Modificări

Salt la: navigare, căutare

Macarie de la Optina

1.905 octeți adăugați, 3 decembrie 2018 09:19
m
fără descrierea modificării
{{Traducere EN}}Cuviosul Părintele nostru '''Macarie (Ivanov) de la Optina''' (1788-1860) a fost un [[ieroschimonah]] de la [[Mănăstirea Optina (Rusia)|Mănăstirea Optina]], din grupul Părinților din secolul al XIX-lea cunoscut sub numele de ''Stareții de la Optina''. [[Prăznuire]]a cuviosului Macarie se face pe [[7 septembrie]], iar împreună cu Sfinții Stareți de la Optina este prăznuit pe [[11 octombrie]].
Cuviosul Părintele nostru '''==Viața==Mihail (viitorul Macarie () Ivanovici Ivanov) de la Optina''' s-a fost un născut pe [[ieroschimonah]] de la [[Mănăstirea Optina (Rusia)|Mănăstirea Optina20 noiembrie]]1788, într-o familie aristocratică din grupul Părinților din secolul al XIX-lea cunoscut sub numele apropiere de ''Stareții Kaluga. Părinții săi, Nicolae și Elisabeta Ivanov erau cunoscuți pentru evlavia lor. Mama sa era grav bolnavă de la Optina''tuberculoză, iar pentru ca aceasta să își poată urma tratamentul, familia sa a fost nevoită să se mute frecvent. [[Prăznuire]]Elisabeta Ivanovna a cuviosului Macarie se face pe [[7 septembrie]], iar împreună cu Sfinții Stareți de la Optina este prăznuit murit pe [[11 octombrie21 ianuarie]]1797.
==Life=Tinerețea===Born Mikhail Nikolayevich Ivanov on [[November 20]]După moartea ei, 1788Mihail s-a mutat din nou, the future hieromonk Macarius came from the noble family of Nicholas and Elizabeth Ivanov who were noted for their piety. The family lived near Kaluga. His mother was seriously illlocuind o vreme cu sora sa Daria și cu soțul acesteia, which resulted in the family moving frequently to obtain treatment. She died on [[January 21]]Simeon Peredelski, 1797. With her death Michael moved to live with his sister Daria and her husband Simeon Peredelsky in the village of Karachevîn satul Karacev. It was in the local parish school that Michael received his primary educationAici Mihail a urmat cursurile școlii parohiale. In În anul 1802, Michael and his two brothers moved to live with his aunt Mihail și cei doi frați ai săi s-au mutat din nou la mătușa sa, Anna M. Verevkina where he continued his education with her sonVervekina, unde și-a continuat educația alături de fiul acesteia.
In În 1802, Michael and his brother Alexis began working as assistant bookkeepers with the District Treasury of Mihail și fratele său Alexei au început să lucreze la Trezoreria Districtului Lgovîn calitate de asistenți contabili. Having gained În această calitate, și-a reputation for accuracy he was appointed head of the Financial Board in câștigat reputația de contabil riguros și a fost numit director al Comitetului Financiar din Kursk in în anul 1805. On Pe [[March 17martie]], 1806, his father died and was buried near the parish church of Turischev. In October 1810, Michael visited the Ploschansky Hermitage from which he wrote to his brothers that he was leaving the family estate to them as he intended to remain at the hermitage with the condition that they were to donate 1000 rubles to build tatăl său a murit și a stone church at Turischev where their father was buriedfost înmormântat în apropierea bisericii parohiale din Turiscev.
