Indiction: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
(Articole înrudite)
m (diacritice noi (cu virgulă))
 
Linia 1: Linia 1:
Termenul de '''indiction''' (lat. ''indictio'', gr. ''indiktion'') denumeşte o perioadă de timp (de un număr de ani diferit la diferite epoci și locuri), folosit iniţial spre sfârşitul secolului al III-lea d.Hr. pentru a data ciclurile de impozite agricole şi funciare din Egiptul roman sau legate de perioada plata soldei soldaţilor (''indictiones''). Către sfârşitul secolului al V-lea, folosirea indictionului se răspândise în toată Mediterana. Folosirea sa pe scară largă la acea vreme se reflectă încă în [[calendar|calendarul Bisericii]].
+
Termenul de '''indiction''' (lat. ''indictio'', gr. ''indiktion'') denumește o perioadă de timp (de un număr de ani diferit la diferite epoci și locuri), folosit inițial spre sfârșitul secolului al III-lea d.Hr. pentru a data ciclurile de impozite agricole și funciare din Egiptul roman sau legate de perioada plata soldei soldaților (''indictiones''). Către sfârșitul secolului al V-lea, folosirea indictionului se răspândise în toată Mediterana. Folosirea sa pe scară largă la acea vreme se reflectă încă în [[calendar|calendarul Bisericii]].
  
==Noţiuni de bază==
+
==Noțiuni de bază==
  
În timp ce zilele şi anii au fost număraţi şi au primit nume din vremuri imemoriale, cu denumiri şi după reguli care s-au schimbat din când în când, împărţirea timpului în alte de perioade de timp a variat şi ea de-a lungul anilor. Erele sau epocile, desemnând un număr de ani, au fost măsurate în funcţie de diferite evenimente sau începând cu diferite momente. Între acestea, amintim măsurarea timpului bazată pe ciclul Olimpiadelor, cea pornind din momentul fondării Romei, cele bazate pe domnia diferiţilor monarhi (precum cea folosită până în zilele noastre în Japonia - erele Meiji, Showa etc), sau pornind de la facerea lumii ş.a.m.d. În cea mai mare parte a lumii, în zilele noastre numărarea anilor are ca punct de referinţă naşterea lui [[Iisus Hristos|Hristos]], însă această practică nu s-a răspândit decât la câteva secole după ce [[Cuvios]]ul [[Dionisie cel Smerit|Dionisie Exiguul]], un [[monah]] scit a stabilit, în anul 527, acest punct de referinţă.
+
În timp ce zilele și anii au fost numărați și au primit nume din vremuri imemoriale, cu denumiri și după reguli care s-au schimbat din când în când, împărțirea timpului în alte de perioade de timp a variat și ea de-a lungul anilor. Erele sau epocile, desemnând un număr de ani, au fost măsurate în funcție de diferite evenimente sau începând cu diferite momente. Între acestea, amintim măsurarea timpului bazată pe ciclul Olimpiadelor, cea pornind din momentul fondării Romei, cele bazate pe domnia diferiților monarhi (precum cea folosită până în zilele noastre în Japonia - erele Meiji, Showa etc), sau pornind de la facerea lumii ș.a.m.d. În cea mai mare parte a lumii, în zilele noastre numărarea anilor are ca punct de referință nașterea lui [[Iisus Hristos|Hristos]], însă această practică nu s-a răspândit decât la câteva secole după ce [[Cuvios]]ul [[Dionisie cel Smerit|Dionisie Exiguul]], un [[monah]] scit a stabilit, în anul 527, acest punct de referință.
  
