Luca din Elada: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
(propunere de traducere din engleza)
 
m (→‎Imnografie)
 
(Nu s-au afișat 17 versiuni intermediare efectuate de alți 6 utilizatori)
Linia 1: Linia 1:
−
{{Traducere EN}}
+
[[Imagine:Osios Loukas.jpg|right|thumb|250px|Sfântul Luca cel Tânăr (896-953 d.Hr.). Mozaic din Mănăstirea Hosios Loukas.]]
 +
Slăvitul și de Dumnezeu purtătorul Părinte '''Luca cel Tânăr''' sau '''Luca cel Nou''', cunoscut și sub numele de ''' ''Luca din Steiris, Luca din Steirion, Luca din Noul Munte Stirion, Osios Loukas O Steiriotis, Luca făcătorul de minuni, Luca Tămăduitorul, '' ''' sau ''' ''Luca din Hellas'' ''' (896-953 d.Hr.) a fost un [[sfânt]] bizantin din secolul al X-lea d.Hr., care a înființat [[w:Hosios Loukas|Mănăstirea din Osios Loukas]] (Cuviosul Luca) pe versanții ''"marelui și sfântului [[w:Muntele Helicon|munte Helicon]]"''<ref>Hesiod. ''[[w:Teogonie|Teogonie]]''. Transl. Dorothea Wender. Penguin Classics, 1973. p.23.</ref><ref group="note">[[Mănăstire]]a din Hosίos Loukas, construită pe pantele [[w:Muntele Helicon|Muntelui Helίkon]], în apropierea vechiului oraș Stiris, este, probabil, cel mai important monument din perioada bizantină mijlocie aflat în Grecia. În cele aproape zece secole de la înființarea acesteia, mănăstirea a jucat un rol central în vicisitudinile istoriei acelor locuri. A câștigat favorurile împăraților și autorităților din perioada bizantină. În timpul perioadei france, a trecut în posesia unui ordin de [[călugări]] romano-catolici și, în consecință, a suferit furia și jaful cuceritorilor catalani și turci. În timpul răscoalei grecești din 1821 a fost sediu pentru "armatoloi" și "klephtes" (luptători pentru libertate). (''[http://www.distomo.gr/english/osios_loukas_en.htm ΟΣΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ - HOSIOS LOUKAS]. Primăria din [[w:Distomo|Distomo]], [[w:Boeotia Prefecture|Prefectura Boeotia]], Grecia.'')</ref> între Delphi și Levadia, lângă coasta Golfului Corint din Boeotia, Grecia. El a fost, de asemenea, unul dintre primii sfinți care a fost văzut [[w:Sfinții și levitația|levitând în rugăciune]].<ref group="note">Sfântul [[Ioanichie cel Mare]] (752, Bitinia - † 4 noiembrie 846, la Antidium), unul dintre cei mai mari călugări ai Răsăritului creștin, a levitat deasupra pământului în timpul rugăciunii. Sfântul [[Serafim de Sarov]], de asemenea, a fost văzut levitând în timpul călătoriilor sale (Valentine Zander. ''Saint Seraphim of Sarov: His Life.'' London, 1968. pp.39-40.)</ref>
  
−
[[Image:Osios Loukas.jpg|right|thumb|250px|St Luke the Younger (896-953 AD). Mosaic from the Monastery of Hosios Loukas.]]
+
Principala lucrare despre viața Sfântului Luca este lucrarea anonimă ''[[Hagiografie|Viața]]'', scrisă de un călugăr de la Hosios Loukas care a fost unul din ucenicii lui Luca. După spusele unora, Luca a adormit în Domnul în anul 946; după spusele altora în anul 953 d.Hr..<ref>[http://home.iprimus.com.au/xenos/parthenios.html Sfântul Partenie, episcop de Lampsacos. Dreptul Părinte Luca din Muntele Stirion]. Prăznuit în 7 februarie. [[Arhiepiscopia Ortodoxă Greacă din Australia]].</ref> [[Praznic|Prăznuirea]] Sfântului Luca se face în [[7 februarie]], iar mutarea sfintelor sale [[moaște]] este sărbătorită în [[3 mai]].
−
Our Venerable and God-bearing Father '''Luke the Younger''', also ''' ''Luke of Steiris, Luke of Steirion, Luke the New of Mount Stirion, Osios Loukas O Steiriotis, Luke the Wonderworker, Luke Thaumaturgus, '' ''' or ''' ''Luke of Hellas'' ''' (896-953 AD) was a Byzantine [[saint]] of the tenth century AD, who founded the [[w:Hosios Loukas|Monastery of Osios Loukas]] (Venerable Luke) on the slopes of the ''"great and godly [[w:Mount Helicon|mount of Helicon]]"''<ref>Hesiod. ''[[w:Theogony|Theogony]]''. Transl. Dorothea Wender. Penguin Classics, 1973. p.23.</ref><ref group="note">The [[monastery]] of Hosίos Loukas, built οn the west-slopes of [[w:Mount Helicon|Mount Helίkon]], near ancient Stiris, is perhaps the most important monument of the Middle Byzantίne period in Greece. During the roughly ten centuries since its foundation, the monastery has played α leading role in the historical vicissitudes of the area. It won the favour of emperors and officials during the Byzantine period. During the Frankish period it passed into the possession of an order of Roman Catholic [[monk]]s and subsequently suffered the destructive frenzy and plundering of Catalan and Turkish conquerors. During the Greek Uprising of 1821 it was a base for "armatoloi" and "klephtes" (freedom fighters). (''[http://www.distomo.gr/english/osios_loukas_en.htm ΟΣΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ - HOSIOS LOUKAS]. Municipality of [[w:Distomo|Distomo]], [[w:Boeotia Prefecture|Boeotia Prefecture]], Greece.'')</ref> between Delphi and Levadia, near the coast of the Gulf of Corinth in Boeotia, Greece. He was also one of the earliest saints to be seen [[w:Saints and levitation|levitating in prayer]].<ref group="note">St. [[Ioannikios the Great|Joannicius the Great]] (752, Bithynia - † 4 November, 846, Antidium), one of the greatest monks of Christian East, levitated above the ground when he prayed. St. [[Seraphim of Sarov]] also reportedly levitated during his strolls (Valentine Zander. ''Saint Seraphim of Sarov: His Life.'' London, 1968. pp.39-40.)</ref>
 
