Lactanțiu: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
m (Diacritice noi + ghilimele românești)
 
(Nu s-au afișat 4 versiuni intermediare efectuate de alți 3 utilizatori)
Linia 1: Linia 1:
'''Lactanţiu''', după numele roman complet '''Lucius Caecilius''' <ref>Caelius, după o inscripţie din Cirta, în Numidia (Africa de Nord), care menţionează un anume "L. Caecilius Firmianus".</ref> '''Firmianus''' (c.240 - c.320), a fost un scriitor creştin, [[apologet]] de limbă latină.
+
'''Lactanțiu''', după numele roman complet '''Lucius Caecilius''' <ref>Caelius, după o inscripție din Cirta, în Numidia (Africa de Nord), care menționează un anume „L. Caecilius Firmianus”.</ref> '''Firmianus''' (c.240 - c.320), a fost un scriitor creștin, [[apologet]] de limbă latină.
  
==Viaţa==
+
==Viața==
S-a născut în Africa de Nord, în jurul anului 240, într-o familie de păgâni educaţi <ref>Pe tatăl său îl chema Arnobius, după sfântul [[Metodie al Olimpului]] (+ 311), "Despre feciorie" 9, 2.</ref>. A predat retorica în mai multe centre din Imperiul Roman de Răsărit, sfârşind în [[Constantinopol]]. A scris ai multe opere apologetice, explicând creştinismul în limba filosofică a păgânilor educaţi. Scrierea sa cea mai cunoscută, ''Divinae Institutiones'' ("Despre instituţiile divine"), lucrare apologetică şi dogmatică, este cel mai vechi exemplu de prezentare sistematică a învăţăturii creştine.
+
S-a născut în Africa de Nord, în jurul anului 240, într-o familie de păgâni educați <ref>Pe tatăl său îl chema Arnobius, după sfântul [[Metodie al Olimpului]] (+ 311), „Despre feciorie” 9, 2.</ref>. A predat retorica în mai multe centre din Imperiul Roman de Răsărit, sfârșind în [[Constantinopol]]. A scris ai multe opere apologetice, explicând creștinismul în limba filosofică a păgânilor educați. Scrierea sa cea mai cunoscută, ''Divinae Institutiones'' („Despre instituțiile divine”), lucrare [[apologetică]] și [[dogmatică]], este cel mai vechi exemplu de prezentare sistematică a învățăturii creștine.
  
A avut un important succes public ca şi profesor de retorică înainte de a deveni creştin, ceea ce a făcut ca împăratul roman Diocleţian să-l numească profesor titular la şcoala de filosofie din Nicomidia. Aici însă se converteşte la creştinism, probabil către anul 300. Odată cu izbucnirea persecuţiei lui Diocleţian (303) şi publicarea primului Edict împotriva creştinilor ([[24 februarie]] 303), este obligat să demisioneze.  
+
A avut un important succes public ca și profesor de retorică înainte de a deveni creștin, ceea ce a făcut ca împăratul roman Dioclețian să-l numească profesor titular la școala de filosofie din [[Nicomidia]]. Aici însă se convertește la creștinism, probabil către anul 300. Odată cu izbucnirea persecuției lui Dioclețian (303) și publicarea primului Edict împotriva creștinilor ([[24 februarie]] 303), este obligat să demisioneze.  
  
După sfântul [[Ieronim]], trăieşte un timp în mizerie, câştigându-şi cu greu pâinea prin scris, până ce este remarcat de împăratul [[Constantin cel Mare]], care îl ia sub protecţia sa, şi îl face tutore fiului său Crispus.
+
După sfântul [[Ieronim]], trăiește un timp în mizerie, câștigându-și cu greu pâinea prin scris, până ce este remarcat de împăratul [[Constantin cel Mare]], care îl ia sub protecția sa, și îl face tutore fiului său Crispus.
  
Nu se ştie în ce condiţii, unde şi când a murit.
+
Nu se știe în ce condiții, unde și când a murit.
  