În secolul al III-lea, în Imperiul Roman s-a răspândit împărţirea timpului în perioade de timp de mai mulţi ani, numită '''Indiction'''. Când acesta a început să fie folosit, în jurul anului 287, desemna un ciclu de 5 ani. Către anul 314, a apărut ciclul indictionului de cincisprezece ani, răspândindu-se apoi, ca modalitate de măsurare a timpului, cam în aceeaşi perioadă în care Împăratul [[Constantin cel Mare]] a recunoscut creştinismului calitatea de ''religio licita''. Folosirea împărţirii timpului în indictioane pentru datarea documentelor a început pe la jumătatea secolului al IV-lea.
+
În secolul al III-lea, în Imperiul Roman s-a răspândit împărțirea timpului în perioade de timp de mai mulți ani, numită '''Indiction'''. Când acesta a început să fie folosit, în jurul anului 287, desemna un ciclu de 5 ani. Către anul 314, a apărut ciclul indictionului de cincisprezece ani, răspândindu-se apoi, ca modalitate de măsurare a timpului, cam în aceeași perioadă în care Împăratul [[Constantin cel Mare]] a recunoscut creștinismului calitatea de ''religio licita''. Folosirea împărțirii timpului în indictioane pentru datarea documentelor a început pe la jumătatea secolului al IV-lea.
  
Nu se făcea distincţia între un indiction şi un altul, ci doar între anii din cadrul aceluiaşi indiction, astfel că pentru identificarea unui anumit indiction era nevoie de o trimitere la un alt eveniment specific. În plus, s-au răspândit mai multe moduri de a calcula indictioanele, între care cele mai răspândite au fost următoarele:
+
Nu se făcea distincția între un indiction și un altul, ci doar între anii din cadrul aceluiași indiction, astfel că pentru identificarea unui anumit indiction era nevoie de o trimitere la un alt eveniment specific. În plus, s-au răspândit mai multe moduri de a calcula indictioanele, între care cele mai răspândite au fost următoarele:
  
*În Imperiul Roman de Răsărit se stabileşte '''''Indictionul grecesc''''' sau '''''constantinopolitan''''', prima zi a anului în cadrul Indictionului a fost stabilită iniţial pentru data de [[23 septembrie]], data naşterii lui (Octavian) Augustus. Această dată a devenit şi prima zi a anului bisericesc în Biserica Ortodoxă a Răsăritului. Către sfârşitul secolului al V-lea însă, începutul anului nou a fost mutat pe [[1 septembrie]], data la care începe [[anul bisericesc]] până în zilele noastre.
+
*În Imperiul Roman de Răsărit se stabilește '''''Indictionul grecesc''''' sau '''''constantinopolitan''''', prima zi a anului în cadrul Indictionului a fost stabilită inițial pentru data de [[23 septembrie]], data nașterii lui (Octavian) Augustus. Această dată a devenit și prima zi a anului bisericesc în Biserica Ortodoxă a Răsăritului. Către sfârșitul secolului al V-lea însă, începutul anului nou a fost mutat pe [[1 septembrie]], data la care începe [[anul bisericesc]] până în zilele noastre.
  
 
*În Vest, '''''Indictionul imperial''''' sau occidental, [[24 septembrie]] a fost adoptat ca marcând începutul anului, după cât se pare pe baza calculelor Venerabilului [[Beda]].  
 
*În Vest, '''''Indictionul imperial''''' sau occidental, [[24 septembrie]] a fost adoptat ca marcând începutul anului, după cât se pare pe baza calculelor Venerabilului [[Beda]].  
Linia 17: Linia 17:
 
==Moduri de calcul==
 
==Moduri de calcul==
  
Anul Indictionului începe aşadar la [[1 septembrie]], începutul anului bisericesc. Un Indiction numără 15 ani, iar la sfârşitul acestei perioade începe un nou Indiction. Pentru a afla în ce an al Indictionului se găseşte un an oarecare de după Hristos, trebuie să adăugăm 3 la anul respectiv, după care cifra rezultată se împarte la cincisprezece. Dacă rezultatul este fără rest, anul indictionului este 15. Dacă rezultatul este cu rest, cifra restului dă numărul anului indictionului.
+
Anul Indictionului începe așadar la [[1 septembrie]], începutul anului bisericesc. Un Indiction numără 15 ani, iar la sfârșitul acestei perioade începe un nou Indiction. Pentru a afla în ce an al Indictionului se găsește un an oarecare de după Hristos, trebuie să adăugăm 3 la anul respectiv, după care cifra rezultată se împarte la cincisprezece. Dacă rezultatul este fără rest, anul indictionului este 15. Dacă rezultatul este cu rest, cifra restului dă numărul anului indictionului.
  
