Birocrați, renameuser, Administratori
14.991 de modificări
Modificări
mici corecturi şi legături; scoatere etichetă
{{liturghia}}
'''Liturghia darurilor mai înainte sfinţite''' este o slujbă liturgică de împărtăşire cu [[Euharistia|Sfintelor Daruri]] în zilele săptămânii din [[Postul Mare]].
==Liturghia darurilor mai înainte sfinţite==
Slujba constă în [[Vecernie|vecernia zilnică]] combinată cu rugăciuni adăugate, pregătirea Darurilor şi împărtăşirea credincioşilor. Pâinea pentru Împărtăşire a fost deja [[sfinţirea darurilorsfinţire|sfinţită]] şi îmbibată cu Sângele scump la Liturghia din duminica anterioară, fiind apoi păstrată. În [[potir]] este pus vin nesfinţit. Aprecierile teologice locale pot fi diferite în privinţa faptului dacă acest vin poate fi considerat Sângele lui Hristos. Singurul efect practic al acestei variaţii este faptul că preotul slujitor care trebuie să consume toată Împărtăşania nedistribuită credincioşilor la sfârşitul slujbei poate sau nu poate să se împărtăşeşte el însuşi şi din potir.
Slujba este precedată de citirea [[Psaltire|Psalmilor]] din [[Tipic]], iar binecuvântarea obişnuită, ''Binecuvântată este Împărăţia...'' de la începutul Sfintei Liturghii este începutul părţii slujbei care seamănă cu vecernia zilnică. Este citit Psalmul 103, ''Binecuvintează suflete al meu pe Domnul''. Apoi este cântată [[Ectenia Mare]] urmată de citirea Psalmilor 119–133. Apoi [[strana]] cântă ''Doamne, strigat-am...'' cu [[stihiră|stihira]]. Preotul face o ieşire cu [[cădelniţă|cădelniţa]]. Dacă este sărbătoare, ieşirea se face cu [[Evanghelie (liturgică)|Evanghelia]] şi deci se fac citiri din [[Apostol (liturgică)|Apostol]] şi din Sfânta Evanghelie corespunzătoare sărbătorii.
Corul cântă ''[[Lumină Linălină]]'', iar prima citire, din [[Cartea Facerii|Geneză]] (sau din [[Ieşirea]]), este însoţită de un [[prochimen]]. Apoi preotul intonează ''Înţelepciune, să luăm aminte. Lumina lui Hristos luminează tuturor,'' iar credincioşii fac [[metanie|mătănii]] rugându-se. Apoi este citit al doilea text, din [[Cartea Proverbele lui Solomon|Proverbe]] (sau [[Cartea lui Iov|Iov]]).
În a doua parte a slujbei, corul cântă ''Să se îndrepteze rugăciunea mea, ca tămâia înaintea Ta'', după care este citită [[Rugăciunea Sfântului Efrem Sirul]]. După o [[ectenie]], corul cântă [[heruvic]]ul ''Puterile cereşti, în chip nevăzut, împreună cu noi se roagă'', iar Darurile înainte sfinţite sunt aduse în Sfântul [[Altar]] într-o [[procesiune]] asemănătoare cu [[Vohodul Mare]] dintr-o Sfântă Liturghie dar în linişte. Nu există [[anaforauă]] deoarece Darurile sunt înainte sfinţite.
Deoarece rugăciunea ''Binevoieşte, Doamne'' nu este citită în cursul Liturghiei darurilor sau la slujbe Vecerniei cu Sfântă Liturghie, tranziţia la o nouă zi liturgică nu este completă până nu se încheie aceste slujbe. Din acest motiv, Sfânta Liturghie a darurilor mai înainte sfinţite sau cu Vecernie sunt considerate ca având loc în ziua care se termină şi nu în cea care începe.
Semnificaţia este că dacă cineva primeşte Sfânta Împărtăşanie vineri la Liturghia darurilor şi, din nou, la Sfânta Liturghie de sâmbăta dimineaţa, atunci respectivul s-a împărtăşit în două zile diferite şi, astfel, nu a încălcat principiul că o persoană nu se poate împărtăşi decât o dată pe zi.
==Istoric==
Liturghia darurilor mai înainte sfinţite a fost pusă pe hârtie, prima dată, de Sfântul [[Grigorie Dialogul]] (540-604D604 d.HHr.), care era leagtul legatul papal la [[Constantinopol]]. O vreme s-a considerat că el este cel care a venit cu ideea, dar, în prezent, opinia generală spune că el doar a notat ceea ce se slujea în Constantinopol. În Liturghia darurilor mai înainte sfinţite, el încă este amintit ca autorul tradiţional.
De asemnea, această liturghie este menţionată în [[Canon]]ul de la [[Sinodul Quinisext]] din secolul al VII-lea:
:''În toate zilele sfântului Post al Paştelui, cu excepţia sâmbeteie, duminicii şi sfintei sărbători a Buneivestiri se va sluji Liturghia darurilor mai înainte sfinţite'' (Canon 52).<ref>The Canons of the Council in Trullo; Often Called The Quinisext Council: [http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf214.xiv.iii.liii.html Canon 52]</ref>
