Intrarea Domnului în Ierusalim
| Acest articol (sau părți din el) este propus spre traducere din limba engleză!
Dacă doriți să vă asumați acestă traducere (parțial sau integral), anunțați acest lucru pe pagina de discuții a articolului. |
| La acest articol se lucrează chiar în acest moment!
Ca o curtoazie față de persoana care dezvoltă acest articol și pentru a evita conflictele de versiuni din baza de date a sistemului, evitați să îl editați până la dispariția etichetei. În cazul în care considerați că este necesar, vă recomandăm să contactați editorul prin pagina de discuții a articolului. |
Palm Sunday, also called the Triumphal Entry, is one of the Great Feasts of the Orthodox Church, celebrated on the Sunday before Pascha.
A mere few days before His crucifixion, Jesus Christ was received by adoring throngs at his entry into Jerusalem on the back of young donkey. The crowds threw palm branches (a symbol of victory) in his path in jubilation, and even the children shouted praises to Him.
Biblical references
Traditions
The Orthodox celebrate this day with joy, but with the realization that very sad events are soon to come. Orthodox peoples who live in areas without palms, including the Russian Orthodox, use pussy willow branches rather than palms in the celebration of this event. Some churches give small crosses made of palms at the end of the service and are then kept in the home icon corner.
Fasting is modified because of the triumphant nature of Palm Sunday, and fish is permitted. Fried cod with garlic sauce and fried vegetables is a traditional dish, but any fish may be served.
Imnografie
Troparul Intrării Domnului în Ierusalim (glasul 1):
- Învierea cea de obşte mai înainte de Patima Ta încredinţând-o,
- pe Lazăr din morţi l-ai sculat, Hristoase Dumnezeule.
- Pentru aceasta şi noi, ca pruncii, semnele biruinţei purtând,
- Ţie, Biruitorului morţii, strigăm:
- Osana Celui dintru înălţime!
- Bine eşti cuvântat, Cel ce vii întru numele Domnului.
Tropar (glasul al 4-lea)
- Îngropându-ne împreună cu Tine prin Botez, Hristoase, Dumnezeul nostru,
- vieții celei fără de moarte ne-am învrednicit cu învierea Ta și, cântând, strigăm:
- Osana Celui dintru înălțime,
- binecuvântat ești, Cel ce vii întru numele Domnului!
Ipacoi (glasul al 6-lea)
- Cu stâlpări lăudându-L mai înainte,
- cu lemne mai pe urmă au prins pe Hristos Dumnezeu nemulțumitorii iudei;
- iar noi, cu credință neschimbată pururea lăudându-L, ca pe un făcător de bine,
- totdeauna strigăm către dânsul:
- Binecuvântat ești, Cel ce ai venit să chemi pe Adam!
Condac (glasul al 6-lea)
- Pe scaun, în cer, și pe mânz, pe pământ, fiind purtat, Hristoase Dumnezeule,
- laudă de la îngeri ai primit
- și cântare de la pruncii cei ce strigau Ție:
- Binecuvântat ești, Cel ce vii să chemi pe Adam!
Iconografie
Dionisie din Furna, în Erminia sa (ed. Sophia, București, 2000, p. 112) arată că Intrarea Domnului în Ierusalim trebuie zugrăvită astfel:
Se pictează zidurile unei cetăți (Ierusalimul), iar în afara lor un deal. Hristos e zugrăvit stând pe un mânz de asin, binecuvântând. În spatele Său sunt pictați Sfinții Apostoli.
În fața Lui, pe deal, este pictat un copac, din care copiii taie ramuri de finic (i.e. smochin) cu topoarele și le aruncă pe jos. Tot în acel copac e pictat un copil care încearcă să se urce ca să-L vadă pe Hristos.
Mai jos de Domnul, care vine călare de mânz, mai mulți copii Îl întâmpină: unii țin în mâini ramuri de finic, alții își aștern pe jos veșmintele în calea mânzului, alții se trântesc ei înșiși pe jos. Mai sunt pictați câțiva copii care își scot ghimpii și mărăcinii din tălpi.
Chiar în afara porții cetății Ierusalimului, sunt pictați mai mulți bărbați și femei, tot cu ramuri în mâini, și unii și cu copii în brațe sau purtați pe umeri; iar de pe ziduri și de pe la ferestrele cetății se văd alți oameni care Îl privesc pe Hristos.
Sursa
- OrthodoxWiki:Palm Sunday
- Ceaslov', IBMBOR, București, 2001 (pentru imnografie)
- Dionisie din Furna, Erminia picturii bizantine, ed. Sophia, București, 2000 (pentru iconografie).
Legături externe
- Palm Sunday article from the Antiochian Orthodox Christian Archdiocese of North America
- Palm Sunday to Pascha: Orthodox Customs from the Holy Trinity Orthodox Cathedral (OCA)
- Palm Sunday According to the Byzantine Rite Tradition (Byzantine Catholic)
- Icons of the Triumphal Entry into Jerusalem (Palm Sunday)
- Text of the Vigil for Palm Sunday, Word Format