Within ===Intrarea în monahism===În octombrie 1810, Mihail a month of entering the monasteryvizitat Schitul Plosceanski, Michael had become de unde le-a [[novice]]. His [[tonsure]] as a rassophore [[monk]] followed on [[December 24]], 1810 with the name Melchizedek. In early 1815, Fr. Paul, who had received his tonsure at [[Mount Athos]]scris fraților săi, became the Superior of Ploschansky. He soon noticed Melchizedek's zeal for the [[monasticism|monastic]] lifespunându-le că intenționa sî rămână la schit și încredințându-le toată averea familiei, and for fulfilling his obediences. On [[March 7]], 1815, Fr. Paul tonsured him cu condiția de a monk with the new name Macariusdona 1. Then, on [[March 12]]000 de ruble pentru construirea unei biserici de piatră în satul Turiscev, Bishop Dositheus of Orel and Sevsk [[ordination|ordained]] Fr. Macarius as a hierodeaconunde era înmormântat tatăl lor.
In 1817, Schemamonk Athanasius (Zakharov)La o lună de la intrarea sa în mănăstire, a fost primit ca [[disciplefrate începător|frate]] of St. Pe [[Paisius Velichkovsky24 decembrie]], returned to Ploschansky Monastery, where he had previously injured himself, to further recuperate and live. Fr. Athanasius had lived for seven years in the 1810 a primit [[Neamts Monasterytundere]], where he was tonsured by St. Paisius Velichkovsky. Fr. Macarius was assigned to his [[cell]] to take care of him. The Elder Athanasius had a great influence on the spiritual development of Fr. Macarius, who revered him as his father and teacher. Fr. Athanasius lived at Ploschansky for ten years, and Fr. Macarius derived much benefit from his Elder's example before he died in the arms of Fr. Macarius on de [[October 17Treptele_călugăriei#Rasoforul|rasofor]], 1825primind numele de Melchisedec.
While he was the cell-attendant for Fr. AthanasiusLa începutul anului 1815, ieromonahl Pavel, Frcare fusese tuns în [[monahism]] la [[Muntele Athos]] a devenit [[egumen]]ul schitului de la Plosceanski. Macarius had the opportunity to read and absorb the wisdom from the collection of copies of the translations of the ascetical Fathers made by St. Paisius that Fr. Athanasius himself had translated. These included the Life of St. Gregory of SinaiLa scurt timp după aceea, the Catechetical Homilies of St. Theodore the Studiteobservând râvna lui Melchisedec pentru viața monahală și la îndeplinirea ascultărilor care îi erau încredințate, the homilies of Ststarețul a rânduit ca acesta să primească [[Schima mică]] și noul nume de Macarie pe [[7 martie]] 1815. Gregory PalamasDupă câteva zile, as well as other profitable writingspe [[12 martie]] episcopul Dositei de Orel și Sevsk l-a [[hirotonie|hirotonit]] [[diacon|ierodiacon]].
On ===Întâlniri duhovnicești===În 1817, ieroschimonahul Atanasie Zaharov, un [[ucenic]] al Sfântului [[Paisie Velicicovski]] s-a întors la mănăstirea Plosceanski pentru a-și îngriji sănătatea. Părintele Atanasie, care trăise vreme de șapte ani la [[May 27Mănăstirea Neamț]]din Moldova și fusese tuns în monahism chiar de Sfântul stareț Paisie, 1817a avut o mare influență asupra creșterii duhovnicești a părintelui Macarie, Frcare îl cinstea ca pe un părinte și un povățuitor al său. Macarius was ordained to the holy Atanasie a trăit la Plosceanski vreme de zece ani, iar Macarie a avut mare folos duhovnicesc din exemplul părintelui său duhovnicesc, care a murit în cele din urmă în brațele sale, pe [[priest17 octombrie]]hood by 1825. Pe când se îngrijea de părintele Atanasie, monahul Macarie a avut prilejul să citească și să se hrănească din înțelepciunea duhovnicească a unei culegeri de copii ale traducerilor Părinților ascetici făcute de părintele Atanasie sub îndrumarea starețului Paisie. Printre aceste scriere se aflau lucrările Sf. [[BishopGrigorie Sinaitul]] Dositheus of Orel and Sevsk, ''Omiliile catehetice'' ale Sf. When [[IgumenTeodor Studitul]] Paul retired to the bishop's residence at Kaluga in 1818, his successor was Hieromonk Seraphim, a omiliile Sf. [[discipleGrigorie Palama]] of Fr. Basil (Kishkin), the Superior of White Bluff Hermitageși alte scrieri de folos duhovnicesc.
