Mihail (Arhanghelul): Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
(traducere - parțial)
m (Articole înrudite: +categ.)
 
(Nu s-au afișat 17 versiuni intermediare efectuate de alți 6 utilizatori)
Linia 1: Linia 1:
{{Traducere EN}}
 
 
[[Image:Michael Icon.jpg|right|thumb|O icoană rusească tipică a sfântului arhanghel Mihail]]
 
[[Image:Michael Icon.jpg|right|thumb|O icoană rusească tipică a sfântului arhanghel Mihail]]
 
{{Îngeri}}
 
{{Îngeri}}
'''Sfântul [[Arhanghel]] Mihail''' este unul din cei mai cinstiți dintre [[Îngeri]]i si din ceata netrupeștilor puteri; el este numit ''Arhistrateg'' sau conducător al puterilor inteligibile. Conform [[Sfânta Scriptură|Sfintei Scripturi]] și [[Sfânta Tradiție|Tradiției]], el a mijocit de multe ori pentru oameni și rămâne pe mai departe Apărătorul Credinței. Sfântul Arhanghel Mihail este cel mai adesea invocat pentru a păzi țara de invazii inamice și de războiul civil, precum și pentru obținerea biruinței asupra dușmanilor pe câmpul de luptă. Ziua lui de cinstire principală este [[8 noiembrie]], [[Sobor]]ul sau ''Sinaxa'' Sfinților Arhangheli Mihail și Gavriil și al tuturor netrupeștilor puteri cerești; în ziua de [[6 septembrie]] se face pomenirea unei minuni înfăptuite de Sfântul Arhanghel în Colose  
+
'''Sfântul [[Arhanghel]] Mihail''' este unul din cei mai cinstiți dintre [[Îngeri]] și din ceata netrupeștilor puteri; el este numit ''Arhistrateg'' sau ''Mare Voievod'', conducător al Puterilor cerești. Conform [[Sfânta Scriptură|Sfintei Scripturi]] și [[Sfânta Tradiție|Tradiției]], el a mijlocit de multe ori pentru oameni și rămâne pe mai departe Apărătorul Credinței. Sfântul Arhanghel Mihail este cel mai adesea invocat pentru a păzi țara de invazii inamice și de războiul civil, precum și pentru obținerea biruinței asupra dușmanilor pe câmpul de luptă. Ziua lui de cinstire principală este [[8 noiembrie]], [[Sobor]]ul sau ''Sinaxa'' Sfinților Arhangheli Mihail și [[Gavriil (Arhanghelul)|Gavriil]] și al tuturor netrupeștilor puteri cerești; în ziua de [[6 septembrie]] se face pomenirea unei minuni înfăptuite de Sfântul Arhanghel în Colose.
  
 
==Scriptura și Tradiția==
 
==Scriptura și Tradiția==
  
Numele de Mihail înseamă "Acela care este ca Dumnezeu" sau "Cine este cel care e ca Dumnezeu?"
+
Numele Mihail înseamnă „Acela care este ca Dumnezeu” sau „Cine este cel care e ca Dumnezeu?
  
Mihail apare pentru prima dată în [[Vechiul Testament]], în povestirea căderii Ierihonului din [[Cartea lui Iosua]]. Deși numele lui Mihail nu este menționat explicit în text, este scris acolo că [[Iosua]] "a căutat cu ochii săi şi iată stătea înaintea lui un om; acela avea în mână o sabie goală." Atunci când Iosua, încă neînțelegând despre cine este vorba, îl întreabă pe Arhanghel de care parte este în luptă, acesta îi răspunde "Eu sunt căpetenia oştirii Domnului şi am venit acum!" ([http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=41&cap=5 Iosua Navi 5, 13-14]) {{ref|1}}.
+
Mihail apare pentru prima dată în [[Vechiul Testament]], în povestirea căderii Ierihonului din [[Cartea lui Iosua Navi|Cartea lui Iosua]]. Deși numele lui Mihail nu este menționat explicit în text, este scris acolo că [[Iosua]] "a căutat cu ochii săi și iată stătea înaintea lui un om; acela avea în mână o sabie goală." Atunci când Iosua, încă neînțelegând despre cine este vorba, îl întreabă pe Arhanghel de care parte este în luptă, acesta îi răspunde "Eu sunt căpetenia oștirii Domnului și am venit acum!" ([http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=41&cap=5 Iosua Navi 5, 13-14]).
  
