront. ». (Olivier Clément, Ière Journée de l’Orthodoxie en France, le 24 mai 2001)
  • "The spiritual person is drunk with the wine of love and that wine is the Spirit, the wine of power and life."


Surse

Liens externes