Liturghia Sfântului Gherman al Parisului: Diferență între versiuni
m (a mutat Sfânta Liturghie după Sfântul Gherman de Paris la Liturghia Sfântului Gherman al Parisului: uniformizare) |
|||
| Linia 1: | Linia 1: | ||
| − | {{ | + | {{Îmbunătăţire}} |
| − | + | [[Image:Saint germain.jpg|thumb|Sfântul Gherman din Paris, 496-576]] | |
| + | ''''Sfânta Liturghie a Sfântului Gherman din Paris''''' sau '''La divine liturgie selon Saint Germain de Paris''' este principala [[liturghie]] a [[Biserica Catolică Ortodoxă a Franţei|Bisericii Catolice Ortodoxe a Franţei]] şi a [[Biserica Ortodoxă a Galilor|Bisericii Ortodoxe a Galilor]]. | ||
| − | [[ | + | ==Istoricul restaurării acestei liturghii== |
| − | + | Înainte de resturarea acestei liturghii în Biserica franceză, liturghia galilor a fost refăcută de Părintele Pierre Lebrun al Oratoriului (1661-1729), Părintele Vladimir Guettée (1816-1892) şi de către Stareţa Louis Marie Olivier Duchesne (1843-1922). După constituirea Bisericii Ortodoxe a Franţei din 1936, [[preot]]ul [[Jean-Nectaire (Kovalevsky) de Saint-Denis|Evgraph Kovalevsky]], ulterior [[Episcop]] [[Jean-Nectaire (Kovalevsky) de Saint-Denis|Jean de Saint-Denis]], a demarat restaurarea cultului galilor pentru uzul Bisericii franceze. Principalele documente pe care le-a folosit şi care nu fuseseră disponibile predecesorilor săi, sunt două scrisori atribuite Sfântului Gherman din Paris (496-576) care descriau liturghia din Parisul secolului al VI-lea. Kovalevsky a căutat prin scrierile numeroşilor [[sfânt|sfinţi]] gali din aceeaşi perioadă informaţii despre practica liturgică a galilor, la fel ca şi mise, slujiri de Sfinte Taine, colecţii de citiri la slujbe şi antifoane existente. Liturghia restaurată a trecut prin mai multe variante (1956, 1968, 1973, 1975 şi 1998). Unii ortodocşi din afara Bisericii Franţei bârfesc spunând că această liturghie este pur şi simplu imaginaţia lui Kovalevsky. Ca răspuns la aceste zvonuri, [[Arhiepiscop]]ul [[Ioan Maximovici]] a înfiinţat o comisie liturgică specială care a studiat Liturghia Sfântului Gherman din Paris cuvânt cu cuvânt, comparând-o cu izvoarele acesteia. Raportul comisiei din 1961 a declarat liturghia ca fiind autentică. A fost aprobată pentru slujire de [[Biserica Ortodoxă Rusă]], de [[Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei]], de [[Biserica Ortodoxă Română]] şi de [[Biserica Ortodoxă Sârbă]]. | |
| + | [[Image:Arch jean st irenee.jpg|thumb|Sfântul [[Ioan Maximovici|Ioan de Shanghai]] slujind liturghia galilor restaurată în Paris]] | ||
| − | == | + | ==Slujirea acestei liturghii în zilele noastre== |
| − | + | În afara [[parohie|parohiilor]] din Biserica Franţei, Biserica Galilor şi Biserica Franceză dar care în prezent fac parte din Biserica României şi din [[Biserica din Alexandria (coptă)]] şi de unele care sunt în comuniune cu Biserica Sârbă. | |
| − | |||
| − | + | {{Ortodoxiaderitapusean}} | |
| − | |||
| − | + | ==Structura obişnuită a acestei liturghii== | |
| + | În continuare este prezentată structura liturghiei galilor aşa cum a fost ea restaurată de secolul XX de către Biserica Ortodoxă a Franţei. Spre deosebire de ritul roman şi cel milanez, cel galez nu are o anafora fixă, folosind în schimb diferite texte înainte şi după lista instituţiei. | ||
| − | + | *Pregătirea Darurilor | |
| − | + | *''Prælegendum'' (psalmul introductiv) | |