În [[cartea lui Daniel]], Mihail apare mai întâi pentru a-l ajuta pe [[Gavriil (Arhanghelul)|Arhanghelul Gavriil]] să îi înfrângă pe perși ([http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=16&cap=10 Daniel 10, 13]). Într-o vedenie de mai târziu, lui Daniel i se descoperă că "în vremea aceea [la sfârșitul veacurilor] se va scula Mihail, marele voievod care ocroteşte pe fiii poporului tău, şi va fi vreme de strâmtorare cum n-a mai fost de când sunt popoarele şi până în vremea de acum" ([http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=16&cap=12 Daniel 12, 1]) {{ref|1}}. Astfel, Mihail joacă importantul rol de protector al lui Israel și mai târziu al poporului său ales, [[Biserica]].  
+
În cartea lui Daniel, Mihail apare mai întâi pentru a-l ajuta pe [[Gavriil (Arhanghelul)|Arhanghelul Gavriil]] să îi înfrângă pe perși ([http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=16&cap=10 Daniel 10, 13]). Într-o vedenie de mai târziu, lui Daniel i se descoperă că "în vremea aceea [la sfârșitul veacurilor] se va scula Mihail, marele voievod care ocrotește pe fiii poporului tău, și va fi vreme de strâmtorare cum n-a mai fost de când sunt popoarele și până în vremea de acum" ([http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=16&cap=12 Daniel 12, 1]) {{ref|1}}. Astfel, Mihail joacă importantul rol de protector al lui Israel și mai târziu al poporului său ales, [[Biserica]].  
  
The [[Church Fathers]] also ascribe to Michael the following events: During the Exodus of the Israelites from Egypt he went before them in the form of a pillar of cloud by day and a pillar of fire by night; the power of the great Chief Commander of God was manifest in the annihilation of the 185 thousand soldiers of the Assyrian emperor Sennacherib (4/2 Kings 19:35); also in the smiting of the impious leader Heliodorus (2 Macc. 3: 24-26); and in the protection of the Three Holy Youths: Ananias, Azarias and Misail, thrown into the fiery furnace for their refusal to worship an idol (Dan 3:22-25). Through the will of God, the Chief Commander Michael transported the Prophet Habbakuk (December 2) from Judea to Babylon, to give food to Daniel in the lions' den (Dan. 14:33-37). The Archangel Michael disputed with the devil over the body of the holy Prophet Moses (Jude 1:9).  
+
[[Sfinții Părinți]] îi mai atribuie lui Mihail următoarele: În timpul [[Cartea Ieșirii|exodului]] israeliților din Egipt, el este cel care a mers înaintea lor în chipul unui stâlp de nor în timpul zilei și al unui stâlp de foc în timpul nopții; puterea Marii Căpetenii a lui Dumnezeu s-a manifestat și în anihilarea a 185.000 de soldați ai împăratului asirian Senaherib ([http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=69&cap=19 IV/II Regi 19, 35]); tot el a luat parte la bătaia administrată în chip de corecție necredincioasei căpetenii (H)Eliodor ([http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=50&cap=3 II Macabei 3, 24-26]); el i-a păzit și pe Sfinții Trei Tineri [[Anania, Azaria și Misail]], când au fost aruncați în cuptorul de foc pentru că refuzaseră să se închine unui idol ([http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=16&cap=3 Daniel 3, 23-28]). Din porunca lui Dumnezeu, Marele Voievod Mihail l-a dus pe profetul Habacuc ([[2 decembrie]]) din Iudeea în Babilon pentru a-i aduce lui Daniel hrană în groapa cu lei ([http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=7 Istoria omorârii balaurului 1, 40-46]
 +
Arhanghelul Mihail este cel care s-a certat cu diavolul pentru trupul profetului Moise ([http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=44 Iuda 1, 9]).
  
