Ioan Casian: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
(Scrierile Sfântului Ioan Casian: cateva completari)
m (Viața)
 
(Nu s-au afișat 10 versiuni intermediare efectuate de alți 6 utilizatori)
Linia 1: Linia 1:
 
[[Image:John Cassian.jpg|right|frame|Sfântul Ioan Casian]]
 
[[Image:John Cassian.jpg|right|frame|Sfântul Ioan Casian]]
Slăvitul şi de Dumnezeu-purtătorul Părintele nostru '''Ioan Casian''' a fost un sfânt [[monah]] din secolele al IV-lea /al V-lea cunoscut pentru scrierile sale despre [[viaţa monahală]] şi pentru scrierile corective anti-[[pelagianism|pelagiene]] ale Fericitului [[Augustin de Hippona|Augustin]]. Prăznuirea sa se ţine în [[29 februarie]] (sau [[28 februarie]] în anii nebisecţi) iar, la nivel local, în [[23 iulie]] în Marsilia, Franţa.
+
Slăvitul și de Dumnezeu-purtătorul Părintele nostru '''[[Ioan]] Casian''' a fost un sfânt [[Călugăr|monah]] din secolele al IV-lea /al V-lea cunoscut pentru scrierile sale despre [[Monahism|viața monahală]] și pentru scrierile corective anti-[[pelagianism|pelagiene]] ale Fericitului [[Augustin de Hipona|Augustin]]. [[Praznic|Prăznuirea]] sa se ține în [[29 februarie]] (sau [[28 februarie]] în anii nebisecți) iar, la nivel local, în [[23 iulie]] în Marsilia, Franța.
  
==Viaţa==
+
==Viața==
Sfântul Ioan s-a născut în Delta Dunării, în Dobrogea în jurul anului 360 (unele izvoare spun că era din naştere din neamul galilor). În anul 382 întră într-o [[mănăstire]] din Betleem şi după câţiva ani primeşte permisiunea ca, împreună cu prietenul său Sfântul [[Gherman din Dobrogea]], să meargă să-i cerceteze (viziteze) pe [[Părinţii deşertului]] din Egipt. Ei au rămas în Egipt până în anul 399, cu excepţia unei scurte perioade când s-au reîntors la Betleem şi au primit binecuvântarea de plecare definitivă din acea mănăstire.
+
[[Imagine:Ioan-Casian-Gherman.jpg|thumb|left|300px||<center>Sfinții Ioan Casian și Gherman</center>]]
 +
Sfântul Ioan s-a născut în Delta Dunării, în Dobrogea în jurul anului 360 (unele izvoare spun că era din naștere din neamul galilor). În anul 382 intră într-o [[mănăstire]] din Betleem și după câțiva ani primește permisiunea ca, împreună cu prietenul său Sfântul [[Gherman din Dobrogea]], să meargă să-i cerceteze (viziteze) pe [[Părinții pustiei]] din Egipt. Ei au rămas în Egipt până în anul 399, cu excepția unei scurte perioade când s-au reîntors la Betleem și au primit binecuvântarea de plecare definitivă din acea mănăstire.
  
După ce au plecat din Egipt, au mers la Constantinopol, unde l-au întâlnit pe Sfântul [[Ioan Gură de Aur]], care l-a [[hirotonie|hirotonit]] pe Sfântul Ioan Casian ca [[diacon]]. Au trebuit să plece din Constantinopol în anul 403, când Sfântul Ioan Gură de Aur a fost exilat, stabilindu-se ulterior lângă Marsilia (în Franţa de azi), unde a fost hirotonit [[preot]] şi unde a fondat două mănăstiri, una de călugări şi una de maici.
+
După ce au plecat din Egipt, au mers la Constantinopol, unde l-au întâlnit pe Sfântul [[Ioan Gură de Aur]], care l-a [[hirotonie|hirotonit]] pe Sfântul Ioan Casian ca [[diacon]]. Au trebuit să plece din Constantinopol în anul 403, când Sfântul Ioan Gură de Aur a fost exilat, stabilindu-se ulterior lângă Marsilia (în Franța de azi), unde a fost hirotonit [[preot]] și unde a fondat două mănăstiri, una de călugări și una de maici.
  
