Meletie al Antiohiei: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
m (leg. int.)
m
 
(Nu s-au afișat 11 versiuni intermediare efectuate de alți 6 utilizatori)
Linia 1: Linia 1:
[[Image:12-Meletie.jpg|right|frame|Sf. Meletie, episcopul Antiohiei]]
+
[[Imagine:12-Meletie.jpg|right|frame|Sf. Meletie, episcopul Antiohiei]]
Cel întru [[sfinți]] părintele nostru '''Meletie al Antiohiei''' (gr. Μελέτιος) a fost un [[episcop]] ortodox al [[Antiohia|Antiohiei]] de la anul 361 și pănâ la moartea sa în anul 381. Pentru sprijinul său ferm față de ortodoxia [[Sinodul I Ecumenic |Sinodului I Ecumenic de la Niceea]] a fost exilat de trei ori sub împărații [[Arianism|arieni]]. Unul dintre ultimele sale acte a fost de a prezida [[Sinodul II Ecumenic|al doilea Sinod Ecumenic]] în 381. [[Prăznuire]]a sa se face la data de [[12 februarie]].
+
Cel întru [[sfinți]] părintele nostru '''Meletie al Antiohiei''' (gr. Μελέτιος) a fost un [[episcop]] ortodox al [[Antiohia|Antiohiei]] de la anul 361 și până la moartea sa în anul 381. Pentru sprijinul său ferm față de ortodoxia [[Sinodul I Ecumenic |Sinodului I Ecumenic de la Niceea]] a fost exilat de trei ori sub împărații [[Arianism|arieni]]. Unul dintre ultimele sale acte a fost de a prezida [[Sinodul II Ecumenic|al doilea Sinod Ecumenic]] în 381. [[Praznic|Prăznuirea]] sa se face la data de [[12 februarie]].
  
 
==Viața==
 
==Viața==
Meletie s-a născut în Melitene, Armenia Mică, regiune care astăzi se află în partea de nord-est a Turciei, din părinţi nobili și înstăriţi. Se pare că Melentie a început o viaţă ascetică încă din tinereţe. A fost episcop al Sebastiei, capitala Armeniei Prima de prin anul 358 dar nu a rămas acolo multă vreme, întrucât predecesorul său, care fusese destituit, Eustaţie al Sebastiei, fusese un avocat niceean puternic şi foarte popular.
+
Meletie s-a născut în Melitene, Armenia Mică (în partea de nord-est a Turciei de astăzi), din părinți nobili și înstăriți. Se pare că Meletie a început o viață ascetică încă din tinerețe. A fost episcop al Sebastiei (Sevastiei), capitala ''Armeniei Prima'' de prin anul 358 dar nu a rămas acolo multă vreme, întrucât predecesorul său, care fusese destituit, Eustație al Sebastiei, fusese un avocat niceean puternic și foarte popular.
  
În anii următorii, după Sinodul de la Niceea, Biserica Antiohiei a fost sfâşiată din cauza disputelor dintre şi din interiorul diverselor secte ariene şi Biserica ortodoxă al cărui [[scaun]] episcopal era adesea preluat de către arieni. În 360, când Eudoxie, un arian, a devenit episcop al Constantinopolului, succesiunea la scaunul episcopal a fost redeschisă. Melentie, care fusese un prieten apropriat al lui Acacius, un semi-arian, adept al sectei Homoeane, a fost ales episcop al Antiohiei. Alegerea sa s-a datorat aparent promisiunilor făcute de Meletie ambelor părţi astfel încât fiecare dintre ele, atât partea ortodoxă cât şi partea ariană a crezut că Meletie este de partea lor.
+
În anii următori [[Sinodul I Ecumenic|Sinodului de la Niceea]] [[Biserica Ortodoxă a Antiohiei|Biserica Antiohiei]] era sfâșiată din cauza disputelor dintre și din interiorul diverselor [[Arianism|secte ariene]] și cu Biserica ortodoxă, al cărei [[scaun]] episcopal era adesea preluat de către arieni. În 360, când [[Eudoxie al Antiohiei]], un arian, a devenit episcop al Constantinopolului, succesiunea la scaunul episcopal a fost redeschisă. Meletie, care fusese un prieten apropriat al lui [[Acachie de Cezareea]], un semi-arian (el și adepții săi respingeau atât termenul de ''homoousion'' - „de o ființă” cu Tatăl - cât și termenul de ''homoiousion'' - „de o ființă asemănătoare” cu Tatăl - din [[Crez]]). Alegerea sa s-a datorat aparent promisiunilor făcute de Meletie ambelor părți, astfel încât fiecare dintre ele, atât partea ortodoxă cât și partea ariană au crezut că Meletie era de partea lor.
  
