Modificări

{{În curs}}{{Traducere EN}}'''Marcion din Sinope''' (cca. 110-160) a fost un [[eretic]] din secolul al II-lea. Sistemul lui de învăţăturiînvățături, cunoscut sub numele de [[marcionism]], a fost condamnat de Biserică ca [[erezie]].

Marcion s-a născut în Sinope, oraş oraș din provincia romană Asia Minor (actualmente Sinop, în Turcia). A devenit un armator înstărit. Conform celor scrise de Sf. mucenic Ipolit, papă al Romei, chiar tatăl lui Marcion, care era [[episcop]], l-a excomunicat pe motive de imoralitate. După aceasta, Marcion a plecat la Roma (în anul 140), unde a devenit un susţinător susținător financiar important al Bisericii de acolo.

După câţiva câțiva ani de la sosirea sa la Roma, Marcion a început să-şi și dezvolte propriul sistem teologic, susţinând susținând [[erezie|ereziile]] cunoscute mai târziu sub denumirea de [[marcionism]]. Mai mult, a început să-şi și organizeze discipolii într-o comunitate separată. Pentru toate acestea, el a fost excomunicat de către [[Biserica]] de la Roma în anul 144.

Marcion a continuat însă să-şi și facă noi prozeliţiprozeliți. De la Roma, folosindu-şi și considerabila sa avere şi și talentul său organizatoric, a convertit la erezia sa numeroase persoane de orice vârstă şi și rang de pe întinsul întregului Imperiu Roman. A reuşit reușit astfel să întemeieze o puternică organizaţie organizație ecleziastică paralelă cu cea a Bisericii Ortodoxe.

O relatare provenită de la [[Tertulian]] şi și confirmată de Sf. [[Irineu de Lyon]] spune că Marcion a încercat să folosească bani pentru a influenţa influența Biserica să aprobe învăţătura învățătura lui, dar a fost refuzat.

Numeroşi Numeroși [[Sfinţii PărinţiSfinții Părinți|Sfinţi PărinţiSfinți Părinți]] au luat poziţie poziție împotriva lui Marcion şi și au combătut ereziile sale, printre aceştia aceștia numărându-se Sf. [[Iustin Martirul]], Sf. [[Efrem Sirul]], [[Dionisie din Corint]], [[Teofil al Antiohiei]], [[Filip din Gortina]], Sf. [[Ipolit Romanul]], [[Clement al Alexandriei]] şi și [[Origen]].

==Învăţăturile Învățăturile eretice ale lui Marcion==Esenţa învăţăturilor Esența învățăturilor lui Marcion, cunoscute sub numele de [[marcionism]], constă în recunoaşterea recunoașterea lui [[Iisus Hristos]] ca mântuitor trimis de Dumnezeu şi și a [[Apostolul Pavel|Apostolului Pavel]] ca lider al [[apostoli]]lor, dar şi și în respingerea [[Biblie]]i ebraice şi și a lui [[Dumnezeu Tatăl|Iehova]]. Se insinuează astfel că Iisus a adus credinţa credința într-un nou Dumnezeu, diferit de cel descris în [[Vechiul Testament]].

