Liturghia Sfântului Iacov: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
Linia 1: Linia 1:
{{Traducere EN}}
+
[[Image:Jamesbrotherlord.jpg|right|thumb|Iacov, Fratele Domnului]]
 
+
'''Liturghia Sfântului Iacov''' este cea mai veche slujbă [[Euharistie|Euharistică]] folosită încă. Este Liturghia veche a [[Biserica din Ierusalim|Bisericii Ierusalimului]] şi îi este atribuită [[Apostol]]ului [[Iacov, Fratele Domnului]]. Adesea, este celebrată în Bisericile Ortodoxe Răsăritene la prăznuirea Sfântului Iacov ([[23 octombrie]]).
[[Image:Jamesbrotherlord.jpg|right|thumb|Iosif, Fratele Domnului]]
 
'''Liturghia Sfântului Iosif''' este cea mai veche slujbă [[Euharistie|Euharistică]] folosită încă. Este Liturghia veche a [[Biserica din Ierusalim|Bisericii Ierusalimului]] şi îi este atribuită [[Apostol]]ului [[Iosif cel drept]], Fratele Domnului. Adesea, este celebrată în Bisericile Ortodoxe Răsăritene la prăznuirea Sfântului Iosif ([[23 octombrie]]).
 
 
 
  
 
__TOC__
 
__TOC__
  
 
==Istoria Liturghiei==
 
==Istoria Liturghiei==
Consesnul general al savanţilor este acela că această liturghie este pornită din Ierusalim spre sfârşitul secolului al IV-lea sau spre începutul secolului al V-lea.A devenit repede liturghia principală în Ierusalim şi Antiohia. Cu toate acestea, mai târziu, a fost înlocuită în Ierusalim şi Antiohia de către [[Liturghia Sfântului Vasile]] şi de [[Liturghia Sfântului Ioan Gură de Aur]], deja se răspândise şi în alte zone ale Bisericii. Cela mai vechi tradiţii sunt cele în limba greacă şi în limba siriacă, cu toate că există manuscrise în armeană, etiopiană şi georgiană.  
+
Consesnul general al savanţilor este acela că această liturghie este pornită din Ierusalim spre sfârşitul secolului al IV-lea sau spre începutul secolului al V-lea. A devenit repede liturghia principală în Ierusalim şi Antiohia. Cu toate acestea, mai târziu, a fost înlocuită în Ierusalim şi Antiohia de către [[Liturghia Sfântului Vasile]] şi de [[Liturghia Sfântului Ioan Gură de Aur]], deja se răspândise şi în alte zone ale Bisericii. Cela mai vechi tradiţii sunt cele în limba greacă şi în limba siriacă, cu toate că există manuscrise în armeană, etiopiană şi georgiană.  
  
 
O teorie larg răspândită în zilele noastre este aceea a lui John Fenwick, are argumentează că similarităţile acesteia cu Liturghia Sfântului Vasile demonstrează dezvoltarea lor dintr-o sursă comună, acum pierdută, dar care se păstrează cel mai bine în varianta egipteană a Liturghiei Sfântului Vasile. Fenwick sugerează că Liturghia Sfântului Iosif a fost compusă de către Sfântul [[Chiril al Ierusalimului]] în jurul anului 370.  
 
O teorie larg răspândită în zilele noastre este aceea a lui John Fenwick, are argumentează că similarităţile acesteia cu Liturghia Sfântului Vasile demonstrează dezvoltarea lor dintr-o sursă comună, acum pierdută, dar care se păstrează cel mai bine în varianta egipteană a Liturghiei Sfântului Vasile. Fenwick sugerează că Liturghia Sfântului Iosif a fost compusă de către Sfântul [[Chiril al Ierusalimului]] în jurul anului 370.  
  
În prezent, este Liturghia de bază a Bisericii Ortodoxe Siriace, a Bisericii Catolice Siriace, a Bisericii Ortodoxe a Indiei, a Bisericii Catolice Syro-Malankara Catholic Church, şi a Bisericii Mar Thoma.
+
În prezent, este Liturghia de bază a Bisericii Ortodoxe Siriace, a Bisericii Catolice Siriace, a Bisericii Ortodoxe a Indiei, a Bisericii Catolice Syro-Malankara, şi a Bisericii Mar Thoma.
  
 
==Resurse bibliografice==
 
==Resurse bibliografice==
 
*Facultatea Colegiului Elen: Şcoala de Teologie Ortodoxă Greacă Sfânta Cruce, ''Sfânta Liturghie a Sfântului Iacob (Iakovos), Fratele Domnului'' (Brookline, MA: Holy Cross Orthodox Press, 1988). ISBN 0917651596.  
 