In [[New Testament]] times, the holy Archangel Michael showed his power when he miraculously saved a young man, cast into the sea by robbers with a stone about his neck on the shores of Mt Athos. This story is found in the Athonite Paterikon, and in the Life of St Neophytus of Docheiariou (November 9).  
+
În vremurile [[Noul Testament|Noului Testament]], Sfântul Arhanghel Mihail și-a arătat puterea atunci când a salvat un tânăr, aruncat de tâlhari în mare cu o piatră agățată de gât, pe țărmurile [[Muntele Athos|Muntelui Athos]]. Povestirea se găsește în [[Patericul atonit]] și în ''Viața Sfântului [[Neofit de Dochiariu]] ([[9 noiembrie]]).
  
Perhaps his most famous miracle, though, is the salvation of the church at Colossae. Here a number of pagans tried to destroy this church by diverting the flow of two rivers directly into its path. However, the Archangel appeared amongst the waters, and, carrying a cross, channeled the rivers underground so that the ground the church stood on would not be destroyed. The spring which came forth after this event is said to have special healing powers.
+
Dar poate cea mai cunoscută minune a sa este salvarea bisericii din Colose. Mai mulți păgâni au încercat să distrugă această biserică prin schimbarea cursului a două râuri astfel încât aceasta să die luată de ape. Dar Sfântul Arhanghel a apărut în mijlocul apelor și, purtând o [[Cruce]], a făcut ca râurile să se oprească înainte să ajungă pe pământul pe care stătea biserica, intrând în pământ. Se crede că izvorul care a apărut acolo după ce s-a petrecut această minune are puteri tămăduitoare.
  
Michael also has been associated with healing in other cases, as well as his primary role as leader of the Church Militant. He has been said to appear to Emperor [[Constantine the Great]] (d. 337) at Constantinople, to have intervened in assorted battles, and appeared, sword in hand, over the mausoleum of Hadrian, in apparent answer to the prayers of Pope St. Gregory I the Great (r. 590-604) that a plague in Rome should cease.  
+
Numele Sfântului Arhanghel Mihail e asociat și altor vindecări, dar el este mai cunoscut pentru rolul său de căpetenie a Bisericii militante. Se crede că i-a apărut împăratului [[Constantin cel Mare]] (m. 337) la Constantinopol, că a intervenit în mai multe bătălii și că a apărut, cu sabia în mână, stând pe mausoleul lui Hadrian, probabil ca răspuns la rugăciunile Papei [[Grigorie cel Mare|Grigorie I cel Mare]] (590-604), pentru a pune capăt unei epidemii ce cuprinsese Roma.
  
Russians in particular have a special veneration to Michael, along with the [[Theotokos]]. According to [[OCA]], "Intercession for Russian cities by the Most Holy Queen of Heaven always involved Her appearances with the Heavenly Hosts, under the leadership of the Archangel Michael. Grateful Rus acclaimed the Most Pure Mother of God and the Archangel Michael in church hymns. Many monasteries, cathedrals, court and merchant churches are dedicated to the Chief Commander Michael. In Rus there was not a city where there was not a church or chapel dedicated to the Archangel Michael."
+
Ortodocșii ruși au o evlavie deosebită față de Sfântul Arhanghel Mihail, alături de cea pentru [[Maica Domnului]]. Conform site-ului [[OCA]], "mijlocirea Preasfintei Împărătese a Cerului pentru orașele rusești a implicat întotdeauna apariții ale acesteia împreună cu Puterile cerești, sub conducerea Sfântului Arhanghel Mihail.. Rusia recunoscătoare a adus laude Preacuratei Născătoare de Dumnezeu și Sfântului Arhanghel Mihail în cântările bisericești. Multe mănăstiri, catedrale, precum biserici clădite prin străduințele boierilor sau negustorilor sunt închinate Marelui Voievod Mihail. În Rusia, nu exista oraș în care să nu existe o [[biserică]] sau [[capelă]] închinate Arhanghelului Mihail" <ref>Am tradus și adaptat citatul după OCA. Distincția între bisericile "domnești", "boierești" și cele ale negustorilor (târgoveților), în funcție de fondatorii lor, este tradițională și în Țările Române. Pare să fi fost uitată însă în zilele noastre.</ref>.
  
