Modificări

{{Traducere EN}}'''Marcion din Sinope''' (cca. 110-160) a fost un [[eretic]] din secolul al II-lea. Sistemul lui de învăţăturiînvățături, cunoscut sub numele de [[marcionism]], a fost condamnat de Biserică ca [[erezie]].

== Istorie Biografie==Marcion was s-a native of născut în Sinope , oraș din provincia romană Asia Minor (modern actualmente Sinop, Turkeyîn Turcia), in Pontus, Asia Minor. He was a wealthy shipownerA devenit un armator înstărit. According to StConform celor scrise de Sf. mucenic Ipolit, papă al Romei, chiar tatăl lui Marcion, care era [[Hippolytus of Romeepiscop]], he was the son of l-a [[bishop]] who [[excommunication|excommunicated]] him on grounds of immoralityexcomunicat pe motive de imoralitate. He eventually found his way to Rome După aceasta, Marcion a plecat la Roma (ca. în anul 140) and became , unde a major financial supporter of the Church theredevenit un susținător financiar important al Bisericii de acolo.

In the next few years after his arrival in RomeDupă câțiva ani de la sosirea sa la Roma, he worked out his theological system and began to organize his followers into Marcion a separate community. He was excommunicated by the început să-și dezvolte propriul sistem teologic, susținând [[Church of Romeerezie|Church at Romeereziile]] cunoscute mai târziu sub denumirea de [[marcionism]] in 144. From then onMai mult, he apparently used Rome as a base of operationsînceput să-și organizeze discipolii într-o comunitate separată. Pentru toate acestea, devoting his gift for organization and considerable wealth to the propagation of his teachings and the establishment of compact communities throughout the el a fost excomunicat de către [[Roman EmpireBiserica]], making converts of every age, rank and backgroundde la Roma în anul 144.

A story told by [[Tertulian]] and St. [[Irineu de Lyon]] says that Marcion attempted to use his money to influence the Church to endorse his teaching, but was refuseda continuat însă să-și facă noi prozeliți. His numerous critics throughout the Church include the aforementionedDe la Roma, along with St. [[Iustin Martirul]]folosindu-și considerabila sa avere și talentul său organizatoric, Sta convertit la erezia sa numeroase persoane de orice vârstă și rang de pe întinsul întregului Imperiu Roman. [[Efrem Sirul]], [[Dionysius of Corinth]], [[Theophilus of Antioch]], [[Philip of Gortyna]], St. [[Hippolytus of Rome|Hippolytus]] and [[Rhodo]] in Rome, [[Bardesanes]] at Edessa, [[Clement al Alexandriei]], and [[Origen]]A reușit astfel să întemeieze o puternică organizație ecleziastică paralelă cu cea a Bisericii Ortodoxe.

== Învăţături ==Marcion's teaching, known as O relatare provenită de la [[MarcionismTertulian]], was that și confirmată de Sf. [[IisusIrineu de Lyon]] revealed to the world a hitherto unknown god, who was different from the god of the [[Vechiul Testament|Hebrew Bible]]. According to spune că Marcion, the god of the Hebrew Bible was jealous, wrathful, and legalistic. The material world he created was defective, a place of suffering; the god who made such încercat să folosească bani pentru a world was the bungling or malicious [[demiurge]]. Jesus was not the [[Mesia]] promised by [[Judaism]]; that Messiah was to be a conqueror and a political leader. Ratherinfluența Biserica să aprobe învățătura lui, Jesus was sent by dar a god greater than the Creator. His role was to reveal the transcendent god of light and pure mind, different in character from the creator god of the Hebrew Bible. Jesus's god was free from passion and wrath, wholly benevolent; and Jesus was sent to lead believers out of subjection to the limited, wrathful creator god of the [[Old Testament]]fost refuzat.

Marcion produced the first Christian Numeroși [[canonSfinții Părinți|Sfinți Părinți]]au luat poziție împotriva lui Marcion și au combătut ereziile sale, or list of the books of the printre aceștia numărându-se Sf. [[BibleIustin Martirul]] that he considered authoritative, Sf. His list, however, was much smaller than that currently recognised as valid by most Christians: he included only the [[Gospel of LukeEfrem Sirul]], the [[Acts of the ApostlesDionisie din Corint]], and ten of the [[epistleTeofil al Antiohiei]]s attributed to the , [[Apostle PaulFilip din Gortina]]. (He omitted Paul's pastoral epistles, addressed to Timothy and TitusSf.) These books[[Ipolit Romanul]], according to Marcion, were the ones that contained the true teachings of St. Paul. He completely rejected the [[Old TestamentClement al Alexandriei]] și [[Origen]], believing and teaching that it should not be part of the Christian Bible and was of no value to Christians.