  
−
The principal source for Luke's life is an anonymous ''[[Hagiography|Life]]'' written by a monk of Hosios Loukas who had been one of Luke's followers. According to some, he reposed in the year 946; according to others, in 953 AD.<ref>[http://home.iprimus.com.au/xenos/parthenios.html St Parthenios, Bishop of Lampsacos. Our Righteous Father Luke of Mount Stirion]. Commemorated February 7. [[Greek Orthodox Archdiocese of Australia]].</ref> St. Luke's [[feast day]] is celebrated on [[7 februarie]], with the translation of the his [[relics]] celebrated on [[3 mai]].
+
==Prima parte a vieții==
 +
Sfântul Luca s-a născut în anul 896 din părinți pioși care erau din Eghina, dar fuseseră obligați să se mute în Grecia continentală din cauza raidurilor sarazine?. Luca a fost al treilea din cei șapte copii a lui Ştefan și ai Eufrosinei. Încă de la o vârstă fragedă, el a arătat dorința de a trăi o viață [[Asceză|ascetică]] și contemplativă, dorință care se găsește de obicei doar la călugări vârstnici. el se abținea de la carne, brânză, ouă și delicatese, bea doar apă și ținea un post total miercurea și vinerea. În timp ce păștea vitele sau cultiva pământul familiei, adesea, el dădea săracilor merindele sale sau chiar hainele cu care era îmbrăcat, întorcându-se acasă dezbrăcat. Odată, el a dat săracilor aproape toate semințele de care avea nevoie pentru câmpurile pe care le cultiva. [[Iisus Hristos|Domnul]] l-a răsplătit pentru generozitatea sa iar recolta adunată a fost mai mare ca niciodată.
  
−
==Early Life==
+
La moartea tatălui său, el a renunțat la activitatea de agricultor și s-a dedicat în întregime [[rugăciune|rugăciunii]], făcând asemenea progrese încât chiar mama sa a fost martoră la ridicarea sa de la pământ în timpul rugăciunii.<ref>''Life'', ch. 7.</ref>
−
Saint Luke was born in 896 to pious parents who came from Aegina but were forced to settle on the Greek mainland due to Saracen raids. Luke was the third of the seven children of Stephen and Euphrosyne. From his earliest years, he showed a desire for a life of [[Asceticism|ascesis]] and contemplation usually only found in seasoned [[Geronta|elders]]. He abstained from all flesh, cheese, eggs, and delicacies, drank only water, and kept a total fast on Wednesdays and Fridays. While herding cattle or tilling the family fields, he would often give away his food and even his clothing to the poor, returning home naked. He once gave away almost all the seed which was needed for planting in the fields. The [[Lord]] rewarded him for his charity, and the harvest gathered was greater than ever before.
 
  
−
When his father died, he abandoned farm work to devote himself entirely to [[prayer]], making such progress that he was often witnessed by his mother  [[w:Saints and levitation|lifted above the ground while praying]].<ref>''Life'', ch. 7.</ref>
+
==Monahism==
 +
Copil fiind, Luca a încercat de două ori să plece de acasă și să ducă o viață de rugăciune ca pustnic. Prima dată, el a încercat să se retragă în Tesalia, dar a fost prins de soldați care pândeau sclavi fugiți și trimis înapoi acasă.<ref>''Life'', ch. 8.</ref> A doua oară a vut mai mult succes, întâlnind doi călugări care călătoreau de la Roma către Ierusalim<ref>''Life'', ch. 9.</ref> și care la-u luat și dus la o mănăstire din Atena unde a primit [[Ranguri_monahale#Stavrofor|schima mică]].<ref>''Life'', ch. 10.</ref><ref group="note">Schima mică sau călugăr stavrofor (lit. 'călugăr purtător de cruce').</ref> La acest eveniment avea doar paisprezece ani (910 d.Hr.), iar mama sa era foarte preocupată de soarta lui, rugându-se să se întoarcă acasă. După ce și-a văzut mama în vis, chemându-l cu lacrimi în ochi, starețul l-a trimis acasă.
  
−
==Monasticism==
+
El s-a întors acasă pentru patru luni și apoi, cu binecuvântarea mamei sale, el s-a reîntors la viața monahală, plecând într-un loc solitar de pe un munte numit Ioannou (sau Ioannitsa). Aici era construită o [[biserică]] cu hramul Sfinților doctori fără de arginți Cosma și Damian, unde a dus o viață ascetică, de rugăciune și post constante timp de șapte ani.<ref>''Life'', chs. 16,32.</ref> Lucrarea ''Viața'' menționează cu suspicious symmetry că în această perioadă, Luca a primit [[Ranguri_monahale#Schima_mare|schima mare]]<ref group="note">Schima mare sau schimonah.</ref> de la doi călugări<ref group="note">[[Călugăr#Eremit_și_pustnic|pustnici]] care erau în pelerinaj.</ref> Călătorind de la Ierusalim la Roma (se presupune că sunt aceiași doi care i-au acordat schima mică în timp ce mergeau spre Ierusalim).<ref>''Life'', ch. 21.</ref> După aceasta, Sfântul Luca și-a dublat eforturile ascetice, pentru care Domnul l-a dăruit cu harul înainte-vederii.
−
As a child Luke tried twice to leave home to seek a solitary life of prayer. The first time, he attempted to withdraw to Thessaly, but was captured by soldiers lying in wait for escaped slaves and was returned home.<ref>''Life'', ch. 8.</ref> The second time he had more success, meeting two monks journeying from Rome to Jerusalem<ref>''Life'', ch. 9.</ref> who took him to a monastery in Athens where he received the [[w:Degrees_of_Eastern_Orthodox_monasticism#Stavrophore|small habit]].<ref>''Life'', ch. 10.</ref><ref group="note">Little Schema, or Stavrophore Monk (lit. 'Cross-bearing Monk').</ref> At this point he was only fourteen years old (910 AD), and Luke's mother who was very concerned for him, prayed for her son's return. After seeing his mother in a dream, tearfully calling for her son, the abbot sent him home.  
 