Astfel, pentru a afla în ce an al indictionului este 2008, adăugăm 3 - 2008 + 3=2011, apoi împărţim rezultatul la 15: 2011/15=133, rest 1, prin urmare acesta este anul 1 al indictionului.  
+
Astfel, pentru a afla în ce an al indictionului este 2008, adăugăm 3 - 2008 + 3=2011, apoi împărțim rezultatul la 15: 2011/15=133, rest 1, prin urmare acesta este anul 1 al indictionului.  
  
 
Prin urmare, formula de calcul este: '''(ANUL + 3) / 15 = X, rest A''', unde A este numărul anului indictionului.
 
Prin urmare, formula de calcul este: '''(ANUL + 3) / 15 = X, rest A''', unde A este numărul anului indictionului.
  
==Semnificaţii pentru Biserică==
+
==Semnificații pentru Biserică==
  
Biserica sărbătoreşte începutul anului bisericesc, la începutul lui septembrie, mulţumind lui Dumnezeu pentru roadele de peste an, rugându-se ca şi următorul an să fie roditor. Apoi, Biserica aminteşte la [[1 septembrie]] începutul predicării Domnului, ziua în care, intrând în sinagogă, a deschis cartea şi a citit locul din [[proroc]]ul [[Isaia]] în care se zice: "Duhul Domnului este peste Mine, Care M-a uns să binevestesc săracilor..." ([[Evanghelia după Luca|Luca]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=48&cap=4#16-18 4, 16-18])
+
Biserica sărbătorește începutul anului bisericesc, la începutul lui septembrie, mulțumind lui Dumnezeu pentru roadele de peste an, rugându-se ca și următorul an să fie roditor. Apoi, Biserica amintește la [[1 septembrie]] începutul predicării Domnului, ziua în care, intrând în sinagogă, a deschis cartea și a citit locul din [[proroc]]ul [[Isaia]] în care se zice: "Duhul Domnului este peste Mine, Care M-a uns să binevestesc săracilor..." ([[Evanghelia după Luca|Luca]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=48&cap=4#16-18 4, 16-18])
  
 
==Imnografie==
 
==Imnografie==
Linia 31: Linia 31:
 
[[Tropar]]ul Indictionului, [[glas]]ul al 2-lea:
 
[[Tropar]]ul Indictionului, [[glas]]ul al 2-lea:
  
:A toată făptura Ziditorule, Cel ce vremile şi anii ai pus întru puterea Ta, binecuvintează cununa anu­lui bunătăţii Tale, Doamne, păzind în pace ţara aceasta, pentru rugăciunile [[Maica Domnului|Născătoarei de Dumne­zeu]] şi ne mântuieşte pe noi.
+
:A toată făptura Ziditorule, Cel ce vremile și anii ai pus întru puterea Ta, binecuvintează cununa anu­lui bunătății Tale, Doamne, păzind în pace țara aceasta, pentru rugăciunile [[Maica Domnului|Născătoarei de Dumne­zeu]] și ne mântuiește pe noi.
  