*Facultatea Colegiului Elen: Şcoala de Teologie Ortodoxă Greacă Sfânta Cruce, ''Sfânta Liturghie a Sfântului Iacob (Iakovos), Fratele Domnului'' (Brookline, MA: Holy Cross Orthodox Press, 1988). ISBN 0917651596.  
 
*''Sfânta Liturghie a Sfântului Iacob'' (Călugării Schitului Nou, 1996). ISBN 0935129375.
 
*''Sfânta Liturghie a Sfântului Iacob'' (Călugării Schitului Nou, 1996). ISBN 0935129375.
*John R. K. Fenwick, ''Anaforaua Sfântuli Vasile şi a Sfântului Iosif: O investigare a originii lor comune'' (''Orientalia Christiana Analecta'', 1992). ISBN 8872102952.
+
*John R. K. Fenwick, ''Anaforaua Sfântului Vasile şi a Sfântului Iacov: O investigare a originii lor comune'' (''Orientalia Christiana Analecta'', 1992). ISBN 8872102952.
*John D. Witvliet, "Anaforaua Sfântului Iosif," în Paul F. Bradshaw, ed., ''Eseuri despre Rugăciunile Euharistice Răsăritene Primare'' (Pueblo, 1997). ISBN 081466153X.
+
*John D. Witvliet, "Anaforaua Sfântului Iacov," în Paul F. Bradshaw, ed., ''Eseuri despre Rugăciunile Euharistice Răsăritene Primare'' (Pueblo, 1997). ISBN 081466153X.
 
*Phillip Tovey, ''Liturghia Sfântului Iosif aşa cum este ea astăzi'' (Grove Books, 1998). ISBN 185174
 
*Phillip Tovey, ''Liturghia Sfântului Iosif aşa cum este ea astăzi'' (Grove Books, 1998). ISBN 185174
  

Versiunea de la data 21 martie 2008 15:42

Iacov, Fratele Domnului

Liturghia Sfântului Iacov este cea mai veche slujbă Euharistică folosită încă. Este Liturghia veche a Bisericii Ierusalimului şi îi este atribuită Apostolului Iacov, Fratele Domnului. Adesea, este celebrată în Bisericile Ortodoxe Răsăritene la prăznuirea Sfântului Iacov (23 octombrie).

Istoria Liturghiei

Consesnul general al savanţilor este acela că această liturghie este pornită din Ierusalim spre sfârşitul secolului al IV-lea sau spre începutul secolului al V-lea. A devenit repede liturghia principală în Ierusalim şi Antiohia. Cu toate acestea, mai târziu, a fost înlocuită în Ierusalim şi Antiohia de către Liturghia Sfântului Vasile şi de Liturghia Sfântului Ioan Gură de Aur, deja se răspândise şi în alte zone ale Bisericii. Cela mai vechi tradiţii sunt cele în limba greacă şi în limba siriacă, cu toate că există manuscrise în armeană, etiopiană şi georgiană.

O teorie larg răspândită în zilele noastre este aceea a lui John Fenwick, are argumentează că similarităţile acesteia cu Liturghia Sfântului Vasile demonstrează dezvoltarea lor dintr-o sursă comună, acum pierdută, dar care se păstrează cel mai bine în varianta egipteană a Liturghiei Sfântului Vasile. Fenwick sugerează că Liturghia Sfântului Iosif a fost compusă de către Sfântul Chiril al Ierusalimului în jurul anului 370.

În prezent, este Liturghia de bază a Bisericii Ortodoxe Siriace, a Bisericii Catolice Siriace, a Bisericii Ortodoxe a Indiei, a Bisericii Catolice Syro-Malankara, şi a Bisericii Mar Thoma.

Resurse bibliografice

  • Facultatea Colegiului Elen: Şcoala de Teologie Ortodoxă Greacă Sfânta Cruce, Sfânta Liturghie a Sfântului Iacob (Iakovos), Fratele Domnului (Brookline, MA: Holy Cross Orthodox Press, 1988). ISBN 0917651596.
  • Sfânta Liturghie a Sfântului Iacob (Călugării Schitului Nou, 1996). ISBN 0935129375.
  • John R. K. Fenwick, Anaforaua Sfântului Vasile şi a Sfântului Iacov: O investigare a originii lor comune (Orientalia Christiana Analecta, 1992). ISBN 8872102952.
  • John D. Witvliet, "Anaforaua Sfântului Iacov," în Paul F. Bradshaw, ed., Eseuri despre Rugăciunile Euharistice Răsăritene Primare (Pueblo, 1997). ISBN 081466153X.
  • Phillip Tovey, Liturghia Sfântului Iosif aşa cum este ea astăzi (Grove Books, 1998). ISBN 185174

Legături externe