Modificări

Salt la: navigare, căutare

Ioan Moshu

8.483 de octeți adăugați, 11 martie 2019 05:06
m
fără descrierea modificării
{{Traducere ENArticol de calitate}}{{Sfinti
|nume= Ioan Moshu
|Imagine=[[Image:Ioanmoshu.JPG|250px|Ioan Moshu]]
|nastere= între 550 și 570
|adormire= după 620 și înainte de 634
|localizare= Aigai, provincia Cilicia, Imperiul Bizantin
|recunoastere= toate Bisericile ortodoxe
|etnie= sirian[[Imagine:Flag_of_the_Byzantine_Empire.png|24 px]] bizantin
|tip= [[cuvios]]
|canonizare= necunoscută
|calendar=[[11 martie]]
|biserici=
|site=
|}}'''Ioan Moshu''' (gr. Ιωάννης Μόσχος sau Ιωάννης ὁ τοῦ Μόσχου - o tou Moschou = „fiul lui Moschos”) a fost un [[călugăr]] și scriitor bizantin de la sfârșitul secolului VI și începutul secolului VII, autor al ''Limonariului'', o lucrare ascetică populară în [[spiritualitate]]a [[Monahism|monastică]] ortodoxă. [[Praznic|Prăznuirea]] sa în [[Biserica Ortodoxă]] se face pe [[11 martie]].
==Viața==Cele mai multe lucruri care se știu despre Ioan Moshu reies indirect din ''[[Limonariu]]''Ioan Moshu. Data nașterii sale nu este cunoscută, dar este situată între 550 și 570<ref>Vincent Déroche, "Introduction"; în: Jean Moschos, ''Le pré spirituel'' , Ed. Migne, Paris, 2006, p.11.</ref> în Aigai ({{langCilicia)<ref>''Limonariu'', cap. 171.</ref>. S-ela [[călugăr]]it, probabil de foarte tânăr, la [[mănăstire]]a Sfântului [[Teodosie cel Mare, începătorul vieții de obște|Ιωάννης Μόσχος}}Teodosie Chinoviarhul]] (azi Deir Dosi, situată la SE de [[Ierusalim]], cpe valea Chedronului, în apropiere de [[Lavra Sf. 550 – 619; name from the {{langSava cel Sfințit]]), unde l-grca cunoscut și pe [[Sofronie I al Ierusalimului|ὁ τοῦ ΜόσχουSofronie]], viitorul [[Listă a patriarhilor Ierusalimului|o tou Moschoupatriarh al Ierusalimului]] în anii 634-638, care trebuie să fi fost ceva mai tânăr, devenindu-i [[ucenic]] și prieten în același timp. Ioan Moshu a trăit însă și în alte mănăstiri din [[Iudeea]]: 10 ani la Fara sau Faran (în Iudeea, la 7 km NE de Ierusalim, nu în Faran din Peninsula Sinai)<ref>''Limonariu'', cap. 11.</ref>, Noua Lavră a Iudeii (situată lângă Thekoa, la aprox. 14 km S de [[Betleem]] și 6 km S de [[lavră|son of Moschos}}Lavra]] Sfântului [[Hariton Mărturisitorul|Hariton]] de la Suka). În timpul împăratului Tiberiu Constantin (578-582) a călătorit în [[Biserica Ortodoxă a Alexandriei|Egipt]] și în peninsula Sinai, împreună cu monahul Sofronie ([[Muntele Sinai]]<ref>''Limonariu'', cap. 123.</ref>, dar probabil și la Faran și Rait). În 594 s-a întors în Palestina și a participat la întronizarea patriarhului [[Amos al Ierusalimului]]. În 604 a călătorit la [[Antiohia]] și în împrejurimile acesteia. Împreună cu Sofronie, was a fost sfătuitor în [[Byzantineteologie]] monk and și viață bisericească pe lângă patriarhul [[Asceticism|ascetical writerIoan cel Milostiv]]al Alexandriei (610-619, mort în exil în Cipru la anul 620)<ref>cf. Leontie de Neapole, ''Viața Sf. Ioan cel Milostiv'' - ''apud'' Vincent Déroche.</ref>.