 
[[Condac]]ul Indictionului, glasul al 2-lea :
 
[[Condac]]ul Indictionului, glasul al 2-lea :
  
:Cel ce locuieşti întru cei de sus, Hristoase Împă­rate, Făcătorul tuturor celor văzute şi celor nevăzu­te şi Ziditorule, Cel ce zilele şi nopţile, vremile şi anii ai făcut, binecuvintează acum cununa anului, fereşte şi păzeşte în pace pe dreptcredincioşi, ţara aceasta şi poporul Tău, mult Milostive.
+
:Cel ce locuiești întru cei de sus, Hristoase Împă­rate, Făcătorul tuturor celor văzute și celor nevăzu­te și Ziditorule, Cel ce zilele și nopțile, vremile și anii ai făcut, binecuvintează acum cununa anului, ferește și păzește în pace pe dreptcredincioși, țara aceasta și poporul Tău, mult Milostive.
  
==Articole înrudite==
+
==A se vedea și==
 
*[[Anul bisericesc]]
 
*[[Anul bisericesc]]
 
*[[Calendar]]
 
*[[Calendar]]
  
 
==Surse==
 
==Surse==
 
 
*[[:en:Indiction|OrthodoxWiki:Indiction]]
 
*[[:en:Indiction|OrthodoxWiki:Indiction]]
 
* [http://www.geocities.com/cortodox/calendar/indict.htm Începutul anului bisericesc].
 
* [http://www.geocities.com/cortodox/calendar/indict.htm Începutul anului bisericesc].
  
 
==Legături externe==
 
==Legături externe==
*ro: [http://paginiortodoxe.tripod.com/vssep/09-01-anul_nou_bisericesc.html Cuvânt la începutul Anului nou], în ''Vieţile Sfinţilor'', la 1 septembrie.
+
*ro: [http://paginiortodoxe.tripod.com/vssep/09-01-anul_nou_bisericesc.html Cuvânt la începutul Anului nou], în ''Viețile Sfinților'', la 1 septembrie.
 
*ro: [http://www.iconia.ro/ro/proloage/1/9/ Proloagele, 1 septembrie].
 
*ro: [http://www.iconia.ro/ro/proloage/1/9/ Proloagele, 1 septembrie].
 
*ro: [http://www.geocities.com/cortodox/calendar/indict.htm Începutul anului bisericesc].
 
*ro: [http://www.geocities.com/cortodox/calendar/indict.htm Începutul anului bisericesc].

Versiunea curentă din 1 septembrie 2018 04:02

Termenul de indiction (lat. indictio, gr. indiktion) denumește o perioadă de timp (de un număr de ani diferit la diferite epoci și locuri), folosit inițial spre sfârșitul secolului al III-lea d.Hr. pentru a data ciclurile de impozite agricole și funciare din Egiptul roman sau legate de perioada plata soldei soldaților (indictiones). Către sfârșitul secolului al V-lea, folosirea indictionului se răspândise în toată Mediterana. Folosirea sa pe scară largă la acea vreme se reflectă încă în calendarul Bisericii.

Noțiuni de bază

În timp ce zilele și anii au fost numărați și au primit nume din vremuri imemoriale, cu denumiri și după reguli care s-au schimbat din când în când, împărțirea timpului în alte de perioade de timp a variat și ea de-a lungul anilor. Erele sau epocile, desemnând un număr de ani, au fost măsurate în funcție de diferite evenimente sau începând cu diferite momente. Între acestea, amintim măsurarea timpului bazată pe ciclul Olimpiadelor, cea pornind din momentul fondării Romei, cele bazate pe domnia diferiților monarhi (precum cea folosită până în zilele noastre în Japonia - erele Meiji, Showa etc), sau pornind de la facerea lumii ș.a.m.d. În cea mai mare parte a lumii, în zilele noastre numărarea anilor are ca punct de referință nașterea lui Hristos, însă această practică nu s-a răspândit decât la câteva secole după ce Cuviosul Dionisie Exiguul, un monah scit a stabilit, în anul 527, acest punct de referință.