Meletie considera probabil că adevărul se află în dinstincţii delicate, şi totuşi, formularea sa era atât de neclară încât pană astăzi este greu de definit. Din punct de vedere dogmatic nu era nici niceean, nici arian, ori anomean, homoiousian, homoian sau neo-niceean, rămânând în afara oricărei clasificări rigide. La un moment dat, când oamenii obosiseră din cauza disputelor interminabile, temperamentul blând a lui Meletie pare să fi arătat promisiunea unei păcii mult aşteptate.
+
Meletie considera probabil că adevărul se află în distincții delicate, și totuși formularea sa era atât de neclară încât până astăzi este greu de definit. Din punct de vedere dogmatic, nu era nici niceean, nici arian, ori anomean, homoiousian, homoian sau neo-niceean, rămânând în afara oricărei clasificări rigide. La un moment dat, când oamenii obosiseră din cauza disputelor interminabile, temperamentul blând al lui Meletie pare să întruchipeze promisiunea unei păci mult așteptate.
  
Melentie nu avea temperamentul lui Atanasie. Calităţile sale erau autentice, o viaţă caracterizată de simplitate, moralitate şi pioşenie sinceră. Când a intrat în Antiohia, a început să pună capăt  diferitelor  abuzuri, nestârnind duşmănie prin evitarea tuturor problemelor aflate în discuţie.
+
Meletie nu avea temperamentul lui [[Atanasie al Alexandriei|Atanasie]]. Avea calități autentice: ducea o viață caracterizată de simplitate, moralitate și pioșenie sinceră. Când a intrat în Antiohia, a încercat să pună capăt  diferitelor  abuzuri, nestârnind dușmănie din partea nimănui, pentru că evita toate problemele aflate în discuție.
  
Ca să-i forţeze mâna, împăratul [[Constantin al II-lea]], un arian convins, a convocat episcopii în vederea unei reuniuni în care Meletie să se explice. Într-o prezentare ce a evitat limbajul tehnic şi discuţia fără rost, Meletie a concluzionat pe scurt întinzând trei degete şi apoi strângând două şi spunând “Trei persoane sunt concepute în minte dar este ca şi când ne adresăm numai uneia” şi astfel şi-a stabilit mărturisirea ortodoxă. Prin această mărturisire de credinţă Meletie a dat o lovitură puternică Arienilor.
+
Ca să-i forțeze mâna, împăratul [[Constanțiu al II-lea]], un arian convins a convocat o întrunire a episcopilor pentru a-i cere lui Meletie să își explice poziția. Într-o expunere în care a evitat limbajul "tehnic" și discuția fără rost, Meletie a conchis pe scurt întinzând trei degete și apoi strângând două și spunând „Trei Persoane sunt concepute în minte, dar este ca și când ne adresăm numai uneia” și astfel și-a stabilit mărturisirea ortodoxă. Prin această mărturisire de credință, Meletie a dat o lovitură puternică arienilor.
  
