Maria Skobțova: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
(Alte lecturi)
 
(Nu s-au afișat 8 versiuni intermediare efectuate de alți 4 utilizatori)
Linia 1: Linia 1:
{{traducere EN}}
+
[[Image:15806010-2-.jpg|thumb|right|220px|Sf. Muceniţă Maria Skobţova]]
Sfânta muceniţă '''Maria Skobţova''' (cunoscută şi ca ''Sfânta Maria din Paris'' sau ''Maica Maria'') a fost [[monahie]] şi [[muceniţă]] în Paris în secolul XX. She encouraged hospitality and love of one's neighbor, often in the most uncompromising of terms. She considered this to be the foundation of the Christian gospel, and she embodied it in her life. She is often compared to Dorothy Day, an American [[Roman Catholic Church|Roman Catholic]] who founded the Catholic Worker movement. [[Saint]] Mary died a [[martyr]] in Ravensbrück prison. She was [[glorification|glorified]] by the [[Church of Constantinople]] on [[January 16]], 2004, along with her companions, [[Priest]] [[Dmitri Klepinin]], her son [[George Skobtsov|George (Yuri) Skobtsov]], and [[Elie Fondaminsky]]. [[Prăznuire]]a ei a fost stabilită pentru ziua de [[20 iulie]].
+
Sfânta muceniţă '''Maria Skobţova''' (cunoscută şi ca ''Sfânta Maria din Paris'' sau ''Maica Maria'') a fost o [[monahie]] şi [[muceniţă]] din Paris, în secolul XX. Chemarea ei a fost ospitalitatea şi dragostea de aproapele, dusă până la ultimele consecinţe. Ea considera că slujirea aproapelui era întemeiată pe Evanghelia pe care a căutat să o urmeze în viaţa sa. Sfânta Maria a murit ca [[mucenic|muceniţă]] în închisoarea din Ravensbrück. A fost [[canonizare|canonizată]] de [[Biserica Ortodoxă a Constantinopolului|Biserica Constantinopolului]] pe [[16 ianuarie]] 2004, cu cei împreună cu ea, [[preot|Pr.]] [[Dmitri Klepinin]], cu fiul ei, [[George Skobţov|George (Iuri) Skobţov]] şi [[Ilia Fondaminski]]. [[Prăznuire]]a ei a fost stabilită pentru ziua de [[20 iulie]].
  
 
==Viaţa==
 
==Viaţa==
Born to a well to do, upper-class family in 1891 in Latvia, she was given the name Elizaveta Pilenko.  Her father died when she was a teenager, and she embraced atheism. In 1906 her mother took the family to St. Petersburg, where she became involved in radical intellectual circles. In 1910 she married a Bolshevik by the name of  Dimitri Kuzmin-Karaviev. During this period of her life she was actively involved in literary circles and wrote much poetryHer first book, ''Scythian Shards'', was a collection of poetry from this period. By 1913 her marriage to Dimitri had ended.
+
Născută într-o familie aristocratică din Letonia în anul 1891, a primit numele de Elizaveta Pilenko.  Tatăl ei a murit când era adolescentă; tânăra fată îmbrăţişează atunci ateismul. În anul 1906, mama ei hotărăşte ca întreaga familie să se mute la Sankt Petersburg. Elizaveta s-a implicat acolo în cercurile intelectuale radicale. În anul 1910, se căsătoreşte cu un bolşevic, pe nume Dimitri Kuzmin-Karaviev. În această perioadă a vieţii, se implică activ în cercurile literare şi scrie foarte multă poezie. Prima sa carte, ''Cioburi scitice'', a fost o antologie de poeme din acea perioadă. Până în anul 1913, căsătoria sa cu Dimitri luase sfârşit. 
 +
Privind la umanitatea lui Iisus ("Şi el a murit. A asudat sânge. L-au lovit peste faţă"), a început să fie atrasă din nou spre creştinism. S-a mutat împreună cu fiica sa Gaiana în sudul Rusiei. Evlavia ei s-a mărit treptat.
  
