Modificări

{{Sfinti|nume=Sfântul Iustin<br>Martirul și Filosoful|Imagine=[[ImageImagine:Justin MartyrSf_Iustin_Filosoful.jpg|right250px]]|nastere= ~104, Sichem, Samaria|adormire=165, Roma|framelocalizare= Imperiul Roman|Sf. Iustin Martiruletnie= greacă (romană)|tip= [[mucenic]]|canonizare=|calendar=[[1 iunie]]|recunoastere= pan-ortodoxă|biserici=|site=}}Sfântul măritul [[mucenic ]] '''Iustin Martirul''' sau '''Iustin Martirul și Filosoful''' a fost unul din principalii [[apologeți ]] ai creștinismului [[creștinism]]ului timpuriu. A Convertit la creștinism, [[convertsfinți|sfântul]] to Christianity, he produced Iustin a number of works during the middle of the second centuryscris mai multe lucrări la mijlocul secolului al II-lea, amongst them two ''Apologies'' addressed to the Roman emperorsîntre care și două Apologii adresate împăraților romani, defending and explaining Christianity as the true philosophyîn care apără și explică creștinismul ca pe adevărata filosofie. The power of his arguments was to earn him his Tocmai puterea argumentației sale i-a adus [[martyrmartir]]domiul. His [[feast dayPraznic|Prăznuirea]] is celebrated on sa se face la data de [[1 iunie]].

The dates of Justin Martyr'Data nașterii și cea a adormirii Sf. Iustin Martirul nu se cunosc. Se crede că s birth and death are not known. He is believed to have been born between -a născut cândva între anii 100 and și 114 Ad.DHr., and his death is believed to have occurred between și că s-a săvârșit probabil în 162 and -168. Most of what is known of his life comes from his own writingsCele mai multe informații care ne-au parvenit despre viața lui provin din propriile sale scrieri. He was born in Palestine in S-a născut în Palestina, în cetatea Flavia Neapolis, known in (cunoscută sub numele Sichem în [[Old Vechiul Testament]] times as Shechem, but now as iar în prezent ca Nablus). He called himself a Samaritan, although his father, PriscosSf. Iustin afirmă despre sine că era samaritean de origine, and grandfatherînsă tatăl său Priscus și bunicul său, Baccheiosar fi putut fi de origine greacă sau romană. A crescut într-o familie bogată, may have been Greek or Roman. As a child he was raised a [[paganpăgânism|păgână]] in și a family of means and studied philosophy at various schoolsfăcut studii de filosofie în mai multe școli, including those in între care cele din Alexandria and Ephesusși Efes. He appears to have traveled extensively and eventually settled in RomeSe pare că a călătorit mult, stabilindu-se în cele din urmă la Roma.

In his studies he initially leaned toward StoicismInițial, then toward Pythagoreanism and Platonism before becoming interested in Christianity while in Ephesusstudiile sale l-au făcut să încline spre stoicism, apoi spre doctrina pitagoreică și spre platonism, înainte de a începe să fie interesat de creștinism – în perioada petrecută la Efes. There he recounts his conversion as a semiEl își povestește convertirea ca pe o experiență quasi-mystical experiencemistică: while walking along the seashorepe când se plimba pe malul mării, there appeared an old man alongside himlângă el a apărut un bătrân. He was impressed by this Christian, who explained that A fost mișcat de cele spuse acest creștin care îi arată că prin venirea lui [[JesusIisus Hristos|Iisus]] was the fulfillment of the promises made through the Jewish se împlineau făgăduințele făcute de Dumnezeu [[prophet]]s and thus the only true philosophy. He had also been impressed by the steadfastness of the Christian martyrs. His soul inflamed with a love of the prophets and those who were friends of [[Christprooroc|profeților]]din neamul evreiesc, Justin became a Christian about 130. As a philosophy student he approached Christianity as bringing completeness to the pagan philosophiesiar credința în El era singura filosofie adevărată.