Constantin şi Arienii şi-au luat repede revanşa. În anul 361, Constantin l-a exilat pe Melentie în Armenia natală după ce acesta ocupase scaunul episcopal pentru mai puţin de o lună. Odată cu exilul său viaţa religioasă din Antiohia a devenit haotică. Bisericile erau în cea mai mare a lor parte în mâinile arienilor. Arienii l-au pus pe Euzoius episcop al Antiohiei, cel care mai devreme fusese destituit şi exclus din biserică împreună cu ereticul Arie de către sfântul [[Alexandru al Alexandriei]]. Ortodocşii erau împărţiţi între susţinătorii lui Eustatie conduşi de Paulinus şi cei ai lui Melentie conduşi de Flavius şi Diodurus. Această [[schismă]] s-a prelungit până în anul 415.
+
Constanțiu și arienii și-au luat repede revanșa. În anul 361, Constanțiu l-a exilat pe Meletie în Armenia natală, după ce acesta ocupase scaunul episcopal vreme de mai puțin de o lună. După exilarea sa, viața religioasă din Antiohia a devenit haotică. Bisericile erau în cea mai mare parte în mâinile arienilor. Arienii l-au pus episcop al Antiohiei pe Euzois, care mai devreme fusese depus din treaptă și exclus din biserică împreună cu ereticul [[Arie]] de către sfântul [[Alexandru al Alexandriei]]. Ortodocșii erau împărțiți între susținătorii lui Eustație, conduși de Paulin, și cei ai lui Meletie, conduși de Flaviu și Diodor. Această [[schismă]] s-a prelungit până în anul 415.
  
Mai târziu în Noiembrie 361, Constantin a murit subit şi a fost urmat de către [[Iulian Apostatul]], care imediat a abrogat decretele de exilare. În anul următor, Meletie s-a întors în Antiohia, dar într-o atmosferă de schismă cu Eustatie care nu-l recunoştea pe Meletie, întrucât considera că alegerea lui s-a datorat ajutorului venit de la Arieni. O altă înstrăinare a avut loc când încercările de mediere ale lui Eusebiu din Vercelli au fost respinse prin consacrarea lui Paulinus ca episcop al Antiohiei de către Lucifer, Episcop de Cagliari.  
+
Mai târziu, în noiembrie 361, împăratul Constanțiu al II-lea a murit subit și a fost urmat de către [[Iulian Apostatul]], care a abrogat imediat decretele de exilare. În anul următor, Meletie s-a întors în Antiohia, dar într-o atmosferă de schismă cu susținătorii lui Eustație, care nu-l recunoșteau pe Meletie, întrucât considerau că alegerea lui se datorase sprijinului arienilor. Înstrăinarea celor două facțiuni s-a agravat: încercările de mediere ale lui Eusebiu de Vercelli s-au dovedit zadarnice, iar eustatienii l-au ales ca episcop al Antiohiei pe [[Paulin al II-lea al Antiohiei|Paulin]], care a fost hirotonit episcop de către Lucifer, episcop de Cagliari.  
  
Astfel Meletie a devenit liderul unuia dintre cele trei grupuri din Antiohia care a acceptat crezul Niceean. În anul 365, împăratul [[Valens]] l-a exilat pe Meletie din nou, în Armenia. Data întoarcerii sale este nesigură deşi este posibil ca el să se fi reîntors în Antiohia în 367.
+
Astfel Meletie a devenit liderul unuia dintre cele trei grupări din Antiohia care acceptau [[Crezul de la Niceea]]. În anul 365, împăratul [[Valens]] l-a exilat din nou pe Meletie în Armenia. Data întoarcerii sale în scaun este nesigură; este posibil ca el să se fi reîntors în Antiohia în 367.
  
Între 360 si 370, sprijinul pentru susţinerea mărturisirii ortodoxe a lui Meletie a crescut întrucât numărul episcopilor care-l susţineau a crescut. În 370, Sf. [[Vasile cel Mare]] a devenit episcop al Cezareei şi un puternic susţinător al lui Meletie. Perioada Aniilor 370 a devenit o perioadă de lungi negocieri la distanţă între grupările niceniene. Odată cu urcarea lui Gratian pe tronul imperial, pacea în Biserica a fost restabilită. La sfârşitul anului 378, Meletie a fost repus în drepturi în Antiohia, iar episcopii exilaţi au fost rechemaţi pe scaunele episcopale.  
+
Între 360 și 370, numărul celor care afirmau că Meletie era ortodox a sporit odată cu numărul episcopilor care-l susțineau. În 370, Sf. [[Vasile cel Mare]] a devenit episcop al [[Cezareea Capadociei|Cezareei Capadociei]] și un puternic susținător al lui Meletie. Anii 370 au fost o perioadă de lungi negocieri de la distanță între grupările niceene. Odată cu urcarea lui Gratian pe tronul imperial, pacea în Biserică a fost restabilită. La sfârșitul anului 378, Meletie a fost repus în drepturi în Antiohia, iar episcopii exilați au fost rechemați pe scaunele episcopale.  
  