În secolul al III-lea, în Imperiul Roman s-a răspândit împărțirea timpului în perioade de timp de mai mulți ani, numită Indiction. Când acesta a început să fie folosit, în jurul anului 287, desemna un ciclu de 5 ani. Către anul 314, a apărut ciclul indictionului de cincisprezece ani, răspândindu-se apoi, ca modalitate de măsurare a timpului, cam în aceeași perioadă în care Împăratul Constantin cel Mare a recunoscut creștinismului calitatea de religio licita. Folosirea împărțirii timpului în indictioane pentru datarea documentelor a început pe la jumătatea secolului al IV-lea.

Nu se făcea distincția între un indiction și un altul, ci doar între anii din cadrul aceluiași indiction, astfel că pentru identificarea unui anumit indiction era nevoie de o trimitere la un alt eveniment specific. În plus, s-au răspândit mai multe moduri de a calcula indictioanele, între care cele mai răspândite au fost următoarele:

  • În Imperiul Roman de Răsărit se stabilește Indictionul grecesc sau constantinopolitan, prima zi a anului în cadrul Indictionului a fost stabilită inițial pentru data de 23 septembrie, data nașterii lui (Octavian) Augustus. Această dată a devenit și prima zi a anului bisericesc în Biserica Ortodoxă a Răsăritului. Către sfârșitul secolului al V-lea însă, începutul anului nou a fost mutat pe 1 septembrie, data la care începe anul bisericesc până în zilele noastre.
  • În Vest, Indictionul imperial sau occidental, 24 septembrie a fost adoptat ca marcând începutul anului, după cât se pare pe baza calculelor Venerabilului Beda.
  • Mai târziu, în secolul al IX-lea, în Occident a fost introdus Indictionul pontifical sau roman, în care anul începea la 25 decembrie sau 1 ianuarie.

Moduri de calcul

Anul Indictionului începe așadar la 1 septembrie, începutul anului bisericesc. Un Indiction numără 15 ani, iar la sfârșitul acestei perioade începe un nou Indiction. Pentru a afla în ce an al Indictionului se găsește un an oarecare de după Hristos, trebuie să adăugăm 3 la anul respectiv, după care cifra rezultată se împarte la cincisprezece. Dacă rezultatul este fără rest, anul indictionului este 15. Dacă rezultatul este cu rest, cifra restului dă numărul anului indictionului.

Astfel, pentru a afla în ce an al indictionului este 2008, adăugăm 3 - 2008 + 3=2011, apoi împărțim rezultatul la 15: 2011/15=133, rest 1, prin urmare acesta este anul 1 al indictionului.

Prin urmare, formula de calcul este: (ANUL + 3) / 15 = X, rest A, unde A este numărul anului indictionului.

Semnificații pentru Biserică

Biserica sărbătorește începutul anului bisericesc, la începutul lui septembrie, mulțumind lui Dumnezeu pentru roadele de peste an, rugându-se ca și următorul an să fie roditor. Apoi, Biserica amintește la 1 septembrie începutul predicării Domnului, ziua în care, intrând în sinagogă, a deschis cartea și a citit locul din prorocul Isaia în care se zice: "Duhul Domnului este peste Mine, Care M-a uns să binevestesc săracilor..." (Luca 4, 16-18)

Imnografie

Troparul Indictionului, glasul al 2-lea:

A toată făptura Ziditorule, Cel ce vremile și anii ai pus întru puterea Ta, binecuvintează cununa anu­lui bunătății Tale, Doamne, păzind în pace țara aceasta, pentru rugăciunile Născătoarei de Dumne­zeu și ne mântuiește pe noi.

Condacul Indictionului, glasul al 2-lea :

Cel ce locuiești întru cei de sus, Hristoase Împă­rate, Făcătorul tuturor celor văzute și celor nevăzu­te și Ziditorule, Cel ce zilele și nopțile, vremile și anii ai făcut, binecuvintează acum cununa anului, ferește și păzește în pace pe dreptcredincioși, țara aceasta și poporul Tău, mult Milostive.

A se vedea și

Surse

Legături externe