Leon cel Mare: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
(Opera: corecturi; diacritice)
(infocasetă)
 
(Nu s-au afișat 10 versiuni intermediare efectuate de alți 4 utilizatori)
Linia 1: Linia 1:
[[image:Leo.jpg|right|thumb|Sf. Leon cel Mare, [[episcop]] al Romei]]
+
{{AC}}
Sfântul '''Leon cel Mare''' (c. 400-461), sau '''Papa Leon I''', este considerat unul din cei mai importanţi [[Papă|papi]] ai antichităţii creştine. Prăznuirea lui se face la [[18 februarie]].
+
{{Cutie Biografie Episcopi
 +
| Nume = Sf. Leon cel Mare
 +
| Imagine = [[Imagine:Leo.jpg|200 px]]
 +
| Afiliere =[[Biserica Romano-Catolică]]
 +
| Reşedinţă = Roma
 +
| Formulă = Sanctitatea Sa
 +
| Titlul = [[Episcop]] al Romei,<br>[[Papă]] al Romei
 +
| Perioada = 440 - 461
 +
| Predecesor = Sixt al III-lea
 +
| Succesor = Ilarie
 +
| Hirotonire preot =
 +
| Hirotonire episcop = 440
 +
| Consecratori =
 +
| Titluri precedente =
 +
| Funcţii =
 +
| Data naşterii = 400
 +
| Locul naşterii = Toscana, Italia
 +
| Data morţii = 461
 +
| Locul morţii = Roma
 +
|}}Sfântul '''Leon cel Mare''' (c. 400-461), sau '''Papa Leon I''', este considerat unul din cei mai importanți [[Papă|papi]] ai antichității creștine. [[Praznic|Prăznuirea]] lui în [[Biserica Ortodoxă]] se face la [[18 februarie]].
  
==Viaţa şi activitatea==
+
==Viața și activitatea==
S-a născut în jurul anului 400 într-o familie din nobilimea toscană a Italiei. După ce îşi face studiile profane (acumulând şi o frumoasă cultură literară) şi teologice, este hirotonit [[diacon]], ocupând o poziţie importantă cu Sf. [[Chiril al Alexandriei]]. A devenit apoi [[arhidiacon]] sub Papa [[Sixt al III-lea al Romei]], iar în 440, la moartea acestuia din urmă, este ales în unanimitate [[episcop]] al Romei, conducând Biserica din Occident timp de 21 de ani.
+
S-a născut în jurul anului 400 într-o familie din nobilimea toscană a Italiei. După ce își face studiile profane (acumulând și o frumoasă cultură literară) și [[Teologie|teologice]], este hirotonit [[diacon]], ocupând o poziție importantă cu Sf. [[Chiril al Alexandriei]]. A devenit apoi [[arhidiacon]] sub Papa [[Sixt al III-lea al Romei]], iar în 440, la moartea acestuia din urmă, este ales în unanimitate [[episcop]] al Romei, conducând Biserica din Occident timp de 21 de ani.
  
Leon cel Mare are merite mari, politice si religioase, în istoria creştinismului occidental şi nu numai. A luptat impotriva ereziilor, pentru redobandirea pacii si a disciplinei in Biserica si politica de mediere. La acestea trebuie sa adaugam in mod special grija fata de pastrarea unitatii Bisericii, prin mentinerea comuniunii universale de credinta.
+
Leon cel Mare are merite mari, politice si religioase, în istoria creștinismului occidental și nu numai. A luptat împotriva [[erezie|ereziilor]], pentru redobândirea păcii și a disciplinei în Biserica și politica de mediere. La acestea trebuie adăugată în mod special grija față de păstrarea unității Bisericii, prin menținerea comuniunii universale de credință.
  
 
===Apărător al Ortodoxiei===
 
===Apărător al Ortodoxiei===
În vremuri foarte dificile pentru Biserică, Leon cel Mare a fost unul din apărătorii dreptei-credinţei atât în faţa susţinătorilor lui [[Nestorie]], cât şi în faţa ereziilor lui [[Eutihie]] şi [[Dioscor al Alexandriei]], care învăţau că în [[Iisus Hristos]] nu este decât o singură natură/fire, cea omenească fiind absorbită de cea dumnezeiască.  
+
În vremuri foarte dificile pentru Biserică, Leon cel Mare a fost unul din apărătorii dreptei-credinței atât în fața susținătorilor lui [[Nestorie]], cât și în fața ereziilor lui [[Eutihie]] și [[Dioscor al Alexandriei]], care învățau că în [[Iisus Hristos]] nu este decât o singură natură/fire, cea omenească fiind absorbită de cea dumnezeiască.  
  
