Vizualizare sursă pentru „Ignatie Teoforul”

{{Sfinti
|nume= Sf. Ignatie Teoforul
|Imagine= [[Imagine:Ignatius.jpg|225 px|Sf. Ignatie Teoforul]]
|nastere= secolul I
|adormire= 107
|localizare= [[Antiohia]],<br>Imperiul Roman
|recunoastere=  panortodoxă
|etnie= 
|tip= [[ierarh]], [[mucenic]]
|canonizare= 
|calendar= [[20 decembrie]]
|biserici= 
|site=
|}}Sfântul sfințit [[mucenic]] '''Ignatie Teoforul''' a fost al treilea [[episcop]] al [[Biserica Ortodoxă a Antiohiei|Antiohiei]]<ref>Sinaxarul din Minei îl consideră ca fiind al doilea episcop al Antiohiei, deoarece adesea apostolii nu sunt considerați ca episcopi, ci au un statut particular, oarecum superior celui de episcop (ei sunt cei care instalează primii episcopi).</ref> (în Siria), după [[Apostolul Petru]] și [[Apostolul Evod]], căruia i-a urmat în scaun pe la anul 68. A murit în anul 107 în timpul [[Persecuții împotriva creștinilor (epoca antică)|persecuției împotriva creștinilor]] din vremea împăratului Traian. [[Praznic|Prăznuirea]] lui principală este la [[20 decembrie]], iar la [[29 ianuarie]] se face pomenire, în calendarul ortodox, pentru aducerea [[moaște]]lor sale de la Roma la [[Antiohia]].

==Teofor==
Există două ipoteze privind numirea de ''Teoforul'', care poate însemna atât ''purtătorul de Dumnezeu'' cât și ''cel purtat de Dumnezeu'':
#Unii spun că sfântul Ignatie a fost numit de creștinii din vremea sa deja ca „purtător de Dumnezeu” din cauza harului cu care Dumnezeu l-a înzestrat, cum se poate vedea și din scrierile sale.
#Alții spun că Sfântul Ignatie a fost copilul pe care l-a apucat de mână Stăpânul Hristos și l-a luat în brațe și a zis: „De nu se va smeri cineva pe sine ca pruncul acesta, nu va intra în împărăția cerurilor”; și: „Cel ce va primi pe un prunc ca acesta în numele Meu, pe Mine Mă primește”. De aceea a fost numit purtător de Dumnezeu.

==Viața și mucenicia==
Sfântul mucenic Ignatie a fost urmaș direct al [[apostol]]ilor, fiind al treilea episcop / [[patriarh]] al Antiohiei, după [[Apostolul Evod|Evod]] (+68, unul din [[Apostol#Cei 70 de Apostoli|Cei 70 de Apostoli]]). A fost ucenic al sfântului apostol [[Apostolul Evod|Petru]] și, împreună cu sfântul [[Policarp al Smirnei|Policarp, episcop de Smirna]], ucenic al sfântului apostol și [[evanghelist]] [[Apostolul Ioan|Ioan]], cuvântătorul de Dumnezeu.

Când împăratul Traian a trecut prin [[Antiohia]] împotriva parților, Sfântul Ignatie a fost adus înaintea lui. Împăratul l-a cercetat îndelung și a văzut că nu poate fi întors de la credința în [[Iisus Hristos]]. De aceea a fost chinuit și în felurite chipuri; dar arătându-se mai tare decât chinurile, a fost trimis legat la Roma, păzit de zece ostași, ca să fie dat mâncare fiarelor sălbatice. În drum spre Roma, a întărit Bisericile din cetățile prin care trecea și se ruga să fie mâncat de fiare, „ca să ajung, spunea el, pâine curată lui Dumnezeu”. În Roma a fost aruncat în arena circului și a fost sfâșiat de leii sloboziți asupra lui, de i-au rămas numai oasele cele mari. Pe acestea le-au adunat creștinii și le-au dus în Antiohia, dându-le fraților, ca un dar dorit. Aceștia le-au așezat cu toată cinstea în pământ. Biserica [[praznic|prăznuiește]] cu bucurie sărbătoarea Aducerii [[moaște]]lor sfântului Ignatie Teoforul la [[29 ianuarie]].

==Posteritatea==
Cele șapte scrisori care au rămas de la sfântul Ignatie l-au făcut să fie considerat ca cel mai important dintre [[Părinții apostolici]].

Pe Sfântul Ignatie l-a cinstit cu un cuvânt de laudă și cel între [[sfinți]] părintele nostru [[Ioan Gură de Aur]].