În 379, împăratul Teodor I ajunge pe tronul Imperiului Roman de Răsărit. Ortodox niceean foarte zelos, îl expulzează pe episcopul arian de Constantinopol, Demophilus, şi-l repune pe Meletie ca episcop al Antiohiei. În octombrie 379, Melentie a prezidat un sinod (conciliu) de episcopi în Antiohia pentru a asigura restaurarea ortodoxiei în Răsărit. În mai 381, Meletie şi Teodor s-au reunit la ceea ce avea să devina al doilea Sinod Ecumenic din Constantinopol pentru a aduce pacea în biserica dezbinată. Sinodul, prezidat de către Meletie, s-a deschis prin alegerea lui [[Grigorie Teologul]] ca episcop al Constantinopolului, care mai apoi a fost înscăunat de sfântul Meletie însuşi, înainte să se continue confirmarea crezului niceean. În timpul acestor sesiuni din anul 381, Meletie moare subit.
+
În 379, împăratul [[Teodosie cel Mare (împărat)|Teodosie I ''cel Mare'']] ajunge pe tronul [[Imperiul Roman de Răsărit|Imperiului Roman de Răsărit]]. Ortodox niceean zelos, Teodosie îl expulzează pe episcopul arian de Constantinopol, [[Demofil al Constantinopolului|Demofil]], și îl repune pe Meletie pe în scaunul său din Antiohia. În octombrie 379, în Antiohia, Meletie a prezidat un sinod (conciliu) al episcopilor convocat pentru a proclama restabilirea ortodoxiei în Răsărit. În mai 381, Meletie și împăratul Teodosie I s-au întâlnit la ceea ce avea să devină [[Sinodul II Ecumenic|al doilea Sinod Ecumenic din Constantinopol]], sinod menit să aducă pacea în biserica dezbinată. Sinodul, prezidat de către Meletie, s-a deschis prin alegerea lui [[Grigorie Teologul]] ca episcop al [[Constantinopol]]ului. Acesta a fost înscăunat de sfântul Meletie însuși, iar ulterior au continuat discuțiile care au dus la confirmarea Crezului Niceean. În timpul acestor sesiuni sinodale din anul 381, Meletie a murit subit.
  
Funeraliile pentru sfântul Meletie s-au ţinut în biserica Apostolilor după care trupul lui a fost dus în Antiohia pentru un al doilea serviciu funeral înainte de-a fi aşezat alături de predecesorul său, sfântul Vavila.
+
Funeraliile sfântului Meletie s-au ținut în Biserica Sfinților Apostoli din Constantinopol, după care trupul lui a fost dus în Antiohia, unde s-a ținut o a doua slujbă de pomenire, în final Meletie fiind înmormântat alături de predecesorul său, Sf. [[Vavila al Antiohiei]].
  