==Învățăturile eretice ale lui Marcion==Esența învățăturilor lui Marcion, cunoscute sub numele de [[marcionism]], constă în recunoașterea lui [[Iisus Hristos]] ca mântuitor trimis de Dumnezeu și a [[MarcionismApostolul Pavel|Marcion's positionApostolului Pavel]] is not identical to, but is closely related to, the various belief sets together called ca lider al [[Gnosticismapostoli]]. In some sources, he is often reckoned among the Gnostics, but as the ''Oxford Dictionary of the Christian Church (3rd ed.)'' puts it, "it is clear that he would have had little sympathy with their mythological speculations" (p. 1034). Like the Gnosticslor, his dar și în respingerea [[ChristologyBiblie]] was i ebraice și a lui [[DocetismDumnezeu Tatăl|DoceticIehova]].Se insinuează astfel că Iisus a adus credința într-un nou Dumnezeu, diferit de cel descris în [[Vechiul Testament]].

His thinkingPotrivit lui Marcion, untenable to most Christians throughout historyDumnezeu (cel din [[Vechiul Testament]]) era gelos, mânios și strict. Lumea materială, shows the potential influence of Hellenistic philosophy on Christianitype care El o crease, and the moral critique of the Hebrew Bible from the era defectă, un loc al suferinței; se părea astfel că Dumnezeu, atunci când a creat o astfel de lume a fost fie rău intenționat, fie că a greșit. [[ethicsIisus]] of nu a fost [[PlatonismMesia]]promis de iudaism, pentru că Mesia urma să fie un învingător și un conducător politic. Mai degrabă, Iisus a fost trimis de către un zeu mai mare decât Creatorul. Rolul său a fost să dezvăluie Dumnezeul transcendent din lumina minții, diferit în caracter de Dumnezeul creator din Biblia ebraică. Marcion's proposed canon was mai susținea că Dumnezeu (cel care l-a factor that led the orthodox Christian movement to formulate trimis pe Iisus pe pământ) este mai presus de pasiuni și de mânie, în întregime binevoitor, iar Iisus a canon of authoritative [[Scripture]] of its own, and which led to the current canon of the [[New fost trimis să-i scoată pe credincioși din supunerea față de Creatorul limitat și mânios din Vechiul Testament]].

His writings have all been lostMarcion din Sinope este cel care a realizat primul [[canon]] biblic creștin (o listă de cărți ale [[Biblie]]i pe care el le-a considerat ca având autoritate religioasă. Lista sa era mult mai redusă decât canonul din prezent (cel recunoscut ca fiind valabil de marea majoritate a creștinilor). Astfel, Marcion a inclus în [[Noul Testament]] numai [[Evanghelia după Luca]], [[Faptele Apostolilor]] și zece dintre epistolele atribuite Sf. [[Apostolul Pavel|Apostol Pavel]] (omițând epistolele pastorale ale lui Pavel adresate către [[Apostolul Timotei|Timotei]] și [[Apostolul Tit|Tit]]). Doar aceste cărți, în conformitate cu cele susținute de Marcion, but it is possible to reconstruct and deduce sunt cele care conține adevăratele învățături ale Sf. Pavel. Marcion a large part respins în întregime Vechiul Testament, propagând învățătura că acesta nu ar trebui să fie parte a Bibliei creștine și că nu are nicio valoare pentru adevărații creștini. [[Marcionism]]ul nu este identic, dar este strâns legată de [[gnosticism]]. În unele surse, el este adesea socotit printre gnostici, deși alte surse spun că ”el ar fi avut pre puțină simpatie față de speculațiile mitologice ale gnosticilor<ref>''Oxford Dictionary of what he taught based on what other writers said concerning himthe Christian Church'', 3rd edition, p. 1034.</ref>. La fel ca și la gnostici, [[hristologie|hristologia]] sa a fost ”''docetică''”. Ideile lui Marcion, respinse totuși de cei mai mulți creștini-a lungul istoriei, arată influența potențială a filozofiei elenistice asupra creștinismului, și critica morală a Bibliei ebraice pornind de la etica platonismului. Canonul biblic propus lui Marcion a fost un factor care a propulsat mișcarea creștin-ortodoxă să formuleze actualul canon al [[Biblia|Sfintei Scripturi]]. Deși scrierile sale nu s-au mai păstrat, especially o parte dintre ele au putut fi reconstituite pe baza scrierilor altor autori religioși ce se refereau la învățăturile lui Marcion (în special [[TertullianTertulian]]). He was also known to have imposed Marcion a fost, de asemenea, cunoscut și pentru faptul de a severe morality on his followersfi impus o moralitate severă adepților săi, some dintre care unii au suferit [[Persecuții împotriva creștinilor|persecuții]], ca și mulți alți creștini din acele timpuri. ==Vezi și==*[[Marcionism]]*[[Erezie]] ==Note==<references/> ==Surse==* ''The Oxford Dictionary of whom suffered in the general persecutions of ChristiansChristian Church'' (3rd edition), Publisher: Oxford University Press, 2005. ISBN 9780192802903.

==Surse==''The Oxford Dictionary of the Christian Church (3rd ed.)'', pp. 1033-34 [[CategoryCategorie:Eretici]]