[[Image:Michael2.jpg|right|frame|The Holy Archangel Michael]]
+
[[Image:Michael2.jpg|right|frame|Sfântul Arhanghel Mihail]]
==Iconography==
 
As the Chief Commander of the Heavenly hosts, Michael usually holds a sword in one hand. In the other he often carries carries a either a shield, date-tree branch, a spear, or a white banner (possibly with a scarlet cross). He is most likely to be wearing red. In many instances, Michael tramples the devil under his feet, which may be depicted as a dragon. This comes from the tradition that Michael was the main opponent of Satan in the battle for Heaven. Satan, previously called Samael, was always looking to discredit Israel, while Michael was its main protector. In the end, Satan attempted to drag Michael down in his fall from the heights, but Michael was rescued by God.
 
  
==Hymns==
+
==Iconografie==
[[Tropar]] ([[Glas]] 4) [http://www.oca.org/FStropars.asp?SID=13&ID=103244]
 
:Commanders of the heavenly hosts,
 
:we who are unworthy beseech you,
 
:by your prayers encompass us beneath the wings of your immaterial glory,
 
:and faithfully preserve us who fall down and cry to you:
 
:"Deliver us from all harm, for you are the commanders of the powers on high!"
 
  
[[Condac]] (Glas 2) [http://www.oca.org/FStropars.asp?SID=13&ID=103244]
+
Arhanghelul Mihail, în calitatea sa de conducător al oștilor cerești, poartă în mâna dreaptă o sabie. În cealaltă mână poartă adesea un scut, o creangă de curmal, o lance sau un steag alb (eventual cu o Cruce roșu-aprins pe fondul alb); de regulă poartă veșminte roșii. De multe ori este reprezentat călcându-l în picioare pe diavol (reprezentat frecvent în chipul unui dragon). Această reprezentare are ca sursă tradiția conform căreia Mihail a fost principalul adversar al lui Satan în lupta pentru Rai. Satan, numit mai înainte Samael, căuta adesea să-l discrediteze pe Israel, în timp ce Mihail era principalul său protector. În cele din urmă, Satan a încercat să-l tragă pe Mihail în jos în căderea sa din înălțimi, dar Mihail a fost izbăvit de [[Dumnezeu]].
:Commanders of God's armies and ministers of the divine glory,
 
:princes of the bodiless angels and guides of mankind,
 
:ask for what is good for us, and for great mercy,
 
:supreme commanders of the Bodiless Hosts.
 
  
==Reference==
+
==Imnografie<ref>Ediția după care am luat textele este ''Ceaslovul'', ed. IBM, București 2001, p. 442</ref>==
*{{note|1}} Scripture taken from the HOLY BIBLE, NEW INTERNATIONAL VERSION®. Copyright © 1973, 1978, 1984 International Bible Society. Used by permission of Zondervan. All rights reserved.
 