==Viața după Minei==
+
==Viața (după Minei)==
Pentru bunătatea cea desăvârşită şi dragostea curată ce avea către Hristos, sfântul Meletie, era foarte iubit de mulţi. Astfel chiar de la începutul activităţii sale, când intra în cetate, în ziua hirotoniei sale, mânaţi fiind oamenii de dragostea ce aveau către dânsul, îl chemau pe la casele lor, socotind că acestea se vor sfinţi chiar şi numai prin intrarea lui. Dar nici nu împlinise treizeci de zile în cetate, că a şi fost izgonit de către vrăjmaşii adevărului, care cu îngăduinţa lui Dumnezeu au înduplecat pe împărat la aceasta. Iar după această izgonire, întorcându-se, a stat mai bine de doi ani la Constantinopol. Şi iarăşi în urma unor scrisori împărăteşti a fost poftit să meargă tocmai în Tracia. Acolo s-au adunat  şi alţi episcopi din multe părţi ale lumii, chemaţi fiind şi ei cu scrisori împărăteşti, că începeau Bisericile lui Dumnezeu să dobândească pacea şi liniştea, mântuindu-se de iarna cea îndelungată a prigoanei. Atunci deci, arătându-se acolo marele Meletie, care era cinstit în chip deosebit de toţi, şi-a dat sufletul său în mâinile lui Dumnezeu, adormind în pace, în pământ străin. Pe acest fericit şi dumnezeiescul [[Ioan Gură de Aur]] şi [[Grigorie al Nissei]], l-au cinstit cu cuvinte de laudă.  
+
Pentru bunătatea cea desăvârșită și dragostea curată ce avea către Hristos, sfântul Meletie era foarte iubit de mulți. Astfel chiar de la începutul activității sale, când intra în cetate, în ziua hirotoniei sale, mânați fiind oamenii de dragostea ce aveau către dânsul, îl chemau pe la casele lor, socotind că acestea se vor sfinți chiar și numai prin intrarea lui. Dar nici nu împlinise treizeci de zile în cetate, că a și fost izgonit de către vrăjmașii adevărului, care cu îngăduința lui Dumnezeu au înduplecat pe împărat la aceasta. Iar după această izgonire, întorcându-se, a stat mai bine de doi ani la Constantinopol. Şi iarăși în urma unor scrisori împărătești a fost poftit să meargă tocmai în Tracia. Acolo s-au adunat  și alți episcopi din multe părți ale lumii, chemați fiind și ei cu scrisori împărătești, că începeau Bisericile lui Dumnezeu să dobândească pacea și liniștea, mântuindu-se de iarna cea îndelungată a prigoanei. Atunci deci, arătându-se acolo marele Meletie, care era cinstit în chip deosebit de toți, și-a dat sufletul său în mâinile lui Dumnezeu, adormind în pace, în pământ străin. Pe acest fericit și dumnezeiescul [[Ioan Gură de Aur]] și [[Grigorie al Nissei]] l-au cinstit cu cuvinte de laudă.  
  
 
==Imnografie==
 
==Imnografie==
 
[[Tropar]], glasul al 4-lea:
 
[[Tropar]], glasul al 4-lea:
::Îndreptător credinţei şi chip blândeţilor, învăţător înfrânării te-a arătat pe tine turmei tale adevărul lucrurilor. Pentru aceasta ai câştigat cu smerenia cele înalte, cu sărăcia cele bogate. Părinte ierarhe Meletie, roagă pe Hristos Dumnezeu ca să mântuiască sufletele noastre.
+
::Îndreptător credinței și chip blândeților, învățător înfrânării te-a arătat pe tine turmei tale adevărul lucrurilor. Pentru aceasta ai câștigat cu smerenia cele înalte, cu sărăcia cele bogate. Părinte ierarhe Meletie, roagă pe Hristos Dumnezeu ca să mântuiască sufletele noastre.
  
 
[[Condac]]ul, [[glas]]ul al 2-lea:<br>
 
[[Condac]]ul, [[glas]]ul al 2-lea:<br>
 
<small>[[Podobie]]:  "Cu curgerile sângelui Tău..."</small>
 
<small>[[Podobie]]:  "Cu curgerile sângelui Tău..."</small>
  
::Cu obiceiurile Ortodoxiei împodobindu-te, te-ai arătat ocrotitor şi apărător al Bisericii, fericite Meletie, luminând marginile cu învăţăturile, luminătorule preastrălucit al Bisericii.   
+
::Cu obiceiurile Ortodoxiei împodobindu-te, te-ai arătat ocrotitor și apărător al Bisericii, fericite Meletie, luminând marginile cu învățăturile, luminătorule preastrălucit al Bisericii.   
  
 
[[Icos]]
 
[[Icos]]
::Întocmai la obicei cu apostolii şi întocmai mărit şi de un scaun, toţi credincioşii pe tine cunoscându-te, părinte cuvioase, şi preot şi slujitor al Treimii şi mare învăţător al Bisericii, punându-ţi sufletul tău pentru dânsa, de trei ori fericite, şi de râvna cucerniciei aprinzându-te, de Dumnezeu înţelepţite Meletie, toţi cu un glas te lăudăm pe tine, cinstind sfânta ta adormire, preastrălucite luminător al Bisericii.
+
::Întocmai la obicei cu apostolii și întocmai mărit și de un scaun, toți credincioșii pe tine cunoscându-te, părinte cuvioase, și preot și slujitor al Treimii și mare învățător al Bisericii, punându-ți sufletul tău pentru dânsa, de trei ori fericite, și de râvna cucerniciei aprinzându-te, de Dumnezeu înțelepțite Meletie, toți cu un glas te lăudăm pe tine, cinstind sfânta ta adormire, preastrălucite luminător al Bisericii.
  