According to Marcion, the god of the Hebrew Bible was jealous, wrathful, and legalisticdin Sinope este cel care a realizat primul [[canon]] biblic creștin (o listă de cărți ale [[Biblie]]i pe care el le-a considerat ca având autoritate religioasă. Lista sa era mult mai redusă decât canonul din prezent (cel recunoscut ca fiind valabil de marea majoritate a creștinilor). The material world he created was defectiveAstfel, Marcion a place of suffering; the god who made such a world was the bungling or malicious inclus în [[Noul Testament]] numai [[Evanghelia după Luca]], [[demiurgeFaptele Apostolilor]]și zece dintre epistolele atribuite Sf. Jesus was not the [[MesiaApostolul Pavel|Apostol Pavel]] (omițând epistolele pastorale ale lui Pavel adresate către [[Apostolul Timotei|Timotei]] promised by și [[JudaismApostolul Tit|Tit]]; that Messiah was to be a conqueror and a political leader). RatherDoar aceste cărți, în conformitate cu cele susținute de Marcion, Jesus was sent by a god greater than the Creatorsunt cele care conține adevăratele învățături ale Sf. His role was to reveal the transcendent god of light and pure mind, different in character from the creator god of the Hebrew BiblePavel. Jesus's god was free from passion and wrathMarcion a respins în întregime Vechiul Testament, wholly benevolent; and Jesus was sent to lead believers out of subjection to the limited, wrathful creator god of the [[Old Testament]]propagând învățătura că acesta nu ar trebui să fie parte a Bibliei creștine și că nu are nicio valoare pentru adevărații creștini.

Marcion produced the first Christian [[canonMarcionism]]ul nu este identic, or list of the books of the dar este strâns legată de [[Biblegnosticism]] that he considered authoritative. His listÎn unele surse, howeverel este adesea socotit printre gnostici, was much smaller than that currently recognised as valid by most Christians: he included only the [[Gospel of Luke]], the [[Acts deși alte surse spun că ”el ar fi avut pre puțină simpatie față de speculațiile mitologice ale gnosticilor<ref>''Oxford Dictionary of the Apostles]]Christian Church'', and ten of the [[epistle]]s attributed to the [[Apostle Paul]]. (He omitted Paul's pastoral epistles3rd edition, addressed to Timothy and Titusp.) These books, according to Marcion, were the ones that contained the true teachings of St1034. Paul</ref>. He completely rejected the La fel ca și la gnostici, [[Old Testamenthristologie|hristologia]], believing and teaching that it should not be part of the Christian Bible and was of no value to Christianssa a fost ”''docetică''”.

[[Marcionism|Ideile lui Marcion's position]] is not identical to, but is closely related to, the various belief sets together called [[Gnosticism]]. In some sources, he is often reckoned among the Gnosticsrespinse totuși de cei mai mulți creștini-a lungul istoriei, but as the ''Oxford Dictionary of the Christian Church (3rd ed.)'' puts itarată influența potențială a filozofiei elenistice asupra creștinismului, "it is clear that he would have had little sympathy with their mythological speculations" (pși critica morală a Bibliei ebraice pornind de la etica platonismului. 1034). Like the Gnostics, his [[Christology]] was Canonul biblic propus lui Marcion a fost un factor care a propulsat mișcarea creștin-ortodoxă să formuleze actualul canon al [[DocetismBiblia|DoceticSfintei Scripturi]].

His thinkingDeși scrierile sale nu s-au mai păstrat, untenable to most Christians throughout history, shows the potential influence of Hellenistic philosophy on Christianity, and the moral critique of the Hebrew Bible from the [[ethics]] of o parte dintre ele au putut fi reconstituite pe baza scrierilor altor autori religioși ce se refereau la învățăturile lui Marcion (în special [[PlatonismTertulian]]). Marcion's proposed canon was a factor that led the orthodox Christian movement to formulate fost, de asemenea, cunoscut și pentru faptul de a canon of authoritative fi impus o moralitate severă adepților săi, dintre care unii au suferit [[ScripturePersecuții împotriva creștinilor|persecuții]] of its own, and which led to the current canon of the [[New Testament]]ca și mulți alți creștini din acele timpuri.

His writings have all been lost, but it is possible to reconstruct and deduce a large part of what he taught based on what other writers said concerning him, especially [[Tertullian]]. He was also known to have imposed a severe morality on his followers, some of whom suffered in the general persecutions of Christians. ==Vezi şiși==

* ''The Oxford Dictionary of the Christian Church '' (3rd ed.edition)'', ppPublisher: Oxford University Press, 2005. ISBN 9780192802903. 1033-34