Cele  mai cunoscute lucrări ale Sfântului Ioan Casian sunt ''Instituţiile'', care detaliază modul de trăire a vieţii monahale şi ''Convorbirile duhovnicești'', care oferă detalii despre conversaţiile dintre Ioan şi Gherman şi Părinţii deşertului. De asemenea, el avertizează asupra unora din excesele din teologia Fericitului [[Augustin de Hippona]]; evită să-l critice însă numindu-l direct. Din aceste motive, el este adesea acuzat de [[semi-pelagianism]] de către [[Biserica Romano-Catolică]] şi de către unii comentatori protestanţi.
+
Cele  mai cunoscute lucrări ale Sfântului Ioan Casian sunt ''Instituțiile'', care detaliază modul de trăire a vieții monahale și ''Convorbirile duhovnicești'', care oferă detalii despre conversațiile dintre Ioan și Gherman și Părinții pustiei. De asemenea, el avertizează asupra unora din excesele din teologia Fericitului [[Augustin de Hipona|Augustin]]; evită să-l critice însă numindu-l direct. Din aceste motive, el este adesea acuzat de [[semi-pelagianism]] de către [[Biserica Romano-Catolică]] și de către unii comentatori protestanți.
  
 
Sfântul Ioan a adormit în Domnul, în pace, în anul 435.
 
Sfântul Ioan a adormit în Domnul, în pace, în anul 435.
Linia 15: Linia 16:
 
*Sfântul Ioan Casian, [http://www.pateric.ro/sfantul-casian-romanul-catre-episcopul-castor-despre-cele-opt-ganduri-ale-rautatii/ Despre cele opt gânduri ale răutății], în ''Filocalia sfintelor nevoințe ale desăvârșirii'', traducere de Pr. [[Dumitru Stăniloae]], vol. I, Humanitas, București, 1999, pp. 111-154.
 
*Sfântul Ioan Casian, [http://www.pateric.ro/sfantul-casian-romanul-catre-episcopul-castor-despre-cele-opt-ganduri-ale-rautatii/ Despre cele opt gânduri ale răutății], în ''Filocalia sfintelor nevoințe ale desăvârșirii'', traducere de Pr. [[Dumitru Stăniloae]], vol. I, Humanitas, București, 1999, pp. 111-154.
 
*Sfântul Ioan Casian, ''Virtutea curăției - biruitoare a patimilor desfrânării'', Trinitas, Iași, 2003
 
*Sfântul Ioan Casian, ''Virtutea curăției - biruitoare a patimilor desfrânării'', Trinitas, Iași, 2003
*Sf. Ioan Casian, ''Despre rânduiala chinoviilor'' (''De institues coenobiorum''), publicat în ''Rânduiala vieţii de obşte la Sfântul Ioan Casian'', colecţie coord. de Ignatie Monahul, Anastasia [Comorile Pustiei], Bucureşti, 2001.
+
*Sf. Ioan Casian, ''Despre rânduiala chinoviilor'' (''De institues coenobiorum''), publicat în ''Rânduiala vieții de obște la Sfântul Ioan Casian'', colecție coord. de Ignatie Monahul, Anastasia [Comorile Pustiei], București, 2001.
*"Rânduiala Cuviosului Ioan Casian", in ''Rânduielile vieţii monahale'', colecţie alcătuită de Sf. [[Teofan Zăvorâtul]], după traducerea în limba română de la Mănăstirea Dobruşa (1929) diortosită, Sophia, Bucureşti, 2001, pp. 408-471.
+
*„Rânduiala Cuviosului Ioan Casian”, în ''Rânduielile vieții monahale'', colecție alcătuită de Sf. [[Teofan Zăvorâtul]], după traducerea în limba română de la Mănăstirea Dobrușa (1929) diortosită, Sophia, București, 2001, pp. 408-471.
  