 
==Scrieri==
 
==Scrieri==
*''De Opificio Dei'' ("Despre lucrarea lui Dumnezeu") – scriere apologetică, scrisă în anii 303-304, în plină persecuţie a lui Diocleţian, şi dedicată unui fost elev, creştin şi bogat, numit Demetrianius.  
+
*''De Opificio Dei'' ("Despre lucrarea lui Dumnezeu") – scriere apologetică, scrisă în anii 303-304, în plină persecuție a lui Dioclețian, și dedicată unui fost elev, creștin și bogat, numit Demetrianius.  
*''Divinae Institutiones'' (''Despre instituţiile divine'') – în mai multe cărţi, operă scrisă între anii 303 şi 311. Este cea mai importantă dintre scrierile lui Lactanţiu. Este o scriere apologetică în care încearcă să arate inconsistenţa credinţelor păgâne în comparaţie cu adevărul creştin. Este, de asemenea, prima expunere sistematică şi riguroasă a [[teologie]]i creştine (în limba latină).
+
*''Divinae Institutiones'' (''Despre instituțiile divine'') – în mai multe cărți, operă scrisă între anii 303 și 311. Este cea mai importantă dintre scrierile lui Lactanțiu. Este o scriere apologetică în care încearcă să arate inconsistența credințelor păgâne în comparație cu adevărul creștin. Este, de asemenea, prima expunere sistematică și riguroasă a [[teologie]]i creștine (în limba latină).
*''De Ira Dei'' ("Despre mânia lui Dumnezeu") – scriere dirijată împotriva stoicilor şi epicureenilor..
+
*''De Ira Dei'' („Despre mânia lui Dumnezeu”) – scriere dirijată împotriva stoicilor și epicureenilor..
*''De Mortibus Persecutorum'' ("Despre moartea persecutorilor") – este o scriere apologetică ce a fost adesea folosită ca o scriere istorică. Descrie moartea împăraţilor persecutori ai creştinilor, începând cu Nero, Domiţian, Decius, Valerian, Aurelian, şi continuând cu contemporanii săi, Diocleţian, Maximian, Galerius şi Maximus. Este scrierea în care Lactanţiu povesteşte viziunea pe care a avut-o împăratul sfânt [[Constantin cel Mare]] în ajunul bătăliei de la Pons Milvius (Podul Vulturului) din [[28 octombrie]] 312, contra lui Maxenţiu <ref>Constantin a văzut pe cer, ziua, o [[cruce]] luminoasă, deasupra soarelui, cu inscripţia "in hoc signo vinces" (prin acest semn vei învinge).</ref>.
+
*''De Mortibus Persecutorum'' („Despre moartea persecutorilor”) – este o scriere apologetică ce a fost adesea folosită ca o scriere istorică. Descrie moartea împăraților persecutori ai creștinilor, începând cu Nero, Domițian, Decius, Valerian, Aurelian, și continuând cu contemporanii săi, Dioclețian, Maximian, Galerius și Maximus. Este scrierea în care Lactanțiu povestește viziunea pe care a avut-o împăratul sfânt [[Constantin cel Mare]] în ajunul bătăliei de la Pons Milvius (Podul Vulturului) din [[28 octombrie]] 312, contra lui Maxențiu <ref>Constantin a văzut pe cer, ziua, o [[cruce]] luminoasă, deasupra soarelui, cu inscripția "in hoc signo vinces" (prin acest semn vei învinge).</ref>.
*Este atribuit lui Lactanţiu şi un poem care nu are nici un fel de conotaţie creştină, ci vorbeşte despre pasărea mitică Phoenix: ''De Ave Phoenice''.
+
*Este atribuit lui Lactanțiu și un poem care nu are nici un fel de conotație creștină, ci vorbește despre pasărea mitică Phoenix: ''De Ave Phoenice''.
  
