Mir: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
m
m (Corectare diacritice. Actualizare link-uri.)
 
(Nu s-au afișat 4 versiuni intermediare efectuate de alți 4 utilizatori)
Linia 1: Linia 1:
'''Mirul''' este propriu-zis o răşină aromatică extrasă din arborii (arbuştii) de mir, dar în limbajul creştin cuvântul poate avea diferite întrebuinţări, după cum urmează:
+
'''Mirul''' este propriu-zis o rășină aromatică extrasă din arborii (arbuștii) de mir, dar în limbajul creștin cuvântul poate avea diferite întrebuințări, după cum urmează:
  
 
+
*'''[[Untdelemn]] (ulei)''' – este considerat întotdeauna unul dintre darurile cele mai prețioase pe care Dumnezeu le face omului prin intermediul naturii, a regnului animal, simbol al belșugului. Este folosit ca aliment indispensabil pentru hrana omului, ca medicament sau balsam și ca materie de luminat. În [[biserică]] untdelemnul este folosit în [[Candelă|candele]], pentru a lumina, ca simbol al luminii divine și ca jertfă adusă, prin ardere, lui Dumnezeu ca [[dar]] al pământului.
#'''[[Untdelemn]] (ulei)''' – este considerat întotdeauna unul dintre darurile cele mai preţioase pe care Dumnezeu le face omului prin intermediul naturii, a regnului animal, simbol al belşugului. Este folosit ca aliment indispensabil pentru hrana omului, ca medicament sau balsam şi ca materie de luminat. În biserică untdelemnul este folosit în candele, pentru a lumina, ca simbol al luminii divine şi ca jertfă adusă, prin ardere, lui Dumnezeu ca dar al pământului.
+
*'''Untdelemn sfințit''' – este ulei de măsline sau floarea soarelui care se [[sfințire|sfințește]] la [[Maslu|Taina Sfântului Maslu]] sau la slujba [[Litia|Litiei]]. Untdelemnul este materia prin care se transmite lucrarea sfințitoare a harului Sfântului Duh. La slujba Sfântului [[Maslu]], prin ungere cu untdelemn sfințit, se transmite lucrarea tămăduitoare a Duhului lui Dumnezeu. La slujba [[Litia|Litiei]] se aduce la [[biserică]] și se binecuvintează (alături de pâine și vin) și untdelemn, ca o ofrandă adusă de credincios din darul pământului și ca un element de bază al hranei omului, daruri pentru înmulțirea cărora preoții împreună cu credincioșii se roagă la [[Litia|Litie]]. Prin ungerea pe frunte cu untdelemn sfințit la sfârșitul fiecărei slujbe, credincioșii primesc [[pecete]]a, semnul prin care este consacrat lui Dumnezeu.
 
+
*'''„Untdelemnul bucuriei”''' ulei sfințit care se folosește la [[Botez|Taina Sfântului Botez]]. Cu el se unge pruncul (sau cel ce urmează a fi botezat) înainte de cufundarea în [[cristelniță]] spre a fi „ungere de nestricăciune, armă dreptății, înnoire sufletului și trupului, izgonire a toată lucrarea diavolească, spre înlăturarea tuturor răutăților” (slujba [[Botez]]ului), ca o re-creație a noului botezat prin iertarea [[păcat]]elor și însănătoșirea puterilor spirituale.
#'''Untdelemn sfinţit''' – este ulei de măsline sau floarea soarelui care se sfinţeşte la [[Taina Sfântului Maslu]] sau la slujba Litiei. Untdelemnul este materia prin care se transmite lucrarea sfinţitoare a harului Sfântului Duh. La slujba Sfântului Maslu, prin ungere cu untdelemn sfinţit se transmite lucrarea tămăduitoare a Duhului lui Dumnezeu. La slujba Litiei se aduce la biserică şi se binecuvintează (alături de pâine şi vin) şi untdelemn, ca o ofrandă adusă de credincios din darul pământului şi ca un element de bază al hranei omului, daruri pentru înmulţirea cărora preoţii împreună cu credincioşii se roagă la [[Litie]]. Prin ungerea pe frunte cu untdelemn sfinţit la sfârşitul fiecărei slujbe, credincioşii primesc [[pecete]]a, semnul prin care este consacrat lui Dumnezeu.
+
*'''[[Sfântul Mir]] sau Marele Mir''' – este un amestec de untdelemn curat de măsline sau floarea-soarelui cu vin curat, balsam și cu plante aromate și rășini (în total 38 la număr). Se sfințește de către [[sobor]]ul Sfântului Sinod în [[Săptămâna_Patimilor#Joia_Mare|Joia Mare]] în cadrul [[Sfânta Liturghie|Liturghiei]] Sfântului [[Vasile cel Mare]]. Este întrebuințat de episcopi și preoți numai la sfințirea bisericilor și a [[antimis]]elor, la [[Mirungere|Taina Mirungerii]] și la revenirea la Ortodoxie a unei persoane botezate în numele Sfintei Treimi. Împlinire și încununare a Botezului, ungerea cu Sfântul Mir împărtășește noului botezat pe [[Duhul Sfânt]] ca [[dar]]. Este [[Pogorârea Duhului Sfânt|Cincizecimea]] noastră personală în care Sfântul Duh coboară peste noi și rămâne în noi ca dar al lui Hristos, este pecetea, amprenta în noi a Aceluia Căruia îi aparținem după [[Botez]].
 