Sfântul papă Leon a fost unul din promotorii convocării [[Sinodul IV Ecumenic|Sinodului IV Ecumenic]] de la Calcedon în 451, care a condamnat erezia [[Monofizitism|monofizită]]. La Sinodul de la Calcedon, în faţa a 630 de episcopi prezenţi, delegatul episcopului Leon citeşte o scrisoare a acestuia către Sfântul [[Flavian Mărturisitorul|Flavian]], [[patriarh]] al [[Constantinopol]]ului (447-449), apărător şi mărturisitor al Ortodoxiei la [[Sinodul tâlhăresc de la Efes]] din anul 449. În această scrisoare învăţătura ortodoxă despre cele două naturi în [[Iisus Hristos]] este afirmată cu putere. Episcopii participanţi la Sfântul Sinod, în acord cu papa Leon al Romei, condamnă [[monofizitism]]ul şi excomunică din Biserică pe Eutihie şi pe [[Dioscor al Alexandriei]]. După ţinerea Sinodului de la Calcedon, Leon cel Mare acceptă formulările doctrinare sinodale şi le comunică totodată episcopilor apuseni.
+
Sfântul papă Leon a fost unul din promotorii convocării [[Sinodul IV Ecumenic|Sinodului IV Ecumenic]] de la Calcedon în 451, care a condamnat erezia [[Monofizitism|monofizită]]. La Sinodul de la Calcedon, în fața a 630 de episcopi prezenți, delegatul episcopului Leon citește o scrisoare a acestuia către Sfântul [[Flavian Mărturisitorul|Flavian]], [[patriarh]] al [[Constantinopol]]ului (447-449), apărător și mărturisitor al Ortodoxiei la [[Sinodul tâlhăresc de la Efes]] din anul 449. În această scrisoare învățătura ortodoxă despre cele două naturi în [[Iisus Hristos]] este afirmată cu putere. Episcopii participanți la Sfântul Sinod, în acord cu papa Leon al Romei, condamnă [[monofizitism]]ul și excomunică din Biserică pe Eutihie și pe [[Dioscor al Alexandriei]]. După ținerea Sinodului de la Calcedon, Leon cel Mare acceptă formulările doctrinare sinodale și le comunică totodată episcopilor apuseni.
  
===Apărător al ţării sale===
+
===Apărător al țării sale===
Cei 21 de ani (440-461), în care  Leon cel Mare a stat la cârma Bisericii din Apus, au fost ani plini de greutăţi, atât din interior, cât şi din afară. În aceşti ani, spre Roma s-au îndreptat năvălitorii huni, care nu cunoşteau nici mila faţă de oameni, nici respectul faţă de cele sfinte; în fruntea acestora se afla Attila, poreclit „Biciul lui Dumnezeu”. Cu prestigiul persoanei sale şi cu puterea cuvântului său, papa Leon s-a dus plin de curaj în faţa lui Atila (anul 452) şi l-a convins pe temutul conducător să cruţe Roma şi chiar să părăsească Italia (probabil şi în urma unei sume importante de bani). Peste câţiva ani, în 455, vandalii ajung la porţile Romei, hotărâţi să nu lase în urma lor decât un morman de ruine grămădite peste cadavrele locuitorilor săi. Sfântul Leon a intervenit din nou, îmblânzindu-l pe căpetenia lor, Genseric, şi obţine favorul de a fi cruţate toate lăcaşurile de închinare, cu toţi cei ce se vor adăposti în ele. Bisericile, mănăstirile, catacombele, cavourile cimitirelor au devenit pentru câtva timp locuinţa cetăţenilor îngroziţi; năvălitorii au prădat casele, multora le-au dat foc, dar cea mai mare parte a populaţiei a fost salvată, nevărsându-se sânge
+
Cei 21 de ani (440-461), în care  Leon cel Mare a stat la cârma Bisericii din Apus, au fost ani plini de greutăți, atât din interior, cât și din afară. În acești ani, spre Roma s-au îndreptat năvălitorii huni, care nu cunoșteau nici mila față de oameni, nici respectul față de cele sfinte; în fruntea acestora se afla Attila, poreclit „Biciul lui Dumnezeu”. Cu prestigiul persoanei sale și cu puterea cuvântului său, papa Leon s-a dus plin de curaj în fața lui Atila (anul 452) și l-a convins pe temutul conducător să cruțe Roma și chiar să părăsească Italia (probabil și în urma unei sume importante de bani). Peste câțiva ani, în 455, vandalii ajung la porțile Romei, hotărâți să nu lase în urma lor decât un morman de ruine grămădite peste cadavrele locuitorilor săi. Sfântul Leon a intervenit din nou, îmblânzindu-l pe căpetenia lor, Genseric, și obține favorul de a fi cruțate toate lăcașurile de închinare, cu toți cei ce se vor adăposti în ele. Bisericile, mănăstirile, catacombele, cavourile cimitirelor au devenit pentru câtva timp locuința cetățenilor îngroziți; năvălitorii au prădat casele, multora le-au dat foc, dar cea mai mare parte a populației a fost salvată, nevărsându-se sânge
  
 
Leon cel Mare a murit în pace, în anul 461.
 