==Viața==He was born about 550 probably at După căderea Ierusalimului sub perși, în 614, a plecat la Roma („marea cetate a Romanilor”), fără să se poată spune dacă direct sau trecând pe la Alexandria, de unde ar fi putut pleca mai întâi în Cipru împreună cu patriarhul [[DamascusIoan cel Milostiv]]în 619. He was given the epithet "La moartea patriarhului Ioan cel Milostiv, în anul 620, a scris împreună cu Sofronie o primă biografie a acestuia, din care nu se mai păstrează astăzi decât rezumate<ref>Cf. H. Delehaye, ''ὁ ἐγκρατήςAnalecta Bollandiana''" 45, 1927, p. 19-73.</ref>. Ioan Moshu a murit după anul 620 ("''The Abstemious''"). He lived successively with the monks at the dar înainte de anul 634, când Sofronie i-a adus [[monastery of St. Theodosiusmoaște]] (now Deir Dosi) in le în [[JerusalemȚara Sfântă]]pentru a le îngropa, among the hermits in the [[Jordan Valley după dorința lui, la Sinai). Cum însă Muntele Sinai era invadat de saracini (Middle Eastgr. ''agareni'')|Jordan Valley]], and in the [[New Lavra]] of [[Sabbas the Sanctified|StSofronie l-a îngropat la mănăstirea Sf. Sabbas]] near Teodosie, mănăstirea de [[Thekoametanie]] south-east of , unde [[Bethlehemmormânt]]ul lui există până astăzi<ref>V. Déroche, ''op.cit.'', consideră că acestea ar fi datele sigure din biografia lui Ioan Moshu, și alte precizări mai detaliate ar fi speculative în stadiul actual al cercetărilor (2006).</ref>. About the year 578 he went to Egypt with Ioan Moshu nu are o zi de prăznuire, pentru că nu a fost cinstit ca un sfânt decât prin [[Sophronius of JerusalemSfânta Tradiție|Sophroniustradiție]] (afterwards și nu printr-o [[Greek Orthodox Patriarch of Jerusalem|Patriarch of Jerusalemproslăvire]]) and came as far as the sau recunoaștere expresă din partea vreunei Biserici Ortodoxe, dar unii consideră că ar putea fi prăznuit împreună cu Sofronie la [[Great Oasis]] of the [[Libyan Desert11 martie]]<ref>Cf. http://www.orthodoxengland. After 583 he came to [[Mount Sinai]] and spent about ten years in the [[Lavra]] of Aeliatae; he then visited the monasteries, near Jerusalem and the Dead Seaorg. In 604 he went to [[Antioch]] but returned to Egypt in 607uk/johns. Later he came to [[Cyprus]] and in 614-615 to [[Rome]] where he died in 619htm</ref>. On his deathbed he requested Sophronius to bury him==Nume și supranume==Probabil încă din viață, if possibleIoan Moshu a primit supranumele de „''ἐυκρατας''” (și nu de „''ὁ ἐγκρατής''”, on Mtcum greșit este considerat uneori). Sinai or else at the monastery of StDupă V. Déroche, supranumele de ''Evcrata'' ar desemna probabil apartenența lui Ioan Moshu la o frație monastică cu acest nume, care este atestată istoric la Constantinopol, la sinodul din 536, dar și în Africa<ref>V. Theodosius in JerusalemDéroche, ''op. Mtcit. Sinai being then invaded by the Saracens'', Sophronius buried him in the monastery of Stp. Theodosius10-11</ref>.
John Moschus' feast day in the [[Eastern Orthodox Church]] is shared with Sophonius' ([[11 martie]])<ref>Cf. http://www.orthodoxengland.org.uk/johns.htm</ref>.
==Scrieri==
He is the author of one of the earliest hagiological worksDupă cât cunoaște [[Patristică|Patristica]] până în acest moment, entitled "Ioan Moshu este autorul a două scrieri: ''Limonariul'' sau ''Livada duhovnicească'' - o scriere [[Hagiografie|aghiografică]] de mare circulație în Ortodoxie - și o biografie a sfântului Ioan cel Milostiv, patriarhul Alexandriei, scrisă împreună cu Sofronie. ===Limomariul===''Limonariul'' (gr. ''Leimon" '') sau ''Livada duhovnicească'' (lat. ''Pratum spirituale'', <ref>en. ''Spiritual Meadow''; fr. ''Le Pré spirituel''</ref>) este una din cele mai vechi scrieri aghiografice cunoscute.  ''Limonariul'' se încadrează într-un gen literar foarte popular în acea vreme, și anume cel al [[pateric]]elor (gr. ''paterika'' sau ''gerontikon'')<ref>. Pe lângă diferite colecții de apoftegme ale Părinților (pustiei), se mai scriseseră până la Ioan Moshu și alte lucrări de același gen: ''Historia monachorum'' (sfârșitul sec. al IV-lea, tradus și editat de A.