| − | + | *Chemarea la tăcere şi mulţumire | |
| − | * | + | *[[Trisaghion]]ul în greceşte, latină şi limba locală) |
| − | *''Prælegendum'' ( | + | *''Kyrie'' - ''Doamne miluieşte'' (o singură dată) |
| − | * | + | *Imnul (perioadei sau zilei) |
| − | *[[ | + | *Citirile zilei |
| − | *''Kyrie'' ( | + | *Prima citire (text din Vechiul Testament sau patristic) |
| − | * | + | *Treptat ? |
| − | * | + | *A doua citire (din Epistole, Faptele Apostolilor sau Apocalipsa) |
| − | * | + | *''Benedicite'' (Cântarea celor Trei Tineri) |
| − | * | + | *[[Aleluia]] (sau Tract? în post) |
| − | * | + | *De trei ori Sfinte înainte de Evanghelie |
| − | *''Benedicite'' ( | ||
| − | *[[ | ||
| − | * | ||
*Gospel | *Gospel | ||
| − | * | + | *Canticula Apocalipsei |
| − | * | + | *Predică |
| − | * | + | *Ectenia Sfântului Martin |
| − | * | + | *Citirile de după Preces? |
| − | * | + | *Eliberarea catehumenilor |
| − | * | + | *Simbolul credinţei ([[Crezul de la Niceea|Crezul]]) |
| − | * | + | *Prefaţa la Credincios ? |
| − | * | + | *Vohodul mare cu ''Sonus'' şi ''Laudes'' |
| − | * | + | *Citirile Ofrandei |
| − | * | + | *Diptihul şi citirile de după Nume |
| − | * | + | *Sărutul Păcii şi citiri |
| − | * | + | *Anaforaua: Dialogul, ''Immolatio'' schimbător, ''Sanctus'', ''Post-Sanctus'' schimbător, lista instituţiei, anamnesis?, [[epicleza]], ''Post-Epicleza'' schimbătoare, binecuvântarea elementelor, doxologia finală |
| − | * | + | *Frângerea pâinii şi imnul părticelelor |
| − | *[[ | + | *[[Rugăciunea Domnului]] |
| − | * | + | *Înălţarea Darurilor |
| − | * | + | *Binecuvântarea credinciosului |
| − | * | + | *Împărtăşirea şi cântecul împărtăşirii |
| − | *''Trecanum'' ( | + | *''Trecanum'' (imnul de după împărtăşire de mulţumire adusă Sfintei Treimi) |
| − | * | + | *Citirile de după împărtăşire |
| − | * | + | *Imnul de mulţumire |
| − | * | + | *Încheierea cu binecuvântare |
| − | == | + | ==Izvoare== |
*''La divine liturgie selon Saint Germain de Paris'' (Paris, 1998) | *''La divine liturgie selon Saint Germain de Paris'' (Paris, 1998) | ||
*''La sainte messe selon saint Germain de Paris'' (Paris, 1975) | *''La sainte messe selon saint Germain de Paris'' (Paris, 1975) | ||
| Linia 62: | Linia 60: | ||
*''Du rit occidental: Rapport de la Commision Liturgique'' (1960) | *''Du rit occidental: Rapport de la Commision Liturgique'' (1960) | ||
| + | ==Legături externe== | ||
| + | *[http://orthodoxie.free.fr/the_divine_liturgy_of_saint_germanus.htm The Divine Liturgy of St Germanus] | ||
| − | |||
| − | |||
| + | [[Categorie:Liturgică]] | ||
| + | [[Categorie:Texte]] | ||
| + | [[Categorie:Ritul apusean]] | ||
| − | [[ | + | [[en:Divine Liturgy according to St Germanus of Paris]] |
| − | |||
| − | |||
Versiunea de la data 17 septembrie 2009 18:21
Acest articol necesită îmbunătățiri.
Puteți da chiar dv. o mână de ajutor corectându-l, aducând informații noi, restructurându-l și/sau aducându-l mai aproape de
standardele de editare OrthodoxWiki.
Puteți da chiar dv. o mână de ajutor corectându-l, aducând informații noi, restructurându-l și/sau aducându-l mai aproape de
standardele de editare OrthodoxWiki.
'Sfânta Liturghie a Sfântului Gherman din Paris sau La divine liturgie selon Saint Germain de Paris este principala liturghie a Bisericii Catolice Ortodoxe a Franţei şi a Bisericii Ortodoxe a Galilor.