With Fr. Seraphim's blessingPe [[27 mai]] 1817, Fr. Macarius made Macarie a pilgrimage to Kiev in 1819. On his return to Ploschansky, he visited the Glinsk Hermitage where he met Hierodeacon Samuel, who was experienced in mental prayer. Having not heard of it before Fr. Macarius was glad to meet someone who could speak about it from personal experience. In 1824, Fr. Macarius visited Rostov to venerate the fost hirotonit [[relicspreot|ieromonah]] of St. Demetrius. During the trip he visited Optina Monastery and its new Skete for the first timede episcopul Dositei.
Two of Fr. Macarius's spiritual guides, Elder Athanasius and Igumen Seraphim, passed away closely together, in 1825 and 1826 respectively. Fr. Macarius was appointed dean of the Hermitage on Când [[June 10egumen]]ul Pavel s-a retras la reședința episcopală din Kaluga în anul 1818, 1826. In January 1827, he was assigned confessor at the Holy Trinity Convent of Sevsk. His acceptance of these appointments, in obedience to the will of the bishopurmașul său a fost ieromonahul Serafim, began his period of spiritual direction and spiritual correspondence that lasted until his deathegumenul Schitului Valea Albă din provincia Vladimir.
The arrival of Fr. Cu binecuvântarea egumenului Serafim, Macarie a făcut un [[Leonid of Optina|Leonid (Nagolkin)pelerinaj]], in 1828, at Ploschansky from the Stla Kiev ăn anul 1919. Alexander of Svir MonasteryLa întoarcere, with several disciplesa poposit la Schitul Glinsk, was the answer to Fr. Macarius' prayers. Fr. Leonid was unde l-a man of great spiritual wisdom. This holy Elderîntâlnit pe ierodiaconul Samuil, who had struggled against many visible and invisible foes, was able to give useful advice to those who were experiencing temptations. He understood from personal experience that those who wish to serve the Lord must prepare their souls for temptation. After repeated requests, he agreed to accept Frun monah care avea experiența [[rugăciunea lui Iisus|rugăciunii minții]]. Macarius as Macarie nu auzise despre aceast apână atunci și s-a spiritual son and disciple. When Fr. Leonid moved to Optina in 1829, Fr. Macarius remained in touch with him through lettersbucurat că avea prilejul să întâlnească pe cineva care vorbea din experiența sa personală.
Fr. Macarius visited Fr. Leonid at Optina in 1831 on his way to St. PetersburgÎn anul 1824, where Bp. Nicodemus of Orel was serving his term in the [[Holy Synod]]. He had appointed Fr. Macarius treasurer and steward, much to the latter's chagrin. Fr. Macarius found the bustle of the city distasteful and longed to return to the quiet of the părintele Macarie a vizitat orașul Rostov pentru a se închina la [[monasterymoaște]], yet he persevered in his position out of obedience to the bishop. After he had completed his service in St. Petersburg, Fr. Macarius visited Frle Sf. Leonid at Optina on his return to Ploschansky HermitageDimitrie. During his visitÎn timpul acestei călătorii, he made a request to Fr. vizitat pentru prima dată [[Moses of Mănăstirea Optina(Rusia)|Moses]] to be admitted to the Skete at Optina as soon as this might be arranged. His transfer from Ploschansky to Optina, however, did not take place until [[January 14]], 1834. Fr. Macarius finally arrived at Mănăstirea Optina on [[February 5]], 1834și noul schit al acesteia.