Through a look at the humanity of Jesus—"He also died. He sweated bloodThey struck his face"—she began to be drawn back into Christianity. She moved—now with her daughter, Gaiana—to the south of Russia where her religious devotion increased.
+
În 1918, după Revoluţia bolşevică, a fost aleasă ca vice-primar în oraşul Anapa din sudul Rusiei. Când Armata Albă a preluat controlul oraşului, primarul a fugit, astfel că ea a devenit primar. Armata Albă a judecat-o ca bolşevică, dar judecătorul era unul din foştii săi profesori, Daniel Skobţov, astfel că a fost achitată. La scurtă vreme, cei doi s-au îndrăgostit şi s-au căsătorit.  
  
In 1918, after the Bolshevik Revolution, she was elected deputy mayor of the town of Anapa in Southern Russia.  When the White Army took control of Anapa, the mayor fled and she became mayor of the town. The White Army put her on trial for being a Bolshevik. However, the judge was a former teacher of hers, Daniel Skobtsov, and she was acquitted. Soon the two fell in love and were married.
+
În curând, mersul vieţii politice s-a schimbat din nou. Evitând pericolul, Elizaveta, Daniel, Gaiana şi Sofia (mama Elizavetei) au fugit din ţară. Elizaveta era însărcinată cu al doilea copil. Au călătorit mai întâi în Georgia, unde s-a născut fiul ei [[George Skobţov|Iuri]], apoi în Iugoslavia (unde s-a născut fiica ei, Anastasia). Au ajuns la Paris în anul 1923. La scurtă vreme, Elizaveta începea să urmeze studii teologice şi să se implice în lucrarea de asistenţă socială.  
  
Soon, the political tide was turning again. In order to avoid danger, Elizaveta, Daniel, Gaiana, and Elizaveta's mother Sophia fled the country.  Elizaveta was pregnant with her second child.  They traveled first to Georgia (where her son [[George Skobtsov|Yuri]] was born) and then to Yugoslavia (where her daughter Anastasia was born).  Finally they arrived in Paris in 1923.  Soon Elizaveta was dedicating herself to theological studies and social work.
+
În 1926, Anastasia moare de gripă, moment sfâşietor pentru întreaga familie. Gaiana a fost trimisă la o şcoală-internat din Belgia. Căsătoria lui Daniel şi a Elizavetei se destrăma. Iuri a sfârşit prin a locui cu Daniel, iar Elizaveta s-a mutat în central Parisului pentru a putea lucra mai direct cu cei mai nevoiaşi.
  
In 1926, Anastasia died of influenza—a heartbreaking event for the family. Gaiana was sent away to Belgium to boarding school.  Soon, Daniel and Elizaveta's marriage was falling apart. Yuri ended up living with Daniel, and Elizaveta moved into central Paris to work more directly with those who were most in need.
+
[[Episcop]]ul său a încurajat-o să depună voturile monahale, lucru pe care ea l-a făcut doar după ce a primit promisiunea că nu va fi obligată să trăiască într-o [[mănăstire]], izolată de lume. În 1932, cu permisiunea lui Daniel Skobţov, celor doi li s-a acordat despărţirea bisericească şi ea a putut depune voturile monahale. [[Duhovnic]]u lei a fost Pr. [[Serghei Bulgakov]]. Mai târziu, ca preot slujitor al casei a fost trimis Pr. [[Dimitri Klepinin]].
  
Her [[bishop]] encouraged her to take vows as a nun, something she did only with the assurance that she would not have to live in a [[monastery]], secluded from the world.  In 1932, with Daniel Skobtov's permission, an ecclesiastical divorce was granted and she took monastic vows.  In religion she took the name Maria.  Her confessor was Father [[Sergius Bulgakov]].  Later, Fr. [[Dmitri Klepinin]] would be sent to be the [[chaplain]] of the house.
+
Maica Maria şi-a făcut "mănăstire" dintr-o casă închiriată din Paris. Aceasta era deschisă pentru refugiaţi, nevoiaşi şi însinguraţi. La scurt timp, a devenit şi un centru de dezbateri intelectuale şi teologice. În Maica Maria, cele două – slujirea săracilor şi teologhisirea – mergeau împreună.
 
 
Mother Maria made a rented house in Paris her "convent."  It was a place with an open door for refugees, the needy and the lonely. It also soon became a center for intellectual and theological discussion. In Mother Maria these two elements—service to the poor and theology—went hand-in-hand.
 