  
Linia 48: Linia 48:
 
după=?}}
 
după=?}}
 
{{succesiune|
 
{{succesiune|
înainte=Eustaie|
+
înainte=[[Eustatie al Antiohiei|Eustatie]]|
 
titlu=[[Listă a patriarhilor de Antiohia|Episcop al Antiohiei]]|
 
titlu=[[Listă a patriarhilor de Antiohia|Episcop al Antiohiei]]|
ani=361-381|
+
ani=361-381<br>''în paralel cu [[Paulin al II-lea al Antiohiei|Paulin]] (362-382)''|
după=Flavian I}}
+
după=[[Flavian I al Antiohiei|Flavian I]]}}
{{end box}}  
+
{{end box}}
+
 
 
==Surse==
 
==Surse==
 
*[[wikipedia:Meletius_of_Antioch]]
 
*[[wikipedia:Meletius_of_Antioch]]
Linia 65: Linia 65:
 
*[[wikipedia:List_of_Patriarchs_of_Antioch]]
 
*[[wikipedia:List_of_Patriarchs_of_Antioch]]
 
*[http://open-encyclopedia.com/List_of_Patriarchs_of_Antioch  List of Patriarchs of Antioch]
 
*[http://open-encyclopedia.com/List_of_Patriarchs_of_Antioch  List of Patriarchs of Antioch]
 +
  
 
[[Categorie:Episcopi]]
 
[[Categorie:Episcopi]]
 
[[Categorie:Episcopi de Sebastia]]
 
[[Categorie:Episcopi de Sebastia]]
 
[[Categorie:Patriarhi ai Antiohiei]]
 
[[Categorie:Patriarhi ai Antiohiei]]
[[Categorie:Sfinţi]]  
+
[[Categorie:Sfinți]]  
 
 
  
 
[[en:Meletius of Antioch]]
 
[[en:Meletius of Antioch]]

Versiunea curentă din 11 februarie 2020 05:42

Sf. Meletie, episcopul Antiohiei

Cel întru sfinți părintele nostru Meletie al Antiohiei (gr. Μελέτιος) a fost un episcop ortodox al Antiohiei de la anul 361 și până la moartea sa în anul 381. Pentru sprijinul său ferm față de ortodoxia Sinodului I Ecumenic de la Niceea a fost exilat de trei ori sub împărații arieni. Unul dintre ultimele sale acte a fost de a prezida al doilea Sinod Ecumenic în 381. Prăznuirea sa se face la data de 12 februarie.

Viața

Meletie s-a născut în Melitene, Armenia Mică (în partea de nord-est a Turciei de astăzi), din părinți nobili și înstăriți. Se pare că Meletie a început o viață ascetică încă din tinerețe. A fost episcop al Sebastiei (Sevastiei), capitala Armeniei Prima de prin anul 358 dar nu a rămas acolo multă vreme, întrucât predecesorul său, care fusese destituit, Eustație al Sebastiei, fusese un avocat niceean puternic și foarte popular.

În anii următori Sinodului de la Niceea Biserica Antiohiei era sfâșiată din cauza disputelor dintre și din interiorul diverselor secte ariene și cu Biserica ortodoxă, al cărei scaun episcopal era adesea preluat de către arieni. În 360, când Eudoxie al Antiohiei, un arian, a devenit episcop al Constantinopolului, succesiunea la scaunul episcopal a fost redeschisă. Meletie, care fusese un prieten apropriat al lui Acachie de Cezareea, un semi-arian (el și adepții săi respingeau atât termenul de homoousion - „de o ființă” cu Tatăl - cât și termenul de homoiousion - „de o ființă asemănătoare” cu Tatăl - din Crez). Alegerea sa s-a datorat aparent promisiunilor făcute de Meletie ambelor părți, astfel încât fiecare dintre ele, atât partea ortodoxă cât și partea ariană au crezut că Meletie era de partea lor.