Now aged forty-six, Fr. Macarius placed himself at the feet of Fr. LeonidDoi dintre părinții duhovnicești ai lui Macarie, humbling himself and demonstrating complete obediencestarețul Atanasie și egumenul Serafim au trecut la Domnul în 1826 și respectiv în 1826. Initially, he helped Fr. Leonid with his correspondence, but later his responsibilities increased. In October 1836, Fr. Macarius was appointed confessor for the monastery. After Fr. Anthony was assigned as Pe [[abbot10 iunie]] to St. Nicholas Monastery in Maloyaroslavets1826, părintele Macarie a fost numit vicar al schitului, Fr. Macarius succeeded him as Superior of the Skete on iar în ianuarie 1827 a fost numit [[December 1duhovnic]]la o mănăstire de maici, 1839Mănăstirea Sfânta Treime din Sevsk. Fr. Macarius' relationship with Fr. Leonid did not change because of his new position. He never did anything without consulting Fr. Leonid and always attributed any success he achieved to the blessing and prayers of his ElderPrimirea acestor numiri, în ascultare față de episcopul său a marcat asumarea rolului de părinte spiritual și începuturile corespondenței duhovnicești pe care a purtat-o până la moartea sa.
Fr. Macarius remained humble and obedient to Fr. Leonid until the Elder's death on Sosirea la Plosceanski a părintelui [[October 11Leonid de la Optina|Leonid]], 1841Nagolki de la Mănăstirea Sf. During his final illness, FrAlexandru din Svir împreună cu câțiva ucenici a fost răspunsul la rugăciunile părintelui Macarie. Cuviosul Leonid instructed his spiritual children to go to Frera un om de o mare înțelepciune duhovnicească. Macarius for spiritual counselAcest cuvios părinte care se luptase împotriva multor vrăjmași văzuți și nevăzuți știa să dea sfaturi folositoare celor care erau atacați de ispite. Seeing in Fr. Macarius the same spiritual gifts possessed by FrÎnțelegea din propria sa experiență că aceia care își doresc să Îl slujească pe Dumnezeu trebuie să se pregătească sufletește ca să facă față asaltului ispitelor. După multe rugăminți, cuviosul Leonida acceptat să îl primească pe părintele Macarie ca fiu duhovnicesc și ucenic, people recommended him to their friends and acquaintances. Fr. Macarius received visitors from morning until night and also kept up an extensive spiritual correspondenceiar când cel dintâi s-a mutat la Mănăstirea Optina în anul 1829, au păstrat legătura prin prin scrisori.
Fr. Macarius had always loved reading and studying patristic literature. At Ploschansky, he had copied many translations done by St. Paisius Velichkovsky that were in the possession of Schemamonk Athanasius. At Părintele Macarie l-a vizitat la Optina, his knowledge and understanding of the Fathers increased under the guidance of Fr. pe cuviosul Leonid. Encouraged by Abbots Anthony and Moses, conditions were favorable for publication of the manuscripts possessed by Optinape când era în drum spre Sankt Petersburg. In 1847Episcopul Nicodim de Orel fusese numit în [[Sinodul guvernant apostolic|Sinodul guvernant]] al Bisericii Ortodoxe Ruse Ruse și îl numise ca econom și intendent pe părintele Macarie, through arrangement with Ivan Vspre regretul acestuia. KireyevskyCuviosul Macarie a îndurat cu greu viața aglomerată a orașului, the editor of ''The Muscovite''dorindu-și să se întoarcă în liniștea mănăstirii sale, publication, under the supervision of Frdar a rămas să își facă datoria din ascultare față de episcopul său. Macarius, began of sixteen books of patristic literatureDupă ce și-a încheiat misiunea la Sankt Petersburg, including works by StPr. Nilus of SoraMacarie la vizitat iarăși pe cuviosul Leonid, Sspe drumul de întoarcere la schitul Plosceanski. Barsanuphius and JohnÎn timpul acestei vizite, Stl-a rugat pe cuviosul [[Moise de la Optina]] să fie primit în schitul mănăstirii Optina cât de curând s-ar fi putut. Simeon the New TheologianMutarea lui de la Plosceanski la Optina s-a făcut însă abia pe [[14 ianuarie]] 1834, and St. Isaac of Syriași Macarie a ajuns în sfârșit la Optina pe [[5 februarie]] 1834.
