Maica Domnului „Bucuria celor necăjiți”

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
Icoana Maicii Domnului "Bucuria celor necăjiţi
Acest articol face parte din seria
Iconografie
Noțiuni de iconografie
Icoană | Iconografie | Iconostas
Iconodul | Iconoclasm
Diptic | Erminie | Icoane pe sticlă |
Rânduiala de sfințire a icoanei
Istorie și tradiție
Andrei Rubliov | Apostolul Luca | Dionisie din Furna
Ioan Damaschin | Irina Împărăteasa | Sava cel Nou
Sinodul VII Ecumenic | Teodor Studitul | Teodora a II-a
Teologia icoanei
Paul Evdokimov | Pavel Florenski
Nikolai Ozolin | Leonid Uspensky
Icoane cunoscute: istorie și simbolistică
Adormirea Maicii Domnului | Înălțarea Domnului
Pogorârea Duhului Sfânt | Scara Raiului
Icoanele Maicii Domnului | Prodromița
Bucuria celor necăjiți
Editați această casetă

Maica Domnului "Bucuria celor necăjiţi" este numele a cel puțin trei binecunoscute icoane făcătoare de minuni având o compoziție asemănătoare

Pe 24 octombrie, Biserica comemorează icoana Maicii Domnului "Bucuria celor necăjiţi" de la Moscova. O femeie numita Eufimia (sora Patriarhului Ioachim) s-a vindecat după ce s-a supus unei voci care i-a spus sa găsească aceasta icoană și să pună preotul să săvârșească o slujba cu sfințirea apei. Acest miracol s-a produs pe 24 octombrie 1688.

Pe 23 iulie, Biserica comemorează icoana Maicii Domnului "Bucuria celor necăjiţi" de la St. Petersburg. Aceasta icoană a fost proslăvită în 1888 când capela în care se găsea a fost trăsnită de fulger. În mod miraculos, icoana a supravieţuit în ciuda faptului că restul a ars, iar doisprezece monede din cutia de milă au rămas lipite de icoană.

Pe 19 noiembrie este comemorată a treia icoană cu nume şi desen similar.

Mai există şi un acatist către Născătoarea de Dumnezeu, "Bucuria celor necăjiţi".

Desenul Icoanei

Desenul acestei icoane o reprezintă pe Născătoarea de Dumnezeu, cea mai frumoasă floare din rai, care stă printre florile din paradis. Feciorul ei, Împăratul cerului şi al pământului, este arătat deasupra în nori. De-a lungul ambelor părţi ale icoanei, încadrând Maica Domnului, se găsesc cei ce se roagă (noi), cerând mila ei. Ea stă cu braţele deschise şi cu capul înclinat de parcă ar asculta. Tandreţea şi bunăvoinţa unei mame iubitoare sunt redate de faţa ei. Ea stă în paradis dar şi printre noi.

Teologia icoanei

Teologia acestei icoane o prezintă pe Născătoarea de Dumnezeu ca fiind și Mama noastră care simte durerea noastră. Creștinii Ortodocși cred că Fecioara Maria mijlocește pentru noi, aducând durerea noastră în fața Fiului ei. Maica Domnului ascultă rugăciunile noastre cu dragoste, aducând nevoile noastre în cadrul relației unice pe care o mamă o are cu copiii ei.

Ea este bucuria noastră deoarece ne ascultă cu dragostea sa. Mijlocirea ei neîncetata și dragostea ei fără limite ajută la vindecarea bolilor si potolirea necazurilor noastre.

Cântări

Tropar (Glas 4)

Către Născătoarea de Dumnezeu acum cu nevoință să alergăm noi, păcătoșii și smeriții și să cădem cu pocăință, strigând dintru adâncul sufletului: Stăpână, milostivește-te spre noi și ne ajută; sârguiește că pierim de mulțimea păcatelor; nu întoarce pe robii tăi deșerți, că numai pe tine te avem ajutătoare.

Condac (Glas 6)

Nu avem alt ajutor, nici altă nădejde, numai pre Tine, Stăpână, Tu ne ajută, în Tine nădăjduim şi cu Tine ne lăudăm, robii Tăi suntem şi nu ne vom ruşina.

A se vedea și

  • Icoane ca "Bucuria tuturor celor necăjiți" (“Vseh Skorbiașcih Radost'), "Alinarea durerilor mele" (“Utoli moia pechali”), "Mijlocitoarea păcătoșilor" (“Sporucinița greșniki”), "Alinare în dureri și în necazuri” (“V skorbiah i Pecialiah Uteșenie”).

Surse

Legături Externe