==Scrierile==
De la sfântul Ignatie au rămas 7 scrisori, de o deosebită importanță. Acestea au fost traduse și publicate în [[limba română]] de către preotul profesor universitar [[Dumitru Fecioru]]<ref>''Scrierile Părinților apostolici'', traducere, note și indice de Pr. Dumitru Fecioru, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 1979, colecția „Părinți și scriitori bisericești (PSB) 1” (reeditat de EIBMBOR de mai multe ori).</ref>:
* Sf. Ignatie Teoforul - ''Epistola către Efeseni''
* Sf. Ignatie Teoforul - ''Epistola către Magnezieni''
* Sf. Ignatie Teoforul - ''Epistola către Tralieni''
* Sf. Ignatie Teoforul - ''Epistola către Romani''
* Sf. Ignatie Teoforul - ''Epistola către Filadelfieni''
* Sf. Ignatie Teoforul - ''Epistola către Smirneni''
* Sf. Ignatie Teoforul - ''Epistola către Sfântul Policarp al Smirnei''

Scrisorile către comunitățile din Efes, Magnesia, Tralles și Roma le-a scris din Smirna, când era dus sub gardă spre Roma. Apoi, din Troa, a scris Bisericilor din Filadelfia și Smirna, și lui Policarp al Smirnei.

Ignatie introduce în circulație noțiuni de bază ale vocabularului teologic: „Dumnezeu întrupat” (''Către Efeseni'' 7, 2), „Dumnezeu-Hristos” (''Către Smirneni'' 10, 1), „creștinătate”, „Biserica universală” („Unde este Hristos, acolo este Biserica universală/sobornicească” - ''Către Smirneni'' 8, 2), „leacul nemuririi” (i.e. Euharistia - ''Către Efeseni'' 20, 2).

Aceste scrisori s-au dovedit a fi influente în dezvoltarea [[teologie]]i creștine, întrucât numărul de scrieri din această perioadă a istoriei Bisericii este foarte mic. În mod evident, acestea au fost scrise în mare grabă și fără o planificare prealabilă, cu propoziții nedelimitate și o succedare neordonată a gândurilor. Ignatie este primul scriitor creștin cunoscut care insistă mult asupra principiului existenței unui singur [[episcop]] în fiecare oraș, asistat de [[preot|presbiteri]] și [[diacon]]i. Scrierile mai timpurii vorbesc ''fie'' de episcopi, ''fie'' de presbiteri și lasă impresia că ar fie existat mai mult de un episcop în fiecare comunitate. Ignatie insistă și pe valoarea [[Euharistie]]i, numită ''leac spre nemurire''. Pentru cititorul modern poate părea bizară dorința sa de a avea o [[mucenic]]ie sângeroasă, lucru exprimat de el uneori foarte plastic în scrierile sale. Dar studierea atentă a dimensiunii [[soteriologie|soteriologice]] a scrierilor sale arată că el privește mântuirea ca izbăvire de puterea și frica morții. Astfel că pentru el a încerca să fugă de mucenicie ar echivala cu reîntoarcerea sub frica și puterea morții.

Astăzi se crede că doar versiunile mai scurte ale celor șapte scrisori sunt într-adevăr scrieri ale Sf. Ignatie. Se crede că versiunile mai lungi cuprind adăugiri datând din secolul al V-lea, scrise pentru a-l înscrie - postum - pe Sf. Ignatie ca martor în unele dispute teologice din acea perioadă. Se consideră că alte scrisori care i-au fost atribuite, ca și istorisirea martiriului său de către un martor ocular sunt simple falsuri datând din aceeași perioadă.

==Citate extrase==

:„Timpul îți cere să dobândești pe Dumnezeu, după cum căpitanii corăbiilor cer vânturi bune, iar naufragiații cer porturi. Fii treaz, ca un atlet al lui Dumnezeu. Premiul? Nestricăciune și viață veșnică...” (''Ep. către Policarp'', II, 3).

:„Mai bine este să taci și să fii, decât să vorbești și să nu fii. Bine este a învăța, dacă cel ce învață face.” (''Ep. către Efeseni'', XV, 1).

:„Să nu fim așadar nesimțitori față de bunătatea Sa [a Domnului]! Că dacă ne-ar face nouă după faptele noastre, nici n-am mai fi. De aceea, fiind ucenici ai Lui, să ne învățăm să trăim potrivit creștinismului.” (''Ep. către Magnezieni'', cap. X, 1).