On [[November 30]], 1853, Fr. Macarius resigned as Superior of the Skete of St. John the Baptist and was succeeded by Fr. Paphnutius, exactly fourteen years from the time Fr. Macarius had first assumed the office. ===La Mănăstirea Optina===
On [[August 26]]Ajuns la vârsta de 46 de ani, Macarie s-a pus atunci sub ascultarea deplină a cuviosului Leonid. La început, 1860l-a ajutat pe cuviosul Leonid la scrierea corespondenței acestuia, Frapoi responsabilitățile care i-au fost ăncredințate au crescut. Macarius became ill with ischuriaÎn octombrie 1836, părintele Macarie a urinary ailment. His condition worsened over the next several days. As Frfost numit duhovnic al mănăstirii. Macarius showed no improvementDupă ce părintele Antonie, he received egumenul schitului Optinei a fost numit [[Holy Unctionstareț]] and the life-giving Mysteries of Christal Mănăstirii Sf. On [[September 4]]Nicolae din Maloiaroslaveț, he received Holy părintele Macarie a preluat însărcinarea de [[Communionegumen]] after al Schitului Optinei pe [[Vespers1 decembrie]]1839. Visiting doctors could do nothing for himCu toate acestea, and he received Holy Communion Macarie a second time on [[September 6]]. Then, on the morning of [[September 7]], 1860rămas sub ucenicia și ascultarea cuviosului Leonid, Frfără sfatul căruia nu făcea nimic. Macarius reposed to the Lord while the Ninth Ode of the Canon for the Departure of the Soul from the Body was being readToate reușitele sale le atribuia binecuvântării și rugăciunilor părintelui său duhovnicesc.
Having been secretly tonsured into the Great Schema two years earlier, Părintele Macarie a schema which had been blessed on the Lord's Sepulchre was placed on his body. Fr. Macarius was buried on [[September 10]] in rămas în această rânduială a grave prepared for him opposite the ascultăroo față de cuviosul Leonid până la moartea părintelui său, pe [[altar11 octombrie]] of the St1841. Nicholas [[chapel]] in the main [[church]] of the monasteryPe când era pe moarte, cuviosul Leonid le-a cerut ucenicilor lui duhovnicești ca după moartea sa să caute sfaturile duhovnicești ale părintelui Macarie. He was buried to the right of the grave of FrFaima părintelui Macarie ca sfătuitor duhovnicesc s-a răspândit. Văzând că acesta primise aceleași daruri duhovnicești ca și părintele Leonid, his friend and fellow [[asceticism|ascetic]]lumea alerga la el și răspândea vestea despre darurile acestea, astfel încât părintele Macarie ajunsese să primească vizitatori de dimineața până seara, ținând în același timp o vastă corespondență duhovnicească.
==Glorification==Elder Macarius of Părintele Macarie avea mare râvnă spre studierea literaturii patristice. La Plosceanski, copiase multe traduceri făcute de cuviosul Paisie Velicicovski care se găseau în posesia schimonahului Atanasie. La Optina was glorified with all the Elders of , a sporit și mai mult în cunoașterea și înțelegerea scrierilor Părinților, sub povățuirea cuviosului Leonid. Încurajat de stareții Antonie și Moise și folosindu-se de condițiile favorabile pentru publicarea manuscriselor aflate la Optina by the Russian Orthodox Church Outside Russia in 1990, a început editarea acestora. The În anul 1847, în înțelegere cu Ivan Kireevski, editorul revistei ''Moscovitul'', a început publicarea a șaisprezece cărți din literatura patristică, prntre care scrierile cuviosului [[feast dayNil Sorski|Nl din Sora]] for St, ale stareților [[Varsanufie din Gaza|Varsanufie și Ioan]], ale Sf. Macarius of Optina is September 7[[Simeon Noul Teolog]] și ale Sf. [[Isaac Sirul]].