Leon cel Mare a murit în pace, în anul 461.
Linia 19: Linia 38:
 
==Opera==
 
==Opera==
  
De la sfântul Leon cel Mare au rămas 143 de scrisori şi 96 de cuvântări şi [[Predică|predici]] ţinute în vremea pontificatului său:
+
De la sfântul Leon cel Mare au rămas 143 de scrisori și 96 de cuvântări și [[Predică|predici]] ținute în vremea pontificatului său:
 
+
* ''Scrisoare dogmatică către [[Flavian Mărturisitorul|Flavian]]'' (a 28-a), numită și ''Tomosul către Flavian''. Este cea mai cunoscută dintre scrisorile sale, fiind importantă pentru discuțiile hristologice ale timpului și în care Leon îl combate pe [[Eutihie]] și susține doctrina ortodoxă. Aceasta este scrisoarea care a fost citită de legatul său la [[Sinodul IV Ecumenic|Sinodul de la Calcedon]].
- ''Scrisoare dogmatică către Flavian'' (a 28-a), numită şi ''Tomosul către Flavian''. Este cea mai cunoscută dintre scrisorile sale, fiind importantă pentru discuţiile hristologice ale timpului şi în care Leon îl combate pe Eutihie şi susţine doctrina ortodoxă. Aceasta este scrisoarea care a fost citită de legatul său la [[Sinodul IV Ecumenic|Sinodul de la Calcedon]].
+
* 96 de ''Cuvântări'' - la sărbătorile împărătești și sărbători de peste an, precum și la săptămâna patimilor. Primele cinci, ținute la aniversarea suirii sale pe scaunul pontifical, tratează despre primatul papal, altele se ocupa cu dogma hristologică.
 
+
* 173 de ''Scrisori'' - dintre care numai 143 îi aparțin personal, celelalte fiindu-i adresate de diverse personalități în decursul pontificatului sau. Aceste scrisori tratează probleme administrative și disciplinare pentru Biserică.
- 96 de ''Cuvântări'' - la sărbătorile împărăteşti şi sărbători de peste an, precum şi la saptămâna patimilor. Primele cinci, ţinute la aniversarea suirii sale pe scaunul pontifical, tratează despre primatul papal, altele se ocupa cu dogma hristologică.
+
* i se atribuie și un [[liturghier]] - ''Sacramentarium leonianum''.
 
 
- 173 de ''Scrisori'' - dintre care numai 143 îi aparţin personal, celelalte fiindu-i adresate de diverse personalităţi în decursul pontificatului sau. Aceste scrisori tratează probleme administrative şi disciplinare pentru Biserică.
 
 
 
- i se atribuie şi un [[liturghier]] - ''Sacramentarium leonianum''.
 
  
 
În [[Patristică]], cu Leon cel Mare se încheie perioada a doua din patristica latină.
 
În [[Patristică]], cu Leon cel Mare se încheie perioada a doua din patristica latină.
Linia 33: Linia 48:
 
==Doctrina==
 
==Doctrina==
  
In ''Tomosul catre Flavian'' combate monofizismul, defineste doctrina hristologica si pune baza discutiilor si formulei dogmatice de la Calcedon, combate [[pelagianism]]ul, [[maniheism]]ul si [[priscilianism]]ul, formuleaza si sustine primatul papal.
+
În ''Tomosul către Flavian'' combate monofizismul, definește doctrina hristologică și pune baza discuțiilor și formulei dogmatice de la Calcedon, combate [[pelagianism]]ul, [[maniheism]]ul și [[priscilianism]]ul, formulează și susține primatul papal.
  
Leon a avut o mare contributie in in [[hristologie]]. Hristos e Dumnezeu adevarat si Om adevarat. El are doua firi: omeneasca si dumnezeiasca, dar o singura Persoana. Cele doua firi nu se amesteca, ci ele lucreaza in comuniune una cu alta, ceea ce e propriu fiecareia: Logosul cele ale Logosului, iar trupul cele ale trupului. Aceasta unitate face posibila comuniunea insusirilor. Domnul Hristos e vazut si nevazut, de inteles si de neinteles, rastignit si inviat. Domnul S-a intrupat pentru a ne mantui prin patima si moartea Sa.
+
Leon a avut o mare contribuție în în [[hristologie]]. Hristos e Dumnezeu adevărat și Om adevărat. El are două firi: omenească și dumnezeiască, dar o singură Persoană. Cele două firi nu se amestecă, ci ele lucrează în comuniune una cu alta, ceea ce e propriu fiecăreia: Logosul cele ale Logosului, iar trupul cele ale trupului. Această unitate face posibilă comuniunea însușirilor. Domnul Hristos e văzut și nevăzut, de înțeles și de neînțeles, răstignit și înviat. Domnul S-a întrupat pentru a ne mântui prin patima și moartea Sa.
  