:„Sunteți pietre ale templului Tatălui, pregătiți pentru zidirea lui Dumnezeu Tatăl, ridicați la înălțime cu unealta lui Hristos, care este crucea, folosindu-vă de Duhul Cel Sfânt ca de o funie.” (''Ep. către Efeseni'', IX, 1)

==Imnografie==

'''[[Tropar]] (Glasul 4)'''

:Și părtaș obiceiurilor și următor scaunelor Apostolilor fiind, lucrare ai aflat, de Dumnezeu însuflate, spre suirea privirii la cele înalte. Pentru aceasta, cuvântul adevărului drept învățând și cu credință răbdând până la sânge, sfințite mucenice Ignatie, roagă-te lui Hristos Dumnezeu să mântuiască sufletele noastre.

'''[[Condac]] (Glasul 4)'''

:De la Răsărit astăzi te-ai înălțat și toată făptura ai luminat-o cu învățăturile Mirelui, Celui împodobit de Dumnezeu, purtătorule de Dumnezeu Ignatie.

'''Alt Condac, glasul al 3-lea'''

:Ziua cea purtătoare de lumină a nevoințelor tale celor luminate, mai-nainte vestește tuturor pe cel ce s-a născut din Fecioară, că de acesta însetând, din dragoste ca să te îndulcești, te-ai grăbit să te macini de fiare. Pentru aceasta de Dumnezeu purtător te-ai chemat, Ignatie mărite.

'''Icos'''

:[[Avraam]] oarecând a dus spre jertfă pre fiul său, mai-nainte închipuind junghierea celui ce cuprinde toate, și acum în peșteră merge să se nască. Iară tu, de Dumnezeu înțelepte, pe tine însuți tot te-ai adus ca o junghiere, și fiarelor mâncare făcându-te, grâu curat te-ai arătat Ziditorului tău; viețuind în jitnițele cerești cu adevărat, și cu ceea ce ai dorit desfătându-te. Pentru care toată lumea lăsând prea fericite, de Dumnezeu purtător te-ai chemat, Ignatie mărite.

== Iconografie ==

Sfântul Ignatie Teoforul este reprezentat, conform ''Erminiei'' lui [[Dionisie din Furna]] (ed. Sofia, București, 2000, p. 152), ca un [[episcop]] bătrân, cu barba lungă, spunând următoarele: „Doamne Dumnezeule, Atotțiitorule, Cela ce ești unul sfânt, [Carele primești jertfă de laudă de la cei ce te cheamă pe tine cu toată inima...]”

Iar pentru icoana care reprezintă mucenicia sa (pomenită la [[20 decembrie]]), erminia precizează doar că se săvârșește fiind mâncat de lei. Frecvent, sunt reprezentați doi lei care îl atacă pe Sfânt, care apare așa cum este descris mai sus, cu veșmintele episcopale.


{{start box}}
{{succesiune|
înainte=[[Apostolul Evod]]|
titlu=[[Listă a patriarhilor Antiohiei|Episcop al Antiohiei]]|
ani=68-107|
după=[[Eros I al Antiohiei|Eros I]]}}
{{end box}}

==Note==
<references />

==A se vedea și==
* [[Biserica Ortodoxă a Antiohiei]]

==Legături externe==
* [http://www.calendar-ortodox.ro/luna/decembrie/decembrie20.htm Calendar ortodox] Sinaxar (în limba română)
* [http://www.earlychristianwritings.com/ignatius.html Scrieri creștine timpurii] Texte online ale ''Scrisorilor'' Sf. Ignatie (în engleză)
* [http://www.romanity.org/htm/rom.11.en.the_ecclesiology_of_st._ignatius_of_antioch.01.htm Ecleziologia Sf. Ignatie al Antiohiei] de Pr. [[John S. Romanides]] (în engleză)
*[http://www.chrysostom.org/andrew/texts/Ignatius-ecclesiology.pdf "Found to be above death": Ecclesiology as Eucharistic Soteriology in the epistles of St. Ignatius of Antioch], de [[User:ASDamick|Andrew Stephen Damick]] (în engleză)
*[http://www.christianitytoday.com/history/special/131christians/ignatiusantioch.html Ignatie al Antiohiei - 131 de creștini pe care ar trebui să îi cunoască fiecare], din revista [http://www.christianitytoday.com/history/ Christian History]
*[http://www.comeandseeicons.com/i/mgo34.htm Icoana și mucenicia Sf. Ignatie Teoforul]
*[http://www.comeandseeicons.com/i/bmp22.htm Viața și icoana Sf. Ignatie al Antiohiei ]


[[Categorie:Părinți apostolici]]
[[Categorie:Episcopi]]
[[Categorie:Mucenici]]

[[ar:إغناطيوس النوراني]]
[[bg:Игнатий Богоносец]]
[[el:Ιγνάτιος ο Θεοφόρος]]
[[en:Ignatius of Antioch]]
[[fr:Ignace d'Antioche]]
[[pt:Inácio de Antioquia]]