Cuprins
Istoricul restaurării acestei liturghii
Înainte de resturarea acestei liturghii în Biserica franceză, liturghia galilor a fost refăcută de Părintele Pierre Lebrun al Oratoriului (1661-1729), Părintele Vladimir Guettée (1816-1892) şi de către Stareţa Louis Marie Olivier Duchesne (1843-1922). După constituirea Bisericii Ortodoxe a Franţei din 1936, preotul Evgraph Kovalevsky, ulterior Episcop Jean de Saint-Denis, a demarat restaurarea cultului galilor pentru uzul Bisericii franceze. Principalele documente pe care le-a folosit şi care nu fuseseră disponibile predecesorilor săi, sunt două scrisori atribuite Sfântului Gherman din Paris (496-576) care descriau liturghia din Parisul secolului al VI-lea. Kovalevsky a căutat prin scrierile numeroşilor sfinţi gali din aceeaşi perioadă informaţii despre practica liturgică a galilor, la fel ca şi mise, slujiri de Sfinte Taine, colecţii de citiri la slujbe şi antifoane existente. Liturghia restaurată a trecut prin mai multe variante (1956, 1968, 1973, 1975 şi 1998). Unii ortodocşi din afara Bisericii Franţei bârfesc spunând că această liturghie este pur şi simplu imaginaţia lui Kovalevsky. Ca răspuns la aceste zvonuri, Arhiepiscopul Ioan Maximovici a înfiinţat o comisie liturgică specială care a studiat Liturghia Sfântului Gherman din Paris cuvânt cu cuvânt, comparând-o cu izvoarele acesteia. Raportul comisiei din 1961 a declarat liturghia ca fiind autentică. A fost aprobată pentru slujire de Biserica Ortodoxă Rusă, de Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei, de Biserica Ortodoxă Română şi de Biserica Ortodoxă Sârbă.
Sfântul Ioan de Shanghai slujind liturghia galilor restaurată în Paris
Slujirea acestei liturghii în zilele noastre
În afara parohiilor din Biserica Franţei, Biserica Galilor şi Biserica Franceză dar care în prezent fac parte din Biserica României şi din Biserica din Alexandria (coptă) şi de unele care sunt în comuniune cu Biserica Sârbă.
| Acest articol face parte din seria despre Ortodoxia de rit apusean | |
| Istoric | |
| Secolul al XIX-lea Secolul XX Critici | |
| Liturgică | |
| Liturghia Sfântului Grigorie Liturghia Sfântului Tihon Liturghia Sfântului Gherman Ritul de la Sarum Ritul Galican Stowe Missal | |
| Asocieri | |
| Vicariatul ritului apusean Societatea Sfântului Vasile Biserica Catolică Ortodoxă a Franței | |
| Mănăstiri | |
| Christminster Sfântul Petroc | |
| Editați această casetă | |
Structura obişnuită a acestei liturghii
În continuare este prezentată structura liturghiei galilor aşa cum a fost ea restaurată de secolul XX de către Biserica Ortodoxă a Franţei. Spre deosebire de ritul roman şi cel milanez, cel galez nu are o anafora fixă, folosind în schimb diferite texte înainte şi după lista instituţiei.
- Pregătirea Darurilor
- Prælegendum (psalmul introductiv)
- Chemarea la tăcere şi mulţumire
- Trisaghionul în greceşte, latină şi limba locală)
- Kyrie - Doamne miluieşte (o singură dată)
- Imnul (perioadei sau zilei)
- Citirile zilei
- Prima citire (text din Vechiul Testament sau patristic)
- Treptat ?
- A doua citire (din Epistole, Faptele Apostolilor sau Apocalipsa)
- Benedicite (Cântarea celor Trei Tineri)
- Aleluia (sau Tract? în post)
- De trei ori Sfinte înainte de Evanghelie
- Gospel
- Canticula Apocalipsei
- Predică
- Ectenia Sfântului Martin
- Citirile de după Preces?
- Eliberarea catehumenilor
- Simbolul credinţei (Crezul)
- Prefaţa la Credincios ?
- Vohodul mare cu Sonus şi Laudes
- Citirile Ofrandei
- Diptihul şi citirile de după Nume
- Sărutul Păcii şi citiri
- Anaforaua: Dialogul, Immolatio schimbător, Sanctus, Post-Sanctus schimbător, lista instituţiei, anamnesis?, epicleza, Post-Epicleza schimbătoare, binecuvântarea elementelor, doxologia finală
- Frângerea pâinii şi imnul părticelelor
- Rugăciunea Domnului
- Înălţarea Darurilor
- Binecuvântarea credinciosului
- Împărtăşirea şi cântecul împărtăşirii
- Trecanum (imnul de după împărtăşire de mulţumire adusă Sfintei Treimi)
- Citirile de după împărtăşire
- Imnul de mulţumire
- Încheierea cu binecuvântare
Izvoare
- La divine liturgie selon Saint Germain de Paris (Paris, 1998)
- La sainte messe selon saint Germain de Paris (Paris, 1975)
- La sainte messe selon saint Germain de Paris et le chant des fidèles (Paris, 1968 and 1973)
- La divine liturgie selon Saint Germain de Paris (Paris, 1956)
- Monseigneur Jean (Kovalevsky) of Saint-Denis, Le canon eucharistique de l'ancien rite des Gaules (Paris, c. 1956)
- Du rit occidental: Rapport de la Commision Liturgique (1960)
