Macedonianism: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
(Învățătura pnevmatomahă: de tradus)
Linia 2: Linia 2:
  
 
==Învățătura pnevmatomahă==
 
==Învățătura pnevmatomahă==
 +
{{Traducere EN}}
 
Macedonie și cei care îi susțineau ideile erau semi-[[Arianism|arieni]], and taught that though the [[Christ|Son]] was eternal, He was not of one essence (Latin: consubstanciales, Greek: homoousios) with the [[Dumnezeu Tatăl]] but of like essence (Greek: homoiousios) with the Father. They also taught that the [[Holy Spirit]] was not eternal and consubstantial with the Father and the Son but a creation of the Father and an action of the Son. Thus, the Macedonians denied that the Holy Spirit was a [[hypostasis]], or person, of the [[Holy Trinity]].
 
Macedonie și cei care îi susțineau ideile erau semi-[[Arianism|arieni]], and taught that though the [[Christ|Son]] was eternal, He was not of one essence (Latin: consubstanciales, Greek: homoousios) with the [[Dumnezeu Tatăl]] but of like essence (Greek: homoiousios) with the Father. They also taught that the [[Holy Spirit]] was not eternal and consubstantial with the Father and the Son but a creation of the Father and an action of the Son. Thus, the Macedonians denied that the Holy Spirit was a [[hypostasis]], or person, of the [[Holy Trinity]].
  

Versiunea de la data 7 mai 2012 05:42

Macedonianismul este o erezie anti-trinitară susținută de unii creștini în secolele III-IV d.Hr., numiți și Pnevmatomahi (adică „luptători împotriva Duhului Sfânt”), și care și-a primit numele după Macedonie, care a fost patriarh de Constantinopol în secolul al IV-lea.

Învățătura pnevmatomahă

Acest articol (sau părți din el) este propus spre traducere din limba engleză!

Dacă doriți să vă asumați acestă traducere (parțial sau integral), anunțați acest lucru pe pagina de discuții a articolului.
De asemenea, dacă nu ați făcut-o deja, citiți pagina de ajutor Traduceri din limba engleză.

Macedonie și cei care îi susțineau ideile erau semi-arieni, and taught that though the Son was eternal, He was not of one essence (Latin: consubstanciales, Greek: homoousios) with the Dumnezeu Tatăl but of like essence (Greek: homoiousios) with the Father. They also taught that the Holy Spirit was not eternal and consubstantial with the Father and the Son but a creation of the Father and an action of the Son. Thus, the Macedonians denied that the Holy Spirit was a hypostasis, or person, of the Holy Trinity.

Opoziția

Mulți Sfinți Părinți au scris contra mecedonianismului, între care teologi importanți precum Atanasie cel Mare, Vasile cel Mare, Grigorie de Nyssa și Grigorie Teologul. Macedonianismul a fost condamnat la Sinodul II Ecumenic (Constantinopol, 381), care a și adăugat câteva fraze Crezului:

"Καὶ εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον, τὸ κύριον, (καὶ) τὸ ζωοποιόν, τὸ ἐκ τοῦ πατρὸς ἐκπορευόμενον, τὸ σὺν πατρὶ καὶ υἱῷ συμπροσκυνούμενον καὶ συνδοξαζόμενον, τὸ λαλῆσαν διὰ τῶν προφητῶν."

Anume:

"Şi întru unul Duhul Sfânt, Domnul de viaţă făcătorul,
Carele din Tatăl purcede,
Cela ce împreună cu Tatăl şi cu Fiul este închinat şi slăvit,
Care a grăit prin prooroci."

Surse

  • Talberg, D. N., История Христианской Церкви (A History of the Christian Church), Moscow, Russia: St Tikhon's Orthodox Theological Institute.