 
==Citate==
 
==Citate==
"Ar trebui să vorbesc în primul rând despre stomac, opusul îmbuibării şi despre cum se posteşte şi cât de mult trebuie să mănânci. Nu trebuie să spun nimic de la mine, ci numai ceea ce am primit de la Părinţii deşertului. Ei nu ne-au dat doar o singură regulă privind postul sau o singură măsură pentru mâncat, pentru că nu toţi oamenii au aceeaşi rezistenţă; vârsta, boala sau delicteţea trupului fac diferenţa. Dar ei ne-au dat tuturor un singur scop: să evităm să mâncăm prea mult şi să ne umplem burţile... O regulă simplă de auto-control pusă pe tapet de Părinţi este aceasta: opreşte-te din mâncat cât încă îţi este foame şi nu continua până te-ai săturat."
+
„Ar trebui să vorbesc în primul rând despre stomac, opusul îmbuibării și despre cum se postește și cât de mult trebuie să mănânci. Nu trebuie să spun nimic de la mine, ci numai ceea ce am primit de la Părinții deșertului. Ei nu ne-au dat doar o singură regulă privind postul sau o singură măsură pentru mâncat, pentru că nu toți oamenii au aceeași rezistență; vârsta, boala sau delicatețea trupului fac diferența. Dar ei ne-au dat tuturor un singur scop: să evităm să mâncăm prea mult și să ne umplem burțile... O regulă simplă de autocontrol pusă pe tapet de Părinți este aceasta: oprește-te din mâncat cât încă îți este foame și nu continua până te-ai săturat.
 
 
==Cinstirea Sfântului Ioan Casian în Biserica Ortodoxă Română==
 
 
 
DE FĂCUT
 
  
 
==Imnografie==
 
==Imnografie==
Linia 29: Linia 26:
  
 
:Cu curgerile lacrimilor tale ai lucrat pustiul cel neroditor
 
:Cu curgerile lacrimilor tale ai lucrat pustiul cel neroditor
:şi cu suspinurile cele dintru adânc ai făcut ostenelile tale însutit roditoare;
+
:și cu suspinurile cele dintru adânc ai făcut ostenelile tale însutit roditoare;
:şi te-ai făcut luminător lumii, strălucind cu minunile, Casiane, Părintele nostru.
+
:și te-ai făcut luminător lumii, strălucind cu minunile, Casiane, Părintele nostru.
 
:Roagă-te lui Hristos Dumnezeu ca să mântuiască sufletele noastre.  
 
:Roagă-te lui Hristos Dumnezeu ca să mântuiască sufletele noastre.  
  
Linia 44: Linia 41:
  
 
:Făcându-te cuvios, te-ai dat lui Dumnezeu  
 
:Făcându-te cuvios, te-ai dat lui Dumnezeu  
:şi luminându-te cu faptele cele bune, Casiane,  
+
:și luminându-te cu faptele cele bune, Casiane,  
 
:ca un soare ai strălucit,
 
:ca un soare ai strălucit,
:cu lumina învăţăturilor tale celor dumnezeieşti
+
:cu lumina învățăturilor tale celor dumnezeiești
:luminând inimile credincioşilor celor ce te cinstesc.  
+
:luminând inimile credincioșilor celor ce te cinstesc.  
 
:Pentru aceasta, cu deadinsul roagă-te lui Hristos Dumnezeu
 
:Pentru aceasta, cu deadinsul roagă-te lui Hristos Dumnezeu
 
:pentru cei ce te laudă pe tine, cu dragoste fierbinte.  
 