Meletie considera probabil că adevărul se află în distincții delicate, și totuși formularea sa era atât de neclară încât până astăzi este greu de definit. Din punct de vedere dogmatic, nu era nici niceean, nici arian, ori anomean, homoiousian, homoian sau neo-niceean, rămânând în afara oricărei clasificări rigide. La un moment dat, când oamenii obosiseră din cauza disputelor interminabile, temperamentul blând al lui Meletie pare să întruchipeze promisiunea unei păci mult așteptate.

Meletie nu avea temperamentul lui Atanasie. Avea calități autentice: ducea o viață caracterizată de simplitate, moralitate și pioșenie sinceră. Când a intrat în Antiohia, a încercat să pună capăt diferitelor abuzuri, nestârnind dușmănie din partea nimănui, pentru că evita toate problemele aflate în discuție.

Ca să-i forțeze mâna, împăratul Constanțiu al II-lea, un arian convins a convocat o întrunire a episcopilor pentru a-i cere lui Meletie să își explice poziția. Într-o expunere în care a evitat limbajul "tehnic" și discuția fără rost, Meletie a conchis pe scurt întinzând trei degete și apoi strângând două și spunând „Trei Persoane sunt concepute în minte, dar este ca și când ne adresăm numai uneia” și astfel și-a stabilit mărturisirea ortodoxă. Prin această mărturisire de credință, Meletie a dat o lovitură puternică arienilor.

Constanțiu și arienii și-au luat repede revanșa. În anul 361, Constanțiu l-a exilat pe Meletie în Armenia natală, după ce acesta ocupase scaunul episcopal vreme de mai puțin de o lună. După exilarea sa, viața religioasă din Antiohia a devenit haotică. Bisericile erau în cea mai mare parte în mâinile arienilor. Arienii l-au pus episcop al Antiohiei pe Euzois, care mai devreme fusese depus din treaptă și exclus din biserică împreună cu ereticul Arie de către sfântul Alexandru al Alexandriei. Ortodocșii erau împărțiți între susținătorii lui Eustație, conduși de Paulin, și cei ai lui Meletie, conduși de Flaviu și Diodor. Această schismă s-a prelungit până în anul 415.

Mai târziu, în noiembrie 361, împăratul Constanțiu al II-lea a murit subit și a fost urmat de către Iulian Apostatul, care a abrogat imediat decretele de exilare. În anul următor, Meletie s-a întors în Antiohia, dar într-o atmosferă de schismă cu susținătorii lui Eustație, care nu-l recunoșteau pe Meletie, întrucât considerau că alegerea lui se datorase sprijinului arienilor. Înstrăinarea celor două facțiuni s-a agravat: încercările de mediere ale lui Eusebiu de Vercelli s-au dovedit zadarnice, iar eustatienii l-au ales ca episcop al Antiohiei pe Paulin, care a fost hirotonit episcop de către Lucifer, episcop de Cagliari.

Astfel Meletie a devenit liderul unuia dintre cele trei grupări din Antiohia care acceptau Crezul de la Niceea. În anul 365, împăratul Valens l-a exilat din nou pe Meletie în Armenia. Data întoarcerii sale în scaun este nesigură; este posibil ca el să se fi reîntors în Antiohia în 367.

Între 360 și 370, numărul celor care afirmau că Meletie era ortodox a sporit odată cu numărul episcopilor care-l susțineau. În 370, Sf. Vasile cel Mare a devenit episcop al Cezareei Capadociei și un puternic susținător al lui Meletie. Anii 370 au fost o perioadă de lungi negocieri de la distanță între grupările niceene. Odată cu urcarea lui Gratian pe tronul imperial, pacea în Biserică a fost restabilită. La sfârșitul anului 378, Meletie a fost repus în drepturi în Antiohia, iar episcopii exilați au fost rechemați pe scaunele episcopale.