JustinÎn urmă acestei discuții mărturisește: „''Iar mie mi s martyrdom appears to be the result of his bettering the Cynic philosopher -a aprins deodată un foc în suflet și m-a cuprins o mare dragoste de profeți, ca și de bărbații aceia care au fost prietenii lui Hristos. Şi, gândindu-mă la cuvintele lui, găseam că aceasta este singura filosofie sigură și aducătoare de folos. În felul acesta și pentru aceasta sunt filosof''” (Dialog cu iudeul Trifon, VIII, 1, p.130). Plecând de la faptul că termenul de ''filosofie'' se traduce prin iubire de înțelepciune, filosoful creștin este cel iubitor de Hristos.  Iustin a fost totodată impresionat și de statornicia în credință a [[mucenic]]ilor creștini. Cu sufletul aprins de dragostea pentru profeți și pentru prietenii lui Hristos, Justin devine creștin în preajma anului 130. Ca studios al filosofiei, el înțelegea creștinismul drept credința care desăvârșește filosofiile păgâne. După convertire, pleacă la Efes, unde are loc dialogul cu iudeul Tryfon și apoi ajunge la Roma, pe timpul cârmuirii împăratului Antonin, unde va deschide prima școală filosofică în care se va preda credința creștină. Aici, în anul 155, a dat mai sus zisului împărat Antonin o apologie în scris împotriva rătăcirii idolilor, și dezvinovățitoare pentru credința în Hristos, în care pe una, adică credința creștinilor, o adeverea și o întărea, iar pe cealaltă, adică înșelăciunea idolească, o supunea cu dovediri din Scripturi. Mai târziu, în anul 161, puțin după urcarea pe tron a împăratului Marcus Aurelius, el a scris o a doua Apologie, adresată de aceasta dată Senatului Roman. Sf. Iustin a fost probabil martirizat ca urmare a faptului că îl înfruntase și-l învinsese pe filosoful cinic Crescens in debates in Romeîntr-o serie de dezbateri, la Roma. Around În preajma anului 165, he was chargeda fost acuzat, possibly by posibil de Crescens, of following an illegal religionde faptul că era adeptul unei religii interzise. Subsequently the prefectCa urmare, Rustcusprefectul Rusticus l-a condamnat pe Sf. Justin la moartea prin decapitare, condemned Justin to death by beheading with six of his companionsîmpreună cu șase dintre însoțitorii lui: CharitonHariton, Charitofecioara Harita, EvelpostosEvelpist, PaeonPeon, Hierax, and LiberianosIerax și Liberian(sau Valerian). Se consideră că „Actele Sf. ''The Acts of Justin the Martyr'' is believed to be a record of this trialIustin Martirul” reproduc parcursul procesului său.

[[Imagine:Justin was Martyr.jpg|right|frame|Sf. Iustin Martirul]]Sf. Iustin a fost un scriitor prolific writer. Many of his writings now are known only through excerpts and quotation by other authors of antiquityÎn prezent cunoaștem unele dintre scrierile lui numai din extrase și citate păstrate în operele altor autori antici. Only three of Justin's works of certain authenticity are extantNe-au parvenit doar trei lucrări care aparțin incontestabil lui Iustin: two versions of his două versiuni ale Apologiei sale și o versiune a „Dialogului cu iudeul Trifon” <ref>''Apology'' and one of his ''Dialogue with TryphoApologeți de limbă greacă'', Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 1997</ref>. The latter purports to record conversations that Se crede că cea din urmă este transcrierea discuțiilor pe care Justin had with le-a Jewish rabbi named Tryphonavut cu rabinul Trifon, who may have been the rabbi care ar putea fi rabinul Tarphon mentioned often in the adesea menționat în Talmud, in verbal attempts to reconcile Christian and Jewish positionsîn încercarea de a reconcilia pozițiile creștină și iudaică. Among other works attributed to him areÎntre celelalte lucrări care îi mai sunt atribuite amintim:* ''On the ResurrectionDespre Înviere''* ''A Discourse to the GreeksUn discurs către greci''* ''Exhortation to the GreeksExortație către greci''* ''On MonarchyDespre monarhie''* ''Exposition of the FaithMărturisirea de credință''* ''Letter to Scrisoare către Zenas and și Serenus''* ''Answers to the OrthodoxRăspunsuri pentru dreptcredincioși''* ''The Greek's Questions to the ChristiansÎntrebările grecilor către creștini''* ''Refutation of Certain Aristotelean ThesesRespingerea unor teze aristotelice''* ''The PsalmistPsalmistul''* ''On the SoulDespre suflet'' ==Tendințe subordinaționiste== În timpul Sfântului Iustin Martirul și Filosoful problema persoanelor trinitare nu era dezbătută în sensul creștin de mai târziu, de aceea la acest sfânt apar tendințe subordinaționiste. Sfântul Justin vedea Logosul ca fiind un alt Dumnezeu sub raportul numărului, nu sub raportul cugetării sau voinței. În acest sens avem un citat în care spune : ,,recurgând la Scriptură voi încerca să vă conving că aceasta este un alt Dumnezeu decât Dumnezeu- Creator al tuturor și când zic așa înțeleg că este un altul cu numărul; iar nu cu voința personală”(În dialogul cu iudeul Trifon, cap.56).<small>Notă: <references/> </small>