  
 
==Moartea==
 
==Moartea==
When the Nazis took Paris in World War II, Jews soon approached the house asking for [[baptism]]al certificates, which Father Dimitri would provide them. Many Jews came to stay with them. They provided shelter and helped many escape. Eventually the house was closed down.  Mother Maria, Fr. Dimitri, Yuri, and Sophia were all taken by the Gestapo.  Fr. Dimitri and Yuri both died at the prison camp in Dora.   
+
[[Image:Four martyrs.jpg|right|thumb|Sfinţii patru mucenici: maica Maria (Skobtsova) şi cei împreună cu ea.]]
 
+
Atunci când naziştii au cucerit Parisul în timpul celui de-al doilea Război Mondial, mai mulţi evrei au venit la casa acestora, cerând şi primind de la Pr. Dimitri certificate de [[botez]], pentru a scăpa de persecuţie. Mai mulţi evrei au venit să stea cu ei. Au adăpostit şi ajutat să scape de urmărire pe mulţi. Casa a fost în cele din urmă închisă, iar Maica Maria, Pr. Dimitri, Iuri şi Sofia au fost arestaţi de Gestapo.  Pr. Dimitri şi Iuri au murit amândoi în lagărul de la Dora.   
Mother Maria was sent to the camp in Ravensbrück, Germany.  On [[Holy Saturday]], 1945, Mother Maria was taken to the gas chamber and entered eternal life.  It is suggested that she took the place of another who had been selected for that death.
 
  
 +
Maica Maria a fost trimisă în lagărul de la Ravensbrück, în Germania. în [[Săptămâna Patimilor|Sâmbăta Mare]] a anului 1945, Maica Maria a fost dusă la camera de gazare şi a trecut astfel la Domnul. Se spune că a luat locul altei persoane care fusese aleasă pentru a fi trimisă la moarte.
 
==Proslăvirea==
 
==Proslăvirea==
Mother Maria was [[Glorification|glorified]] by act of the Holy Synod of the Ecumenical Patriarchate on [[January 16]], 2004. The [[glorification]] of Mother Maria, together with Fr. Dimitri, Yuri, and Ilya Fondaminsky took place at the Cathedral of Saint Alexander Nevsky in Paris on [[May 1]] and [[May 2|2]], 2004. Their [[feast day]] is [[July 20]].
+
Maica Maria a fost [[canonizare|proslăvită]] printr-o hotărâre a Sfântului Sinod al Patriarhiei Ecumenice pe [[16 ianuarie]] 2004. [[Canonizare]]a Maicii Maria împreună cu Pr. Dimitri, Yuri şi Ilia Fondaminski s-a făcut la Catedrala Alexander Nevski din Paris pe [[1 mai|1]] şi [[2 mai]] 2004. [[Prăznuire|Prăznuirea]] lor se face pe [[20 iulie]].  
  
 
==Scrieri==
 
==Scrieri==
*''Mother Maria Skobtsova: Essential Writings'', trans. Richard Pevear and Larissa Volokhonsky (Orbis, 2003). ISBN 978-1570754364.
+
*ro: ''[http://www.edituradeisis.ro/index.php?controller=product&product_id=68 Iubirea nebună de aproapele: din viaţa şi învăţăturile Maicii Maria Skobţova (1891-1945)]'', biografie spirituală de Hélène Arjakovsky-Klepinine, postfeţe de [[Olivier Clément]] şi maica Sofia, traducere de Maria-Cornelia şi Ioan I. Ică., Jr., Deisis, Sibiu, 2000
 +
*ro: [http://www.ceruldinnoi.ro/pages/Maria%20Skobtova%20-%20Imitarea%20Maicii%20Domnului.htm Imitarea Maicii Domnului]
 +
*en: ''Mother Maria Skobtsova: Essential Writings'', trans. Richard Pevear and Larissa Volokhonsky (Orbis, 2003). ISBN 978-1570754364.
  