Leon vorbeste despre har, despre [[Sfintele Taine]], despre Biserica.
+
Leon vorbește despre har, despre [[Sfintele Taine]], despre Biserică.
  
El staruie asupra unitatii Bisericii, ca fiind mireasa unui singur barbat, Hristos.
+
El stăruie asupra unității Bisericii, fiind mireasa unui singur bărbat, Hristos.
  
Leon proclama răspicat [[primatul papal]], sprijinit pe asa numitul primat al lui Petru.
+
Leon proclamă răspicat [[primatul papal]], sprijinit pe așa numitul primat al lui Petru.
  
 
==Sinaxar==
 
==Sinaxar==
Acest părinte al nostru Leon, pentru nespusa lui curăţie, înţelepciune şi bunătatea vieţii, a fost hirotonit prin Duhul Sfânt episcop al Romei celei vechi. Ducând viaţă curată şi plăcută lui Dumnezeu şi păstorind turma lui cu cuvioşie, a nimicit în chip desăvârşit şi bârfelile ereticilor, în vremea când s-a întrunit sfântul Sinod Ecumenic al patrulea, la Calcedon, la care au luat parte 630 de părinţi. El a scris multe lucruri în legătură cu credinţa ortodoxă şi a înfruntat învăţăturile ereticilor, care bârfeau şi grăiau despre o singură lucrare şi o singură voinţă întru Hristos Dumnezeul nostru. Deoarece bârfitorii aceia de Dumnezeu, împotrivindu-se adevărului, încercau să strice şi să întoarcă dogmele cele insuflate de Dumnezeu dumnezeieştilor părinţi, fericitul acesta, plecându-se la rugămintea Sinodului şi făcând multe zile post şi priveghere şi rugăciune stăruitoare către Dumnezeu insuflat fiind de Duhul cel de viaţă făcător, a alcătuit o lucrare cu privire la cele ce erau discutate atunci, susţinând cu putere, îndoita lucrare şi cele două voinţe în Hristos Dumnezeul nostru, şi a trimis-o Sinodului cu o epistolă a sa. Preacuvioşii părinţi primind-o au fost mulţumiţi şi o socoteau ca pe un stâlp al Ortodoxiei. Sfântul Sinod, sprijinindu-se pe ea, s-a ridicat şi a stat împotriva ereticilor cu mai multã îndrăzneală, şi a biruit meşteşugirile de multe feluri ale lor. Iar minunatul Leon trăind încă multă vreme şi strălucind ca un luminător cu faptele sale cele bune, la adânci bătrâneţi s-a mutat către Domnul.
+
Acest părinte al nostru Leon, pentru nespusa lui curăție, înțelepciune și bunătatea vieții, a fost hirotonit prin Duhul Sfânt episcop al Romei celei vechi. Ducând viață curată și plăcută lui Dumnezeu și păstorind turma lui cu cuvioșie, a nimicit în chip desăvârșit și bârfelile ereticilor, în vremea când s-a întrunit sfântul Sinod Ecumenic al patrulea, la Calcedon, la care au luat parte 630 de părinți. El a scris multe lucruri în legătură cu credința ortodoxă și a înfruntat învățăturile ereticilor, care bârfeau și grăiau despre o singură lucrare și o singură voință întru Hristos Dumnezeul nostru. Deoarece bârfitorii aceia de Dumnezeu, împotrivindu-se adevărului, încercau să strice și să întoarcă dogmele cele insuflate de Dumnezeu dumnezeieștilor părinți, fericitul acesta, plecându-se la rugămintea Sinodului și făcând multe zile post și priveghere și rugăciune stăruitoare către Dumnezeu insuflat fiind de Duhul cel de viață făcător, a alcătuit o lucrare cu privire la cele ce erau discutate atunci, susținând cu putere, îndoita lucrare și cele două voințe în Hristos Dumnezeul nostru, și a trimis-o Sinodului cu o epistolă a sa. Preacuvioșii părinți primind-o au fost mulțumiți și o socoteau ca pe un stâlp al Ortodoxiei. Sfântul Sinod, sprijinindu-se pe ea, s-a ridicat și a stat împotriva ereticilor cu mai multã îndrăzneală, și a biruit meșteșugirile de multe feluri ale lor. Iar minunatul Leon trăind încă multă vreme și strălucind ca un luminător cu faptele sale cele bune, la adânci bătrâneți s-a mutat către Domnul.
  