  
−
He returned home for four months, and then with his mother's blessing he set out again upon the [[monasticism|monastic]] life, going to a solitary place on a mountain called Ioannou (or Ioannitsa). Here there was a [[church]] dedicated to the holy Unmercenaries Cosmas and Damian, where he lived an ascetical life in constant prayer and fasting for seven years.<ref>''Life'', chs. 16,32.</ref> The ''Life'' records with suspicious symmetry that during this time Luke received the [[w:Degrees_of_Eastern_Orthodox_monasticism#Great_Schema|great habit]]<ref group="note">Great Schema or [[Schemamonk]].</ref> from two monks<ref group="note">[[Geronta|Elders]] who were on pilgrimage.</ref> travelling from Jerusalem to Rome (presumably the same two from whom he had received the small habit on their outward journey).<ref>''Life'', ch. 21.</ref> After this, St Luke redoubled his ascetic efforts, for which the Lord granted him the gift of foresight.
+
Faima lui Luca s-a răspândit, fiindu-i atribuite numeroase miracole din timpul acestei perioade, cum ar fi dezvăluirea către doi frați a locului de îngropare a tezaurului tatălui lor decedat.<ref>''Life'', ch. 27.</ref> De asemenea, sunt date numeroase dovezi ale sfințeniei lui Luca, cum ar fi faptul că dormea într-un șanț ca să-și aducă aminte că este muritor,<ref>''Life'', ch. 25.</ref> sau că a fost vizitat în vis de un [[înger]] care a coborât un cârlig rin gura lui Luca și "a scos afară un anumit organ cărnos de acolo", eliberându-l de tentațiile cărnii.<ref>''Life'', ch. 29.</ref>
  
−
Luke's fame spread and a number of miracles are ascribed to him during this period, such as revealing to two brothers the location of their dead father's buried treasure.<ref>''Life'', ch. 27.</ref> Numerous proofs of Luke's holiness are also given, such as sleeping in a trench to remind himself of death,<ref>''Life'', ch. 25.</ref> or being visited in a dream by an [[angel]] who let a hook down Luke's mouth and "drew out a certain fleshly member therefrom", freeing him from the temptations of the flesh.<ref>''Life'', ch. 29.</ref>
+
După șapte ani în, Ioannou, sfântul s-a mutat în Corint din cauza unei invazii a împăratului bulgar Simion (pe care Luca o prezisese).<ref>''Life'', ch. 32.</ref> Auzind de un anumit [[stâlpnic]] de la Zemena (''Gimenes'') de lângă Corint, el a mers în vizită la acesta, dar a rămas zece ani ca să-l slujească pe acest pustnic cu [[smerenia|smerenie]] și ascultare.
  
−
After a seven years on Ioannou, the saint moved to Corinth because of an invasion of the Bulgarian emperor Symeon (which Luke had predicted).<ref>''Life'', ch. 32.</ref> Hearing about a certain [[Stylite]] at Zemena (''Gimenes'') near Corinth, he went to see him, and remained for ten years to serve the ascetic with [[humility]] and obedience.
+
După aceea, în jurul anului 927 d.Hr., sfântul s-a reîntors pe Muntele Ioannou pentru a-și constitui propria comunitate și pentru a se dedica din nou ascetismului. Adesea, era silit să se mute din cauza numărului vizitatorilor care auziseră de sfințenia lui și veneau la el pentru [[rugăciune]] sau pentru un cuvânt de sfătuire sau profeție, indiferent cât de retras încerca el să trăiască. Luca avea așa mulți adepți încât a găsit că este distras pre mult și a decis să se retragă și mai mult în sălbăticie, cu binecuvântarea pustnicului Teofilact.<ref>''Life'', ch. 47.</ref> Cu toate acestea, trei ani mai târziu el a fost obligat să se mute din nou, de data aceasta din cauza unei invazii a maghiarilor.  
  
−
Afterwards, ca. 927 AD, the saint returned again to Mount Ioannou to build his own community and again pursue asceticism. Often he would be forced to move by the number of visitors who learned of his holiness, and came to him for [[prayer]] or a word of counsel or prophecy, no matter how secretly he tried to live. Luke drew so many followers that he found the distractions unbearable and decided to retreat further into the wilderness, with the blessing of his Elder Theophylactus.<ref>''Life'', ch. 47.</ref> Three years later, however, Luke was displaced again, this time by a Magyar invasion.
+
Luca s-a retras împreună cu sătenii locului pe insula Ampelon din apropiere.<ref>''Life'', ch. 50.</ref> O dată ajuns acolo, Luca a considerat că insula pustie este potrivită pentru continuarea vieții sale ascetice și a stat acolo timp de trei ani, îndurând perioade de sete teribilă.<ref>''Life'', ch. 51.</ref> Uneori, sora sa îi aducea pâine, dar el dădea mare parte din aceasta nevoiașilor sau marinarilor în trecere.
−
 
 
−
Luke retreated with the local villagers to the nearby island of Ampelon.<ref>''Life'', ch. 50.</ref> Once there, Luke found the desert island to be a suitable place to pursue his solitary ascetic life, and stayed for three years, enduring terrible thirsts.<ref>''Life'', ch. 51.</ref> His sister would occasionally bring him some bread, but he gave much of it away to the needy or to passing sailors.
 
  
 