 
#'''"Untdelemnul bucuriei"''' - ulei sfinţit care se foloseşte la [[Taina Sfântului Botez]]. Cu el se unge pruncul înainte de cufundarea în [[cristelniţă]] spre a fi "ungere de nestricăciune, armă dreptăţii, înnoire sufletului şi trupului, izgonire a toată lucrarea diavolească, spre înlăturarea tuturor răutăţilor" (slujba [[Botez]]ului), ca o re-creaţie a noului botezat prin iertarea [[păcat]]elor şi însănătoşirea puterilor spirituale.
 
 
 
#'''[[Sfântul Mir]] sau Marele Mir''' – este un amestec de untdelemn curat de măsline sau floarea-soarelui cu vin curat, balsam şi cu plante aromate şi răşini (în total 38 la număr). Se sfinţeşte de către soborul Sfântului Sinod în [[Joia Mare]] în cadrul [[Liturghie]]i Sfântului [[Vasile cel Mare]]. Este întrebuinţat de episcopi şi preoţi numai la sfinţirea bisericilor şi a antimiselor, la [[Taina Mirungerii]] şi la revenirea la Ortodoxie a unei persoane botezate în numele Sfintei Treimi. Împlinire şi încununare a Botezului, ungerea cu Sfântul Mir împărtăşeşte noului botezat pe [[Sfântul Duh]] ca dar. Este Cincizecimea noastră personală în care Sfântul Duh coboară peste noi şi rămâne în noi ca dar al lui Hristos, este sigiliul, amprenta în noi a Aceluia Căruia îi aparţinem după Botez.
 
  
 
[[Categorie:Obiecte liturgice]]
 
[[Categorie:Obiecte liturgice]]
 
[[Categorie:Spiritualitate]]
 
[[Categorie:Spiritualitate]]
 +
[[Categorie:Liturgică]]

Versiunea curentă din 12 noiembrie 2019 11:39

Mirul este propriu-zis o rășină aromatică extrasă din arborii (arbuștii) de mir, dar în limbajul creștin cuvântul poate avea diferite întrebuințări, după cum urmează:

  • Untdelemn (ulei) – este considerat întotdeauna unul dintre darurile cele mai prețioase pe care Dumnezeu le face omului prin intermediul naturii, a regnului animal, simbol al belșugului. Este folosit ca aliment indispensabil pentru hrana omului, ca medicament sau balsam și ca materie de luminat. În biserică untdelemnul este folosit în candele, pentru a lumina, ca simbol al luminii divine și ca jertfă adusă, prin ardere, lui Dumnezeu ca dar al pământului.
  • Untdelemn sfințit – este ulei de măsline sau floarea soarelui care se sfințește la Taina Sfântului Maslu sau la slujba Litiei. Untdelemnul este materia prin care se transmite lucrarea sfințitoare a harului Sfântului Duh. La slujba Sfântului Maslu, prin ungere cu untdelemn sfințit, se transmite lucrarea tămăduitoare a Duhului lui Dumnezeu. La slujba Litiei se aduce la biserică și se binecuvintează (alături de pâine și vin) și untdelemn, ca o ofrandă adusă de credincios din darul pământului și ca un element de bază al hranei omului, daruri pentru înmulțirea cărora preoții împreună cu credincioșii se roagă la Litie. Prin ungerea pe frunte cu untdelemn sfințit la sfârșitul fiecărei slujbe, credincioșii primesc pecetea, semnul prin care este consacrat lui Dumnezeu.
  • „Untdelemnul bucuriei” – ulei sfințit care se folosește la Taina Sfântului Botez. Cu el se unge pruncul (sau cel ce urmează a fi botezat) înainte de cufundarea în cristelniță spre a fi „ungere de nestricăciune, armă dreptății, înnoire sufletului și trupului, izgonire a toată lucrarea diavolească, spre înlăturarea tuturor răutăților” (slujba Botezului), ca o re-creație a noului botezat prin iertarea păcatelor și însănătoșirea puterilor spirituale.
  • Sfântul Mir sau Marele Mir – este un amestec de untdelemn curat de măsline sau floarea-soarelui cu vin curat, balsam și cu plante aromate și rășini (în total 38 la număr). Se sfințește de către soborul Sfântului Sinod în Joia Mare în cadrul Liturghiei Sfântului Vasile cel Mare. Este întrebuințat de episcopi și preoți numai la sfințirea bisericilor și a antimiselor, la Taina Mirungerii și la revenirea la Ortodoxie a unei persoane botezate în numele Sfintei Treimi. Împlinire și încununare a Botezului, ungerea cu Sfântul Mir împărtășește noului botezat pe Duhul Sfânt ca dar. Este Cincizecimea noastră personală în care Sfântul Duh coboară peste noi și rămâne în noi ca dar al lui Hristos, este pecetea, amprenta în noi a Aceluia Căruia îi aparținem după Botez.