 
==Traduceri==
 
==Traduceri==
*''Despre moartea persecutorilor''. Ediţie bilingvă, traducere de Cristian Bejan, studiu introductiv, table cronologic, note explicative şi anexe de Dragoş Mîrşanu, Colecţia Tradiţia creştină nr. 11, Editura Polirom, Iaşi, 2011.
+
*''Despre moartea persecutorilor''. Ediție bilingvă, traducere de Cristian Bejan, studiu introductiv, table cronologic, note explicative și anexe de Dragoș Mîrșanu, Colecția Tradiția creștină nr. 11, Editura Polirom, Iași, 2011.
*''Despre pasărea Phoenix''. Traducere de Claudiu T. Arieşan. În "Altarul Banatului" 16 (55) nr. 7-9 (2005): 98-104.
+
*''Despre pasărea Phoenix''. Traducere de Claudiu T. Arieșan. În „Altarul Banatului” 16 (55) nr. 7-9 (2005): 98-104.
*''Instituţiile divine''. Traducere şi note de Petru Pistol, introducere de Claudiu T. Arieşan, Editura Învierea, Timişoara, 2004.
+
*''Instituțiile divine''. Traducere și note de Petru Pistol, introducere de Claudiu T. Arieșan, Editura Învierea, Timișoara, 2004.
  
 
==Bibliografie==
 
==Bibliografie==
*Coman, Ioan, "Despre înţelepciune, filosofie şi religie la scriitorul patristic Lactanţiu", în ''Probleme de Filosofie şi literatură patristică'', EIBMBOR, Bucureşti, 2005 (1944), p. 105-128.
+
*Coman, Ioan, "Despre înțelepciune, filosofie și religie la scriitorul patristic Lactanțiu", în ''Probleme de Filosofie și literatură patristică'', EIBMBOR, București, 2005 (1944), p. 105-128.
*Coman, Ioan, ''Patrologie'', vol. 2, EIBMBOR, Bucureşti, 1985, p. 180-236.
+
*Coman, Ioan, ''Patrologie'', vol. 2, EIBMBOR, București, 1985, p. 180-236.
*Mîrşanu, Dragoş, "Lactanţiu şi adversarii lui Dumnezeu", în Lactanţiu, ''Despre moartea persecutorilor'', Colecţia Tradiţia creştină 11, Polirom, Iaşi, 2011, p. 17-39.
+
*Mîrșanu, Dragoș, "Lactanțiu și adversarii lui Dumnezeu", în Lactanțiu, ''Despre moartea persecutorilor'', Colecția Tradiția creștină 11, Polirom, Iași, 2011, p. 17-39.
  
 
==Legături externe==
 
==Legături externe==
Linia 36: Linia 36:
 
==Articole conexe==
 
==Articole conexe==
 
*[[Constantin cel Mare]]
 
*[[Constantin cel Mare]]
*[[Persecuţii împotriva creştinilor]]
+
*[[Persecuții împotriva creștinilor]]
  
 
==Note==
 
==Note==
 
<references/>
 
<references/>
  
[[Categorie:Scriitori bisericeşti]]
+
[[Categorie:Scriitori bisericești]]
[[Categorie:Apologeţi]]
+
[[Categorie:Apologeți]]
 +
 
 +
[[el:Λακτάντιος]]

Versiunea curentă din 6 septembrie 2014 10:20

Lactanțiu, după numele roman complet Lucius Caecilius [1] Firmianus (c.240 - c.320), a fost un scriitor creștin, apologet de limbă latină.

Viața

S-a născut în Africa de Nord, în jurul anului 240, într-o familie de păgâni educați [2]. A predat retorica în mai multe centre din Imperiul Roman de Răsărit, sfârșind în Constantinopol. A scris ai multe opere apologetice, explicând creștinismul în limba filosofică a păgânilor educați. Scrierea sa cea mai cunoscută, Divinae Institutiones („Despre instituțiile divine”), lucrare apologetică și dogmatică, este cel mai vechi exemplu de prezentare sistematică a învățăturii creștine.

