Irmos: Diferență între versiuni
(scoatere format traducere, modificări minore, sursa) |
(format:imnografie) |
||
(Nu s-au afișat 5 versiuni intermediare efectuate de alți 2 utilizatori) | |||
Linia 1: | Linia 1: | ||
− | '''Irmosul''' este primul vers al fiecărei ode dintr-un [[canon (imn)|canon]] | + | {{Imnografie}} |
+ | '''Irmosul''' este primul vers/strofă/tropar al fiecărei ode sau cântări dintr-un [[canon (imn)|canon]]. Termenul vine din verbul grecesc "a lega". Irmosul este cântat de cor și este un model pentru toate [[tropar|troparele]] care urmează într-o odă dată. De asemenea, dă numele său formei '''irmologice''' a [[Cântarea bizantină|cântării bizantine]]. | ||
− | "Irmosul ''leagă'' (de aici numele) tema canonului cu tema [[Odă Biblică|Odei Biblice]] care corespunde odei canonului—pentru că, iniţial, troparul unui canon era intercalat între ultimul vers al Odei Biblice."<ref>F.L. Cross & E.A. Livingstone, eds., ''Dicţionarul Oxford al Bisericii Creştine'', a 2-a ediţie. (Oxford: Oxford University Press, 1989), s.v. "Heirmos, | + | "Irmosul ''leagă'' (de aici numele) tema canonului cu tema [[Odă Biblică|Odei Biblice]] care corespunde odei canonului—pentru că, iniţial, troparul unui canon era intercalat între ultimul vers al Odei Biblice."<ref>F.L. Cross & E.A. Livingstone, eds., ''Dicţionarul Oxford al Bisericii Creştine'', a 2-a ediţie. (Oxford: Oxford University Press, 1989), s.v. "Heirmos", p 630.</ref> |
+ | |||
+ | Canonistul grec [[Ioan Zonaras]], în comentariul la [[Canonul Învierii]], alcătuit de Sfântul [[Ioan Damaschinul]], definește irmosul ca fiind o melodie căreia i se adaptează un limbaj ritmat și încărcat de sens, care are drept cadru un text cu număr fix de silabe; el constituie principiul troparelor și al canoanelor, fiind o “înlănțuire”, adică textul și melodia sunt legate unele de altele după reguli. <ref>După: J. Grosdidier de Matons, ''Romanos le Melode et les origines de l’hymnographie byzantine'', Lille, 1974, p. 279.</ref> | ||
==Note== | ==Note== | ||
Linia 9: | Linia 12: | ||
==A se vedea şi== | ==A se vedea şi== | ||
− | *[[ | + | *[[Catavasia]] |
*[[Canon]] | *[[Canon]] | ||
Linia 15: | Linia 18: | ||
*[[:en:Irmos|Orthodoxwiki:Irmos]] | *[[:en:Irmos|Orthodoxwiki:Irmos]] | ||
+ | |||
+ | ==Legături externe== | ||
+ | |||
+ | *Nicolae Preda "[http://www.ziarullumina.ro/articole;1270;0;17687;0;Cantarile-Ortodoxiei-Irmosul---tropar-foarte-vechi-cunoscut-si-popularizat-in-cult.html Cântările Ortodoxiei: Irmosul - tropar foarte vechi, cunoscut şi popularizat în cult]", ''Ziarul Lumina'', 17 decembrie 2008. | ||
[[Categorie:Imnografie]] | [[Categorie:Imnografie]] | ||
+ | |||
+ | [[en:Irmos]] | ||
+ | [[fr:Hirmos]] |
Versiunea curentă din 16 februarie 2012 18:51
Acest articol face parte din seria Imnografie | |
Cărți și perioade liturgice | |
Acatistier | Aghiazmatar | Apostol Ceaslov | Evanghelie | Liturghier Molitfelnic | Minei | Octoih Panihidă | Penticostar | Tipic | Triod | |
Noțiuni de imnografie | |
Acatist | Aleluia | Antifon Automelă | Axion | Canon | Catavasie Cântarea Casianei | Cântarea Maicii Domnului Condac | Cuvine-se cu adevărat | Doxologie Ecfonis | Ectenie | Fericirile | Glas | Heruvic Idiomelă | Imn | Irmos | Luminândă Ode biblice | Paraclis | Polieleu | Prochimen Psalmii din Tipic | Stihiră | Stihoavnă Tropar | Tropar dogmatic | Unule Născut | |
Imnografi | |
Andrei Criteanul | Casiana Imnografa Cosma Imnograful | Efrem Sirul Ioan Scolasticul | Iosif Imnograful | Nicodim Aghioritul Roman Melodul | Teodor Studitul | Matei Vlastares | |
Editați această casetă |
Irmosul este primul vers/strofă/tropar al fiecărei ode sau cântări dintr-un canon. Termenul vine din verbul grecesc "a lega". Irmosul este cântat de cor și este un model pentru toate troparele care urmează într-o odă dată. De asemenea, dă numele său formei irmologice a cântării bizantine.
"Irmosul leagă (de aici numele) tema canonului cu tema Odei Biblice care corespunde odei canonului—pentru că, iniţial, troparul unui canon era intercalat între ultimul vers al Odei Biblice."[1]
Canonistul grec Ioan Zonaras, în comentariul la Canonul Învierii, alcătuit de Sfântul Ioan Damaschinul, definește irmosul ca fiind o melodie căreia i se adaptează un limbaj ritmat și încărcat de sens, care are drept cadru un text cu număr fix de silabe; el constituie principiul troparelor și al canoanelor, fiind o “înlănțuire”, adică textul și melodia sunt legate unele de altele după reguli. [2]
Note
A se vedea şi
Sursa
Legături externe
- Nicolae Preda "Cântările Ortodoxiei: Irmosul - tropar foarte vechi, cunoscut şi popularizat în cult", Ziarul Lumina, 17 decembrie 2008.