Megalinarii: Diferență între versiuni
Radu (Discuție | contribuții) m |
Oql (Discuție | contribuții) m |
||
| Linia 2: | Linia 2: | ||
Termenul '''''axion''''' se referă la trei tipuri de [[cântare]] imnografică dar care nu au legătură unul cu altul. | Termenul '''''axion''''' se referă la trei tipuri de [[cântare]] imnografică dar care nu au legătură unul cu altul. | ||
| − | *În practica bizantină, axionul este un [[imn]] scurt pentru sfântul zilei sau pentru [[sărbătoare]]a respectivă, care este cântat după | + | * În practica bizantină, axionul este un [[imn]] scurt pentru sfântul zilei sau pentru [[sărbătoare]]a respectivă, care este cântat după „Printre primii ?...”. Acest tip de axion se mai folosește și la alte slujbe, cum ar fi [[Paraclis]]ul. |
| − | *În practica slavă, un axion este un imn, cântat la | + | * În practica slavă, un axion este un imn, cântat la sfârșitul [[polieleu]]lui, care, de obicei, începe cu „Te mărim...” În [[slavona veche|slavonă]] acest tip de imn se numește ''velichaniye''. Un alt termen folosit pentru acest tip de imnuri este ''mărire''. |
| − | *În ambele practici, bizantină | + | * În ambele practici, bizantină și slavă, termenul ''axion'' este folosit și pentru imnul cântat la [[Sfânta Liturghie]] imediat după [[sfințire]]a [[Euharistie|Darurilor]]. |
| − | Cel mai folosit axion este cel folosit în Sfânta Liturghie a Sfântului [[Ioan Gură de Aur]] când nu este o sărbătoare închinată [[Iisus Hristos|Mântuitorului]] sau [[Maica Domnului|Sfintei Fecioare]]. Se | + | Cel mai folosit axion este cel folosit în Sfânta Liturghie a Sfântului [[Ioan Gură de Aur]] când nu este o sărbătoare închinată [[Iisus Hristos|Mântuitorului]] sau [[Maica Domnului|Sfintei Fecioare]]. Se numește în mod obișnuit „[[Cuvine-se cu adevărat]]” (gr. Άξιον εστίν, sl. Достóйно éсть, Dostóino yesť): |
:Cuvine-se cu adevărat să te fericim Născătoare de Dumnezeu, | :Cuvine-se cu adevărat să te fericim Născătoare de Dumnezeu, | ||
| − | : | + | :Cea pururea fericită și prea nevinovată și maica Dumnezeului nostru. |
| − | :Ceea ce | + | :Ceea ce ești mai cinstită decât [[heruvim]]ii |
| − | : | + | :Și mai slăvită fără de asemănare decât [[serafim]]ii, |
| − | : | + | :Care fără stricăciune pe Dumnezeu Cuvântul l-ai născut, |
| − | : | + | :Pe tine cea cu adevărat Născătoare de Dumnezeu te mărim. |
| − | În slavonă, imnurile care înlocuiesc | + | În slavonă, imnurile care înlocuiesc „Cuvine-se cu adevărat...” se numesc „''Zadostoinik''” (sl. Задостойнникъ), ceea ce înseamnă „în loc de 'Cuvine-se cu adevărat.'” Aceste imnuri provin din refrenul și [[irmos]]ul celei de a IX-a strofe a Canonului Sărbătorii, care este cântată la [[Utrenie]]. |
La Liturghia Sfântului Vasile cel Mare se cântă următorul axion: | La Liturghia Sfântului Vasile cel Mare se cântă următorul axion: | ||
| − | :De tine se bucură, ceea ce | + | :De tine se bucură, ceea ce ești plină de har, toată făptura, soborul îngeresc și neamul omenesc, ceea ce ești biserică sfințită și rai cuvântător, lauda fecioriei, din care Dumnezeu S-a întrupat și Prunc S-a făcut, Cel mai înainte de veci, Dumnezeul nostru. |