 
==Imnografie==
 
==Imnografie==
Linia 50: Linia 65:
 
[[Tropar]], [[glas]]ul al 8-lea:
 
[[Tropar]], [[glas]]ul al 8-lea:
  
:Îndreptătorule al Ortodoxiei, învăţătorule al dreptei cinstiri de Dumnezeu şi al curăţiei şi luminătorule al lumii, podoaba călugărilor cea de Dumnezeu insuflată, Leone înţelepte, cu învăţăturile tale pe toţi i-ai luminat, alăută duhovnicească: roagă-te lui Hristos Dumnezeu să mântuiască sufletele noastre.
+
:Îndreptătorule al Ortodoxiei, învățătorule al dreptei cinstiri de Dumnezeu și al curăției și luminătorule al lumii, podoaba călugărilor cea de Dumnezeu insuflată, Leone înțelepte, cu învățăturile tale pe toți i-ai luminat, alăută duhovnicească: roagă-te lui Hristos Dumnezeu să mântuiască sufletele noastre.
  
 
[[Condac]], glasul al 3-lea:
 
[[Condac]], glasul al 3-lea:
  
:Pe scaunul arhieriei şezând, slăvite, şi gurile leilor celor cuvântători astupându-le cu dogme de Dumnezeu insuflate, lumina cunoaşterii de Dumnezeu, a cinstitei Treimi, ai luminat-o turmei tale. Pentru aceasta ai fost preamărit ca un dumnezeiesc tăinuitor al harului lui Dumnezeu.
+
:Pe scaunul arhieriei șezând, slăvite, și gurile leilor celor cuvântători astupându-le cu dogme de Dumnezeu insuflate, lumina cunoașterii de Dumnezeu, a cinstitei Treimi, ai luminat-o turmei tale. Pentru aceasta ai fost preamărit ca un dumnezeiesc tăinuitor al harului lui Dumnezeu.
 +
 
 +
[[Sedealnă|Sedealna]], glasul al 3-lea:
 +
 
 +
:Luminat fiind de strălucirile dumnezeieștilor dogme, ai făcut să strălucească lumina Ortodoxiei și ai micșorat întunericul eresurilor, fericite; și mutându-te din viață, te-ai sălășluit în lumina cea neînserată, cuvioase Leon; roagă pe Hristos  Dumnezeu  să ne dăruiască nouă mare milă.
 +
 
 +
[[Luminândă|Luminânda]]:
 +
 
 +
:Ca un leu te-ai arătat și în cuvinte și în fapte, spăimântând cu împărătescul răcnet al dogmelor gândurile nelegiuiților, ca pe niște curse cumplite ale vulpii și veselind adunarea părinților celor de Dumnezeu aleși, preaînțeleptule Leon.
 +
 
 +
[[Stihiră|Stihira]] întâi de la „Doamne strigat-am...”:
 +
 
 +
:Ca un adevărat filozof făcându-ți cugetul stăpânitor desăvârșit al patimilor, preafericite Leon, ai zugrăvit icoana sufletelor cu chipurile virtuților și cu smerenia obiceiurilor. Pentru aceasta ne rugăm ție, ca unui păstor și învățător, să ceri de la Dumnezeu pace lumii.
 +
 
 +
Stihira a doua din cântarea întâi a [[Canon (imn)|canonului]] de la [[utrenie]] (alcătuire a lui Teofan):
 +
 
 +
:Ca pe un strugure copt storcându-ți cugetul, înaintea tuturor ai pus paharul de veselie al înțelepciunii tale, părinte.
 +
 
 +
Stihira întâi din cântarea a 5-a de la utrenie:
 +
 
 +
:Propovăduitor al îndoitei lucrări a Mântuitorului Hristos te-ai făcut, fericite; căci ai zis că fiecare din firile pe care le are lucrează prin împărtășirea cu cealaltă, cu care este împreună, înţelepțitule de Dumnezeu, ierarhe.  
  