  
==Sources==
+
[[Tropar]] ([[Glas]] 4)  
*[[w:Archangel Michael|''Archangel Michael'' at Wikipedia]]
 
*[http://ocafs.oca.org/FeastSaintsViewer.asp?SID=4&ID=1&FSID=103244 Synaxis of the Archangel Michael and the Other Bodiless Powers] ([[OCA]])
 
*[http://www.goarch.org/en/chapel/saints.asp?contentid=279 Synaxis of the Archangel Michael & the other Bodiless Powers: Gabriel, Raphael, Uriel, Salaphiel, Jegudiel, & Barachiel] ([[GOARCH]])
 
*[http://www.goarch.org/en/chapel/saints.asp?contentid=195 The Miracle at Colassai of Archangel Michael] (GOARCH)
 
*[http://www.westsrbdio.org/prolog/my.html?month=November&day=8 The Holy Archangel Michael and all the Bodiless Powers of heaven] (''[[Prologue of Ohrid]]'')
 
  
 +
:Mai-marilor voievozi ai oștilor cerești,
 +
:rugămu-vă pe voi, noi nevrednicii,
 +
:ca prin rugăciunile voastre,
 +
:cu acoperământul aripilor măririi voastre celei netrupești,
 +
:păzindu-ne pe noi, cei ce cădem cu dinadinsul și strigăm:
 +
:Izvăviți-ne din nevoi, ca niște mai-mari peste cetele puterilor celor de sus.
 +
 +
[[Condac]] (Glas 2)
 +
 +
:Mai-marilor voievozi ai lui Dumnezeu, slujitori ai dumnezeieștii slave,
 +
:căpetenii ale îngerilor și povățuitorii oamenilor,
 +
:cele de folos cereți nouă și mare milă,
 +
:ca unii care sunteți Mai-marii Voievozi ai celor fără de trup.
 +
 +
==Onomastică==
 +
Potrivit statisticilor Ministerului Administrației și Internelor, peste 1.321.845 de români, dintre care 735.450 bărbați și 586.395 femei, își serbează [[Ziua numelui|onomastica]] pe [[8 noiembrie]], la [[Prăznuire|prăznuirea]] Sfinților Arhangheli Mihail si Gavriil. Dintre bărbați, 362.891 poartă numele de Mihai, iar dintre femei, 353.599 poartă numele de Mihaela.<ref>[http://www.ziare.com/social/romani/peste-1-300-000-de-romani-poarta-numele-sfintilor-arhangheli-mihail-si-gavril-1132124 Peste 1.300.000 de români poartă numele Sf. Arhangheli Mihail și Gavriil], accesat 7 noiembrie 2012</ref>
 +
 +
==Note==
 +
<references/>
 +
 +
==Surse==
 +
*[[:en:Archangel Michael]]
 +
*''Archangel Michael'' pe Wikipedia.org
 +
 +
==A se vedea și==
 +
* [[Gavriil (Arhanghelul)|Gavriil]]
 +
* [[Arhangheli]]
 +
 +
[[Categorie:Arhangheli]]
 
[[Categorie:Îngeri]]
 
[[Categorie:Îngeri]]
 +
 +
[[en:Archangel Michael]]
 +
[[mk:Свети Архистратиг Михаил]]

Versiunea curentă din 8 noiembrie 2017 05:00

O icoană rusească tipică a sfântului arhanghel Mihail
Acest articol face parte din seria
Îngeri
Îngeri și demoni
Înger | Diavol
Îngerul Domnului | Îngerul păzitor
Mihail | Gavriil | Rafail | Uriel
Lucifer
Cele nouă cete îngerești
Prima ierarhie: Serafimi | Heruvimi | Tronuri
A doua ierarhie: Puteri | Stăpâniri | Principate
A treia ierarhie: Virtuți | Arhangheli | Îngeri
Editați această casetă

Sfântul Arhanghel Mihail este unul din cei mai cinstiți dintre Îngeri și din ceata netrupeștilor puteri; el este numit Arhistrateg sau Mare Voievod, conducător al Puterilor cerești. Conform Sfintei Scripturi și Tradiției, el a mijlocit de multe ori pentru oameni și rămâne pe mai departe Apărătorul Credinței. Sfântul Arhanghel Mihail este cel mai adesea invocat pentru a păzi țara de invazii inamice și de războiul civil, precum și pentru obținerea biruinței asupra dușmanilor pe câmpul de luptă. Ziua lui de cinstire principală este 8 noiembrie, Soborul sau Sinaxa Sfinților Arhangheli Mihail și Gavriil și al tuturor netrupeștilor puteri cerești; în ziua de 6 septembrie se face pomenirea unei minuni înfăptuite de Sfântul Arhanghel în Colose.