[[Tropar]] (, [[Glasglas]] ul al 4)-lea::O JustinMucenicii Tăi, Doamne, întru nevoințele lor cununile nestricăciunii au dobândit de la Tine, Dumnezeul nostru, teacher of divine knowledgecă având tăria Ta,:You shone with the radiance of true philosophype chinuitori au învins; zdrobit-au și ale demonilor neputincioase îndrăzniri.:You were wisely armed against the enemy.:Confessing the truth you contended alongside the martyrsPentru rugăciunile lor,:With themmântuiește sufletele noastre, ever entreat Christ our God to save our souls!Hristoase Dumnezeule.

[[Condac]] (Tone , glasul al 2)-lea::The whole Church of God is adorned with the wisdom of your divine wordsCu înțelepciunea dumnezeieștilor tale cuvinte, O Justin;Iustine, toată Biserica lui Dumnezeu înfrumusețându-se prin strălucirea vieții luminează lumea. Iar pentru vărsarea sângelui primind cunună și înaintea lui Hristos stând împreună cu îngerii, roagă-te neîncetat pentru noi toți ==Iconografie==:The world is enlightened by the radiance of your life.:By the shedding of your blood[[Dionisie din Furna]] arată că Sfântul Iustin Martirul se zugrăvește bătrân, cu barba lungă (''Erminia picturii bizantine'', Sophia, București, 2000, you have received a crownp. 206).:As you stand before Christ with the angels, pray unceasingly for us all!

*ro: [[w:ro:Iustin Martirul și Filozoful]]*ro: [http://www.calendar-ortodox.ro/luna/iunie/iunie01.htm Sinaxar 1 iunie]*ro: [http://laurentiudumitru.ro/blog/2008/06/01/sfantul-iustin-martirul-si-filozoful-apologet-de-limba-greaca/ Sfântul Iustin Martirul și Filozoful, apologet de limbă greacă], de Pr. Cristian Lazăr.*ro: http://www.crestinortodox.ro/calendar-ortodox/sfantul-iustin-martirul-filosoful-119508.html*lat: [http://www.documentacatholicaomnia.eu/20_30_0100-0160-_Iustinus,_Sanctus.html Scrierile Sf. Iustin]*en: [http://www.ccel.org/fathers2/ANF-01/anf01-44.htm#P3569_611625 Writings of Justin Martyr] at the la Christian Classics Ethereal Library*en: [http://ocafs.oca.org/FeastSaintsViewer.asp?FSID=101570 Martyr Justin the Philosopher and those with him at Rome] ([[OCA]])*en: [http://ww2.goarch.org/en/chapel/saints.asp?contentid=73 Justin the Philosopher & Martyr and his Companions] ([[GOARCH]])*en: [http://www.comeandseeicons.com/j/inp63.htm Icon of Saint Justin Martyr] at la "Come and See" Icons, Books & Art by the hand of Nicholas Papas* en: [http://www.newadvent.org/cathen/08580c.htm Catholic Encyclopedia: St Justin Martyr]* en: [http://en.wikipedia.org/wiki/Justin_Martyr Wikipedia: Justin Martyr] * en: [http://justus.anglican.org/resources/bio/175.html Justin Martyr, Apologist, and Martyr]

 [[Categorie:SfinţiSfinți]][[Categorie:Sfinţi Sfinți Părinți]]

[[Categorie:ApologeţiApologeți]][[Categorie:Sfinți pre-niceeni]]