 
==Surse==
 
==Surse==
 
*[http://en.orthodoxwiki.org/Leo_the_Great en.OrthodoxWiki.org]
 
*[http://en.orthodoxwiki.org/Leo_the_Great en.OrthodoxWiki.org]
*''Patrologie - Părinţi şi scriitori bisericeşti'' (cap. "Leon cel Mare")
+
*''[[Patrologie]] - Părinți și scriitori bisericești'' (cap. "Leon cel Mare")
 +
*[[Minei]]ul pe luna Februarie
  
==A se vedea şi==
+
==A se vedea și==
 
*[[Monofizitism]]
 
*[[Monofizitism]]
 
*[[Sinodul IV Ecumenic]]
 
*[[Sinodul IV Ecumenic]]
  
 
==Legături externe==
 
==Legături externe==
*[http://www.calendar-ortodox.ro/luna/februarie/februarie18.htm Sinaxar 18 februarie]
+
*(ro) [http://www.calendar-ortodox.ro/luna/februarie/februarie18.htm Sinaxar 18 februarie]
*[http://www.crestinortodox.ro/leon_cel_mare-c288-p137-new.html Leon cel Mare]
+
*(en) [http://www.newadvent.org/cathen/09154b.htm Enciclopedia catolică (newadvent.org)]
 +
*(la)(it)(en)(fr) [http://www.documentacatholicaomnia.eu/01_01_0440-0461-_Leo_I,_Magnus,_Sanctus.html Scrieri]
 +
* [http://ziarullumina.ro/vietile-sfintilor/leon-cel-mare-aparatorul-credintei-si-al-romei Leon cel mare, apărătorul credinței și al Romei], 18 februarie 2009, Damian Anfile și Augustin Păunoiu, ''Ziarul Lumina''
  
 
{{start box}}  
 
{{start box}}  
 
{{succesiune|
 
{{succesiune|
 
înainte=Sf. Sixt al III-lea|
 
înainte=Sf. Sixt al III-lea|
titlu=[[Listă a Papilor Bisericii Romei|Papă al Romei]]|
+
titlu=[[Listă a episcopilor Romei|Papă al Romei]]|
 
ani=440-461|
 
ani=440-461|
 
după=Sf. Ilarie|}}
 
după=Sf. Ilarie|}}
 
{{end box}}
 
{{end box}}
  
[[Categorie:Sfinţi]]
+
[[Categorie:Sfinți]]
 
[[Categorie:Episcopi]]
 
[[Categorie:Episcopi]]
 
[[Categorie:Teologi]]
 
[[Categorie:Teologi]]
 
[[Categorie:Papi ai Romei]]
 
[[Categorie:Papi ai Romei]]
 +
[[Categorie:Articole de calitate]]
  
 
[[en:Leo the Great]]
 
[[en:Leo the Great]]

Versiunea curentă din 23 mai 2019 18:30

LinkFA-star.png
Această pagină este considerată a fi una de calitate de către utilizatorii acestui proiect, adică unul dintre cele mai bune articole ale proiectului.
Dacă aveți ceva de obiectat inițiați o discuție.
Sf. Leon cel Mare
Leo.jpg
Afiliere canonică
(jurisdicție)
Biserica Romano-Catolică
Funcția episcopală
Reședință  Roma
Titlul   Episcop al Romei,
Papă al Romei
Formulă de adresare   Sanctitatea Sa
Perioada   440 - 461
Predecesor   Sixt al III-lea
Succesor   Ilarie
Cariera ecleziastică
Hirotonire preot  
Hirotonire episcopală   440
Episcopi consecratori  
Titluri precedente
(scaune episcopale)
 
Alte funcții  
Date personale
Data nașterii   400
Locul nașterii   Toscana, Italia
Data morții   461
Locul morții   Roma
Sfântul Leon cel Mare (c. 400-461), sau Papa Leon I, este considerat unul din cei mai importanți papi ai antichității creștine. Prăznuirea lui în Biserica Ortodoxă se face la 18 februarie.

Viața și activitatea

S-a născut în jurul anului 400 într-o familie din nobilimea toscană a Italiei. După ce își face studiile profane (acumulând și o frumoasă cultură literară) și teologice, este hirotonit diacon, ocupând o poziție importantă cu Sf. Chiril al Alexandriei. A devenit apoi arhidiacon sub Papa Sixt al III-lea al Romei, iar în 440, la moartea acestuia din urmă, este ales în unanimitate episcop al Romei, conducând Biserica din Occident timp de 21 de ani.

Leon cel Mare are merite mari, politice si religioase, în istoria creștinismului occidental și nu numai. A luptat împotriva ereziilor, pentru redobândirea păcii și a disciplinei în Biserica și politica de mediere. La acestea trebuie adăugată în mod special grija față de păstrarea unității Bisericii, prin menținerea comuniunii universale de credință.

Apărător al Ortodoxiei

În vremuri foarte dificile pentru Biserică, Leon cel Mare a fost unul din apărătorii dreptei-credinței atât în fața susținătorilor lui Nestorie, cât și în fața ereziilor lui Eutihie și Dioscor al Alexandriei, care învățau că în Iisus Hristos nu este decât o singură natură/fire, cea omenească fiind absorbită de cea dumnezeiască.