În 379, împăratul Teodosie I cel Mare ajunge pe tronul Imperiului Roman de Răsărit. Ortodox niceean zelos, Teodosie îl expulzează pe episcopul arian de Constantinopol, Demofil, și îl repune pe Meletie pe în scaunul său din Antiohia. În octombrie 379, în Antiohia, Meletie a prezidat un sinod (conciliu) al episcopilor convocat pentru a proclama restabilirea ortodoxiei în Răsărit. În mai 381, Meletie și împăratul Teodosie I s-au întâlnit la ceea ce avea să devină al doilea Sinod Ecumenic din Constantinopol, sinod menit să aducă pacea în biserica dezbinată. Sinodul, prezidat de către Meletie, s-a deschis prin alegerea lui Grigorie Teologul ca episcop al Constantinopolului. Acesta a fost înscăunat de sfântul Meletie însuși, iar ulterior au continuat discuțiile care au dus la confirmarea Crezului Niceean. În timpul acestor sesiuni sinodale din anul 381, Meletie a murit subit.

Funeraliile sfântului Meletie s-au ținut în Biserica Sfinților Apostoli din Constantinopol, după care trupul lui a fost dus în Antiohia, unde s-a ținut o a doua slujbă de pomenire, în final Meletie fiind înmormântat alături de predecesorul său, Sf. Vavila al Antiohiei.

Viața (după Minei)

Pentru bunătatea cea desăvârșită și dragostea curată ce avea către Hristos, sfântul Meletie era foarte iubit de mulți. Astfel chiar de la începutul activității sale, când intra în cetate, în ziua hirotoniei sale, mânați fiind oamenii de dragostea ce aveau către dânsul, îl chemau pe la casele lor, socotind că acestea se vor sfinți chiar și numai prin intrarea lui. Dar nici nu împlinise treizeci de zile în cetate, că a și fost izgonit de către vrăjmașii adevărului, care cu îngăduința lui Dumnezeu au înduplecat pe împărat la aceasta. Iar după această izgonire, întorcându-se, a stat mai bine de doi ani la Constantinopol. Şi iarăși în urma unor scrisori împărătești a fost poftit să meargă tocmai în Tracia. Acolo s-au adunat și alți episcopi din multe părți ale lumii, chemați fiind și ei cu scrisori împărătești, că începeau Bisericile lui Dumnezeu să dobândească pacea și liniștea, mântuindu-se de iarna cea îndelungată a prigoanei. Atunci deci, arătându-se acolo marele Meletie, care era cinstit în chip deosebit de toți, și-a dat sufletul său în mâinile lui Dumnezeu, adormind în pace, în pământ străin. Pe acest fericit și dumnezeiescul Ioan Gură de Aur și Grigorie al Nissei l-au cinstit cu cuvinte de laudă.

Imnografie

Tropar, glasul al 4-lea:

Îndreptător credinței și chip blândeților, învățător înfrânării te-a arătat pe tine turmei tale adevărul lucrurilor. Pentru aceasta ai câștigat cu smerenia cele înalte, cu sărăcia cele bogate. Părinte ierarhe Meletie, roagă pe Hristos Dumnezeu ca să mântuiască sufletele noastre.

Condacul, glasul al 2-lea:
Podobie: "Cu curgerile sângelui Tău..."

Cu obiceiurile Ortodoxiei împodobindu-te, te-ai arătat ocrotitor și apărător al Bisericii, fericite Meletie, luminând marginile cu învățăturile, luminătorule preastrălucit al Bisericii.

Icos

Întocmai la obicei cu apostolii și întocmai mărit și de un scaun, toți credincioșii pe tine cunoscându-te, părinte cuvioase, și preot și slujitor al Treimii și mare învățător al Bisericii, punându-ți sufletul tău pentru dânsa, de trei ori fericite, și de râvna cucerniciei aprinzându-te, de Dumnezeu înțelepțite Meletie, toți cu un glas te lăudăm pe tine, cinstind sfânta ta adormire, preastrălucite luminător al Bisericii.


Casetă de succesiune:
Meletie al Antiohiei
Precedat de:
Eustatie
Episcop de Sebastia
358-361
Urmat de:
?
Precedat de:
Eustatie
Episcop al Antiohiei
361-381
în paralel cu Paulin (362-382)
Urmat de:
Flavian I



Surse

Legături externe