-J. Festugière, Bruxelles, 1961), ''Istoria lausiacă'' a lui [[Paladie]], la începutul secolului al V-lea (publicată și în limba română), occasionally abbreviated "Prat''Povestirile lui avva Daniel de la Schetis'' (sec. al VI-lea). Spirit</ref>. Spre deosebire de colecțiile de apoftegme ale [[Părinţii pustiei|Părinților pustiei]], care se reduc în general la sfaturi duhovnicești, ''Limonariul'' relatează fapte și povestiri de folos (fără să excludă apoftegmele clasice<ref>Cap."52, 115, 144, 152, 168, 187, 209, 217 din ''Limonariu''. In it he narrates his personal experiences with many great </ref>), culese din multele călătorii și [[asceticpelerinaj]]e pe care Ioan Moshu le-a făcut, singur sau împreună cu Sofronie, pe la diferite mănăstiri din [[Țara Sfântă]], Egipt (și Africa de Nord în general) și Asia Mică, sau chiar povestiri din regiuni în care Ioan Moshu nu a ajuns niciodată, dar care i-au fost povestite ca atare de alții.  Compoziția ''Limonariului'' nu ţine seama de ordinea cronologică a faptelor relatate. Lucrarea este organizată după două principii: fie caută să adune cât mai multe istorii sau povestiri despre un personaj, un loc sau o mănăstire, fie pune la un loc povestiri care se înrudesc tematic<ref>V. Déroche, ''op.cit.'', p.16</ref>. În general, Ioan Moshu povestește istorii contemporane lui, la care a fost martor ocular sau care i-au fost povestite de martori de încredere. Uneori însă el povestește istorii care provin din surse mai îndepărtate. Cum el scrie ''Limonariul'' la mulți ani după ce a cules aceste povestiri, ele trebuie considerate ca „memorii idealizate pentru a deveni exemplare și de folos”<ref>V. Déroche, ''op.cit.'', p.17</ref>, și valoarea lor istorică trebuie întotdeauna verificată cu alte surse. Totuși, la o lectură istorică, sociologică și etnografică, ''Limonariul'' aduce multe informații și dezvăluie multe aspecte ale lumii monastice de atunci: acesta surprinde mentalitățile, viziunile și conceptele [[Teologie|teologice]] vehiculate în acea epocă în [[Biserică]] (cum ar fi de exemplu raportarea la [[Sfânta Împărtășanie]] sau relațiile între ortodocși și heterodocși sau [[eretic]]i etc.). ====Istoria textului și ediții====Istoria texului ''Limonariului'' este complexă și nu există nici până astăzi o ediție critică definitivă. ''Limonariul'' a fost pentru întâia oară editat de Fronton du Duc în ''Auctarium biblioth. patrum,'' II (Paris, 1624), 1057-1159. O ediție mai completă, având în total 219 capitole, a fost editată de Cotelier în ''Ecclesiae Graecae Monumenta'', II (Paris, 1681), și a fost apoi reluată de J.-P. Migne, în ''[[Patrologia Graeca]]''. LXXXVII, III, 2851-3112. O traducere veche latină din secolul al XIV-lea, făcută de Ambrose Traversari, urmează manuscrisul ''Laurentinus'' X 3, care are 301 capitole, și este publicată în Migne, ''[[Patrologia Latina]]'', LXXIV, 121-240.  Dar [[Fotie cel Mare]], în secolul al IX-lea, cunoștea două versiuni, una în 304 capitole, alta în 342 capitole<ref>Fotie cel Mare, [[Biblioteca]] (cod. 198).</ref>. Aceste două versiuni nu au fost deocamdată identificate, dar ele ar putea fi apropiate de varianta greacă din ms. ''Laurentinus'' X 3 (de care s whom he met during his extensive travels-a servit Traversari pentru traducerea lui în limba latină în sec. XIV). În secolul XX, două mici mici colecții complementare au fost identificate de Th. Nissen (în 1938 - 14 capitole)<ref>„Unbekannte Erzahlungen aus dem ''Pratum spirituale''”, ''Bizantinische Zeitschrift'' 38, 1938, p. 351-376 (după manuscrisul ''Berolinensis graecus'' 221)</ref> și E. Mioni (în 1951 - 12 capitole)<ref>„Il ''Pratum spirituale'' di Giovanni Mosco”, and repeats the edifying stories which these ascetics related to him''Orientalia Christiana Periodica'' 17, 1951, p. 61-94 (conține și un studiu despre tradiția manuscrisă)</ref>, care nu se găsesc în ediția Migne. În limba română, ''Limonariul'' a fost tradus și comentat de Pr. [[Teodor Bodogae]] şi Pr. [[Dumitru Fecioru]], la editura Episcopiei de Alba Iulia, 1991, 221 p. și anexe - ISBN: 973-95465-0-1 .