Sfântul papă Leon a fost unul din promotorii convocării Sinodului IV Ecumenic de la Calcedon în 451, care a condamnat erezia monofizită. La Sinodul de la Calcedon, în fața a 630 de episcopi prezenți, delegatul episcopului Leon citește o scrisoare a acestuia către Sfântul Flavian, patriarh al Constantinopolului (447-449), apărător și mărturisitor al Ortodoxiei la Sinodul tâlhăresc de la Efes din anul 449. În această scrisoare învățătura ortodoxă despre cele două naturi în Iisus Hristos este afirmată cu putere. Episcopii participanți la Sfântul Sinod, în acord cu papa Leon al Romei, condamnă monofizitismul și excomunică din Biserică pe Eutihie și pe Dioscor al Alexandriei. După ținerea Sinodului de la Calcedon, Leon cel Mare acceptă formulările doctrinare sinodale și le comunică totodată episcopilor apuseni.

Apărător al țării sale

Cei 21 de ani (440-461), în care Leon cel Mare a stat la cârma Bisericii din Apus, au fost ani plini de greutăți, atât din interior, cât și din afară. În acești ani, spre Roma s-au îndreptat năvălitorii huni, care nu cunoșteau nici mila față de oameni, nici respectul față de cele sfinte; în fruntea acestora se afla Attila, poreclit „Biciul lui Dumnezeu”. Cu prestigiul persoanei sale și cu puterea cuvântului său, papa Leon s-a dus plin de curaj în fața lui Atila (anul 452) și l-a convins pe temutul conducător să cruțe Roma și chiar să părăsească Italia (probabil și în urma unei sume importante de bani). Peste câțiva ani, în 455, vandalii ajung la porțile Romei, hotărâți să nu lase în urma lor decât un morman de ruine grămădite peste cadavrele locuitorilor săi. Sfântul Leon a intervenit din nou, îmblânzindu-l pe căpetenia lor, Genseric, și obține favorul de a fi cruțate toate lăcașurile de închinare, cu toți cei ce se vor adăposti în ele. Bisericile, mănăstirile, catacombele, cavourile cimitirelor au devenit pentru câtva timp locuința cetățenilor îngroziți; năvălitorii au prădat casele, multora le-au dat foc, dar cea mai mare parte a populației a fost salvată, nevărsându-se sânge

Leon cel Mare a murit în pace, în anul 461.

Opera

De la sfântul Leon cel Mare au rămas 143 de scrisori și 96 de cuvântări și predici ținute în vremea pontificatului său:

  • Scrisoare dogmatică către Flavian (a 28-a), numită și Tomosul către Flavian. Este cea mai cunoscută dintre scrisorile sale, fiind importantă pentru discuțiile hristologice ale timpului și în care Leon îl combate pe Eutihie și susține doctrina ortodoxă. Aceasta este scrisoarea care a fost citită de legatul său la Sinodul de la Calcedon.
  • 96 de Cuvântări - la sărbătorile împărătești și sărbători de peste an, precum și la săptămâna patimilor. Primele cinci, ținute la aniversarea suirii sale pe scaunul pontifical, tratează despre primatul papal, altele se ocupa cu dogma hristologică.
  • 173 de Scrisori - dintre care numai 143 îi aparțin personal, celelalte fiindu-i adresate de diverse personalități în decursul pontificatului sau. Aceste scrisori tratează probleme administrative și disciplinare pentru Biserică.
  • i se atribuie și un liturghier - Sacramentarium leonianum.

În Patristică, cu Leon cel Mare se încheie perioada a doua din patristica latină.

Doctrina

În Tomosul către Flavian combate monofizismul, definește doctrina hristologică și pune baza discuțiilor și formulei dogmatice de la Calcedon, combate pelagianismul, maniheismul și priscilianismul, formulează și susține primatul papal.

Leon a avut o mare contribuție în în hristologie. Hristos e Dumnezeu adevărat și Om adevărat. El are două firi: omenească și dumnezeiască, dar o singură Persoană. Cele două firi nu se amestecă, ci ele lucrează în comuniune una cu alta, ceea ce e propriu fiecăreia: Logosul cele ale Logosului, iar trupul cele ale trupului. Această unitate face posibilă comuniunea însușirilor. Domnul Hristos e văzut și nevăzut, de înțeles și de neînțeles, răstignit și înviat. Domnul S-a întrupat pentru a ne mântui prin patima și moartea Sa.

Leon vorbește despre har, despre Sfintele Taine, despre Biserică.

El stăruie asupra unității Bisericii, că fiind mireasa unui singur bărbat, Hristos.