| − | :Că mitrasul tău scaun s-a făcut | + | :Că mitrasul tău scaun s-a făcut și pântecele tău mai desfătat decât cerurile l-a lucrat. |
| − | :De tine se bucură, ceea ce | + | :De tine se bucură, ceea ce ești plină de har, toată făptura, slavă ție. |
[[Categorie:Imnografie]] | [[Categorie:Imnografie]] | ||
[[en:Megalynarion]] | [[en:Megalynarion]] | ||
Versiunea de la data 11 martie 2012 09:02
| Acest articol face parte din seria Sfânta Liturghie | |
| Liturghia pregătitoare | |
| Proscomidia Obiecte liturgice Veșminte | |
| Liturghia cuvântului | |
| Ectenia Mare Antifoanele Ieșirea cu Sfânta Evanghelie Troparul sărbătorii Trisaghionul Apostolul Evanghelia Predica Ectenia cererii stăruitoare Ectenia celor chemați | |
| Liturghia euharistică | |
| Heruvicul Ieșirea cu Cinstitele Daruri Ectenia credincioșilor Crezul Anaforaua Anamneza Epicleza Axionul Rugăciunea „Tatăl nostru” Împărtășirea Încheierea Anafura | |
| Liturghia Darurilor Înainte Sfințite | |
| Editați această casetă | |
Termenul axion se referă la trei tipuri de cântare imnografică dar care nu au legătură unul cu altul.
- În practica bizantină, axionul este un imn scurt pentru sfântul zilei sau pentru sărbătoarea respectivă, care este cântat după „Printre primii ?...”. Acest tip de axion se mai folosește și la alte slujbe, cum ar fi Paraclisul.
- În practica slavă, un axion este un imn, cântat la sfârșitul polieleului, care, de obicei, începe cu „Te mărim...” În slavonă acest tip de imn se numește velichaniye. Un alt termen folosit pentru acest tip de imnuri este mărire.
- În ambele practici, bizantină și slavă, termenul axion este folosit și pentru imnul cântat la Sfânta Liturghie imediat după sfințirea Darurilor.
Cel mai folosit axion este cel folosit în Sfânta Liturghie a Sfântului Ioan Gură de Aur când nu este o sărbătoare închinată Mântuitorului sau Sfintei Fecioare. Se numește în mod obișnuit „Cuvine-se cu adevărat” (gr. Άξιον εστίν, sl. Достóйно éсть, Dostóino yesť):
- Cuvine-se cu adevărat să te fericim Născătoare de Dumnezeu,
- Cea pururea fericită și prea nevinovată și maica Dumnezeului nostru.
- Ceea ce ești mai cinstită decât heruvimii
- Și mai slăvită fără de asemănare decât serafimii,
- Care fără stricăciune pe Dumnezeu Cuvântul l-ai născut,
- Pe tine cea cu adevărat Născătoare de Dumnezeu te mărim.
În slavonă, imnurile care înlocuiesc „Cuvine-se cu adevărat...” se numesc „Zadostoinik” (sl. Задостойнникъ), ceea ce înseamnă „în loc de 'Cuvine-se cu adevărat.'” Aceste imnuri provin din refrenul și irmosul celei de a IX-a strofe a Canonului Sărbătorii, care este cântată la Utrenie.
La Liturghia Sfântului Vasile cel Mare se cântă următorul axion:
- De tine se bucură, ceea ce ești plină de har, toată făptura, soborul îngeresc și neamul omenesc, ceea ce ești biserică sfințită și rai cuvântător, lauda fecioriei, din care Dumnezeu S-a întrupat și Prunc S-a făcut, Cel mai înainte de veci, Dumnezeul nostru.
- Că mitrasul tău scaun s-a făcut și pântecele tău mai desfătat decât cerurile l-a lucrat.
- De tine se bucură, ceea ce ești plină de har, toată făptura, slavă ție.