==Mănăstirea Cuviosului Luca==
 
==Mănăstirea Cuviosului Luca==
−
[[Image:Osios Loukas of Mt Stirion.jpg|right|thumb|St. Luke the New of Mt. Stirion.]]
+
[[Imagine:Osios Loukas of Mt Stirion.jpg|right|thumb|Sfântul Luca cel Nou din Muntele Stirion.]]
−
Eventually Luke's disciples persuaded him to leave, and he returned to the mainland and settled for the remainder of his life in the far more amenable environment of the present [[w:Hosios Loukas|Hosios Loukas]], where he founded his hermitage ca. 946 AD in the area of Stiris (''which may be a corruption of Soterion, or place of healing'').<ref name=DISTOMO>[http://www.distomo.gr/english/osios_loukas_en.htm ΟΣΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ - HOSIOS LOUKAS].</ref><ref group="note">Midway between [[w:Distomo|Distomo]] (ancient Ambryssos) and the monastery of [[w:Hosios Loukas|Osios Loukas]], lies the [http://maps.google.ca/maps?hl=en&rls=com.microsoft:en-ca&q=distomo&um=1&ie=UTF-8&sa=N&tab=wl village of Stiri], which is named after, but does not occupy, the site of ancient Stiris. (Jeremy McInerney. ''[http://books.google.ca/books?id=IbNyCyYmq4cC&dq=%22ancient+stiris%22&source=gbs_navlinks_s The Folds of Parnassos: Land and Ethnicity in Ancient Phokis].'' University of Texas Press, 1999. p.317.)</ref>
+
Ulterior, ucenicii săi l-au convins să plece de pe insulă, iar el s-a întors în Grecia continentală și s-a așezat pentru restul vieții sale în zona mult mai prietenoasă numită în prezent [[w:Hosios Loukas|Hosios Loukas]], unde a înființat o mănăstire de călugări în jurul anului 946 d.Hr. în zona Stiris (''care poate fi deformarea numelui de Soterion sau loc de vindecare'').<ref name=DISTOMO>[http://www.distomo.gr/english/osios_loukas_en.htm ΟΣΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ - HOSIOS LOUKAS].</ref><ref group="note">La jumătatea drumului dintre [[w:Distomo|Distomo]] (vechiul Ambryssos) și Mănăstirea din [[w:Hosios Loukas|Osios Loukas]], se găsește [http://maps.google.ca/maps?hl=en&rls=com.microsoft:en-ca&q=distomo&um=1&ie=UTF-8&sa=N&tab=wl satul Stiri], care este numit după, dar nu este în locul, vechiului Stiris. (Jeremy McInerney. ''[http://books.google.ca/books?id=IbNyCyYmq4cC&dq=%22ancient+stiris%22&source=gbs_navlinks_s The Folds of Parnassos: Land and Ethnicity in Ancient Phokis].'' University of Texas Press, 1999. p.317.)</ref>
  
−
Here brethren gathered to the elder, and a small monastery grew up, the church of which was dedicated to the [[Barbara of Heliopolis|Great Martyr Barbara]]. Dwelling in the monastery, the saint performed many miracles, healing sicknesses of soul and of body.
+
Aici, frații s-au adunat în jurul sfântului iar o mică mănăstire a crescut, având biserica cu hramul [[Varvara din Heliopolis|Marea Muceniță Varvara]]. Locuind în mănăstire, sfântul a făcut multe minuni, vindecând boli ale sufletului și trupului.
  
 
==Adormirea==
 
==Adormirea==
−
Saint Luke fell ill in his seventh year at Stirion. Foreseeing his end, the saint confined himself in a [[cell]] and for three months prepared for his departure. When asked where he was to be buried, the monk replied, ''"Throw my body into a ravine to be eaten by wild beasts."'' When the brethren begged him to change these instructions, he commanded them to bury his body on the spot where he lay. Embracing his disciples, he asked them to pray for him, prophesying that the place where he died would someday be the site of a great church and monastery. Then raising his eyes to heaven, he said, ''"Into Thy hands, O Lord, I commend my spirit!"'' and reposed in peace and joy. St Luke fell asleep in the Lord on [[February 7]], 953.  
+
Sfântul Luca a căzut bolnav la vârsta de șaptezeci de ani la Stirion. Prevăzându-și sfârșitul, sfântul s-a închis într-o [[chilie]] și timp de trei luni s-a pregătit de plecare. Când a fost întrebat despre locul unde să fie înmormântat, el a replicat ''"aruncați-mi trupul într-o vâlcea să fie mâncat de fiarele sălbatice."'' Când ucenicii săi l-au implorat să-și schimbe aceste dispoziții, el le-a comandat să-i îngroape trupul pe locul unde era așezat. Îmbrățișându-și ucenicii, el le-a cerut să se roage pentru el, profețind că după o vreme, în locul acela va fi o mare biserică și mănăstire. Apoi, ridicându-și ochii spre cer, el a spus: ''"În mâinile Tale, Doamne, pun sufletul meu!"'' și a murit în pace și bucurie. Sfântul Luca a adormit în Domnul în [[7 februarie]] 953.  
  
−
[[Myrrh]] flowed from his holy [[relics]],<ref group="note">Unfortunately, sometime in the later Middle Ages St. Luke's relics were taken elsewhere, and ended up in [[Venice]]. Thanks be to God, in 1986 they were correctly identified and returned to the monastery, where they reside to this day.</ref> and many healings occurred. His tomb exuded a fragrant oil which was collected and burned in a lamp, and many miracles and healings were wrought at the tomb. The rumour that his relic worked miracles brought great numbers of believers to the monastery to be healed, and the original buildings gave way to more monumental structures.<ref name="DISTOMO"/> As the Saint had predicted, two churches and a monastery were built there, and the [[w:Hosios Loukas|monastery of Hosios Loukas]] became a great place of pilgrimage, as it remains to this day.<ref group="note">Hosios Loukas is the largest of three monasteries surviving from the Middle Byzantine period in Greece. It differs from the [[w:Daphni Monastery|Daphnion]] and [[w:Nea Moni of Chios|Nea Moni]] in that it is dedicated to a single [[w:Military saint|military saint]]. St. Lukes' prophecy about the [[w:Byzantine_navy#Recovery_of_Crete_and_the_Levant|reconquest of Crete]] (in 960 AD) is commemorated by the [http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Byzantine_fresca_from_St-Lucas.jpg image of Joshua] on the exterior wall of the Panagia church: Joshua was considered a model "warrior of the faith", whose help was especially effective in the wars waged against the Arabs.</ref>  
+
Din [[moaște]]le sale a curs [[mir]],<ref group="note">Din păcate, spre sfârșitul Evului Mediu, moaștele Sfântului Luca au fost luate și duse în altă parte, ajungând până la urmă la Veneția. Cu ajutorul lui Dumnezeu, în 1986, aceste moaște au fost corect identificate și returnate mănăstirii, unde se găsesc și în zilele noastre.</ref> iar mulți oameni și-au găsit vindecarea. Din mormântul său a ieșit un ulei înmiresmat care a fost adunat și pus în candelă. La mormântul său au avut loc multe vindecări. La aflarea faptului că moaștele sale sunt făcătoare de minuni mari mulțimi de oameni au venit la mănăstire pentru vindecare, iar clădirile originale au trebuit să facă loc unor construcții cu mult mai mari.<ref name="DISTOMO"/> Așa cum a prezis sfântul, acolo au fost construite două biserici și o mănăstire iar [[w:Hosios Loukas|Mănăstirea din Hosios Loukas]] a devenit un loc important de pelerinaje, rămânând astfel până în ziua de astăzi.<ref group="note">Hosios Loukas este cea mai mare mănăstire din perioada bizantină mijlocie din Grecia care a rezistat până în zilele noastre. Diferă de cele din [[w:Mănăstirea Daphni|Daphnion]] și [[w:Nea Moni of Chios|Nea Moni]] prin aceea că este dedicată unui singur [[w:Sfânt militar|sfânt militar]]. Profeția Sfântului Luca despre  [[w:Byzantine_navy#Recovery_of_Crete_and_the_Levant|recucerirea Cretei]] (din 960 d.Hr.) este pomenită de [http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Byzantine_fresca_from_St-Lucas.jpg imaginea lui Iosua] de pe peretele exterior al Bisericii Panagia: Iosua era considerat un "războinic la credinței" model, al cărui ajutor era eficient, de obicei, în războaiele periodice împotriva arabilor.</ref>  
  
