Modificări

{{În curs}}{{Traducere EN}}'''Marcion din Sinope''' (cca. 110-160) a fost un [[eretic]] din secolul al II-lea. Sistemul lui de învăţăturiînvățături, cunoscut sub numele de [[marcionism]], a fost condamnat de Biserică ca [[erezie]].

Marcion s-a născut în Sinope, oraş oraș din provincia romană Asia Minor (actualmente Sinop, în Turcia). A devenit un armator înstărit. Conform celor scrise de Sf. mucenic Ipolit, papă al Romei, chiar tatăl lui Marcion, care era [[episcop]], l-a excomunicat pe motive de imoralitate. După aceasta, Marcion a plecat la Roma (în anul 140), unde a devenit un susţinător susținător financiar important al Bisericii de acolo.

După câţiva câțiva ani de la sosirea sa la Roma, Marcion a început să-şi și dezvolte propriul sistem teologic, susţinând susținând [[erezie|ereziile]] cunoscute mai târziu sub denumirea de [[marcionism]]. Mai mult, a început să-şi și organizeze discipolii într-o comunitate separată. Pentru toate acestea, el a fost excomunicat de către [[Biserica]] de la Roma în anul 144.

Marcion a continuat însă să-şi și facă noi prozeliţiprozeliți. De la Roma, folosindu-şi și considerabila sa avere şi și talentul său organizatoric, a convertit la erezia sa numeroase persoane de orice vârstă şi și rang de pe întinsul întregului Imperiu Roman. A reuşit reușit astfel să întemeieze o puternică organizaţie organizație ecleziastică paralelă cu cea a Bisericii Ortodoxe.

O relatare provenită de la [[Tertulian]] şi și confirmată de Sf. [[Irineu de Lyon]] spune că Marcion a încercat să folosească bani pentru a influenţa influența Biserica să aprobe învăţătura învățătura lui, dar a fost refuzat.

Numeroşi Numeroși [[Sfinţii PărinţiSfinții Părinți|Sfinţi PărinţiSfinți Părinți]] au luat poziţie poziție împotriva lui Marcion şi și au combătut ereziile sale, printre aceştia aceștia numărându-se Sf. [[Iustin Martirul]], Sf. [[Efrem Sirul]], [[Dionisie din Corint]], [[Teofil al Antiohiei]], [[Filip din Gortina]], Sf. [[Ipolit Romanul]], [[Clement al Alexandriei]] şi și [[Origen]].

==Învăţăturile Învățăturile eretice ale lui Marcion==Esenţa învăţăturilor Esența învățăturilor lui Marcion, cunoscute sub numele de [[marcionism]], constă în recunoaşterea recunoașterea lui [[Iisus Hristos]] ca mântuitor trimis de Dumnezeu şi și a [[Apostolul Pavel|Apostolului Pavel]] ca lider al [[apostoli]]lor, dar şi și în respingerea [[Biblie]]i ebraice şi și a lui [[Dumnezeu Tatăl|Iehova]]. Se insinuează astfel că Iisus a adus credinţa credința într-un nou Dumnezeu, diferit de cel descris în [[Vechiul Testament]].

Potrivit lui Marcion, Dumnezeu (cel din [[Vechiul Testament]]) era gelos, mânios şi și strict. Lumea materială, pe care El o crease, era defectă, un loc al suferinţeisuferinței; se părea astfel că Dumnezeu, atunci când a creat o astfel de lume a fost fie rău intenţionatintenționat, fie că a greşitgreșit. [[Iisus]] nu a fost [[Mesia]] promis de iudaism, pentru că Mesia urma să fie un învingător şi și un conducător politic. Mai degrabă, Iisus a fost trimis de către un zeu mai mare decât Creatorul. Rolul său a fost să dezvăluie Dumnezeul transcendent din lumina minţiiminții, diferit în caracter de Dumnezeul creator din Biblia ebraică. Marcion mai susţinea susținea că Dumnezeu (cel care l-a trimis pe Iisus pe pămîntpământ) este mai presus de pasiuni şi și de mânie, în întregime binevoitor, iar Iisus a fost trimis să-i scoată pe credincioşi credincioși din supunerea faţă față de Creatorul limitat şi și mânios din Vechiul Testament.

Marcion produced the first Christian [[canonMarcionism]]ul nu este identic, or list of the books of the dar este strâns legată de [[Biblegnosticism]] that he considered authoritative. His listÎn unele surse, howeverel este adesea socotit printre gnostici, was much smaller than that currently recognised as valid by most Christians: he included only the [[Gospel of Luke]], the [[Acts deși alte surse spun că ”el ar fi avut pre puțină simpatie față de speculațiile mitologice ale gnosticilor<ref>''Oxford Dictionary of the Apostles]]Christian Church'', and ten of the [[epistle]]s attributed to the [[Apostle Paul]]. (He omitted Paul's pastoral epistles3rd edition, addressed to Timothy and Titusp.) These books, according to Marcion, were the ones that contained the true teachings of St1034. Paul</ref>. He completely rejected the La fel ca și la gnostici, [[Old Testamenthristologie|hristologia]], believing and teaching that it should not be part of the Christian Bible and was of no value to Christianssa a fost ”''docetică''”.

[[Marcionism|Ideile lui Marcion's position]] is not identical to, but is closely related to, the various belief sets together called [[Gnosticism]]. In some sources, he is often reckoned among the Gnosticsrespinse totuși de cei mai mulți creștini-a lungul istoriei, but as the ''Oxford Dictionary of the Christian Church (3rd ed.)'' puts itarată influența potențială a filozofiei elenistice asupra creștinismului, "it is clear that he would have had little sympathy with their mythological speculations" (pși critica morală a Bibliei ebraice pornind de la etica platonismului. 1034). Like the Gnostics, his [[Christology]] was Canonul biblic propus lui Marcion a fost un factor care a propulsat mișcarea creștin-ortodoxă să formuleze actualul canon al [[DocetismBiblia|DoceticSfintei Scripturi]].

His thinkingDeși scrierile sale nu s-au mai păstrat, untenable to most Christians throughout history, shows the potential influence of Hellenistic philosophy on Christianity, and the moral critique of the Hebrew Bible from the [[ethics]] of o parte dintre ele au putut fi reconstituite pe baza scrierilor altor autori religioși ce se refereau la învățăturile lui Marcion (în special [[PlatonismTertulian]]). Marcion's proposed canon was a factor that led the orthodox Christian movement to formulate fost, de asemenea, cunoscut și pentru faptul de a canon of authoritative fi impus o moralitate severă adepților săi, dintre care unii au suferit [[ScripturePersecuții împotriva creștinilor|persecuții]] of its own, and which led to the current canon of the [[New Testament]]ca și mulți alți creștini din acele timpuri.

His writings have all been lost, but it is possible to reconstruct and deduce a large part of what he taught based on what other writers said concerning him, especially [[Tertullian]]. He was also known to have imposed a severe morality on his followers, some of whom suffered in the general persecutions of Christians. ==Vezi şiși==

* ''The Oxford Dictionary of the Christian Church '' (3rd ed.edition)'', ppPublisher: Oxford University Press, 2005. ISBN 9780192802903. 1033-34