 
==Legături externe==
 
==Legături externe==
*[http://incommunion.org/category/resources/st-maria-skobtsova/ Saint Maria Skobtsova] at InCommunion.org, the website of the Orthodox Peace Fellowship
+
* ro: [http://www.ceruldinnoi.ro/pages/Maica%20Maria%20Skobtova.htm Maica Maria Skobţova]
*[http://www.geocities.com/Athens/Parthenon/4541/links.html A Saint of Our Day: Mother Maria Skobtsova, Nun and Martyr]
+
*en: [http://incommunion.org/category/resources/st-maria-skobtsova/ Saint Maria Skobtsova] la InCommunion.org, site-ul Orthodox Peace Fellowship
 +
*en: [http://www.geocities.com/Athens/Parthenon/4541/links.html O sfântă a zilelor noastre: Cuvioasa Muceniţă Maria Skobţova]
  
 
==Alte lecturi==
 
==Alte lecturi==
*[http://www.intratext.com/IXT/ENG0113/_INDEX.HTM Types of Religious Lives] [http://jbburnett.com/resources/skobtsova_types.pdf (pdf)] by Mother Maria Skobtsova
+
*en: [http://www.intratext.com/IXT/ENG0113/_INDEX.HTM Feluri de viaţă religioasă], [http://jbburnett.com/resources/skobtsova_types.pdf (pdf)] de maica Maria Skobţova.
*[http://www.berdyaev.com/skobtsova/imitatio_Bogomater.html Concerning the Emulation of the Mother of God  (Journal Put')]
+
*en: [http://www.berdyaev.com/skobtsova/imitatio_Bogomater.html Imitarea Maicii Domnului (revista Put')]
*[http://www.berdyaev.com/skobtsova/veneratio_Bogomater.html Veneration of the Mother of God]
+
*en: [http://www.berdyaev.com/skobtsova/veneratio_Bogomater.html Cinstirea Maicii Domnului]
*[http://www.berdyaev.com/skobtsova/pauperes_spiritu.html The Poor in Spirit]
+
*en: [http://www.berdyaev.com/skobtsova/pauperes_spiritu.html Săracii cu duhul]
*[http://www.berdyaev.com/skobtsova/suffering_cross.html Suffering and the Cross]
+
*en: [http://www.berdyaev.com/skobtsova/suffering_cross.html Suferinţa şi Crucea]
  
[[Category:Mucenici]]
+
[[Categorie:Mucenici]]
[[Category:Monahi]]
+
[[Categorie:Monahi]]
[[Category:Sfinţi]]
+
[[Categorie:Sfinți]]
[[Category:Sfinţi ruşi]]
+
[[Categorie:Sfinți ruși]]
[[Category:Sfinţi moderni]]
+
[[Categorie:Sfinți moderni]]
  
 
[[en:Maria (Skobtsova)]]
 
[[en:Maria (Skobtsova)]]
 +
[[fr:Maria Skobtsova]]

Versiunea curentă din 4 septembrie 2014 19:57

Sf. Muceniţă Maria Skobţova

Sfânta muceniţă Maria Skobţova (cunoscută şi ca Sfânta Maria din Paris sau Maica Maria) a fost o monahie şi muceniţă din Paris, în secolul XX. Chemarea ei a fost ospitalitatea şi dragostea de aproapele, dusă până la ultimele consecinţe. Ea considera că slujirea aproapelui era întemeiată pe Evanghelia pe care a căutat să o urmeze în viaţa sa. Sfânta Maria a murit ca muceniţă în închisoarea din Ravensbrück. A fost canonizată de Biserica Constantinopolului pe 16 ianuarie 2004, cu cei împreună cu ea, Pr. Dmitri Klepinin, cu fiul ei, George (Iuri) Skobţov şi Ilia Fondaminski. Prăznuirea ei a fost stabilită pentru ziua de 20 iulie.

Viaţa

Născută într-o familie aristocratică din Letonia în anul 1891, a primit numele de Elizaveta Pilenko. Tatăl ei a murit când era adolescentă; tânăra fată îmbrăţişează atunci ateismul. În anul 1906, mama ei hotărăşte ca întreaga familie să se mute la Sankt Petersburg. Elizaveta s-a implicat acolo în cercurile intelectuale radicale. În anul 1910, se căsătoreşte cu un bolşevic, pe nume Dimitri Kuzmin-Karaviev. În această perioadă a vieţii, se implică activ în cercurile literare şi scrie foarte multă poezie. Prima sa carte, Cioburi scitice, a fost o antologie de poeme din acea perioadă. Până în anul 1913, căsătoria sa cu Dimitri luase sfârşit. Privind la umanitatea lui Iisus ("Şi el a murit. A asudat sânge. L-au lovit peste faţă"), a început să fie atrasă din nou spre creştinism. S-a mutat împreună cu fiica sa Gaiana în sudul Rusiei. Evlavia ei s-a mărit treptat.