 
==Imnografie==
 
==Imnografie==
−
'''Troparion of St Luke of Mount Stirion Tone 1'''<ref name=MENOLOGION>http://www.stnectarios.org/menologion/feb.pdf</ref><br>
 
−
Let us firmly honour Luke the Godbearer with hymns and chants,<br>
 
−
the glory of the faithful,<br>
 
−
the boast of the righteous,<br>
 
−
bright light of Stirion and its true inhabitant;<br>
 
−
he brings near to Christ those who cry out in faith:<br>
 
−
Glory to Him Who has strengthened thee;<br>
 
−
Glory to Him Who has crowned thee;<br>
 
−
Glory to Him Who through thee works healings for all.<br>
 
  
−
'''Kontakion of St Luke of Mount Stirion Tone 8'''<ref name="MENOLOGION"/><br>
+
[[Tropar]]ul Cuvioșilor Părinți ([[Partenie al Lampsacului]] și Luca din Elada):
−
God in ineffable judgment chose thee before thou wast fashioned according to His good pleasure;<br>
+
 
−
He took thee from thy mother's womb,<br>
+
::Dumnezeul Părinților noștri, care aci pururea cu noi după blândețile tale, nu depărta mila Ta de la noi, ci pentru rugăciunile lor, în pace ocârmuiește viața noastră.
−
He sanctified thee as His servant.<br>
+
 
−
As the Lover of mankind,<br>
+
Troparul Sf. Luca, [[glas]]ul 1<ref name=MENOLOGION> Tradus din limba engleză după un ''[http://www.stnectarios.org/menologion/feb.pdf Minei pe februarie]''</ref>
−
He guided thee to Himself,<br>
 
−
before Whom thou dost now stand rejoicing,<br>
 
−
O Luke.<br>
 
  
−
==See also==
+
:Veniți să-l cinstim cu tărie pe Luca, de Dumnezeu purtătorul, cu imne și cu cântări, ca cel ce e slava credincioșilor, lauda drepților, lumina cea strălucitoare a Stirionului și locuitorul său după dreptate ; că îi aduce la Hristos pe cei ce strigă cu credință : Slavă Celui ce ți-a dat tărie, slavă Celui ce te-a încununat pe tine, slavă Celui ce lucrează prin tine tuturor tămăduiri.
−
* [[Stâlpnic]]
 
  
−
==Further reading==
+
[[Condac]]ul Sf. Luca, glasul 8:
−
* Walter Robert Connor, Carolyn Loessel Connor. ''[http://books.google.ca/books?id=IXQRAQAAIAAJ&q=inauthor:%22Carolyn+Loessel+Connor%22&dq=inauthor:%22Carolyn+Loessel+Connor%22&hl=en&ei=8YpDTJDNE4GC8gbQ0bHEDw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CC4Q6AEwAQ The Life and Miracles of Saint Luke of Steiris: Text, Translation and Commentary].'' '''Volume 18 of Archbishop Iakovos Library of Ecclesiastical and Historical Sources.''' [[Hellenic College (Brookline, Massachusetts)|Hellenic College]] Press, 1994. 178 pp. ISBN 9780917653353
+
:Dumnezeu, Cel ce te-a ales pe tine mai înainte de a fi zidit, spre plăcerea Sa, cu judecățile pe care le știe, primindu-te, din pântece te-a sfințit și a Sa slugă pe tine te-a arătat, Luca, îndreptând pașii tăi, ca un Iubitor de oameni; Aceluia acum îi stai înainte, bucurându-te.
−
'''In Greek'''<br>
 
−
:A brief life of the saint is given by [[w:Photios Kontoglou|Photios Kontoglou]]:
 
−
:* [http://users.uoa.gr/~nektar/arts/tributes/fwths_kontogloy/o_agios_loykas_o_steiriths.htm Φώτης Κόντογλου - Ὁ «Ἀμαθὴς καὶ Ἀγροῖκος Ἅγιος» Λουκᾶς ὁ Στειρίτης]. (Απὸ τὸ Ἀσάλευτο Θεμέλιο, ''Ἀκρίτας,'' 1996).
 
  
−
==Notes==
+
==Note==
 
<references group="note" />
 
<references group="note" />
  
−
==References==  
+
==Referințe==  
−
<div><references/></div>
+
<references/>
  
 
==Surse==
 
==Surse==
Linia 77: Linia 59:
 
* [[w:Luke of Steiris|Luke of Steiris]]
 
* [[w:Luke of Steiris|Luke of Steiris]]
 
* [[w:Hosios Loukas|Hosios Loukas]]
 
* [[w:Hosios Loukas|Hosios Loukas]]
−
'''Other'''
+
 
 +
'''Altele'''
 
* [http://ocafs.oca.org/FeastSaintsViewer.asp?SID=4&ID=1&FSID=100458 Venerable Luke of Hellas]. [[OCA]] - Feasts and Saints.
 
* [http://ocafs.oca.org/FeastSaintsViewer.asp?SID=4&ID=1&FSID=100458 Venerable Luke of Hellas]. [[OCA]] - Feasts and Saints.
 