:pentru cei ce te laudă pe tine, cu dragoste fierbinte.  
Linia 53: Linia 50:
 
==Iconografie==
 
==Iconografie==
  
După ''Erminia'' lui [[Dionisie din Furna]] (ed. Sophia, Bucureşti, 2000, p. 160), Sfântul Ioan Casian trebuie zugrăvit ca un bătrân cuvios, având barba ascuţită, purtând în mâini înscrisul : "Somnul cel mult se adună împreună cu neînfrânarea; iar vegherea răspândeşte degrabă neastâmpărarea, precum fumul [goneşte] albinele [şi, precum un foc, o arde]".
+
După ''Erminia'' lui [[Dionisie din Furna]] (ed. Sophia, București, 2000, p. 160), Sfântul Ioan Casian trebuie zugrăvit ca un bătrân cuvios, având barba ascuțită, purtând în mâini înscrisul: „Somnul cel mult se adună împreună cu neînfrânarea; iar vegherea răspândește degrabă neastâmpărarea, precum fumul gonește albinele și, precum un foc, o arde”.
  
 
==Surse==
 
==Surse==
 
*[[:en:John Cassian|OrthodoxWiki: John Cassian]]
 
*[[:en:John Cassian|OrthodoxWiki: John Cassian]]
 
*''Micul Ceaslov, cu sinaxarul de peste an'', ed. Ep. Râmnicului, f.l., f.a., pentru imnografie.
 
*''Micul Ceaslov, cu sinaxarul de peste an'', ed. Ep. Râmnicului, f.l., f.a., pentru imnografie.
* [[Dionisie din Furna]], ''Erminia picturii bizantine'', ed. Sophia, Bucureşti, 2000, pentru iconografie.
+
* [[Dionisie din Furna]], ''Erminia picturii bizantine'', ed. Sophia, București, 2000, pentru iconografie.
  
 
==Legături externe==
 
==Legături externe==
 
*ro: [http://www.ioancasian.ro/acatist.htm Acatistul Sfântului Ioan Casian], pe siteul Mănăstirii Sf. Ioan Casian din Dobrogea.
 
*ro: [http://www.ioancasian.ro/acatist.htm Acatistul Sfântului Ioan Casian], pe siteul Mănăstirii Sf. Ioan Casian din Dobrogea.
*ro: Prof. Mircea PĂCURARIU, "[http://www.crestinism-ortodox.ro/html/10/10a_sfantul_ioan_casian.html Sfântul Ioan Casian]", in ''Sfinți daco-romani și români'', Ed. Mitropoliei Moldovei și Bucovinei, Iași, 1994, pp. 53-55
+
*ro: Prof. Mircea Păcurariu, [http://www.crestinism-ortodox.ro/html/10/10a_sfantul_ioan_casian.html Sfântul Ioan Casian], în ''Sfinți daco-romani și români'', Ed. Mitropoliei Moldovei și Bucovinei, Iași, 1994, pp. 53-55
*ro: [http://www.arhiepiscopiatomisului.ro/istoric/1_vietile_sf_dobrogeni/2sf_ioan_casian.html Cuviosul Ioan Casian], in ''Viețile sfinților dobrogeni'', pe siteul Arhiepiscopiei Tomisului.
+
*ro: [http://www.arhiepiscopiatomisului.ro/istoric/1_vietile_sf_dobrogeni/2sf_ioan_casian.html Cuviosul Ioan Casian], în ''Viețile sfinților dobrogeni'', pe siteul Arhiepiscopiei Tomisului.
 
*ro: [http://www.univ-ovidius.ro/btcassian/SINAXAR_ORTODOX/main.htm Cuviosul Ioan Casian Romanul], după sinaxar.
 