The local veneration of the Elders of Optina was authorized by the Pe [[Church of Russia|Patriarchate of Moscow]] on [[June 1330 noiembrie]]1853, 1996la paisprezece ani după ce fusese numit egumen al Schitului Sf. [[Glorification]] of the Elders of Optina for universal [[veneration]] occurred on [[August 7]]Ioan Botezătorul, cuviosul Macarie a demisionat din funcția de egumen, 2000locul său fiind luat de părintele Pafnutie.
==Sources=Boala și moartea===*Pr [http://ocafs[26 august]] 1860, părintele Macarie s-a îmbolnăvit grav, suferind de retenție urinară.oca.org/FeastSaintsLife.asp?FSID=148999 OCA:Venerable Macarius of OptinaStarea lui s-a înrăutățit mult în câteva zile, astfel încât i s-a săvârșit slujba [[Sfântul Maslu|Sfântului Maslu]]*și a fost împărtășit cu [[http://www.standrewfoolforchrist.org/resources/elder_macarius.html Elder MacariusEuharistie|Sfintele Taine]]*, pe 4 septembrie, după [[http://wwwVecernia|Vecernie]].holyDoctorii nu l-transfiguration.org/library_en/saints_optina.html Saints of Optinaau putut ajuta, așa încât a făst împărtășit a doua oară pe [[6 septembrie]], iar în dimineața de [[7 septembrie]]*a trecut la Domnul, în timp ce i se citea [[http://wwwcanon (imn)|Canonul]] pentru ieșirea sufletului, în timpul odei a noua a canonului.roca.org/OA/97/97k.htm#Hieroschemamonk%20Macarius Hieroschemamonk Macarius]
Pentru că primise tuns în [[treptele călugăriei#Marea Schimă|Marea Schimă]] în ascuns, în urmă cu doi ani, peste trupul său a fost așezat un [[analav]] care fusese binecuvântat prin atingerea de Sfântul Mormânt al Mântuitorului. Cuviosul Macarie a fost înmormântat pe [[10 septembrie]] într-un mormânt pregătit pentru el în fața [[altar]]ului paraclisului Sf. Nicolae din [[catolicon|biserica mare]] a mănăstirii. A fost înmormântat la dreapta mormântului Cuviosului Leonid, părintele și prietenul său duhovnicesc.
 
==Proslăvirea==
Cuviosul Macarie a fost [[proslăvire|proslăvit]] în anul 1990, împreună cu toți cuvioșii stareți ai Mănăstirii Optina de către [[Biserica Ortodoxă Rusă în Exil|Biserica Ortodoxă Rusă din Exil]], care a rânduit ziua de [[7 septembrie]] ca zi de prăznuire a cuviosului Macarie de la Optina.
 
Cinstirea în plan local a Stareților de la Optina a fost recunoscută de [[Biserica Ortodoxă Rusă]] (pe [[13 iunie]] 1996), care a generalizat cultul sfinților stareți de la Optina pe [[7 august]], 2000.
 
==Surse==
*en: [http://ocafs.oca.org/FeastSaintsLife.asp?FSID=148999 OCA:Venerable Macarius of Optina]
*en: [http://www.standrewfoolforchrist.org/resources/elder_macarius.html Elder Macarius]
*en: [http://www.holy-transfiguration.org/library_en/saints_optina.html Saints of Optina]
*en:[http://www.roca.org/OA/97/97k.htm#Hieroschemamonk%20Macarius Hieroschemamonk Macarius]
*ro: [http://calendar-ortodox.ro/luna/septembrie/septembrie07.htm Sinaxar 7 septembrie]
*ro: ''Patericul de la Optina'', [http://logos.md/carti/optina/pater_opt.html#IVMACARIE Viața și minunile cuviosului Macarie]
[[Category: Sfinți]]
[[Category: Sfinți ruși]]
4.112 modificări

Meniu de navigare