Scriptura și Tradiția

Numele Mihail înseamnă „Acela care este ca Dumnezeu” sau „Cine este cel care e ca Dumnezeu?”

Mihail apare pentru prima dată în Vechiul Testament, în povestirea căderii Ierihonului din Cartea lui Iosua. Deși numele lui Mihail nu este menționat explicit în text, este scris acolo că Iosua "a căutat cu ochii săi și iată stătea înaintea lui un om; acela avea în mână o sabie goală." Atunci când Iosua, încă neînțelegând despre cine este vorba, îl întreabă pe Arhanghel de care parte este în luptă, acesta îi răspunde "Eu sunt căpetenia oștirii Domnului și am venit acum!" (Iosua Navi 5, 13-14).

În cartea lui Daniel, Mihail apare mai întâi pentru a-l ajuta pe Arhanghelul Gavriil să îi înfrângă pe perși (Daniel 10, 13). Într-o vedenie de mai târziu, lui Daniel i se descoperă că "în vremea aceea [la sfârșitul veacurilor] se va scula Mihail, marele voievod care ocrotește pe fiii poporului tău, și va fi vreme de strâmtorare cum n-a mai fost de când sunt popoarele și până în vremea de acum" (Daniel 12, 1) 1 . Astfel, Mihail joacă importantul rol de protector al lui Israel și mai târziu al poporului său ales, Biserica.

Sfinții Părinți îi mai atribuie lui Mihail următoarele: În timpul exodului israeliților din Egipt, el este cel care a mers înaintea lor în chipul unui stâlp de nor în timpul zilei și al unui stâlp de foc în timpul nopții; puterea Marii Căpetenii a lui Dumnezeu s-a manifestat și în anihilarea a 185.000 de soldați ai împăratului asirian Senaherib (IV/II Regi 19, 35); tot el a luat parte la bătaia administrată în chip de corecție necredincioasei căpetenii (H)Eliodor (II Macabei 3, 24-26); el i-a păzit și pe Sfinții Trei Tineri Anania, Azaria și Misail, când au fost aruncați în cuptorul de foc pentru că refuzaseră să se închine unui idol (Daniel 3, 23-28). Din porunca lui Dumnezeu, Marele Voievod Mihail l-a dus pe profetul Habacuc (2 decembrie) din Iudeea în Babilon pentru a-i aduce lui Daniel hrană în groapa cu lei (Istoria omorârii balaurului 1, 40-46 Arhanghelul Mihail este cel care s-a certat cu diavolul pentru trupul profetului Moise (Iuda 1, 9).

În vremurile Noului Testament, Sfântul Arhanghel Mihail și-a arătat puterea atunci când a salvat un tânăr, aruncat de tâlhari în mare cu o piatră agățată de gât, pe țărmurile Muntelui Athos. Povestirea se găsește în Patericul atonit și în Viața Sfântului Neofit de Dochiariu (9 noiembrie).

Dar poate cea mai cunoscută minune a sa este salvarea bisericii din Colose. Mai mulți păgâni au încercat să distrugă această biserică prin schimbarea cursului a două râuri astfel încât aceasta să die luată de ape. Dar Sfântul Arhanghel a apărut în mijlocul apelor și, purtând o Cruce, a făcut ca râurile să se oprească înainte să ajungă pe pământul pe care stătea biserica, intrând în pământ. Se crede că izvorul care a apărut acolo după ce s-a petrecut această minune are puteri tămăduitoare.