*ro: [http://www.univ-ovidius.ro/btcassian/SINAXAR_ORTODOX/main.htm Cuviosul Ioan Casian Romanul], după sinaxar.
*ro: Iulia Victoria TECU, [http://www.pedagogicallibrary.edinfo.ro/trivium/cassian.php Sfântul Ioan Casian. Despre stăpânirea pornirilor păcătoase din om].
+
*ro: Iulia Victoria Tecu, [http://www.pedagogicallibrary.edinfo.ro/trivium/cassian.php Sfântul Ioan Casian. Despre stăpânirea pornirilor păcătoase din om].
 
*ro: [http://www.pateric.ro/viata-si-scrierile-sfantului-ioan-casian/ Viața și scrierile Sfântului Ioan Casian], după pateric.ro
 
*ro: [http://www.pateric.ro/viata-si-scrierile-sfantului-ioan-casian/ Viața și scrierile Sfântului Ioan Casian], după pateric.ro
 
*en: [http://ocafs.oca.org/FeastSaintsViewer.asp?FSID=100623 Venerable John Cassian the Roman] ([[OCA]])
 
*en: [http://ocafs.oca.org/FeastSaintsViewer.asp?FSID=100623 Venerable John Cassian the Roman] ([[OCA]])
 
*en: [http://goarch.org/en/chapel/saints.asp?contentid=445 Righteous John Cassian the Confessor] ([[GOARCH]])
 
*en: [http://goarch.org/en/chapel/saints.asp?contentid=445 Righteous John Cassian the Confessor] ([[GOARCH]])
  
[[Categorie:Sfinţi Părinţi]]
+
[[Categorie:Sfinți Părinți]]
 
[[Categorie:Monahi]]
 
[[Categorie:Monahi]]
[[Categorie:Sfinţi români]]
+
[[Categorie:Sfinți români]]
[[Categorie:Preoţi]]
+
[[Categorie:Preoți]]
 +
[[Categorie:Cuvioși]]
  
 
[[en: John Cassian]]
 
[[en: John Cassian]]

Versiunea curentă din 23 decembrie 2019 17:34

Sfântul Ioan Casian

Slăvitul și de Dumnezeu-purtătorul Părintele nostru Ioan Casian a fost un sfânt monah din secolele al IV-lea /al V-lea cunoscut pentru scrierile sale despre viața monahală și pentru scrierile corective anti-pelagiene ale Fericitului Augustin. Prăznuirea sa se ține în 29 februarie (sau 28 februarie în anii nebisecți) iar, la nivel local, în 23 iulie în Marsilia, Franța.

Viața

Sfinții Ioan Casian și Gherman

Sfântul Ioan s-a născut în Delta Dunării, în Dobrogea în jurul anului 360 (unele izvoare spun că era din naștere din neamul galilor). În anul 382 intră într-o mănăstire din Betleem și după câțiva ani primește permisiunea ca, împreună cu prietenul său Sfântul Gherman din Dobrogea, să meargă să-i cerceteze (viziteze) pe Părinții pustiei din Egipt. Ei au rămas în Egipt până în anul 399, cu excepția unei scurte perioade când s-au reîntors la Betleem și au primit binecuvântarea de plecare definitivă din acea mănăstire.

După ce au plecat din Egipt, au mers la Constantinopol, unde l-au întâlnit pe Sfântul Ioan Gură de Aur, care l-a hirotonit pe Sfântul Ioan Casian ca diacon. Au trebuit să plece din Constantinopol în anul 403, când Sfântul Ioan Gură de Aur a fost exilat, stabilindu-se ulterior lângă Marsilia (în Franța de azi), unde a fost hirotonit preot și unde a fondat două mănăstiri, una de călugări și una de maici.

Cele mai cunoscute lucrări ale Sfântului Ioan Casian sunt Instituțiile, care detaliază modul de trăire a vieții monahale și Convorbirile duhovnicești, care oferă detalii despre conversațiile dintre Ioan și Gherman și Părinții pustiei. De asemenea, el avertizează asupra unora din excesele din teologia Fericitului Augustin; evită să-l critice însă numindu-l direct. Din aceste motive, el este adesea acuzat de semi-pelagianism de către Biserica Romano-Catolică și de către unii comentatori protestanți.