Leon proclamă răspicat primatul papal, sprijinit pe așa numitul primat al lui Petru.

Sinaxar

Acest părinte al nostru Leon, pentru nespusa lui curăție, înțelepciune și bunătatea vieții, a fost hirotonit prin Duhul Sfânt episcop al Romei celei vechi. Ducând viață curată și plăcută lui Dumnezeu și păstorind turma lui cu cuvioșie, a nimicit în chip desăvârșit și bârfelile ereticilor, în vremea când s-a întrunit sfântul Sinod Ecumenic al patrulea, la Calcedon, la care au luat parte 630 de părinți. El a scris multe lucruri în legătură cu credința ortodoxă și a înfruntat învățăturile ereticilor, care bârfeau și grăiau despre o singură lucrare și o singură voință întru Hristos Dumnezeul nostru. Deoarece bârfitorii aceia de Dumnezeu, împotrivindu-se adevărului, încercau să strice și să întoarcă dogmele cele insuflate de Dumnezeu dumnezeieștilor părinți, fericitul acesta, plecându-se la rugămintea Sinodului și făcând multe zile post și priveghere și rugăciune stăruitoare către Dumnezeu insuflat fiind de Duhul cel de viață făcător, a alcătuit o lucrare cu privire la cele ce erau discutate atunci, susținând cu putere, îndoita lucrare și cele două voințe în Hristos Dumnezeul nostru, și a trimis-o Sinodului cu o epistolă a sa. Preacuvioșii părinți primind-o au fost mulțumiți și o socoteau ca pe un stâlp al Ortodoxiei. Sfântul Sinod, sprijinindu-se pe ea, s-a ridicat și a stat împotriva ereticilor cu mai multã îndrăzneală, și a biruit meșteșugirile de multe feluri ale lor. Iar minunatul Leon trăind încă multă vreme și strălucind ca un luminător cu faptele sale cele bune, la adânci bătrâneți s-a mutat către Domnul.

Imnografie

Tropar, glasul al 8-lea:

Îndreptătorule al Ortodoxiei, învățătorule al dreptei cinstiri de Dumnezeu și al curăției și luminătorule al lumii, podoaba călugărilor cea de Dumnezeu insuflată, Leone înțelepte, cu învățăturile tale pe toți i-ai luminat, alăută duhovnicească: roagă-te lui Hristos Dumnezeu să mântuiască sufletele noastre.

Condac, glasul al 3-lea:

Pe scaunul arhieriei șezând, slăvite, și gurile leilor celor cuvântători astupându-le cu dogme de Dumnezeu insuflate, lumina cunoașterii de Dumnezeu, a cinstitei Treimi, ai luminat-o turmei tale. Pentru aceasta ai fost preamărit ca un dumnezeiesc tăinuitor al harului lui Dumnezeu.

Sedealna, glasul al 3-lea:

Luminat fiind de strălucirile dumnezeieștilor dogme, ai făcut să strălucească lumina Ortodoxiei și ai micșorat întunericul eresurilor, fericite; și mutându-te din viață, te-ai sălășluit în lumina cea neînserată, cuvioase Leon; roagă pe Hristos Dumnezeu să ne dăruiască nouă mare milă.

Luminânda:

Ca un leu te-ai arătat și în cuvinte și în fapte, spăimântând cu împărătescul răcnet al dogmelor gândurile nelegiuiților, ca pe niște curse cumplite ale vulpii și veselind adunarea părinților celor de Dumnezeu aleși, preaînțeleptule Leon.

Stihira întâi de la „Doamne strigat-am...”:

Ca un adevărat filozof făcându-ți cugetul stăpânitor desăvârșit al patimilor, preafericite Leon, ai zugrăvit icoana sufletelor cu chipurile virtuților și cu smerenia obiceiurilor. Pentru aceasta ne rugăm ție, ca unui păstor și învățător, să ceri de la Dumnezeu pace lumii.

Stihira a doua din cântarea întâi a canonului de la utrenie (alcătuire a lui Teofan):

Ca pe un strugure copt storcându-ți cugetul, înaintea tuturor ai pus paharul de veselie al înțelepciunii tale, părinte.

Stihira întâi din cântarea a 5-a de la utrenie:

Propovăduitor al îndoitei lucrări a Mântuitorului Hristos te-ai făcut, fericite; căci ai zis că fiecare din firile pe care le are lucrează prin împărtășirea cu cealaltă, cu care este împreună, înţelepțitule de Dumnezeu, ierarhe.

Surse

A se vedea și

Legături externe

Casetă de succesiune:
Leon cel Mare
Precedat de:
Sf. Sixt al III-lea
Papă al Romei
440-461
Urmat de:
Sf. Ilarie