Numele Sfântului Arhanghel Mihail e asociat și altor vindecări, dar el este mai cunoscut pentru rolul său de căpetenie a Bisericii militante. Se crede că i-a apărut împăratului Constantin cel Mare (m. 337) la Constantinopol, că a intervenit în mai multe bătălii și că a apărut, cu sabia în mână, stând pe mausoleul lui Hadrian, probabil ca răspuns la rugăciunile Papei Grigorie I cel Mare (590-604), pentru a pune capăt unei epidemii ce cuprinsese Roma.

Ortodocșii ruși au o evlavie deosebită față de Sfântul Arhanghel Mihail, alături de cea pentru Maica Domnului. Conform site-ului OCA, "mijlocirea Preasfintei Împărătese a Cerului pentru orașele rusești a implicat întotdeauna apariții ale acesteia împreună cu Puterile cerești, sub conducerea Sfântului Arhanghel Mihail.. Rusia recunoscătoare a adus laude Preacuratei Născătoare de Dumnezeu și Sfântului Arhanghel Mihail în cântările bisericești. Multe mănăstiri, catedrale, precum biserici clădite prin străduințele boierilor sau negustorilor sunt închinate Marelui Voievod Mihail. În Rusia, nu exista oraș în care să nu existe o biserică sau capelă închinate Arhanghelului Mihail" [1].

Sfântul Arhanghel Mihail

Iconografie

Arhanghelul Mihail, în calitatea sa de conducător al oștilor cerești, poartă în mâna dreaptă o sabie. În cealaltă mână poartă adesea un scut, o creangă de curmal, o lance sau un steag alb (eventual cu o Cruce roșu-aprins pe fondul alb); de regulă poartă veșminte roșii. De multe ori este reprezentat călcându-l în picioare pe diavol (reprezentat frecvent în chipul unui dragon). Această reprezentare are ca sursă tradiția conform căreia Mihail a fost principalul adversar al lui Satan în lupta pentru Rai. Satan, numit mai înainte Samael, căuta adesea să-l discrediteze pe Israel, în timp ce Mihail era principalul său protector. În cele din urmă, Satan a încercat să-l tragă pe Mihail în jos în căderea sa din înălțimi, dar Mihail a fost izbăvit de Dumnezeu.

Imnografie[2]

Tropar (Glas 4)

Mai-marilor voievozi ai oștilor cerești,
rugămu-vă pe voi, noi nevrednicii,
ca prin rugăciunile voastre,
cu acoperământul aripilor măririi voastre celei netrupești,
păzindu-ne pe noi, cei ce cădem cu dinadinsul și strigăm:
Izvăviți-ne din nevoi, ca niște mai-mari peste cetele puterilor celor de sus.

Condac (Glas 2)

Mai-marilor voievozi ai lui Dumnezeu, slujitori ai dumnezeieștii slave,
căpetenii ale îngerilor și povățuitorii oamenilor,
cele de folos cereți nouă și mare milă,
ca unii care sunteți Mai-marii Voievozi ai celor fără de trup.

Onomastică

Potrivit statisticilor Ministerului Administrației și Internelor, peste 1.321.845 de români, dintre care 735.450 bărbați și 586.395 femei, își serbează onomastica pe 8 noiembrie, la prăznuirea Sfinților Arhangheli Mihail si Gavriil. Dintre bărbați, 362.891 poartă numele de Mihai, iar dintre femei, 353.599 poartă numele de Mihaela.[3]

Note

  1. Am tradus și adaptat citatul după OCA. Distincția între bisericile "domnești", "boierești" și cele ale negustorilor (târgoveților), în funcție de fondatorii lor, este tradițională și în Țările Române. Pare să fi fost uitată însă în zilele noastre.
  2. Ediția după care am luat textele este Ceaslovul, ed. IBM, București 2001, p. 442
  3. Peste 1.300.000 de români poartă numele Sf. Arhangheli Mihail și Gavriil, accesat 7 noiembrie 2012

Surse

A se vedea și