Sfântul Ioan a adormit în Domnul, în pace, în anul 435.

Scrierile Sfântului Ioan Casian

  • Sfântul Ioan Casian, Convorbiri duhovnicești [1], ed. IBMBOR, București, f.a.
  • Sfântul Ioan Casian, Despre cele opt gânduri ale răutății, în Filocalia sfintelor nevoințe ale desăvârșirii, traducere de Pr. Dumitru Stăniloae, vol. I, Humanitas, București, 1999, pp. 111-154.
  • Sfântul Ioan Casian, Virtutea curăției - biruitoare a patimilor desfrânării, Trinitas, Iași, 2003
  • Sf. Ioan Casian, Despre rânduiala chinoviilor (De institues coenobiorum), publicat în Rânduiala vieții de obște la Sfântul Ioan Casian, colecție coord. de Ignatie Monahul, Anastasia [Comorile Pustiei], București, 2001.
  • „Rânduiala Cuviosului Ioan Casian”, în Rânduielile vieții monahale, colecție alcătuită de Sf. Teofan Zăvorâtul, după traducerea în limba română de la Mănăstirea Dobrușa (1929) diortosită, Sophia, București, 2001, pp. 408-471.

Citate

„Ar trebui să vorbesc în primul rând despre stomac, opusul îmbuibării și despre cum se postește și cât de mult trebuie să mănânci. Nu trebuie să spun nimic de la mine, ci numai ceea ce am primit de la Părinții deșertului. Ei nu ne-au dat doar o singură regulă privind postul sau o singură măsură pentru mâncat, pentru că nu toți oamenii au aceeași rezistență; vârsta, boala sau delicatețea trupului fac diferența. Dar ei ne-au dat tuturor un singur scop: să evităm să mâncăm prea mult și să ne umplem burțile... O regulă simplă de autocontrol pusă pe tapet de Părinți este aceasta: oprește-te din mâncat cât încă îți este foame și nu continua până te-ai săturat.”

Imnografie

Tropar (glasul al 8-lea):

Cu curgerile lacrimilor tale ai lucrat pustiul cel neroditor
și cu suspinurile cele dintru adânc ai făcut ostenelile tale însutit roditoare;
și te-ai făcut luminător lumii, strălucind cu minunile, Casiane, Părintele nostru.
Roagă-te lui Hristos Dumnezeu ca să mântuiască sufletele noastre.

Tropar (glasul al 8-lea):

Întru tine, Părinte, s-a mântuit cel după chip,
că luând Crucea, ai urmat lui Hristos
și luptând ai învățat să nu se uite la trup, că este trecător,
ci să poarte grijă de suflet, de lucrul cel nemuritor.
Pentru aceea și cu îngerii se bucură, Preacuvioase Părinte Ioane Casiane, duhul tău.

Condac (glasul al 4-lea):

Făcându-te cuvios, te-ai dat lui Dumnezeu
și luminându-te cu faptele cele bune, Casiane,
ca un soare ai strălucit,
cu lumina învățăturilor tale celor dumnezeiești
luminând inimile credincioșilor celor ce te cinstesc.
Pentru aceasta, cu deadinsul roagă-te lui Hristos Dumnezeu
pentru cei ce te laudă pe tine, cu dragoste fierbinte.

Iconografie

După Erminia lui Dionisie din Furna (ed. Sophia, București, 2000, p. 160), Sfântul Ioan Casian trebuie zugrăvit ca un bătrân cuvios, având barba ascuțită, purtând în mâini înscrisul: „Somnul cel mult se adună împreună cu neînfrânarea; iar vegherea răspândește degrabă neastâmpărarea, precum fumul gonește albinele și, precum un foc, o arde”.

Surse

Legături externe