* [http://www.abbamoses.com/months/february.html Our Venerable Father Luke the New of Mount Stirion (~950)]. God is Wonderful in His Saints Orthodox Resources: Orthodox Saints commemorated in February.
 
* [http://www.abbamoses.com/months/february.html Our Venerable Father Luke the New of Mount Stirion (~950)]. God is Wonderful in His Saints Orthodox Resources: Orthodox Saints commemorated in February.
Linia 86: Linia 69:
 
* [http://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=4354 St. Luke the Younger]. February 7. Catholic Online.
 
* [http://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=4354 St. Luke the Younger]. February 7. Catholic Online.
 
* Jeremy McInerney. [http://books.google.ca/books?id=IbNyCyYmq4cC&dq=%22ancient+stiris%22&source=gbs_navlinks_s The Folds of Parnassos: Land and Ethnicity in Ancient Phokis]. University of Texas Press, 1999. 391pp. ISBN 9780292752306
 
* Jeremy McInerney. [http://books.google.ca/books?id=IbNyCyYmq4cC&dq=%22ancient+stiris%22&source=gbs_navlinks_s The Folds of Parnassos: Land and Ethnicity in Ancient Phokis]. University of Texas Press, 1999. 391pp. ISBN 9780292752306
 +
 +
==Lecturi suplimentare==
 +
* Walter Robert Connor, Carolyn Loessel Connor. ''[http://books.google.ca/books?id=IXQRAQAAIAAJ&q=inauthor:%22Carolyn+Loessel+Connor%22&dq=inauthor:%22Carolyn+Loessel+Connor%22&hl=en&ei=8YpDTJDNE4GC8gbQ0bHEDw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CC4Q6AEwAQ The Life and Miracles of Saint Luke of Steiris: Text, Translation and Commentary].'' '''Volume 18 of Archbishop Iakovos Library of Ecclesiastical and Historical Sources.''' [[Hellenic College (Brookline, Massachusetts)|Hellenic College]] Press, 1994. 178 pp. ISBN 9780917653353
 +
'''În limba greacă'''
 +
:A brief life of the saint is given by [[w:Photios Kontoglou|Photios Kontoglou]]:
 +
:* [http://users.uoa.gr/~nektar/arts/tributes/fwths_kontogloy/o_agios_loykas_o_steiriths.htm Φώτης Κόντογλου - Ὁ «Ἀμαθὴς καὶ Ἀγροῖκος Ἅγιος» Λουκᾶς ὁ Στειρίτης]. (Απὸ τὸ Ἀσάλευτο Θεμέλιο, ''Ἀκρίτας,'' 1996).
 +
 +
==Vezi și==
 +
* [[Stâlpnic]]
  
 
==Legături externe==
 
==Legături externe==
Linia 91: Linia 83:
 
* [[w:Levitation_(paranormal)#Mystical_levitation_in_Christianity|Mystical Levitation in Christianity]]
 
* [[w:Levitation_(paranormal)#Mystical_levitation_in_Christianity|Mystical Levitation in Christianity]]
 
* [[w:Saints and levitation|Saints and Levitation]]  
 
* [[w:Saints and levitation|Saints and Levitation]]  
−
'''Other'''
+
'''Altele'''
 
* [http://www.oramaworld.com/en/p/110043/Saint_Luke_of_Mount_Steirion_-_Hand-Painted_Icon Saint Luke of Mount Steirion - Hand-Painted Icon] Orama World.
 
* [http://www.oramaworld.com/en/p/110043/Saint_Luke_of_Mount_Steirion_-_Hand-Painted_Icon Saint Luke of Mount Steirion - Hand-Painted Icon] Orama World.
 
* [http://www.nonsolosalento.it/la_storia_di_San_Luca_il_Giovane_Eremita_302.html Oggi San Luca il Giovane Eremita]. ''(Italian)''.
 
* [http://www.nonsolosalento.it/la_storia_di_San_Luca_il_Giovane_Eremita_302.html Oggi San Luca il Giovane Eremita]. ''(Italian)''.
  
−
[[Category:Asceticism]]
+
[[Categorie:Ascetism]]
−
[[Category:Greek Saints]]
+
[[Categorie:Sfinți]]
−
[[Category:Hermits]]
+
[[Categorie:Sfinți bizantini]]
−
[[Category:Monastics]]
+
[[Categorie:Monahi]]
−
[[Category:Wonderworkers]]
+
[[Categorie:Cuvioși]]
 +
[[Categorie:Făcători de minuni]]
  
 
[[en:Luke the Younger]]
 
[[en:Luke the Younger]]

Versiunea curentă din 7 februarie 2022 06:19

Sfântul Luca cel Tânăr (896-953 d.Hr.). Mozaic din Mănăstirea Hosios Loukas.

Slăvitul și de Dumnezeu purtătorul Părinte Luca cel Tânăr sau Luca cel Nou, cunoscut și sub numele de Luca din Steiris, Luca din Steirion, Luca din Noul Munte Stirion, Osios Loukas O Steiriotis, Luca făcătorul de minuni, Luca Tămăduitorul, sau Luca din Hellas (896-953 d.Hr.) a fost un sfânt bizantin din secolul al X-lea d.Hr., care a înființat Mănăstirea din Osios Loukas (Cuviosul Luca) pe versanții "marelui și sfântului munte Helicon"[1][note 1] între Delphi și Levadia, lângă coasta Golfului Corint din Boeotia, Grecia. El a fost, de asemenea, unul dintre primii sfinți care a fost văzut levitând în rugăciune.[note 2]

Principala lucrare despre viața Sfântului Luca este lucrarea anonimă Viața, scrisă de un călugăr de la Hosios Loukas care a fost unul din ucenicii lui Luca. După spusele unora, Luca a adormit în Domnul în anul 946; după spusele altora în anul 953 d.Hr..[2] Prăznuirea Sfântului Luca se face în 7 februarie, iar mutarea sfintelor sale moaște este sărbătorită în 3 mai.