Though the work is devoid of critical discrimination and teems with miracles and ecstatic visions===Biografia Sf. Ioan cel Milostiv===La moartea patriarhului Ioan cel Milostiv, în Cipru, în anul 620, it gives Ioan Moshu a clear insight into the practices of Eastern monasticismscris, contains important data on the religious cult and ceremonies of the timeîmpreună cu Sofronie, and acquaints us with the numerous heresies that threatened to disrupt the Church in the Easto biografie sau „o viață” a sfântului patriarh al Alexandriei. It was first edited by [[Fronton du Duc]] in ''Auctarium biblioth. patrum,'' II Tot ce s-a păstrat (Paris, 1624cunoscut până acum)din acest text este un fragment; mai precis, 1057un rezumat al acestei biografii sau vieți s-1159. A better edition was brought out by [[Cotelier]] in a păstrat în primul capitol din ''Ecclesiae Graecae MonumentaViața Sfântului Ioan cel Milostiv'', II (Paris, 1681lat. "Vita S. Joanni Eleemosynarii"), which is reprinted in [[J.scrisă prin anii 640-P. Migne]], ''650 de Leontie de Neapole și păstrată sub numele lui [[Patrologia GraecaSimeon Metafrastul]](''P. LXXXVII, III, 2851-3112G. A Latin translation, by [[Ambrose Traversari]], is printed in Migne, ''[[Patrologia Latina]]'', LXXIVCXIV, 121895-240, and an Italian version made from the Latin of Traversari (Venice, 1475; Vicenzo, 1479966). Conjointly with Sophronius, Moschus wrote ==Iconografie==O icoană a life of [[John the Almoner]], a fragment of which is preserved in the first chapter of the "Vita SSf. Ioan Moshu se găsește în biserica-criptă în care el este înmormântat în Mănăstirea Sfântului Teodosie din Țara Sfântă. Joanni Eleemosynarii" by Această icoană este inscripționată în grecește ''ὁ Αγιος Ιωάννης ὁ Μόσχος'' și îl reprezintă ca pe un [[Leontios of Neapolis]], under the name of [[Simeon Metaphrastesmonah]] cu o carte (P.G., CXIV''Limonariul'', 895-966probabil)în mâna dreaptă și cu o pană de scriitor în mâna stângă.
==SurseGalerie de imagini==*This article incorporates text from a publication now in the public domain<gallery>Image: HerbermannSt-Theodosius-Monastery-Holy-Land2.JPG|<small>Mănăstirea Sfântul-Teodosie, CharlesȚara Sfântă</small>Image:St-Theodosius-Monastery-Holy-Land.JPG|<small>Mănăstirea Sfântul-Teodosie, ed. (1913). "Johannes Moschus". Catholic Encyclopedia. Robert Appleton CompanyȚara Sfântă</small>Image:Burial-crypte-thodosius-palestine.JPG|<small>Cripta funerară a Mănăstirii Sfântul Teodosie, unde este și mormântul sfântului Teodosie, a sfântului Ioan Moshu și a alor sfinți</small>*httpImage://enJohn-Moschus-tomb.wikipedia.orgJPG|<small>Mormântul sfântului Ioan Moshu, în cripta funerară a Mănăstirii Sfântul Teodosie</wikismall></Joannes_Moschusgallery>
==Note==
<references small>{{reflist|2}}</small==Surse==*Jean Moschos, ''Le pré spirituel'', Ed. Migne, Paris, 2006.*Herbermann, Charles, ed. (1913). "Johannes Moschus". ''Catholic Encyclopedia''. Robert Appleton Company.*[http://en.wikipedia.org/wiki/Joannes_Moschus Wikipedia:Joannes Moschus]*[http://en.wikisource.org/wiki/Catholic_Encyclopedia_%281913%29/Johannes_Moschus Wikisource:Johannes Moschus]
==A se vedea și==
==Legături externe==
*ro: [http://saraca.orthodoxphotos.com/biblioteca/limonariu.htm Limonariu sau livada duhovnicească a Fericitului Ioan Evcrata], Episcopia Ortodoxă de Alba-Iulia [Isvoare duhovniceşti], Alba-Iulia, 1991 (online pe siteul Mănăstirii Săraca).*en: [http://www.monachos.net/content/patristics/patristictexts/173-moschus-meadow Spiritual Meadow - English translation of The Spiritual Meadow by Benedict Baker]*en: [http://www.vitae-patrum.org.uk/page141.html Spiritual Meadow - English translation of the Latin of Ambrosius Camaldulensis]
[[Categorie:CuvioşiCuvioși]]
[[Categorie:Monahi]]
[[Categorie:Monahism]]
[[Categorie:SfinţiSfinți bizantini]][[Categorie:Sfinţi sirieniArticole de calitate]]
14.991 de modificări

Meniu de navigare