A avut un important succes public ca și profesor de retorică înainte de a deveni creștin, ceea ce a făcut ca împăratul roman Dioclețian să-l numească profesor titular la școala de filosofie din Nicomidia. Aici însă se convertește la creștinism, probabil către anul 300. Odată cu izbucnirea persecuției lui Dioclețian (303) și publicarea primului Edict împotriva creștinilor (24 februarie 303), este obligat să demisioneze.

După sfântul Ieronim, trăiește un timp în mizerie, câștigându-și cu greu pâinea prin scris, până ce este remarcat de împăratul Constantin cel Mare, care îl ia sub protecția sa, și îl face tutore fiului său Crispus.

Nu se știe în ce condiții, unde și când a murit.

Scrieri

  • De Opificio Dei ("Despre lucrarea lui Dumnezeu") – scriere apologetică, scrisă în anii 303-304, în plină persecuție a lui Dioclețian, și dedicată unui fost elev, creștin și bogat, numit Demetrianius.
  • Divinae Institutiones (Despre instituțiile divine) – în mai multe cărți, operă scrisă între anii 303 și 311. Este cea mai importantă dintre scrierile lui Lactanțiu. Este o scriere apologetică în care încearcă să arate inconsistența credințelor păgâne în comparație cu adevărul creștin. Este, de asemenea, prima expunere sistematică și riguroasă a teologiei creștine (în limba latină).
  • De Ira Dei („Despre mânia lui Dumnezeu”) – scriere dirijată împotriva stoicilor și epicureenilor..
  • De Mortibus Persecutorum („Despre moartea persecutorilor”) – este o scriere apologetică ce a fost adesea folosită ca o scriere istorică. Descrie moartea împăraților persecutori ai creștinilor, începând cu Nero, Domițian, Decius, Valerian, Aurelian, și continuând cu contemporanii săi, Dioclețian, Maximian, Galerius și Maximus. Este scrierea în care Lactanțiu povestește viziunea pe care a avut-o împăratul sfânt Constantin cel Mare în ajunul bătăliei de la Pons Milvius (Podul Vulturului) din 28 octombrie 312, contra lui Maxențiu [3].
  • Este atribuit lui Lactanțiu și un poem care nu are nici un fel de conotație creștină, ci vorbește despre pasărea mitică Phoenix: De Ave Phoenice.

Traduceri

  • Despre moartea persecutorilor. Ediție bilingvă, traducere de Cristian Bejan, studiu introductiv, table cronologic, note explicative și anexe de Dragoș Mîrșanu, Colecția Tradiția creștină nr. 11, Editura Polirom, Iași, 2011.
  • Despre pasărea Phoenix. Traducere de Claudiu T. Arieșan. În „Altarul Banatului” 16 (55) nr. 7-9 (2005): 98-104.
  • Instituțiile divine. Traducere și note de Petru Pistol, introducere de Claudiu T. Arieșan, Editura Învierea, Timișoara, 2004.

Bibliografie

  • Coman, Ioan, "Despre înțelepciune, filosofie și religie la scriitorul patristic Lactanțiu", în Probleme de Filosofie și literatură patristică, EIBMBOR, București, 2005 (1944), p. 105-128.
  • Coman, Ioan, Patrologie, vol. 2, EIBMBOR, București, 1985, p. 180-236.
  • Mîrșanu, Dragoș, "Lactanțiu și adversarii lui Dumnezeu", în Lactanțiu, Despre moartea persecutorilor, Colecția Tradiția creștină 11, Polirom, Iași, 2011, p. 17-39.

Legături externe

Articole conexe

Note

  1. Caelius, după o inscripție din Cirta, în Numidia (Africa de Nord), care menționează un anume „L. Caecilius Firmianus”.
  2. Pe tatăl său îl chema Arnobius, după sfântul Metodie al Olimpului (+ 311), „Despre feciorie” 9, 2.
  3. Constantin a văzut pe cer, ziua, o cruce luminoasă, deasupra soarelui, cu inscripția "in hoc signo vinces" (prin acest semn vei învinge).