Prima parte a vieții

Sfântul Luca s-a născut în anul 896 din părinți pioși care erau din Eghina, dar fuseseră obligați să se mute în Grecia continentală din cauza raidurilor sarazine?. Luca a fost al treilea din cei șapte copii a lui Ştefan și ai Eufrosinei. Încă de la o vârstă fragedă, el a arătat dorința de a trăi o viață ascetică și contemplativă, dorință care se găsește de obicei doar la călugări vârstnici. el se abținea de la carne, brânză, ouă și delicatese, bea doar apă și ținea un post total miercurea și vinerea. În timp ce păștea vitele sau cultiva pământul familiei, adesea, el dădea săracilor merindele sale sau chiar hainele cu care era îmbrăcat, întorcându-se acasă dezbrăcat. Odată, el a dat săracilor aproape toate semințele de care avea nevoie pentru câmpurile pe care le cultiva. Domnul l-a răsplătit pentru generozitatea sa iar recolta adunată a fost mai mare ca niciodată.

La moartea tatălui său, el a renunțat la activitatea de agricultor și s-a dedicat în întregime rugăciunii, făcând asemenea progrese încât chiar mama sa a fost martoră la ridicarea sa de la pământ în timpul rugăciunii.[3]

Monahism

Copil fiind, Luca a încercat de două ori să plece de acasă și să ducă o viață de rugăciune ca pustnic. Prima dată, el a încercat să se retragă în Tesalia, dar a fost prins de soldați care pândeau sclavi fugiți și trimis înapoi acasă.[4] A doua oară a vut mai mult succes, întâlnind doi călugări care călătoreau de la Roma către Ierusalim[5] și care la-u luat și dus la o mănăstire din Atena unde a primit schima mică.[6][note 3] La acest eveniment avea doar paisprezece ani (910 d.Hr.), iar mama sa era foarte preocupată de soarta lui, rugându-se să se întoarcă acasă. După ce și-a văzut mama în vis, chemându-l cu lacrimi în ochi, starețul l-a trimis acasă.

El s-a întors acasă pentru patru luni și apoi, cu binecuvântarea mamei sale, el s-a reîntors la viața monahală, plecând într-un loc solitar de pe un munte numit Ioannou (sau Ioannitsa). Aici era construită o biserică cu hramul Sfinților doctori fără de arginți Cosma și Damian, unde a dus o viață ascetică, de rugăciune și post constante timp de șapte ani.[7] Lucrarea Viața menționează cu suspicious symmetry că în această perioadă, Luca a primit schima mare[note 4] de la doi călugări[note 5] Călătorind de la Ierusalim la Roma (se presupune că sunt aceiași doi care i-au acordat schima mică în timp ce mergeau spre Ierusalim).[8] După aceasta, Sfântul Luca și-a dublat eforturile ascetice, pentru care Domnul l-a dăruit cu harul înainte-vederii.

Faima lui Luca s-a răspândit, fiindu-i atribuite numeroase miracole din timpul acestei perioade, cum ar fi dezvăluirea către doi frați a locului de îngropare a tezaurului tatălui lor decedat.[9] De asemenea, sunt date numeroase dovezi ale sfințeniei lui Luca, cum ar fi faptul că dormea într-un șanț ca să-și aducă aminte că este muritor,[10] sau că a fost vizitat în vis de un înger care a coborât un cârlig rin gura lui Luca și "a scos afară un anumit organ cărnos de acolo", eliberându-l de tentațiile cărnii.[11]

După șapte ani în, Ioannou, sfântul s-a mutat în Corint din cauza unei invazii a împăratului bulgar Simion (pe care Luca o prezisese).[12] Auzind de un anumit stâlpnic de la Zemena (Gimenes) de lângă Corint, el a mers în vizită la acesta, dar a rămas zece ani ca să-l slujească pe acest pustnic cu smerenie și ascultare.

După aceea, în jurul anului 927 d.Hr., sfântul s-a reîntors pe Muntele Ioannou pentru a-și constitui propria comunitate și pentru a se dedica din nou ascetismului. Adesea, era silit să se mute din cauza numărului vizitatorilor care auziseră de sfințenia lui și veneau la el pentru rugăciune sau pentru un cuvânt de sfătuire sau profeție, indiferent cât de retras încerca el să trăiască. Luca avea așa mulți adepți încât a găsit că este distras pre mult și a decis să se retragă și mai mult în sălbăticie, cu binecuvântarea pustnicului Teofilact.[13] Cu toate acestea, trei ani mai târziu el a fost obligat să se mute din nou, de data aceasta din cauza unei invazii a maghiarilor.

Luca s-a retras împreună cu sătenii locului pe insula Ampelon din apropiere.[14] O dată ajuns acolo, Luca a considerat că insula pustie este potrivită pentru continuarea vieții sale ascetice și a stat acolo timp de trei ani, îndurând perioade de sete teribilă.[15] Uneori, sora sa îi aducea pâine, dar el dădea mare parte din aceasta nevoiașilor sau marinarilor în trecere.

Mănăstirea Cuviosului Luca

Sfântul Luca cel Nou din Muntele Stirion.

Ulterior, ucenicii săi l-au convins să plece de pe insulă, iar el s-a întors în Grecia continentală și s-a așezat pentru restul vieții sale în zona mult mai prietenoasă numită în prezent Hosios Loukas, unde a înființat o mănăstire de călugări în jurul anului 946 d.Hr. în zona Stiris (care poate fi deformarea numelui de Soterion sau loc de vindecare).[16][note 6]

Aici, frații s-au adunat în jurul sfântului iar o mică mănăstire a crescut, având biserica cu hramul Marea Muceniță Varvara. Locuind în mănăstire, sfântul a făcut multe minuni, vindecând boli ale sufletului și trupului.

Adormirea

Sfântul Luca a căzut bolnav la vârsta de șaptezeci de ani la Stirion. Prevăzându-și sfârșitul, sfântul s-a închis într-o chilie și timp de trei luni s-a pregătit de plecare. Când a fost întrebat despre locul unde să fie înmormântat, el a replicat "aruncați-mi trupul într-o vâlcea să fie mâncat de fiarele sălbatice." Când ucenicii săi l-au implorat să-și schimbe aceste dispoziții, el le-a comandat să-i îngroape trupul pe locul unde era așezat. Îmbrățișându-și ucenicii, el le-a cerut să se roage pentru el, profețind că după o vreme, în locul acela va fi o mare biserică și mănăstire. Apoi, ridicându-și ochii spre cer, el a spus: "În mâinile Tale, Doamne, pun sufletul meu!" și a murit în pace și bucurie. Sfântul Luca a adormit în Domnul în 7 februarie 953.

