Modificări

Consesnul Consensul general al savanţilor este acela că această liturghie este pornită din îşi are originea la Ierusalim , spre sfârşitul secolului al IV-lea sau spre începutul secolului al V-lea. A devenit repede liturghia principală în Ierusalim şi Antiohia. Cu Se răspândeşte şi în alte Biserici locale, cu toate acestea, că mai târziu, a fost înlocuită în Ierusalim şi Antiohia , a fost înlocuită de către [[Liturghia Sfântului Vasile]] şi de [[Liturghia Sfântului Ioan Gură de Aur]], deja se răspândise şi în alte zone ale Bisericii. Cela Cele mai vechi tradiţii sunt cele menţionări se găsesc în limba limbile greacă şi în limba siriacă, cu toate că există alături de care s-au păstrat un număr de manuscrise în limbile armeană, etiopiană şi georgiană.

O teorie larg răspândită în zilele noastre este aceea a lui [[John Fenwick]], are argumentează că similarităţile acesteia cu Liturghia Sfântului Vasile demonstrează dezvoltarea lor dintr-o sursă comună, acum pierdută, dar care se păstrează cel mai bine în varianta egipteană a Liturghiei Sfântului Vasile. Fenwick sugerează că Liturghia Sfântului Iosif Iacov a fost de fapt compusă de către Sfântul [[Chiril al Ierusalimului]] , în jurul anului 370.

În prezent, cu unele modicări, în principal reduceri de conţinut, este Liturghia de bază a Bisericii Ortodoxe Siriace, a Bisericii Catolice Siriace, a Bisericii Ortodoxe a Indiei, a Bisericii Catolice Syro-Malankara, şi a Bisericii Mar Thoma.