În 1918, după Revoluţia bolşevică, a fost aleasă ca vice-primar în oraşul Anapa din sudul Rusiei. Când Armata Albă a preluat controlul oraşului, primarul a fugit, astfel că ea a devenit primar. Armata Albă a judecat-o ca bolşevică, dar judecătorul era unul din foştii săi profesori, Daniel Skobţov, astfel că a fost achitată. La scurtă vreme, cei doi s-au îndrăgostit şi s-au căsătorit.

În curând, mersul vieţii politice s-a schimbat din nou. Evitând pericolul, Elizaveta, Daniel, Gaiana şi Sofia (mama Elizavetei) au fugit din ţară. Elizaveta era însărcinată cu al doilea copil. Au călătorit mai întâi în Georgia, unde s-a născut fiul ei Iuri, apoi în Iugoslavia (unde s-a născut fiica ei, Anastasia). Au ajuns la Paris în anul 1923. La scurtă vreme, Elizaveta începea să urmeze studii teologice şi să se implice în lucrarea de asistenţă socială.

În 1926, Anastasia moare de gripă, moment sfâşietor pentru întreaga familie. Gaiana a fost trimisă la o şcoală-internat din Belgia. Căsătoria lui Daniel şi a Elizavetei se destrăma. Iuri a sfârşit prin a locui cu Daniel, iar Elizaveta s-a mutat în central Parisului pentru a putea lucra mai direct cu cei mai nevoiaşi.

Episcopul său a încurajat-o să depună voturile monahale, lucru pe care ea l-a făcut doar după ce a primit promisiunea că nu va fi obligată să trăiască într-o mănăstire, izolată de lume. În 1932, cu permisiunea lui Daniel Skobţov, celor doi li s-a acordat despărţirea bisericească şi ea a putut depune voturile monahale. Duhovnicu lei a fost Pr. Serghei Bulgakov. Mai târziu, ca preot slujitor al casei a fost trimis Pr. Dimitri Klepinin.

Maica Maria şi-a făcut "mănăstire" dintr-o casă închiriată din Paris. Aceasta era deschisă pentru refugiaţi, nevoiaşi şi însinguraţi. La scurt timp, a devenit şi un centru de dezbateri intelectuale şi teologice. În Maica Maria, cele două – slujirea săracilor şi teologhisirea – mergeau împreună.

Moartea

Sfinţii patru mucenici: maica Maria (Skobtsova) şi cei împreună cu ea.

Atunci când naziştii au cucerit Parisul în timpul celui de-al doilea Război Mondial, mai mulţi evrei au venit la casa acestora, cerând şi primind de la Pr. Dimitri certificate de botez, pentru a scăpa de persecuţie. Mai mulţi evrei au venit să stea cu ei. Au adăpostit şi ajutat să scape de urmărire pe mulţi. Casa a fost în cele din urmă închisă, iar Maica Maria, Pr. Dimitri, Iuri şi Sofia au fost arestaţi de Gestapo. Pr. Dimitri şi Iuri au murit amândoi în lagărul de la Dora.

Maica Maria a fost trimisă în lagărul de la Ravensbrück, în Germania. în Sâmbăta Mare a anului 1945, Maica Maria a fost dusă la camera de gazare şi a trecut astfel la Domnul. Se spune că a luat locul altei persoane care fusese aleasă pentru a fi trimisă la moarte.

Proslăvirea

Maica Maria a fost proslăvită printr-o hotărâre a Sfântului Sinod al Patriarhiei Ecumenice pe 16 ianuarie 2004. Canonizarea Maicii Maria împreună cu Pr. Dimitri, Yuri şi Ilia Fondaminski s-a făcut la Catedrala Alexander Nevski din Paris pe 1 şi 2 mai 2004. Prăznuirea lor se face pe 20 iulie.

Scrieri

Legături externe

Alte lecturi