Din moaștele sale a curs mir,[note 7] iar mulți oameni și-au găsit vindecarea. Din mormântul său a ieșit un ulei înmiresmat care a fost adunat și pus în candelă. La mormântul său au avut loc multe vindecări. La aflarea faptului că moaștele sale sunt făcătoare de minuni mari mulțimi de oameni au venit la mănăstire pentru vindecare, iar clădirile originale au trebuit să facă loc unor construcții cu mult mai mari.[16] Așa cum a prezis sfântul, acolo au fost construite două biserici și o mănăstire iar Mănăstirea din Hosios Loukas a devenit un loc important de pelerinaje, rămânând astfel până în ziua de astăzi.[note 8]

Imnografie

Troparul Cuvioșilor Părinți (Partenie al Lampsacului și Luca din Elada):

Dumnezeul Părinților noștri, care aci pururea cu noi după blândețile tale, nu depărta mila Ta de la noi, ci pentru rugăciunile lor, în pace ocârmuiește viața noastră.

Troparul Sf. Luca, glasul 1[17]

Veniți să-l cinstim cu tărie pe Luca, de Dumnezeu purtătorul, cu imne și cu cântări, ca cel ce e slava credincioșilor, lauda drepților, lumina cea strălucitoare a Stirionului și locuitorul său după dreptate ; că îi aduce la Hristos pe cei ce strigă cu credință : Slavă Celui ce ți-a dat tărie, slavă Celui ce te-a încununat pe tine, slavă Celui ce lucrează prin tine tuturor tămăduiri.

Condacul Sf. Luca, glasul 8:

Dumnezeu, Cel ce te-a ales pe tine mai înainte de a fi zidit, spre plăcerea Sa, cu judecățile pe care le știe, primindu-te, din pântece te-a sfințit și a Sa slugă pe tine te-a arătat, Luca, îndreptând pașii tăi, ca un Iubitor de oameni; Aceluia acum îi stai înainte, bucurându-te.

Note

  1. ↑ Mănăstirea din Hosίos Loukas, construită pe pantele Muntelui Helίkon, în apropierea vechiului oraș Stiris, este, probabil, cel mai important monument din perioada bizantină mijlocie aflat în Grecia. În cele aproape zece secole de la înființarea acesteia, mănăstirea a jucat un rol central în vicisitudinile istoriei acelor locuri. A câștigat favorurile împăraților și autorităților din perioada bizantină. În timpul perioadei france, a trecut în posesia unui ordin de călugări romano-catolici și, în consecință, a suferit furia și jaful cuceritorilor catalani și turci. În timpul răscoalei grecești din 1821 a fost sediu pentru "armatoloi" și "klephtes" (luptători pentru libertate). (ΟΣΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ - HOSIOS LOUKAS. Primăria din Distomo, Prefectura Boeotia, Grecia.)
  2. ↑ Sfântul Ioanichie cel Mare (752, Bitinia - † 4 noiembrie 846, la Antidium), unul dintre cei mai mari călugări ai Răsăritului creștin, a levitat deasupra pământului în timpul rugăciunii. Sfântul Serafim de Sarov, de asemenea, a fost văzut levitând în timpul călătoriilor sale (Valentine Zander. Saint Seraphim of Sarov: His Life. London, 1968. pp.39-40.)
  3. ↑ Schima mică sau călugăr stavrofor (lit. 'călugăr purtător de cruce').
  4. ↑ Schima mare sau schimonah.
  5. ↑ pustnici care erau în pelerinaj.
  6. ↑ La jumătatea drumului dintre Distomo (vechiul Ambryssos) și Mănăstirea din Osios Loukas, se găsește satul Stiri, care este numit după, dar nu este în locul, vechiului Stiris. (Jeremy McInerney. The Folds of Parnassos: Land and Ethnicity in Ancient Phokis. University of Texas Press, 1999. p.317.)
  7. ↑ Din păcate, spre sfârșitul Evului Mediu, moaștele Sfântului Luca au fost luate și duse în altă parte, ajungând până la urmă la Veneția. Cu ajutorul lui Dumnezeu, în 1986, aceste moaște au fost corect identificate și returnate mănăstirii, unde se găsesc și în zilele noastre.
  8. ↑ Hosios Loukas este cea mai mare mănăstire din perioada bizantină mijlocie din Grecia care a rezistat până în zilele noastre. Diferă de cele din Daphnion și Nea Moni prin aceea că este dedicată unui singur sfânt militar. Profeția Sfântului Luca despre recucerirea Cretei (din 960 d.Hr.) este pomenită de imaginea lui Iosua de pe peretele exterior al Bisericii Panagia: Iosua era considerat un "războinic la credinței" model, al cărui ajutor era eficient, de obicei, în războaiele periodice împotriva arabilor.

Referințe

  1. ↑ Hesiod. Teogonie. Transl. Dorothea Wender. Penguin Classics, 1973. p.23.
  2. ↑ Sfântul Partenie, episcop de Lampsacos. Dreptul Părinte Luca din Muntele Stirion. Prăznuit în 7 februarie. Arhiepiscopia Ortodoxă Greacă din Australia.
  3. ↑ Life, ch. 7.
  4. ↑ Life, ch. 8.
  5. ↑ Life, ch. 9.
  6. ↑ Life, ch. 10.
  7. ↑ Life, chs. 16,32.
  8. ↑ Life, ch. 21.
  9. ↑ Life, ch. 27.
  10. ↑ Life, ch. 25.
  11. ↑ Life, ch. 29.
  12. ↑ Life, ch. 32.
  13. ↑ Life, ch. 47.
  14. ↑ Life, ch. 50.
  15. ↑ Life, ch. 51.
  16. ↑ 16,0 16,1 ΟΣΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ - HOSIOS LOUKAS.
  17. ↑ Tradus din limba engleză după un Minei pe februarie

Surse

OrthodoxWiki: Luke the Younger, inspirat după:

Wikipedia

Altele

Lecturi suplimentare

În limba greacă

A brief life of the saint is given by Photios Kontoglou:

Vezi și

Legături externe

Wikipedia

Altele

Adus de la „https://ro.orthodoxwiki.org/index.php?title=Luca_din_Elada&oldid=52789”