Modificări

'''==Viața==Nestorie''' s-a fost un episcop care a trăit născut cel mai probabil în anul 386 în prima jumătate Germanicia, Syria Euphoratenis. Se știu destul de puține lucruri despre viața lui. Educația a secolului al Vprimit-lea. A o în Antiohia și se crede că ar fi fost [[patriarhucenic]]ul lui [[Diodor de Tars|Diodor din Tars]] și al lui [[Teodor de Mopsuestia]], ambii [[episcop]]i cilicieni și opozanți ai [[Constantinopolarianism]] pentru 3 ani şi ului. Nestorie s-a fost liderul unui curent hristologic bucurat de o înaltă reputație datorită elocvenței de care dădea dovadă în discursurile sale și datorita zelului de care dădea dovadă în disputele cu [[eretic]] numit ii, în principal cu arienii. El era [[ieromonah]] în [[nestorianismmănăstire]]. His chief antagonist during the Christological debates was a Euprepius când Împăratul [[Teodosie al II-lea]] l-a ales ca [[Cyril of Alexandriaarhiepiscop]]al Constantinopolului, the poziție în care a fost ridicat pe [[Patriarch of Alexandria10 aprilie]]428. De cum a luat în primire eparhia Constantinopolului, el și-a îndreptat activitatea împotriva ereticilor.

==Viaţa==Nestorius is believed to have been born in 386 Germanicia in Syria EuphoratenisCam spre sfârșitul anului 428, Nestorie a început să predice doctrina antiohiană împotriva folosirii termenului de [[Theotokos]] în privința [[Maica Domnului|Fecioarei Maria]], preferând termenul de Christotokos. Little is known of his early lifeAcest lucru a stârnit imediat reacții adverse în rândurile [[cler]]ului și [[laicat]]ului din Constantinopol care și așa nu erau tocmai de acord cu acest străin antiohian. He was educated in Antioch and is considered to be Disputa a depășit sfera Constantinopolului atunci când [[discipleChiril al Alexandriei]] of Diodorus of Tarsus and Theodore of Mopsuestia, who were Cilician bishops and opponents of Arianismreprezentant al școlii alexandrine, a ridicat această problemă la curtea imperială. Nestorius enjoyed Încercând să scape de Chiril, Nestorie i-a high reputation for eloquence in his orations and was zealous in his confrontations with recomandat Împăratului Teodosie al II-lea să convoace un [[hereticsinod]]. Teodosie a convocat sinodul în anul 431, dar la Efes în loc de Constantinopol. Efes era un loc mai avantajos pentru Chiril deoarece aici venerarea Fecioarei Maria era foarte puternică, iar termenul Theotokos era foarte popular. Sinodul s-a desfășurat cu multe conflicte interne și intrigi, principally the Ariansînsă la finele acestuia, Nestorie a fost îndepărtat din scaun la data de [[22 iunie]] 431 și catalogat drept eretic. He was a În această dispută dintre [[hieromonkȘcoala din Antiohia|școala antiohiană]] at the și cea [[monasteryȘcoala catehetică din Alexandria|alexandrină]] of Euprepius when Emperor Theodosius II chose him to be Archbishop of Constantinople, being consecrated episcopii Romei, [[April 10Celestin al Romei|Celestin]], 428. Upon assuming the și [[seeSixt al III-lea]] of Constantinople he actively took action against the heretics, l-au susținut pe Chiril.

About the end of 428Teodosie l-a susținut pe Nestorie. Însă, Nestorius began to preach in his sermons the Antiochian [[doctrine]] against the use of the title of ''Theotokos'' in reference to the Virgin Maryinfluențat de sora sa, preferring the title ''Christotokos''. This immediately brought an outcry from the Constantinoplian Augusta [[clergyPulcheria Împărăteasa|Pulcheria]] and a emis un edict imperial în [[laity3 august]] who had not been well disposed to this Antiochian stranger in the first place. The dispute spread beyond Constantinople when Cyril of Alexandria435, representing the Alexandrian school, raised the issue within the imperial courtcare îl condamna pe Nestorie și scrierile acestuia. In an attempt to rid himself of CyrilMai întâi, Nestorius recommended to Emperor Theodosius II the convening of Nestorie s-a council. To Nestorius' chagrin Theodosius convened the 431 Council in Ephesus instead of Constantinople. Ephesus was retras la o mănăstire din Antiohia, dar mai târziu a place more friendly to Cyril being that it was a special seat for the veneration of Mary and where the title ''Theotokos'' was popularfost exilat la Mănăstirea Marii Oaze din Hibis în Tebaida, Egipt. The council proceeded with much infighting and maneuvering, but in the end Nestorius was removed from office on [[June 22]], 431 and labeled Se crede ca a heretic. In this dispute between the schools of Antioch and Alexandria, the Bishops of Rome, Celestine and Sixtus III, sided with Cyrilmurit în Tebaida în 451.

Theodosius had favored Nestorius==Controversele==Controversele hristologice au avut ca punct central modul unirii firii dumnezeiești cu cea umană în Hristos. ButEra acestor controverse s-a întins pe perioada secolelor al IV-lea până în secolul al șaselea și a cuprins dispute între facțiuni asupra definirii, under the influence of his sister Augusta Pulcheria he issued an imperial edictmai exact a exprimării în cuvinte, on [[August 3]]felului unirii celor două condiții ale lui Hristos: divine și umane. În limbajul acelei vremi aceste dispute se concentrau asupra expresiei combinării exacte a variabilelor semantice: ousia, 435physis, condemning Nestorius and his writingshypostasis, prosopon. Disputele dintre Chiril și Nestorie au fost unul din terenurile de bătălie ale acestui interval de timp. Nestorius initially retired to Disputa dintre Chiril și Nestorie s-a monastery in Antioch but later was exiled to the monastery of the Great Oasis of Hibis in Thebaidîncins datorită faptului că aceștia foloseau aceleași cuvinte dar în mod diferit. Nestorie folosea cuvintele într-un mod mai rigid, Egyptnerecunoscând recentele schimbări al înțelesului și modului de folosire al acestora, și nereușind să recunoască contextul în care le folosea Chiril. He is believed to have died in Thebaid in 451În timp ce Nestorie își susținea punctul de vedere de pe o poziție semantică mai rigidă și nota modul de folosire inconsistent al lui Chiril, acesta din urmă era de părere că Nestorie susținea o definiție a doi fii, așa cum se subînțelegea din folosirea insistentă a titlului Mama lui Hristos. Argumentele lui Chiril au învins în sinoadele ce au urmat mai târziu, dar exilarea lui Nestorie a dus la despărțirea de Biserică a grupului eretic numit Nestorieni ce avea să se formeze și să se concentreze în Persia.

înainte=Sisinnius Sisinie I|titlu=[[List of Patriarchs of ConstantinopleListă a patriarhilor Constantinopolului|Archbishop of ConstantinoplePatriarh al Constantinopolului]]|

după=Maximianus[[Maximian al Constantinopolului|Maximian]]|}}